Zeitschrift der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz

28 Pages·2010·9.27 MB·German

khadim
Ausgabe (cid:31)1/ 2010
Zeitschrift der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz
Minaratul-Massih - Qadian, Indien
Grundsteinlegung erfolgte am 13. März durch den Verheissenen Messiasas
Fertiggestellt im Jahre 1916 nach dem zuvor 1914 die Aufbauarbeiten wieder
aufgenommen wurden.
Botschaft
Botschaft des Präsidenten
Meine lieben Khuddam und Atfal Brüder, Assalamo Alaikum wrwb
In der heutigen Zeit ist die Gefahr immens, dass man den materiellen Dingen und dem
Komfort und Luxus dieser Welt hinterher jagt. Sei es das schönste Auto oder das neu-
este Handy Modell, unsere Sinne haben ein sehr verzerrtes Bild der Prioritäten und Sinn
des Lebens verinnerlicht. Es fällt vielen von uns schwer, das Irrelevante vom Essentiellen
zu unterscheiden.
Als Ahmadis und als Khuddam/Atfal müssen wir aber ein höheres und nobles Ziel an-
streben. In unserem Bait-Gelübde versprechen wir „Ich werde meinem Glauben Vor-
rang geben über all den weltlichen Dingen.“ Es wäre unehrlich von uns zu denken,
dass dies ein harmloses Versprechen ist oder einfach einzuhalten sei. Dem ist nicht so.
Als Ermahnung an die Jamaat sagt der Verheissene Messias as:
„Betet fortwährend und betet für die Verbreitung der Botschaft eurer Religion. Danach
ist es euch nicht verboten, eure Gott gegebenen Fähigkeiten für die Sicherstellung eurer
Existenz, sei es durch Landwirtschaft, Erwerbstätigkeit oder Handel zu nutzen. Widmet
eure Herzen jedoch nicht einzig euren Berufen und eurem Handel. Dadurch würden
diese weltlichen Dinge selbst zum Sinn und Zweck eurer Bemühungen werden. Im Ge-
genteil, ihr sollt versuchen eure Herzen davon zu Distanzieren und seht diese als eine
Art Prüfung an und betet zu Gott dem Allmächtigen, dass eine Zeit kommen möge, da
ihr Freiheit [vor diesen weltlichen Zwecken] für das Gedenken Gottes erlangen möget.
Das ist mein Ziel und dies ist meine Lehre.“ (Malfoozat)
Die Ziele und Aufgaben vor uns sind erheblich aber nicht unüberwindbar und es ist
möglich in uns allen eine wichtige Veränderung herbeizuführen, ein neues Leben zu be-
ginnen. Die versprochene Belohnung dafür is unermesslich. Der heilig Koran sagt dazu:
„Nein, wer sich gänzlich Allah unterwirft und Gutes tut, ihm wird sein Lohn bei seinem
Herrn. Keine Furcht soll auf solche kommen, noch sollen sie trauern.“ Sure 2, Vers 113.
Konkret im Fall der Arbeit für die Khuddam – und Atfal-ul-Ahmadiyya erwarte ich, dass
die Mitglieder bereit sind ihre Zeit zu opfern und rege teilnehmen an Jamaat Aktivitäten.
Die Khuddam sollen versuchen in jedem Augenblick den Dienst and den Mitmenschen
(Khidmat-e-Khalq) und Würde der Arbeit (Wakar-e-Amal) als wichtiges Ziel vor Augen
halten. Ich bete, dass die Mitglieder der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz alle-
samt aufwachen und proaktiv Aufgaben übernehmen, die zu Hauf herumliegen und
sehnsüchtig auf einen Freiwilligen warten.
Möge Allah unsere Khuddam und Atfal dazu befähigen, den hohen Erwartungen des
Khalifen unserer Zeit (aba) gerecht zu werden. Mögen sie, wenn sie erprobt werden für
die Herausforderungen gewappnet sein und als Vorbilder hervorgehen. Möge Allah uns
allen dabei helfen. Ameen.
Wassalam
Abdul Waheed Waraich
Sadr Majlis, Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz
[email protected]
2 khadim
Editorial Inhalt
Liebe Khuddam und Atfal Brüder
Perlen der Weisheit
Assalam-o-Alaikum wrwb
Für diese Ausgabe möchte ich Euch folgenden Zi- Quran & Hadith
tat des 2. Khalifen nahe legen. Malfoozat Hazrat Massih-e-Maudas
„Mit der Gründung dieser Organisation bezwecke
Mashal-e-Rah
ich, dass die Lehre, die in unseren Herzen einge-
Zusammenfassung der
schlossen ist, nicht zu verrosten beginnt, sondern
Freitagsansprache des Khalifatul
dass sie an die nachfolgende Generation weiter-
gegeben wird und dass unsere Kinder und Kin- Massih Vaba
deskinder diese Lehre in ihre Herzen einschliessen.
Die Lehre soll dadurch mit uns verbunden werden
Wissen & Bildung
und sich in unseren Herzen einprägen. Sie soll sich
somit für die Welt als fruchtbar und segensreich
erweisen. Wenn diese Lehre nur bei einer oder Wichtigkeit der Bildung und
zwei Generationen beschränkt bliebe, so würde
Forschund im Islam
sie niemals jene Wirkung zeigen, die wir von ihr
erhoffen.“ (Maschal-e-Rah, S. 82)
Möge Allah uns befähigen, dass wir bis zu un-
Khuddam-ul-Ahmadiyya
serem letzten Atemzug unser Eid Versprechen ein-
halten mögen. Ameen.
Berichte Waqar-e- Amal und
Khidmat-e-Khalq
Shahid Iqbal
Redakteur Khadim
[email protected]
d
khadim - Ausgabe 1 | 2010
i Die Zeitschrift „khadim“ erscheint viertel jährlich
mit einer Auflage von 100 Stück.
e
Herausgeber
Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz (MKAS)
e
Verantwortung
u Abdul Waheed Waraich, Sadr Majlis (MKAS)
m
Manager
e
Rashid Waraich
uRedaktion
r
Chefredakteur: Shahid Iqbal
T sRedaktoren: Sharaz Sharif (Urdu), Zahid Butt (Deutsch)
Textverarbeitung & Layout
s
Ich verspreche feierlich, dass ich immer be- Zahid Butt
-
reit sein werde, mein Leben, Eigentum, Zeit eFotograf

und Ehre für meinen Glauben, meine Ge-
Mubarak Ismail Butt, Zahid Butt
dmeinschaft und meine Nation zu opfern. r
Mitarbeiter dieser Ausgabe
Ebenso werde ich bereit sein, jedes Opfer p
efür die Erhaltung des Khilafat-e-Ahmadiyya Raja Haris, Zubair Mohammad, Hamad Masood, Talha Masood,
Yahya Zafar Kulla
zu erbringen und werde es als bindend für m
Kontakt
hmich bertrachten, jede allgemeingültige
Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz
Entscheidung des Khalifen der jeweiligen
Forchstr. 323, CH - 8008 Zürich
E Zeit zu befolgen. Ameen! IFon [phone], Fax [phone]
[email protected], http://www.khuddam.ch
khadim 3
Perlen der Weisheit
Perlen der Weisheit
Al-Quran
Wort Gottes
Sura Al-Maedah Vers 4
Im Namen Allah‘s des Gnädigen, des Barmherzigen.
Verboten ist euch das von selbst Verendete sowie Blut und Schweinefleisch und das, worüber ein anderer Name
angerufen ward als Allahs; das Erdrosselte; das zu Tode Geschlagene; das zu Tode Gestürzte oder Gestossene und
das, was reissende Tiere angefressen haben, ausser dem, was ihr geschlachtet habt; und das, was auf einem Altar
(als Götzenopfer) geschlachtet worden ist; auch dass ihr euer Geschick durch Lospfeile zu erkunden sucht. Das ist
Ungehorsam. Heute sind die Ungläubigen an eurem Glauben verzweifelt, also fürchtet nicht sie, sondern fürchtet
Mich. Heute habe Ich eure Glaubenslehre für euch vollendet und Meine Gnade an euch erfüllt und euch den Islam
zum Bekenntnis erwählt. Wer aber durch Hunger getrieben wird, ohne sündhafte Absicht – dann ist Allah allverzei-
hend, barmherzig.
Al-Hadith
Überlieferungen des
heiligen Propheten Mohammedsaw
Abu Daudrz berichtet, dass der Heilige Prophetsaw sagte, dass der Prophet Davidas in den folgenden Worten zu beten
pflegte:
„O mein Herr, ich bitte Dich, mir Deine Liebe zu gewähren und die Liebe derjenigen, die Dich lieben; und um die
Kraft jener Taten, die es mir ermöglichen, Deine Liebe zu erreichen. O mein Herr, mache mir Deine Liebe wertvoller
als mein eigenes Leben, mein Besitz und Eigentum, meine Familie und sogar wertvoller als kühles Wasser (für einen
Mann, der unter der glühenden Sonne verdurstet).“ (Tirmidhi, Kitab-u-Da´awat, Das Buch der Gebete)
4 khadim
Der verheissen Messiaassaass
über den heiligen
Propheten
Mohammedsaw
Ich blicke immer mit Bewunderung auf diesen arabischen Propphheetteenn,,
dessen Name Muhammad ist, tausende von Segnungen undd FFrriieeddee
seien auf ihm. Wie erhaben war sein Stand! Man kann die ääuusssseerrssttee
Grenze seines Ranges nicht wahrnehmen, und es liegt nicht imm BBeerreeiicchh
des Menschen, die Tiefe und Durchdrinlichkeit seiner veredeellnnddeenn QQuuaallii--
täten voll zu umfassen. Wahrlich! Gebührende Anerkennungg iisstt sseeiinneemm hhoo--
hen Rang nicht zuteil geworden. Jene Einheit, die aus der Weltt vveerrsscchhwwuunnddeenn
war, wurde durch diesen selben tapferen Sieger wieder hergestteelllltt.. EErr
liebte Gott auf äusserst intensive Weise, zugleich wurde seinee
Seele in tiefem Mitleid für die Menschheit verzehrt. Das ist
der Grund, warum Gott, Der dessen verborgener, herausra-
gender Eigenschaften seines Herzens vollends bewusst war,
ihn über alle anderen Propheten erhob und zugleich über
alle Menschen der Vergangenheit und der Zukunft, und
seines Herzens Sehnsüchte in der Spanne seiner Lebenszeit
erfüllte. (Roohani Khazain, Band 22: Haqiqatul-Wahi. S. s.
118-119).
Khalifat-ul-Massih IIrz
über die Gründung der
Khuddam-ul-Ahmadiyya
„Die Khuddam-ul-Ahmadiyya wurde angesichts der Tatsache gegründet,
dass manche Menschen in ihrer Kindheit und Jugend aufgrund äusserer
Einflüsse nachlässig werden und verschiedene negative Eigenschaften
entwickeln. Andere sind den Einflüssen schlechter Gesellschaft anfällig,
wiederum andere werden durch Erziehungsmängel verwahrlost. Die Khud-
dam-ul-Ahmadiyya ist nun zu dem Zweck gegründet worden, dass diese
äusseren Einflüsse nicht in die Ahmadiyya-Gemeinde eindringen können; sie
soll die Jugend stets an die Ziele erinnern, für die die Ahmadiyya-Muslim-
Jamaat gegründet worden ist. Wenn es gelingt, die Jugendlichen zu
dieser Einsicht zu bewegen, so können die Anderen mit Intrigen
und Ränkespiel kommen, aus den eigenen Reihen oder von
ausserhalb, sie alle werden zum Scheitern verurteilt sein ... Die
Khuddam-ul-Ahmadiyya ist ins Leben gerufen worden, damit
sie sich das Ziel des Islams vor Augen halten. So werden die
Einflüsse aus dem Westen unbedeutend werden und sie sollen
zudem denken, dass wahre Ehre in der Erfüllung jener Aufga-
ben liegt, die Gott ihnen anvertraut hat.
(Mashal-e-Rah, S. 812-813).
khadim 5
Perlen der Weisheit
ZZuussaammmmeennffaassssuunngg
ddeerr
FFrreeiittaaggssaannsspprraacchhee
Hazrat Khalifatul Massih der Fünfte (Möge Allah seine wahre Tapferkeit.“ Hazuraba erläuterte, dass die eigenen
Hand stärken) hielt am 5. März 2010 seine Freitagsan- Leidenschaften einen genauso stark angreifen können,
sprache in der Baitul-Futuh Moschee in London. wie ein offensichtlicher Gegner. Auch dagegen Stand-
haftigkeit zu zeigen, ist die Würde eines Gläubigen. Um
Hazuraba begann seine Ansprache indem er erklärte, dass die sichtbaren Anfeindungen abwehren zu können, ist
die Mitglieder der Gemeinde Gottes dieselben Verant- es erforderlich, dass Ihr auch die Angriffe eurer Leiden-
wortungen haben, wie die Propheten Gottes. Nämlich schaften abwehrt. Allah hat beschlossen, dass sich die
die Menschen zu Gott aufrufen und die falschen Vor- Lehren von Ahmadiyya auf der ganzen Welt verbreiten.
stellungen, die im Laufe der Jahre entstanden sind zu Nach einiger Zeit der Geduld wirst du sehen, dass der
beseitigen und den Menschen die Wahrheit zu zeigen. Feind entweder Reue zeigt oder vernichtet wird. Geduld
Auf diesem Weg muss man starke An- ist auch eine Form der Anbetung. Allah
feindungen, schwere Prüfungen und sagt, dass Er die Geduldigen sehr stark
Schwierigkeiten erdulden. Aber der belohnen wird. Hazuraba sagte, dass die
Glaube der Gläubigen entwickelt sich Geduld und Standhaftigkeit eines Gläu-
immer weiter und wird stärker, vergleich- bigen, ein Abbild seiner Glaubensstärke
bar mit einem Felsen. Kein Schmerz, kei- sind.
ne Wunde und auch nicht geringer wer-
dende Anzahl können ihren Glauben Hazuraba fuhr mit dem zweiten Aspekt
erschüttern. Und der Ausruf aus dem von Allahs Attribut, Al-Hasieb fort. Die
Herzen der Gläubigen „Allah ist genü- Propheten Allahs und deren Gemein-
gend und welch ein guter Helfer“ stärkt den haben die Aufgabe, die wahre Bot-
sie immer mehr in ihrem Glauben. schaft Allahs der Welt zu überbringen,
unabhängig davon ob die Menschen die
Hazuraba sagte, dass heutzutage versucht Nachricht akzeptieren oder nicht Also
wird, die Mitglieder der Jamaat von Haz- der eigentliche Sinn besteht darin, den
rat Massih-e-Maudas einzuschüchtern. Menschen zu einem Gottesanbeter zu
Sie ertragen Schläge und zeigen Geduld. machen. Es ist Allahs Entscheidung, dass
Finanzielle Verluste lassen ihren Glauben durch den Glauben an Allahs Religion,
nicht schwächer werden. Wenn sie den die Erde sich unter den Feinden verrin-
Märtyrertod erleiden, dann antworten gert oder durch Allahs Strafe die Erde für
deren Verwandte und Bekannte im- sie immer enger wird. Also durch Liebe
mer „Nur Allah ist unser Versorger.“ Wenn der Gegner und Gebete sollten Sie die Religion Allahs bis an die En-
in Feindschaft zunimmt, dann versuchen Ahmadis ihre den der Welt tragen. Hazuraba erklärte, dass Gott Seine
Bindung zum verborgenen Freund zu intensivieren. Ha- eigenen Wege der Bestrafung hat und sehr genau weiss,
zuraba erläuterte, dass die weltweite Feindschaft gegen- wen Er straft. Die Züchtigung ist nicht zwangsläufig um-
über Ahmadis, die Wahrhaftigkeit der Jamaat beweist. gehend. Bestrafung kann auch ein Zeichen sein mit dem
Wir Ahmadis sollten immer mit Geduld und ohne Angst Ziel den Menschen zu reformieren. Ahmadiyya kann die
jegliche Anfeindungen ertragen und dadurch nur noch wahre Botschaft Allahs nur überall auf der Welt verbrei-
stärker werden in unserem Glauben ten, die Bestrafung für jene, die nicht bereuen, liegt in
Gottes Hand.
Hazrat Massih-e-Maudas sagte: „Wahre Tapferkeit kommt
von Standhaftigkeit. Gegen alle seine eigenen Leiden- Hazrat Massih-e-Maudas sagte, dass wenn ein Wahrhaf-
schaften, die einen wie ein Feind angreifen, standhaft tiger mehr als eine festgelegte Grenze verärgert wird und
zu bleiben und nicht aus Feigheit wegzurennen, das ist wenn die Menschen alle Grenzen überschritten haben
6 khadim
und Gottes Anhänger verfolgt werden und der Lüge
beschuldigt werden, ist es Gottes Art Katastrophen und
Elend aller Art zu verbreiten. Dies bestätigen alle Bücher
Gottes, so auch der Heilige Koran.Hazuraba erwähnte die
furchterregenden Erdbeben der vergangenen Tage und
sagte, dass Hazrat Massih-e-Maudas Erdbeben als ein Zei-
chen für seine Wahrhaftigkeit genannt hat. Der Verheis-
sene Messiasas warnte: „Also versteht sicherlich, dass so
wie gemäss der Prophezeiung Erdbeben in Amerika und
Europa kamen, auch in Asien Erdbeben kommen wer-
den. Und einige von ihnen werden dem Jüngsten Gericht
ähneln. Und mit dem werden auch andere fürchterliche
Katastrophen die Welt heimsuchen, so dass jeder Intelli-
gente diese Ereignisse als ungewöhnlich ansehen wird.
Dann werden die Menschen sich fragen, was hier nun
passieren wird. Und viele werden erlöst werden und viele
werden vernichtet werden. Dies wird deswegen gesche-
hen, weil die Menschen aufgehört haben Gott anzube-
ten und all ihre Gedanken und ihre Herzen dem Welt-
lichen zugeneigt sind. Diejenigen, die bereuen, werden
Glauben erhalten und diejenigen, die sich vor Übel fürch-
teten, werden Gnade erhalten.“
Hazuraba betete: „Möge Gott die Welt vernünftig werden
lassen, so dass die Menschen die Botschaft Allahs verste-
hen und zu Allah kommen. Und möge Allah uns die Kraft
geben, dass wir die wahre Botschaft in der ganzen Welt
verbreiten. Amien“
Übersetzung von: ahmadiyya.de
khadim 7
Wissen & Bildung
Wichtigkeit der
Bildung und
Forschung im Islam
„Sprich: «Sind solche, die wissen, denen gleich, schen erleuchten und alle Länder und Meere erhellen.
die nicht wissen?» Allein nur die mit Verstand be- Durch diesen Glanz sollten sich das Wissen und die Weis-
gabten lassen sich warnen.“ (Al-Zumar Vers 10) heit wie ein Meer ausbreiten. Diese glanzvollen Schätze
Vor 1400 Jahren, als in der Welt Unwissenheit und Sün- würden wieder geöffnet werden. Diese segensreiche Zeit
den verbreitet waren, wurde vom Himmel ein Licht herab- ist eingetreten und der Erwartete (Messias) ist erschie-
gesandt und das Licht des Wissens leuchtete auf. Dieses nen und er hat die glanzvollen Schätze bereits geöffnet;
Licht erstrahlte so stark, wie nie zuvor. Dieses Licht war solche Schätze, die nie verloren gehen werden. Dieses
das Licht des Islams, dass Arabien aus den Tiefen der Un- Licht ist bereits erschienen und zeigt mit der Zeit seine
wissenheit zog. Dasselbe Arabien, welches eine Heimat grossartige Stärke. Glückselig seid Ihr, da Ihr die Zeit mit-
für Unwissenheit, Streitigkeiten und Sünden war, wurde erlebt. Tausende starben sehnsüchtig wartend auf das
zur Heimat des Wissens. Die gleichen Unwissenden, die Eintreten dieser Zeit. Jedoch bedarf dieses Eintreten einer
nicht einmal Kenntnis über Moral besassen, wurden zu Aufmerksamkeit, die darin besteht, inwieweit wir diese
den Vorreitern der Moral. Dies war der Grund, weshalb Verbreitung unterstützen. Welche Vorteile haben wir aus
sich darauf das Licht schnell ausbreitete und die Welt mit diesem Licht gezogen? Was für einen Beitrag haben wir
der Kunst der Moral und des Wissens vertraut machte. Es geleistet, um dieses Licht zu verbreiten, es bekannt zu
brach die Zeit an, als die Muslime die Macht des Wissens machen und diesen Glanz zu steigern? Besser wäre es ja,
besassen. Der Rest der Welt war in der Dunkelheit der wenn man von seiner Begabung auch andere Menschen
Unwissenheit versunken. Vor hunderten von Jahren wa- profitieren lässt. Was hat man erreicht, wenn man diese
ren 90 Prozent der Bevölkerung in Europa Analphabeten. für sich behält?
Im Vergleich dazu war die Bevölkerung der muslimischen
Länder zu 90 Prozent gebildet. Jedoch änderte sich die-
se Zeit, genauso wie es vom Propheten Muhammadsaw
prophezeit wurde und unglücklicherweise kehrte die Zeit Die Gelehrten sind die
ein, in der die Muslime nur noch dem Namen nach Mus-
lime waren. Langsam wendeten sie sich vom Wissen so Erben der Propheten
weit ab, dass sie den Namen der Unwissenden erhielten.
Jenes Wissen und jene Erkenntnis, jener Intellekt existie-
ren nicht mehr Jene Denkfähigkeit und jene Weisheit
existieren nicht mehr Im Religiösen und im Weltlichen
besteht keine Fähigkeit mehr Nun besitzt ihr keinen Dem Heiligen Prophetensaw wurde von Allah befohlen das
Vorsprung gegenüber den anderen Völkern Dua: „Rabbe sidni ilma“ (Oh, mein Herr mehre mich an
Laut den Prophezeiungen des Heiligen Propheten Mu- Wissen) zu sprechen. Welcher Gläubige kann dann noch
hammadsaw, dem Wahrhafitgen, musste diese Zeit eintre- von sich behaupten, dass er auf Wissen, Praxis, Ratschlä-
ten und die Muslime hätten dieses zu durchleben. Doch ge, Lernen, Hören und auf die Gesellschaft der reinen
diese Zeit sollte sich wieder ändern und das Licht des Is- Menschen verzichten kann? Der Heilige Prophetsaw sagte:
lams würde wieder erstrahlen. Und dieses sollte mehr als „Es ist die Pflicht jedes muslimischen Mannes und jeder
je zuvor und in vollkommener Macht erleuchten. Gott muslimischen Frau, nach Wissen zu streben.“ Im Islam
und der Prophet Gottessaw überbrachten uns die Nach- wird eindringlich auf das Erlangen von Wissen hingewie-
richt, dass das Licht des Islams in vollem Glanze wieder sen. In einem Hadith sagt der Heilige Prophetsaw: „Sucht
aufgehen würde. Dies sollte zur Zeit der zweiten Manife- nach Wissen, und wenn Ihr dafür bis nach China reisen
station des Heiligen Prophetensaw, also zur Zeit des Imam müsst.“ In einem anderen Hadith heisst es: „Wenn ein
Mahdis, dem Massih-e-Maudas, geschehen. Durch seinen Mensch eine Reise antritt, um Wissen zu erlangen, er-
Namen sollte die Fackel des Islams wieder aufl odern, leichtert Allah diesem, ausser dem Erlangen von Wissen,
kontinuierlich an Glanz zunehmen, die Herzen der Men- auch noch das Erreichen des Paradieses. Die Engel er-
8 khadim
freuen sich an der Arbeit des Studierenden und erleich- und nicht einen hohen Standard in diesem erzielt, solan-
tern ihm den Weg, indem sie ihre Flügel für ihn ausbrei- ge werden die Feinde nicht eure Überlegenheit anerken-
ten. Die Bewohner des Himmels und der Erde beten für nen. Ihr solltet versuchen neben dem religiösen Wissen,
Vergebung des Gelehrten. Die Gebete reichen so weit, euch auch noch weltliches Wissen anzueignen und Ihr
dass sogar die Fische des Meeres für den Gelehrten be- solltet versuchen Experten auf diesem Gebiet zu wer-
ten.“ Des Weiteren heisst es: ,,Der Gelehrte überwiegt den. Zudem solltet Ihr danach trachten in jeder Tätigkeit,
den (unwissend) Betenden genauso, wie der Mond die besser als die anderen zu sein.“ Hazrat Maulvi Ghulam
anderen Sterne überwiegt.“ Die Gelehrten sind die Er- Rasool Sahib Rajekirz ging einmal in eine Diskussions-
ben der Propheten. Die Propheten hinterlassen, als Erbe runde (Mubahasa). Die Menschen dort fi ngen an sich
keine Reichtümer. Das Wissen und die Weisheit sind die über ihn lächerlich zu machen. Nach einiger Zeit stand
Erben der Propheten. Derjenige, der sich Wissen aneig- Maulvi Sahib auf und sagte: „Ihr braucht euch nicht über
net, wird glückselig und mit sehr vielen Segnungen be- mich lustig zu machen. Wenn euer Maulvi mich zu einem
schenkt.“ Weiter sagt der Heilige Prophetsaw: «„Wenn Wettbewerb bezüglich des Wissens über den Quran,
Ihr die Paradiesischen Gärten durchquert, dann sollt Ihr bezüglich der Hadith, oder dem Arabischen, Persischen
dort reichhaltig essen.“ Darauf fragten die Gefährten des oder in der Urdu Rede herausfordern möchte, dann kann
Prophetensaw, was bedeuten ,,Paradiesische Gärten“. Der er dies gerne tun. Wenn er mich in irgendwelchen Ge-
Prophetsaw antwortete: „Nehmt an wissenserweiternden dichtsversen herausfordern möchte, dann kann er dies
Versammlungen teil und eignet euch sehr viel Wissen tun. Wenn er stolz auf seine körperliche Kraft ist, dann
an.“» Abu Imam Bahlirz berichtet, dass vor dem Heiligen kann er mich gerne im Armfesthalten herausfordern.“
Prophetensaw von zwei Männern erzählt wurde: Einer von Daraufhin schwiegen alle in der Diskussionsrunde. „Man
ihnen war der Gelehrte und der andere der Betende. sollte also in jedem Bereich der Beste sein und sich mit
Daraufhin sagte der Heilige Prophetsaw: „Der Gelehrte anderen messen können. Solange Ihr nicht in allen Be-
nimmt im gleichen Masse einen höheren Rang dem Be- reichen versucht professionell zu werden, wie wollt Ihr
tenden gegenüber ein, wie ich ihn gegenüber einem ein- euch dann mit den anderen messen? Versuchen Sie Ihren
fachen Menschen, der unter euch ist, einnehme.“ (Aus Mut zu steigern. Wenn auch nur eine Minute verloren
dem Buch, Schöne Vierzig Edelsteine) geht, dann sollte euch klar sein, dass dies eurem Tode
Der Verheissene Messiasas sagte: „Wissen und die Pra- gleicht.“ (Mashal-e-Rah, S. 500)
xis sind zwei solche Bereiche, die ein stetiger Bestandteil
unseres Lebens sind. Abgesehen davon, ob es etwas mit
dem Religiösen oder Weltlichen zu tun hat. Wenn das
Wir sind nicht, mit dem
Wissen zum Beispiel als Kern gesehen wird, so ist die Pra-
xis die zugehörige Frucht. Zu jeder Zeit sollte man einen
Beweggrund des wirt-
Ansporn spüren, nach Wissen zu streben. Solange man
im Herzen des Menschen keinen Durst nach Wissen zu schaftlichen Aufstieges
streben verspürt, solange kann dieser keine Fortschritte
erlangen. hierher gekommen
Hazrat Khalifat-ul-Massih Irz sagte: „Wir sollten versu-
chen, dass wir in der Welt einen solch hohen Rang an
Bildung erlangen, dass die Anderen darauf angewiesen
sind, von uns zu lernen. In der heutigen Zeit ist die ein- Hazrat Khalifa-tul Mashih Vaba sagte: „Es ist das Recht
zige Waffenkraft, die des Besitzen von vollkommenem eines jeden Ahmadi-Kindes, nach Wissen zu streben. Kein
und richtigem Wissen und das Referieren von überzeu- Kind sollte wegen Geldmangel daran gehindert werden,
genden Reden. Solche ausgezeichnete Waffen benötigen sich weiter zu bilden. Falls es finanzielle Probleme gibt,
wir, um unsere Feinde zu überzeugen.“ (Khutbat-e-Nuur, teilen Sie es mir mit. Inshallah werden Sie finanziell un-
Seite 320) terstützt werden. Auch wenn es Schwierigkeiten bedeu-
Hazrat Musleh Maudrz sagte: „Ein Zeichen für ein leben- tet, ist es die Pflicht nach Wissen zu streben. Durch das
diges Volk ist es, dass unter ihnen so viele Gelehrte leben, Erlangen von Bildung können Sie ihrem Land dienen und
dass auch wenn einer von ihnen verstirbt, nicht die Sorge Tabligh machen.“ (Al-Fazl International 16.April 2004)
aufkommt, wie die Arbeit fortgeführt wird. Ein weiteres Des Weiteren sagte eraba: „Sie sollten ein besonderes Au-
Zeichen eines lebendigen Volkes ist, dass es sehr viel Wis- genmerk auf Bildung legen, da das Bildungsniveau der
sen besitzt. In diesem Volk muss es zahlreiche Gebildete Ahmadi-Kinder besser sein sollte als das der anderen.“(Al-
geben, die sofort die Position eines verstorbenen Ge- Fazl International 9. April 2004). Weiter fügte eraba hinzu:
lehrten einnehmen können. Wenn wir einen Gelehrten „Die Schätze, die der Verheissene Messiasas durch das
nicht mehr ersetzen können, dann ist die Existenz der Göttliche Wissen erlangt hat, sollte man sich verinner-
Jamaat gefährdet. Erlangen Sie dieses Niveau und schrei- lichen. Durch das Lesen dieser Schätze kann man Fort-
ten sie schnellstmöglich auf dem Weg des Fortschritts.“ schritte im Wissen über den Quran erlangen. Dieses
(Bericht Majlis-e-Muscharwat, 1944) Wissen über den Quran öffnet verschiedene Türen der
Hazrat Khalifat-ul-Massih IIrz sagte: „Solange Ihr nicht als weltlichen Forschung. Wenn jeder Ahmadi Wissenschaft-
Gegenwehr zu den Feinden, jede Art von Wissen erlangt ler das Weltliche mit dem religiösen Wissen verknüpft,
khadim 9
Wissen & Bildung
werden sich für ihn neue Wege der Forschung eröffnen.“ Aufgabe wahrgenommen. Durch die Jamaat Ahmadiyya
(Freitagsansprache vom 18. Juni 2004). will Allah eine Revolution auslösen. (Ahmadi Musilman
Aufgrund der gegenwärtigen Gegebenheiten mussten Sciencedan (Ahmadi Muslimische Wissenschaftler) Seite
scharenweise Ahmadis aus Pakistan, Bangladesh und In- 64-65). Schüler aus der dritten Welt investieren sehr viel
dien nach Deutschland, Grossbritannien, Amerika und in Geld, um nach Europa und Amerika zu reisen und um
andere westliche Länder flüchten. Nach der Flucht mus- dort eine akademische Ausbildung zu erhalten. Unser
sten sie sich mit einigen Konflikten, aufgrund der Fer- Glück ist es, dass wir in diesem Land leben. Wir können
ne zur Heimat, auseinandersetzten. Das erste Problem, dementsprechend aus dieser Situation Nutzen ziehen,
das man hier nach der Ankunft antraf, war das sprach- ohne besondere Kosten aufzubringen. Eine Bedingung
liche Problem, da Sie die Sprache gar nicht beherrschten ist es, dass wir nicht nur das Bildungssystem begreifen,
und da Ihr Alter, um eine Sprache zu erlernen, zu weit sondern auch die Probleme in diesem Bereich verstehen.
fortgeschritten war. Die Jugendlichen haben sich dieser Für uns sind nicht nur die Wege des Erfolges geöffnet,
Herausforderung gestellt und haben diese weitgehend sondern durch Gottes Gnade auch noch erleichtert. Ein
bestanden. Dank der Gnade Allahs besteht in unserer Ja- Ahmadi muss nur wenige Anstrengungen für seine Ar-
maat das System des Khilafat und unser System ist aner- beit auf sich nehmen und durch Gottes Segnungen trägt
kennenswert. Unser Bildungsniveau ist bewundernswert. diese Arbeit sehr viele Früchte. Das ist nur das Resultat
In den Lehrplänen der Khuddam-ul-Ahmadiyya und der der Aufmerksamkeit und der Gebete des Imams, der eine
Lajna-Imaillah ist ein System für den Fortschritt des Wis- himmlische Aufbruchsstimmung ins Leben gerufen hat
sens vorhanden. Deshalb müssen unsere Jugendlichen in und somit Allah den Ahmadis Gnade, Segnungen und
diesem Bereich den Vorreiterplatz einnehmen. Sie müs- sachkundiges Wissen versprochen hat, indem er mit den
sen gemäss dem Lehrplan der Unterorganisationen, von folgenden Worten die frohe Botschaft verkündete: „Die
den universitären und den anderen Bildungswegen einen Anhänger meiner Bewegung werden solche Fülle an Wis-
sen und Erkenntnis erlangen, dass sie durch das Licht ih-
rer Wahrheit und durch die Argumente und Zeichen alle
verstummen lassen werden.“ ( Tajalli-yat-e-Ilahiya, 17)
Für uns sind nicht nur
Oh Ihr Ahmadi-Jugendlichen hegt Ihr nicht auch den
die Wege des Erfolgs Wunsch in euch, an diesen Segnungen, die uns Allah hier
gegeben hat, teilzuhaben? Diejenigen, die nicht unserer
geöffnet, sondern Jamaat angehören, müssen sich sehr anstrengen um ei-
nen solchen Rang zu erlangen und ihnen wurde kein Ver-
durch Gottes Gnade er- sprechen für Erfolg gegeben. Jedoch wurde uns von Al-
lah das Versprechen gegeben und wir stehen auf jenem
leichter
Weg, auf dem uns der (himmlische) Wind unterstützt.
Wenn wir anfangen, auf diesem Weg zu gehen, so wird
uns unsere Reise erleichtert werden. Jedoch wenn wir
grossen Nutzen ziehen. Unter unseren Jugendlichen sollte stehen bleiben, werden wir keinen Nutzen davon tragen.
keiner arbeitslos und zeitverschwenderisch sein, noch Wenn wir jedoch gegen den Wind arbeiten, werden all
sollten sie eine Last für ihre Eltern und für die Jamaat dar- unsere Anstrengungen wertlos werden und sich als nutz-
stellen. Im Gegenteil sie sollten in jedem Bereich des Wis- los erweisen.
sens und in der Praxis beispielhafte Fähigkeiten besitzen. Heutzutage ist es wichtig, sich am Schatz des Wissens
Ausserdem sollten sie Führungsqualitäten haben, damit zu bereichern und dieser Punkt bedarf Ihre vollkommene
sie das Ansehen der Jamaat steigern. So hat zum Beispiel Aufmerksamkeit. Im Jahre 1974, als die Ahmadiyya-
Dr. Abdus Salam Sahib in Physik den Nobelpreis erhalten Jamaat als nicht-muslimische (Gott bewahre uns) Min-
und dadurch das Ansehen seiner Familie, seines Landes, derheit erklärt wurde und sie anfingen, in der eigenen
seiner Nation und der Jamaat gesteigert. Der dritte Kha- Heimat Restriktionen gegen die Jamaat festzulegen,
lifra war darüber sehr erfreut und sagte: „Ich brauche mussten die Ahmadis das Asylrecht in anderen Ländern
tausende Menschen wie Abdus Salam.“ Durch die Gna- beantragen. Aufgrund dessen wanderten dutzende Fa-
de Allahs besuchen in der heutigen Zeit tausende ju- milien aus und siedelten sich in Europa an. Nun leben sie
gendliche Ahmadis im Westen eine Universität. Dadurch schon ungefähr 20 bis 25 Jahre hier. Die Mehrheit wurde
scheint unser Ziel nicht unerreichbar zu sein. Wir sollten bereits eingebürgert. Es scheint so, als ob sie ihr übriges
versuchen durch Anstrengungen und Aufmerksamkeit in Leben hier verbringen werden und dass ihre Nachkom-
diesem Bereich zu wetteifern und sollten versuchen uns in men ebenfalls hier aufwachsen werden. Wenn man die
diesem Bereich zu etablieren. So müssen sich die Ahma- vergangenen 20 bis 25 Jahre zurückblickt, dann sehen
di-Jugendlichen Tag und Nacht anstrengen, um durch die wir, dass wir schon vieles erreicht haben. Vielleicht wäre
Segnungen der Gebete des Khalifen in allen Bereichen es auch nicht falsch zu behaupten, dass wir viel mehr von
voranzuschreiten. Um das Ansehen des Islam erneut dem erreichen könnten, was wir nicht erreicht haben. Ich
aufblühen zu lassen ist es wichtig, dass islamische Wis- beziehe mich hier auf die Bildung. Wenn wir eine Unter-
senschaftler wie Dr. Abdus Salam Sahib unzählig wieder suchung durchführen würden, dann würden wir feststel-
geboren werden. Heutzutage hat nur die Jamaat diese len, dass unsere Anzahl der hier Lebenden, wozu auch
10 khadim