1 3.0. Субверсия: постпостмодерная событийность человеческого существа МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени В. Н. КАРАЗИНА Н. В. Загурская ПОСТЧЕЛОВЕК. VERSION N / POSTMAN. ВЕРСИЯ Н Монография Харьков – 2016 2 Н. В. Загурская. ПОСТЧЕЛОВЕК. VERSION N / POSTMAN. ВЕРСИЯ Н УДК 141.319.8 ББК 87.52 З-14 Научный редактор: Мамалуй А. А. – доктор философских наук, профессор кафедры теоретичес- кой и практической философии Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина. Рецензенты: Гусаченко В. В. – доктор философских наук, профессор кафедры теоретичес- кой и практической философии Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина; Перепелица О. Н. – доктор философских наук, профессор кафедры теоре- тической и практической философии Харьковского национального универ- ситета имени В. Н. Каразина; Газнюк Л. М. – доктор философских наук, профессор кафедры гуманитар- ных наук Харьковской государственной академии физической культуры; Воропай Т. С. – доктор философских наук, профессор кафедры гумани- тарных дисциплин, юридической журналистики и языковой подготовки учебно-научного института права и массовых коммуникаций Харьковского национального университета внутренних дел. Утверждено к печати решением Учёного совета Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина (протокол № 7 от 27 мая 2016 года) З-14 Загурская Н. В. Постчеловек. Version N / Postman. Версия Н : монография / Н. В. Загурс- кая. – Х. : ХНУ имени В. Н. Каразина, 2016. – 292 с. ISBN 978-966-285-336-0 Монография является исследованием положения человеческого существа в ситуации постмодерна и событийном контексте после постмодерна. Показа- но, что человеческое существо в такой ситуации предстаёт как постчеловек в его различных версиях. Постчеловеческое исследуется в монографии, исходя из гу- манитарного подхода, который распространяется не только на актуальные спо- собы мышления о человеческом существе, но и на новые техногенные реалии. Постчеловек представлен в монографии как плюральный и мультиплицирован- ный концептуальный персонаж. Для философов, преподавателей, аспирантов и студентов философских специальностей, а также всех, кто интересуется философскими науками. УДК 141.319.8 ББК 87.52 ISBN 978-966-285-336-0 © Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина, 2016 © Загурская Н. В., 2016 © Загурская Н. В., макет обложки, 2016 3 0.0. Conversation. Диалог постфилософа и angry young posthuman СОДЕРЖАНИЕ 0.0. Conversation. Диалог постфилософа и angry young posthuman............................................................ 4 1.0. Конверсия. Ab человек versus постчеловек via сверхчеловек ................................................ 9 1.1. Реверсия: смерть и ре-анимация (пост)человека ..... 28 1.2. Уни(верс)алия. (Не)уместность постчеловека ........... 48 1.3. Инверсия. Постсубъект как субъект-в-процессе ....... 71 1.4. Диверсификация. (Не)возможный постчеловек без свойств ......................................................... 87 2.0. Аверсия. Ракурсы формы-постчеловек ...................... 99 2.1. Экстраверсия. Постчеловек-фрик ................................ 108 2.2. Интроверсия. Постшпион: п/о(с)ткрытость .............. 124 3.0. Субверсия: постпостмодерная событийность человеческого существа ............................. 137 3.1. Vice versa. Постденди в кэмпе ..................................... 155 3.2. Перверсия. Постсентиментальность гадкого человека..................................................................... 183 3.3. Диверсия. Постинтеллектуал ...................................... 208 3.4. Эверсия. Постглобалист ............................................... 234 4.0. Версификация. Постcкриптор ....................................... 255 Список литературы ................................................................... 274 4 Н. В. Загурская. ПОСТЧЕЛОВЕК. VERSION N / POSTMAN. ВЕРСИЯ Н 0.0. CONVERSATION. ДИАЛОГ ПОСТФИЛОСОФА И ANGRY YOUNG POSTHUMAN [14:52:11] <potswoman> привет! ты кто? меня вчера из-за тебя кикнуло [15:00:31] <posthuman> меняешь ник – остаёшься на хабе. не меня- ешь – блокирую тебе доступ навсегда [15:05:45] <potswoman> это ещё почему? [15:10:41] <posthuman> срок сутки [15:33:24] <potswoman> суровый слишком... [15:37:34] <posthuman> та ладно, сиди уже со своим ником) [16:09:44] *** Юзер ушёл [posthuman – Оффлайн] *** [16:22:33] *** Юзер пришёл [posthuman – Dc] *** [16:52:04] <potswoman> да я и сама думала сменить... [16:52:14] <potswoman> меня ты интересуешь, я книгу пишу о постчеловеке [19:48:01] <posthuman> а при чём тут потс? [20:54:39] <potswoman> pots – 1) анаграмма post; 2) горшки с не- чистотами и вообще чем придётся (на этих двух значениях играет Т. Пинчон); 3) евр. жарг. х... во мн. ч. [22:58:45] <potswoman> почему о себе не отвечаешь? [22:58:55] <posthuman> спрашиваю [23:00:53] <potswoman> какой-то ты малоразговорчивый))) [23:03:03] <posthuman> такие постлюди [23:03:10] <posthuman> ценят своё время [23:03:35] <potswoman> да я, как бы, тоже не бездельничаю [23:07:30] <posthuman> это моё имя как композитора и диджея [23:09:18] <potswoman> да ты, наверное, от фонаря выбрал [23:09:26] <posthuman> нет [23:09:34] <posthuman> тут долгая история 5 0.0. Conversation. Диалог постфилософа и angry young posthuman [23:10:27] <potswoman> не соблаговолите ли вы найти время и её изложить, хотя бы вкратце? [23:10:43] <posthuman> твоей книге это вряд ли поможет [23:10:57] <potswoman> я так не думаю [23:12:55] <posthuman> ничего хорошего в постчеловеке не будет [23:13:58] <potswoman> а что делать... [23:14:08] <posthuman> называя себя постчеловеком, я хочу ска- зать, что внедрение передовых технологий происходит уже сей- час, только не материальных, а психологических, а уж несут ли оно что-то хорошее – сомневаюсь, скорее превращают людей в клонов, следующих одной и той же мнимо важной цели [23:14:44] <posthuman> НЛП [23:14:53] <posthuman> нас держат за стадо и общаются как со ста- дом [23:15:08] <posthuman> я всё сказал)) [23:15:45] <potswoman> но ведь можно постчеловеком назвать и того, кто сам вышел за свои пределы и может трезво оце- нить себя и других [23:16:11] <posthuman> нет, это не постчеловек [23:16:16] <posthuman> это сверхчеловек [23:16:28] <posthuman> не путай грешное с праведным [23:16:57] <potswoman> сверхчеловек – это когда вверх вышел, а пост – когда в любую сторону по вкусу [23:17:05] <posthuman> есть теория телескопического эффекта, наблюдаемого в развитии человека [23:17:16] <potswoman> типа того [23:17:43] <posthuman> скоро можно будет наблюдать эволюцию в рамках одного поколения, так утверждает эта теория, если это так, то сама мысль о постчеловеке становится смешной [23:18:09] <posthuman> мы должны достаточно быстро проско- чить этот период [23:18:43] <potswoman> а потом что? эволюция каждую секун- ду? [23:18:59] <posthuman> нет, выход на нематериальный уровень [23:19:11] <posthuman> где понятие эволюции утратит суть и смысл [23:19:30] <posthuman> практически, это и будет «концом света» [23:19:37] <potswoman> а ты что, думаешь, человек без тела мо- жет существовать? [23:19:53] <posthuman> конечно 6 Н. В. Загурская. ПОСТЧЕЛОВЕК. VERSION N / POSTMAN. ВЕРСИЯ Н [23:20:06] <posthuman> тело без человека – нет [23:20:10] <posthuman> а человек без тела – да [23:21:38] <potswoman> без тела человек уже не человек, не сверх- или постчеловек, а что-то принципиально другое [23:21:47] <posthuman> согласен [23:22:43] <posthuman> экстрасенсами и практиками ВТП было установлено, что можно войти в контакт с ребёнком в утробе ма- тери или сразу после рождения и можно вести вполне «взрос- лый» диалог [23:23:16] <posthuman> это уже свидетельствует о том, что фор- мирование психики и характера – это не только приобретаемое)) [23:23:57] <posthuman> так что стоит задуматься, над тем, что душа – это не спутавшиеся нейроны)))) [23:24:11] <posthuman> и не мозг [23:25:46] <posthuman> единственный путь ускорить нашу эволю- цию до пиковой точки – это энвайроментализм [23:25:50] <posthuman> хиппи [23:28:10] <potswoman> проклятые хиппи я б сказала [23:28:54] <posthuman> ну движение было несвоевременным, по- этому быстро перетекло в психоделическое, наркотическое дви- жение [23:29:16] <potswoman> я думаю, что душа она, конечно, нема- териальна, но без тела её вообще нет [23:32:27] <potswoman> а то, что ты говоришь – и есть транс- гуманизм [23:32:32] <posthuman> тогда твоя книга мне неинтересна [23:32:47] <potswoman> а трансчеловек – переходная стадия на пути к постчеловеку [23:33:12] <potswoman> как знаешь... [23:33:28] <posthuman> это достаточно близоруко с твоей сторо- ны – думать так [23:33:52] <potswoman> да, я ношу линзы [23:34:05] <posthuman> с таким подходом – твоя книга не пред- ставит для продвинутой публики ничего нового, просто серию общеизвестных фактов, собранных докучи [23:34:14] <potswoman> интерес «продвинутой» публики мне самой не особенно интересен, скорее – мысль думающей [23:35:26] <posthuman> ну, дело твоё [23:35:31] <potswoman> кстати, меняю ник на postplot – после сюжета, кривой, территории и одновременно уточнённые сюжет, кривая, траектория... 7 0.0. Conversation. Диалог постфилософа и angry young posthuman [23:36:29] <posthuman> люди, которые тебе интересны – не изоб- ретают нового, они дают старому новые ярлыки. это не прогресс – это хождение по кругу [23:38:26] <potswoman> бесцелен как раз прогресс, видали мы его результаты... [23:38:45] <posthuman> ок [23:38:49] <posthuman> в чём смысл твоей жизни? [23:39:32] <potswoman> в самой жизни [23:39:52] <posthuman> тогда тебе не к чему стремиться. зачем тебе прогресс? [23:40:02] <posthuman> ты ведь живёшь [23:40:10] <posthuman> значит твоя миссия выполнена [23:40:27] <potswoman> я вообще против миссий [23:40:35] <posthuman> приятно было пообщаться, мне пора [23:40:42] <potswoman> бай [23:40:46] <posthuman> это пассивная жизнь [23:40:51] <posthuman> против миссий [23:41:55] <potswoman> плыть с потоком, не не делать ничего, делать ничто [23:42:24] <posthuman> восток – это для тебя рановато, подруга [23:42:59] <potswoman> ха, а тебе сколько лет? [23:43:09] <posthuman> первый стереотип. ты считаешь, что доби- лась чего-то за эти годы? [23:43:51] <potswoman> как знать... [23:43:56] <posthuman> ты считаешь, что возраст делает человека мудрым? [23:43:57] <posthuman> нет [23:44:04] <posthuman> возраст накапливает условные рефлексы [23:44:08] <posthuman> это не мудрость [23:44:10] <potswoman> пожалуй, «добилась» – не то слово [23:44:32] <posthuman> это опыт, причём основанный на собствен- ных жизненных ошибках, он не является инструкцией к примене- нию [23:45:01] <potswoman> ошибки есть травмы... [23:45:25] <posthuman> травмы от собственной дурной головы [23:45:30] <posthuman> и только [23:50:32] <potswoman> злой ты какой-то [23:50:37] <posthuman> нет нет [23:50:39] <posthuman> я не злой [23:52:05] <posthuman> но что, по-твоему, ты привносишь пози- тивного в жизнь человека? 8 Н. В. Загурская. ПОСТЧЕЛОВЕК. VERSION N / POSTMAN. ВЕРСИЯ Н [00:08:47] <potswoman> производство мысли меняет тебя само- го, это тяжёлая работа [00:08:51] <posthuman> а жизнь вообще нихера не лёгкая [00:09:53] <potswoman> если не напрягаешься, то и не живёшь [00:10:06] <posthuman> что ты как девочка-дюймовочка? [00:10:10] <potswoman> ясно, нет [00:20:06] <posthuman> я нигилист [00:21:04] <potswoman> по верхам скачешь? [00:21:25] <posthuman> не вижу нужды углубляться в то, что не принесёт мне духовного роста [00:21:49] <potswoman> а что принесёт? [00:21:49] <posthuman> удовольствия [00:21:54] <posthuman> музыка [00:22:03] <posthuman> больше чем вся твоя философия цена ко- торой 0 [00:22:08] <posthuman> болтология [00:22:13] <posthuman> для извращённых умов [00:22:18] <potswoman> да ты не нигилист, ты солипсист [00:22:25] <posthuman> набитых чушью, накопленной поколени- ями [00:22:35] <potswoman> кому-то нравятся звуки, а кому-то – буквы [00:22:37] <posthuman> хоть псилоциб [00:22:48] <potswoman> а кому-то псилоцибы [00:22:48] <posthuman> буквы [00:23:33] <potswoman> я музыку тоже люблю [00:24:24] <posthuman> послушай мою музыку Амбиентный ремикс Крылатых качелей [00:36:53] <potswoman> засыпаю [00:37:16] <posthuman> сн 9 1.0. Конверсия. Ab человек versus постчеловек via сверхчеловек 1.0. КОНВЕРСИЯ. AB ЧЕЛОВЕК VERSUS ПОСТЧЕЛОВЕК VIA СВЕРХЧЕЛОВЕК На данный момент о постчеловеке написано очень много, возможно, уже значительно больше, чем необходимо. Уже в 70-х гг. И. Хассан утверждал, что пересмотр формы человечес- кого существа непременно приведёт к появлению постгума- низма [Hassan, 1977, с. 212]. Однако зацикленность проблема- тики либо на чисто практических аспектах постчеловеческого, либо на аспектах технических, либо, что более чем странно, на гуманистических (что обуславливает возвращение от постче- ловеческого к человеческому) делают возможной и необходи- мой ещё одну, n-ную попытку осмысления. Кроме этого, по- добно тому, как постмодерн может быть рассмотрен в качест- ве варианта модерна, он также имеет множество разновидно- стей, n-ное количество версий постмодерна. В связи с этим адекватной исходной посылкой будет кон- версивность как, с одной стороны, стремление разоружить во- инствующих гуманистов, а с другой – как свободный и пер- манентный переход от человеческого к постчеловеческому и обратно. Такой подход, несмотря на серьёзные опасения фи- лософских антропологов традиционной ориентации, не со- держит в себе угрозы существованию человечества. «Фаталь- ным является не возникновение постчеловека как такового, а прививка постчеловеческого (т. е. постгуманистического) к либерально-гуманистической концепции своего “я”» [Хейлз, 2002, с. 371], – отмечает К. Хейлз, подчёркивая, что только в сочетании со специфически человеческими амбициями пост- гуманизм оборачивается антигуманизмом. К тому же теоре-