4\\0L ztEnnf odotf Paufiiit tPsoaLo goaor PaK[o Sijeianj 1997. SADRZAJ Izdaje: >Obiteljski centar<< SlavonskiB rod Kumidi6eva1 6 PSOVKA 5 Crovorp akla 5 Bog kaZnjavap sovade 11 Psovkai ratnen evolje 16 Odsovara: Zeqko RrIOotfP avlidid Od Muke do Uskrsnuia 24 Dakovo Strossmayerovt rg 5 LAu..u, ce te zupruK 24 Psovkas ved o zadnjegd asa 28 Psovka- vraZjed jelo? 32 Psovkaje najveia ludost . 34 Naklada Krddanin- najgori dovjek na svijetu. Zaito? . 35 20.000 komada Psovkaj e najvedan ezahvalnost 39 Bijedapsovada.... 42 Psovka- nasljedeu obitelji 53 Psovkai ljudskek azne 57 Kompjutorska obrada: Fkvatski gradovi: zakoni protiv psovke 58 >Hardy< Dakovo Crkveni zakoni protiv psovke 59 Vjernici i branitelji 59 Psovka u na.5emn arodu 62 Tisak: Tko su najve6ip sovadni a sviir"ru? 63 >Tiskara I nasta Recital ...'..18 rat na nebu:M ihael i njegovi andeliz arates e saZ majem, Zmaj ude u rat i andelin jegovi, ali ne nadvlada.I ne bijaie im viie mjestan a nebu.Z badenj eZmaj veliki, Staraz mija, imenom Davao; Soton4 zavodniks vegas vijeta!<( Otkr 12.8). C'ospodinIs usg ovore6io padus otone,k ratko kaZe:> Promatrao sams otonu,g dje spades nebak ao munja!<( Lk 10,18).R azlogt oga pada?K rik sotonin:> Ne6us luZiti!Tko je kao Bog!< - Jerj e sotonau oholostip ovikao da ne6es luZiti Bogu, da 6e se popeti s prijestoljem iznadzvijezdai biti >kaoB og!< Svrietak togar ata s Bogom smo duli: >Paoje poput munjes neba<,> nijem u bilo mjestan an ebu,n i njegovima ndelima<. Tako je proSaop rvi ratnik u borbi sa svojim Bogom. Dvosjekli mai. ,>Imej e BoZje dvosjekli mad. S jedne srrane ranjavan eprijateljac lavla,a s druge straneo nogak oji uzima to ime u ustan a nedostojann adin.I me je BoZjes trainod avlu,a naposeim e IsusaK ristajerje on davla nadvladaoi iz njegovi pandZais trgnuo ljudski rod. Ako to ime zazivamou napastimata dajeo no najsnaZniji mad samoobranea, li ako ga upotrebljavamob ez po5tovanjai,l i ga pogrdujemo,t adaj e to madk oji ranjavan ass ame!<( Muzzatti) Sn je psovka? - Sv. Jeronim: >Psovkaj e stra.inijao cl igled ode Gospodin s desecimat isuca suditi zadovoljiti za povrijedenud astB oga svojegS tvoritelja. ivima i pokarati sve bezboZnike za sva njihova bezboZnad jela Ct*veni Otac: ,>Psovadsiu gorji nego psi i drugeZ ivotinje.P as kojima bezboZnos agrijeie i za sve drzovite rijedi koje gre5nicl nel aje na svogg ospodarap, aiakog ao vaj udari.P sovadv rijedas voga izreko5ep rotivB oga"o( Juda1 0...14). Bogai Gospodarab ezi kakova razloga.u zvra6aju6tia kon ezahvalno Tko psuje? Vei djeca u osnovnoj Skoli ude 5to znadi psovati. za sva duhovna i materijalna dobra najteZim i najodvratnijim Psujeo najt ko besramnimri jedimap ogrdujei me BoZjei li dmgas veta pogrdama!< imcna.D a je psovkan ajteZao padinao ditoj e po pridodi stvari,j er je uvreda nanesenan ajsvetijem bi6u - Bogu. No Bog nije ostavio Ct*veni Otac: ,>Psovkjae paklenig ovor, govor zloduha-. Tekr ao dovjekau nekomp oluznanjui li polusvijestio teZinip sovke.D aoje 5to Duh Sveti govori preko pravednika, tako zloduh govori preko svojuz apovijed,d ruguz apovijed,k oja seo dnosin a Stovanjen jegova psovada!< imena kao i na kaznek oje slijede za taj grijeh. >Ne izusti imena Zmaj, Zvijer i psovka. Ivan apostolu knjizi Otkrivenja biljeZi GospodinaB oga svojegau zalud!Sinn eke svoje videnje: >7maj i Zvijer, straSnap aklenam oc, bori se protiv Izraelke pogrdi Ime @oZje) i opsuje ga. Tada ga odvedu Boga,> potomstvaZ eninakoji vrie zapovijediB oZjei duvaju Mojsiju...Staveg a u zatvor, dok se ne oiituje volja Jahvina.O nda Isusovos vjedodanstvo.Izvedip sovadaiz tabora.P otom svi oni koji su pokloniSeZ maju Stoje Zvijeri vlastp redao,a pokloni5es ei Zvijeri... ga duli, nekas vojer uke staven a njegow glavu.A onda nekag a sva I bila su joj dana> ustagovorilao hole rijeii< i psovke... zajednica kamenuje, Poslije toga 6ei ovako prozboriti Tadao na oNori svoja usta da izgovatau vredep rotiv Boga i psuje Izraelcima:>Tkogodo psujeB oga svoga neka snosi svoju krivnju; njegovo ime, njegovo boravi5tei nebeskes tanovnike!<...( Otkr tko izgovori hulu na ime Jahovino,n eka se smakne- nekag a sva 13,4-t). zajednica kamenuje; bio stranac ili domorodac, ako pohuli ime Usto dodaje:> Dva carstvas tojej edno nasuprotd rugome:Z maj .lahvino,m ora umrijetil< (Lev 24, 10-16) iZvljer - Bog i Jarye( Spasitelj).O znakaZ majai zvijeri su "us!a. >Poito je to Mojsije izloilo (narodu) Izraelcima, oni izvedu kojag ovorep sovkei uvredep rotiv Bogai psujun jegovoi me...Bludnici, bacanip redd ivlje zvijeri, na ognju spaljeni- jer su uvrijedili kralja, preljubnici,m uSkolodcip, ijanice,s rebroljupcik levetnicii psova di.< vladara,p rvog dovjekau zemlji. Netkoje ovih danan apisao,d a su Za njth posebnoi ma opomenu:> da se psovke i proster ijedi i ne svi zlodini prijainjih stoljeia igrarija premaz lodinima dvadesetog ;pominju medu njima<. stolje6a. Spominje se da su komunistidke vlasti uniStile preko K stosedamdesemt ilijuna ljudskih Zivota, nacionalsocijalistis edam .Ioi mlad razorioj e svojez dravlje.U z ostaleb olestio bolio ie od milijun4 faiistidki sudovi nekoliko stotina tisu6a a sve to radi bolestia femije.T akovi bolesnicii zgubeo sjeianje za sve,z aborave >neposluha Grlo Sto na zemlii ljudi tine, ;e njihovo otvoreng rob...Zmijskij e otrvo u njihovim ustima.<( Ps Psovajuti Boije ime. 13,3).S tariz apis. Kad se tedo pontdi i povoie ostavi, Psovaij e najnesretnijes tvorenjen a svijetu. Psovadap remas v. Na nog,es e osovi, I8 se ne mu opruti, Pismud ekan ajt e1akazna.Zasveg reinike,a naroditop sovadev rijedi A mu Bog,up sovuti. onao pomenaD uha Svetoga:> Lucladem e reci: sagrijeiio samp a 5to mi je bilo?" I Biblija i svjetovnap ovijest i svakodnevnaz bivanja Radi se zaistao psovadimas vaked obi. Od djeteta,> koje se ne govore o destim kaznama kojima B9g udara greinike, posebno zna oprati< pa sve do staraca klecavih koljena, koji dahiu6i psovadeS. v. Ivan Zlatousti govori: >>Zehtlei da vas mine nesre6a, izgovarajus vakur ijed, ali su u stanjup rosipatin ajgorep sovkep rotiv okanites ep sovke!B udite uvjereni:d ok psovadin e prestanup sovati, Bogai svetinja.N eki vele: navika.N avika je kaZes e,d ruga narav. svakim 6e danomn azadovatvi aia polja, svi vaii poslovi i svav aia Do navike se dolazi dugotrajnim ponavljanjem nekih dina. Tako i nastojanjaIsus Krist je biievan od Zidova jedan dan, a primanja sakramenatan astavili s najteZim psovkama.M oi navike, clanasg a toliki opaki kriiani biduju psovkom dane, mjesece i rlavolskan ezaustavljivaN. o tko upornoc ijeli Zivotp onavljap sovke gocline!<- Kakva Zalosnais tina! >Zaradg rijeha svogap uka, gleda ikletve, moZel i odekivatid a&fuoz vjednosti mati prilike daBoga njega usredm uka i gdje bijed bijeh bi!< Tako korizmenap jesma. slavi s onima koji su ga cijeli Zivot dastili i slavili. Psovkap ak spadam edu najstrainijeb ideve,s amo5 tot reban aglasiti Sotonske litnnije. Napisao ih je francuski pjesnik Charles dao ni koji sug a bidevalin av eliki Petak,n isuz nali daje on Sin BoZji Baudelaire.U njima izruguje crkvene litanije u kojima se izridu i Spasiteljs vijeta,d ok svi k56ani to veomad obro znaju. Pa ipak: pohvaleB ogu i svecima.O n je, medutim, slavio Judu, dtoj e izdao bidujug a upornoi nemilosrdnoD. akakod a njemun em ogun aikoditi Isusa;h valio Kajina Stoj e ubio svojegab rata; odobravaoje Stoj e sadak adaje u slavi Odevoj,d ok sebim ogu zasluZitin ajteZek azne Petar zatajio Isusa, a kudio njegovo pokajanje. S prijezirom i kako za tijelo, tako za duiu. mrZnjom izgovaraoj e ime Isusovo i Marijino za vrijeme svojih Razlika iuneilu doujekal psa. Veoma oitre rijedi pisca,k ojima brojnih prjanki. Zeli potrestis avjestip sovadaO. n pi5e:> Pasl aje, ali vedinan jih nece 8 9 Ugristig ospodaran i ondak adag a udari ili uzimah ranui spredn jega. lednomu grizaog ospodaraz a ruku i od boli uginuo. Razumnis lusa Cwjek nije takof in premaB ogu.O n psuje,.lajen a svogaG ospodara, BoZji, godinamak, atkadi desetlje6imav,r ijeda svogag ospodarab Ez grize ruku koja mu daje hranu, a sve to kroz cijelu ljudski vrjek. trunkap raveZ alostii boli! Recites amit ko je gorjii., Predanis otoru.T koj za5to?R adi seo dva dovjekai z apostolsk.ih Te samr etkep roditaou jednom staromk alendaruT. e5kes u i za vremena,o kojima piSea postol Pavaou svojoj poslanici uieniku nekog uvredljive, ali kada se radi o tolikim uvredaman a radun Timoteju: >Medu njima su Himenej i Aleksandar,k oje samp redao predobrogB oga, zaistas e ne smije zamnemaritin iti jedno sredstvo sotoni,n e bi Ii seo dudilid apsuju!<( 1 Tim 1.20). ne bi li se s uvredamap restalo,i ne bi li se psovadii mena BoZjega O psovadimak ao slugamad avoljim piiu mnogi crkveni pisci. na vrijeme spasilio d nesreiek oja im prijeti. Tako jedan od njih veli: >Grcznoj e pomislili da su bogopsovadi Buffon. Glasoviti prirodoslovack oji je proudavaoZ ivotinjske utfelovljeniv ragovi.T o znamoi z rijedi Spasiteljevih:> Nei zabrahl i vrste,i znosi jedan primjer iz iivola pasa.Z namo da je pas,n ajbliZi .jav asd vanaestoricu-? P ai pakjejedano d vasd avao,v rag?uvI d iSinejen neigcou no pasn ije izluilo. Gazdam u je nosion ajboljek omadem esad i mu davolski,j er davoli psuju Boga koji ih je pravednob aciou pakao,a gokaZek ako se ne ljuti na njega,n o pasj e odbijao i hranu i vodu. psovad,p ogotovuv jemik, psujeB ogad esto,m nogi i svaki drur,i ako Neprestanoje Zalosnoc vilio. To je bio jedini odgovor. Nakon njih Bog duvas vaki dan, pomaZei dijeli sva dobra za duiu i tijelo. nekoliko danaj e uginuo. Od ZalostiS toj e ugrizaoo nu ruku koja ga To zaistap redstavljan eljudsku,v iSen egod avolskup akost. je godinamah ranila i milovala. Bog Loinlouq.psoaote I iwjeku razunmomb i6u se moZed esiti u trenuciman apetosti, srdZbeil i straha,d a ne prepoznan iti sebe,n iti svojen ajbliZe,p a dak ruti svojegaB oga diji mu lik moZes tra5iub iti zamagljen.N o moZe Neka nam govori Biblija, u kojoj nalazimom nogei zvje5tajeo li s_ied im opravdatiu pomostu psovkam4u vredamao nogak oji svoju kaznamaz a psovade. boZanskuru ku drZin adg lavoms vakogd ovjeka,d ajem u i duuaZ ivot, dudesnou mnaZah ranu,a da se ne govori o nebrojenimn evidljivm Asirski kralj SerahenD, opsjedaoj e Jeruzalems a 185.000 milostimaz a unutrainji,m ilosni Zivot,d tom oZei oijetiti i prepoinati vojnika, opsovaoj e mo6 BoZju i u toku jedne no6i vojska mu je svakod ijeteB oZje.S trainogl i zakljudka.N erazumnis lugafov.yetov, uni5tena.I svjetovnap ovijest to spominje,a li se to tumadin a svoj u 10 nadin.> Pomorilai h je tajanstvenab olest<-< samo se ne spominje zavilanjemi urlikom." -.N o, zrelo promislivdi,m orali bismo ovdie uzrok te bolesti<. uzeti u zaStitu dovjekova prijatelja - psa. On svojim laveZom, Kralj sirski Antioh pgrdioje ime Boga Izraelova,a umro je u relanjemi bijesnims kakanjemb raniZ ivoti imanjes vogag ospoclara. najveiim mukama izjeden od crvi, sam kaie napuiten od sviju. Psovads vojim >lajanjemzemlja Gospoclarup,a i viSe:o cu i Spasitelju. proguta, psovada C'olijata kome djedak David odsjede glavu, Evo katke pjesmice,k oja u dva retkar i5e strahotup sovkek oja Holofernav ojskovodu,k ojegap ogubi Zena,i td. Svi su oni na neki otuclujeo d Boga: nadin pogrdivali Boga ili BoZji narod i svriili u zlu. - Svi su civilizirani narodis matralip sovk-uv elikom sramotomi,z ricali i teike >Psuje,la je, laje psuje - i sve svetop ogrduje, kazne,d ok oni priprosti,n ajde5ien isu psovken iti poznavali. Bai na onai stau stan a koja sep rideiiuje!< Odmetnik i ime Isusovo. Tako ime nosi u povijesti: Julijan Da to jo5 teoloiki pojasnimo: Bog je dao svim nerazumnim Apostata:O dmetnik. Naslijedio je carski prijesto kao neiak cara biiima ustg da kroz njih uzimaju hranu, i da se glasaju jedno Konstantina Velikog, koji je milanskim ediktom dozvolio clrugomeC. ovjekuj e dao usta,k ako Biblija tvrdi, da se njima sluZi ispovijedanjev jere u IsusaK rista. Julijanj e kao nrladidb io ne samo u govoru,k ojim, morap onajprije dati slavuB ogu koje_euap ozna.je. kr5ten,n egoj e obnaiao i sluZbul ektora. ditadau crkvi. Postaoj e Pjesmicas pominjej oi jednu >funkciju<.jezika.N a njega sveienik carem 361. godine, javno otpao od kriianske vjere, propagirao polaZes vetu Pridest,t ako da kroz usta, preko jezika, doZivljava Stovanjes unca kao boZanstvai taj znak stavio na svoje carske sjedinjenjes Bogom. Uzevii sve to u obzir, lako nam je shvatiti zastave,u mjestok riZa koji je stavio njegov stric Konstantin.P rida tragedijup sovadai njegovih ustiju. se daje dao zaklati i krdo volova i u volovskoj krvi Zelio oprati sa Coujekp ronwiaj Stvoitelja. Tako u jadu, neki pisac govori o sebes akamentk rsta.V rijedaoj e svakomprilikomosobuG ospodina dovjekup sovaduP. salmistn abrajas uncei mjesec,z vljezdeizemlju, Isusa,z vaog aj e prezimoG alilejac,t esari slidno.O paki otpadnikj e kiiu i oblake,i sva druga stvorenjak oja svojim samim opstankom carevaos amo dvije godine.U borbi s Perzijancimab io je smrtno slaves vogaS pasiteljaC. ovjek ga moras laviti svjesno,s poznavajuii ranjen.N i tadas en ije dozvaop ameti.Z grabioj e Sakuk rvi i bacioj e razumomo daklep otide,i Stom u je sved arovanoN. o ima dostal judi, preman ebur ijedima:>Galilejdep,o bijedios i!< - Tako sei spuniloi to koji ne samod a Boga ne priznaju i ne slaveg a, nego ga na najgori mu je prorekaoje dan njegovv ojnik, kr56aninC. ar gaje upitao:, Sto nadinv rijedaju i pogrduju.T o su svi gre5nici,a u prvom redum eclu radi Noj tesar iz Nazareta?Teje njima psovadi.P isacs togav eli daj e Bog >promaiioKajem se 5to sam stvorio Gorke rijeii, o teikoj opalini. .Tedank atolidki kalendar od prije dovjeka" - jedini primjeraku cijeloj prirodi, koji ga vrijeda. lzuzev, gotovop ola stolje6ap iSe:>Kadag ovorimo lijepo, uljudno i poiteno, dakako,v raga. ondaj e nai jezik ljudski jezik. Kada diZemos voje molitve Bogu Prokleti brod. C:odine 1912. potonuo je na prvoj plovodbi clobromi svetom,o ndaj e nai jezik - andeoskjie zik. No, kadai e dotadan ajve6i,n ajljepii i najraskoiniji brod,k ojije ikada "Titanic< dovjeks luZis vojimj ezikom u psovcii huli na Boga,o ndaj e to vraZji sagraifenP. ovukaoj e sa sobom u ledened ubine oko 1.700o soba. jezik , jezik prkletnika i najgoreg ludaka. Psovkaj e neito takb Jedan nai Hrvat, ekonomski emigrant, prema izvje5taju naieg ruZno,da nai narodi ma za nju najteLeiz raze.Zapsovadas ek aZed a dnevnogt isk4 pridaoje o scenamau Zasao, dajai plada.O n poWrcluje >laje kao pas<. Stoga bi se psovanje moglo nazvati i reZanjem, da je orkestarn a brodu, koji je cijelu no6 razmaZenimb ogatunima 12 l-1 ugadaog lazbom,d ok je brod tonuo,z asviraos tarue ngleskup jesmu svoiegam uZa,p rogonila.dovjekaB oZjegaI liju, pogritivala Boea >BliZe, o BoZe moj< Razlog propasti bila je samouvjerenost Izraelovap, odizalah ramovek rivim bogovima,z avodilan az lo svola zapovjednika,k oji je krenuo na ledenu santu i umjesto da nju mtll^. Napokon se ispunilo prorodanstvo Ilijino: poiiu "U presjeder, azbio se o gromadil eda. To je zadnji uzrok. No ima joi .jizreelskomp si 6ep roZdrijetiI zabelinot ijelo. Izebelinot ruplo bit ie nesto. kao gnoj u polju, da sen e6em o6i kazati:> Ovoj e Izebela<( Kralievi .Tedainrs ki sve6enikp ridaoje nakont e nezgodek, akoje pohodio il. e.30-37). brodogradili5teu Engleskoj,k ada se taj gigantskib rod gradio. On Izebelaj e straino zavrdila radi mnogih opadina.N o zadnji je veli: "Na sve stranes u se dule najodvratnijep sovke,a po zidovima povrxlzanjezinus mrt,b ilo vrijectanjen ovogakalja, koji ju jeposlao su visjeli transparentsi ai spisanimp rotuvjerskimp arolamaK. adaj e u smrl Koliku tek ludost dini svaki psovad,k oji dolazi u sukob s brod porinut u more, svi su mogli proditati na njegovomp ramcu onim koji ima naslovK ralj kraljevai Crospodagro spodaraT. u vrijedi rijedi:>Ni Bog ni papa! Na tom je brodup roklet svaki davaol< ga, a tko padnen a njegar azbit 6e se! T,iudski Zivot, zajednice manje ili ve6e, pa i sama Crkva Snrrt psovahai hulitelja. J. A. Volraire bio je u svoje vrijeme usporedujes edestos brodomkoji hrli svojoj luci. lmamoli napameti niiipoznatijali dnostE urope.P rijatelievaoje s najuglednijiml jidima, da sed anask od nasp sujei na njivi, i u staji,u tvomici kaoi u kasarni, a imaoj e prijateljai jednog kralja. Cijeli je svoj neurednii nadeZ ivor u dolinamak ao i u planinamai jezikom djeteta,o draslogv jernika i provodiou ratu s Bogom i Crkvorn"_ sovorioi pisao najgorep sovke slarca.n eb i li sas trahomi mi morali proiaptati:> BoZeo vdjej e kleNa i pogrde. Crkvu je zvao >>besramnicai dvanaest na svakomm jestu,S to6 e biti s nama'/< apostolat rebalo da je pro5iri, a on sam ie je razoriti<..o Razorite Za lijedenjes vakcb olestip otrebnajen ajprije sigurnad ijagnoza, besramnicupatri.jarhs vih bezvjeracaKada budem na samrti, ne smijete mi irvati Kralja Ahaba ubili su u bitci, kako.je prorok unaprijedn ajavior adi sve6enikam, a urlao kao pas!< mnogiho padina,a iza niegad o5aoje na prijestoljen ovi kralj - Jehu. Godines u prolazile,i u 84 grxlini paoj e na samrtnidkup osteliu. Kadaje ovaj s pratnjornu lazio u grad, opakaI zebelau dovica zlog Oko njega su bili njegovi prijatelji, bezvjerci.S vi su opazili claj e kalja Ahaba ntunazao di, uresi glavu i gledaie s prozora.I kad je bolesnik nemiran.N ajednomj e izustio: >Pozovitem i sve6enika<. Jehuu lazio na vrata povide: >Kako si ubojice svogag ospodara?< Svi oko njega su ga podsjetili na njegovo obe6anjed a neie zva{i Kralje rede:" Bacite je dolje<.I oni je baci5e.K rv poprskaz idove i svecenikaO. nj e podeom oliti, vikati i zaklinjatii h da svecenikaip ali konjek oji.je pogaziSeZ. avrijeme vederer edek alj: >Iditei sahranite pozovu. Nisu htjeli, nego su iza5li napolje i razgovaralid ekajudi onu prokletnicu...a li ne naaloien i5ta od nje osim lubanje, nogu i niegoru smrt. Tada se obratio svojem sluzi, i zaklinjajudi ga ruku...iz jeli su.lep si<.Izebelaje-e odinamadinizlalo i nazlcp oti-ala materinjimm lijekom zamoliog a da odep o svedenikaO. vajj e po5ao, I4 t5 no kadaj e sveienik stigaop red vrata,p rijatelji Voltaireovi mu nisu nicgttvok raljevstvoa. naroditor adi ratnihs ukobau ciieloi zemlii. dali u6i. Bolesnikj e zapaou snrtnu borbu.D eraos ei vikao:>Vidim 1.19je na koljena predR aspetimi u velikoj Zalostii zreliaoh ofiwir: pakaoo tvoreni davolakoji mewde u njega<.T akoj eiumro. Njegov , rl dobri moj Spasitelju,z a5tos i dozvolio da moja domovinat ako prijatelj lijednikj e rekao:> Kadb i davaom ogaou mrijeti,n eb i mogao straino krvari? Nisi li ti onaj koji je propovijedaom ir i praitanie? umrijeti straSnijoms mr6uo d mojegp rijateljaV oltairea.Sinko, dok graktanje vraZje psovke ne prestaneu tvojem mnoges vojep rijatelje,i skoriStavaos irohamei bio bolesnop ohlepan kalievstlu, uzaludt raZiSm ir, uzalud traZii dobro!A zaito vi stotine godina psujete i napadatem ene, rnojegaO ca,v rijeclatem oje Srce,i moju kw koju samz a vasp rolio? lPso rtf ut i ratne neilo [ ie Sto vam je skrivila moja Majka? Dok postojeu vaioj zemlji tolika proiteni5tag djev 'jernin joj iskazujul jubav i podtovanjek ojije razlog Dne 20. 3. 1916.p isaoj e sar atistaA lbin Breviatti vojni kapelan clav i psovaii njezinoi me povladitep o blatu vaiih zlih usanaI. onda ovo pismo: >C\rvajtes ep sovkej er samj a svojim oiima vidio stra5ni pitatez aito trpljenje?< svr5etakp sovada. Mussoliniv oda faiista i Hitler voda udinio! nacionalsocijalistaI. jedan i drugi veliki neprijatelji, mrzitelji i Isti dan predvedeiz aili smo po obidajud a preuzmemod uZnosti progoniteljiC rkve, i dakatrioB oga. na najperfidniji nadin. za slijedeii dan, dok je nesretnpi sovado staou ku6i, govore6id a se Mussolinid rZi sab alkonajednep aladeg ovor,h vali5es ek akoi za ne osjeia dobro. U taj tren pade na kuiu neprijateljskag ranata, njega stoji osam milijuna bajuneta,a onda vadi sat i kaZe: "Evo, probije krov i jadnka raznesen a komade.B io je tako iskomadand a clajemB ogu pet minuta pa nekam e uni5ti ako moZe<.S vi su dekali su dijelove tijela jedva sakupili da ga kako{ako sahrane.U istoj ito ie biti - i nije bilo niSta.N edugo poslije foga, Nijemci su se zgradin alazilo sejo5 nekoliko vojnika po drugim prostorijama,a li povladilii z Italije - ratje bio i zgubljen,a mealun jimaj e bio preruden svi su samol ak5ep ovrijedeni.- Isusv eli: >Kakvommjerommjerite, u njemadkogv ojnika i Mussolini. Prepoznalis u ga i izvukli napolje talijanski partizani i odvukli ga u neku ku6icu u planini. Ujutro su takvomi e sei vamao dmjeriti!

Psovka govor pakla

Similar Psovka govor pakla