Untitled - Jacob Melo

441 Pages·2013·3.94 MB·Portuguese

by  Terezinha Colle

INTRODUÇÃO

“Procuro um governo que perceba a neces-
sidade de não deixar introduzir levianamente no
mundo uma verdade que, pela sua influência sobre
o físico dos homens, pode operar mudanças que
desde seu nascimento a sabedoria e o poder devem
conter e dirigir num curso e rumo a um objetivo sa-
lutar.”
MESMER.

Quando uma doutrina filosófica, um sistema científico
ou uma descoberta industrial, submetidos a exame, podem a-
presentar provas de fatos e de raciocínio, a validade de suas
pretensões e a utilidade de sua aplicação são irrevogavelmente
consagradas. Resta pôr em prática o princípio formulado, cir-
cunstância que pode ser mais ou menos difícil devido aos inte-
resses sociais que o novo aparecimento vem agitar.
Há mais de meio século o magnetismo aspira a ser re-
conhecido como ciência, e ainda não o obteve. Será porque
esta ciência nova é impotente para fornecer as duas ordens de
provas que consideramos exigíveis, ou somente porque ela não
foi suficientemente examinada pelos cientistas? Tal é a dupla
pergunta que todos se fazem vendo de um lado as proscrições,
com as quais os corpos de cientistas respondem às reivindica-
ções dos magnetizadores, e de outro lado observando o incan-
sável proselitismo dos partidários do magnetismo.
Certamente não é a parte experimental que falta a favor
do magnetismo, pois hoje seria impossível contar todos os fatos
que se produziram desde Mesmer. Podem-se aplicar ao magne-
tismo estas palavras do professor Trousseau: Quando um re-
médio se tornou popular, quando charlatães o exploram há
muito tempo, e sempre com sucesso para eles, é preciso que
ele mostre seu mérito por algumas propriedades úteis, que a
teimosia ou o mau humor dos médicos lhe negarão em vão.
Mas o magnetismo foi suficientemente examinado pe-
los cientistas? Alguém que conhecesse a natureza do espírito
humano diria logo: Não, as Academias não estudaram o que é
o magnetismo. A história de todas as ciências, de cada grande
descoberta, está aí para mostrar a proscrição que sempre aco-
lheu e perseguiu, durante períodos frequentemente bem lon-
gos, toda verdade cujos desenvolvimentos deviam modificar
profundamente as opiniões reinantes.
O magnetismo, amplamente concebido, é a síntese de
todas as ciências que têm o homem por objeto de estudo; é o
elo que une a antropologia racional à doutrina do espiritualis-
mo revelado. Vasto feixe, do qual cada ramo estudado separa-
damente se torna a fonte de luzes novas sobre cada parte dos
conhecimentos antropológicos. A vida não é mais um mistério
nem uma abstração mecânica. Pode-se seguir sua essência na
filiação dos fluidos imponderáveis que a física especializou, e
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que o magnetismo nos mostra como sendo somente modifica-
ções da unidade etérea, do princípio criado, causa segunda da
vida dos mundos. O homem torna-se compreensível, e sua dua-
lidade é demonstrada, não mais pelo poder da filosofia, mas
por outro muito mais impressionante, o poder experimental.
Quando aqueles que têm por missão dirigir os estudos
superiores tiverem sabido fazer entrar o magnetismo na sua
obra de ensino, os sofismas terão perdido a força que têm hoje
para afastar os espíritos das sublimes verdades da filosofia do
cristianismo. Mas esses tempos ainda estão longe, e a humani-
dade estará ainda por muito tempo privada das vantagens que o
magnetismo lhe pode proporcionar: vantagens para seus sofri-
mentos físicos, vantagens para suas crenças religiosas. Os dois
corpos científicos que compartilham esta dupla ação não se
opõem igualmente a receber a nova ciência? O clero não imita
os médicos? Dos dois lados encontram-se sem dúvida mem-
bros esclarecidos que estudaram a questão, que a aceitaram e
põem em prática, mas é o menor número, é fraco e não ousa
levantar a voz. É verdade que a autoridade eclesiástica, a corte
de Roma, mostrou um julgamento profundo e uma imparciali-
dade completa em suas sentenças, as quais sempre proferiu
como individuais e separadas da causa em si mesma. Quanto à
Academia de Medicina e à de Ciências, não hesitaram em ne-
gar a possibilidade mesma dos fatos, e, por conseguinte, em
recusar uma cooperação sincera e laboriosa ao estudo do mag-
netismo.
O magnetismo é portanto uma obra intelectual que re-
úne todas as condições para experimentar os maiores obstácu-
los a fim de se harmonizar com as inteligências de sua época de
concepção científica e prática.
As convicções devem proceder individualmente para
invadir os poderes de onde emanam as sanções. É uma infeli-
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cidade, porque esse modo de ação progressiva traz consigo he-
sitações, lutas e desordens.
Desde 1784 o magnetismo continua a se espalhar. Mui-
tos homens o professaram e praticaram, cada qual à sua manei-
ra. Ora com a gravidade que convém a tudo que é nobre e
sério, ora outras vezes com a leviandade da ignorância e o des-
caramento mesmo da imoralidade. Todas as classes da socie-
dade aprenderam assim o que era o magnetismo e o que ele
podia ser. Viu-se desde então nascer o bem ao lado do mal. O
homem de conhecimento e consciencioso confundido com o
ignorante, o ímpio e o charlatão. Este estado de coisas existe
hoje.
Muitos magnetizadores tentaram diminuir o mal, e uma
sociedade exigia de seus membros a promessa de não realizar
nenhuma sessão de experiências públicas. Eles pensavam com
alguma razão que mostrar o sonambulismo em espetáculos era
prostituir a ciência. Mas as experiências públicas são um bem
ou um mal, segundo sejam feitas por tal ou qual pessoa, e é
imprudente generalizar o anátema. Efetivamente, conhecemos
homens muito devotados e verdadeiramente instruídos no
magnetismo, que agiram convenientemente por experiências, as
quais eles foram bastante corajosos e bastante desinteressados
para irem produzir em muitos países, e ante incrédulos de to-
dos os tipos. Esses têm realmente direito ao reconhecimento da
humanidade, seu nome será distinguido de tantos outros que
divulgaram apenas o escândalo.
Entretanto, hoje que o magnetismo é difundido univer-
salmente, que ele é bastante conhecido para ser conveniente-
mente estudado e praticado, não hesitamos em nos levantar
contra as experiências públicas. Delas provém sempre mais mal
do que bem. A doutrina não está em relação com a prática, a
ciência dogmática é ensinada de maneira incompleta, e entregar
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a prática sem uma doutrina que seja científica, moral e religiosa
é pôr nas mãos de todos um veneno que pode vir a ser mortal.
Estas considerações são graves; assim, colocar o magne-
tismo nas mãos dos cientistas é um pensamento que todos os
homens que apreciaram justamente o valor íntimo desta ciência
nova tentaram realizar.
Qualquer outro pensamento seria insensato e ilusório.
O que nasceu no oceano das inteligências não pode mais desa-
parecer. Não se pode senão criar diques e corretivos. Ora, aqui,
e certamente aqueles que estudaram o magnetismo nos com-
preenderão, o princípio é virtualmente grande, belo e bom,
mas o gênio malfazejo do homem vicia sua aplicação. É então
contra a prática do magnetismo que é preciso dirigir meios de
aperfeiçoamento. Ao mesmo tempo, as altas inteligências de-
vem apoderar-se do fraco raio que os pensadores fizeram bro-
tar, para coordenar os fenômenos, penetrar em sua essência e
descobrir alguma grande lei que torne enfim mais estáveis essas
oscilações que existem no magnetismo prático, oscilações de-
sesperantes que ainda não puderam ser fixadas.
Então ocorrerá na França o que aconteceu em vários
países do Norte, o magnetismo será exercido somente pelos
médicos ou por práticos especiais, legalmente reconhecidos.
Muitas serão as susceptibilidades alarmadas pelo desejo que
expressamos; mas é preciso saber sacrificar os interesses parti-
culares em prol do bem geral. A ciência aliás tem sua história, e
os nomes daqueles que trouxeram ao magnetismo um trabalho
de devotamento e de inteligência aí permanecerão para sempre.
As circunstâncias foram as mesmas para que a organi-
zação médica seja o que ela é hoje. Não há tanto tempo que as
leis concentraram o poder de exercer a arte da cura somente
nas mãos daqueles que se impuseram certas formalidades de
recepção médica. Os tempos em que o irmão Cosme e o irmão
Tiago percorriam a França, operando os calculosos, ainda são
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recentes, e passaria agora pela cabeça de alguém querer ressus-
citar a liberdade do exercício da medicina? Os estudos e os
graus que cada médico tem obrigação de fazer e de obter são
garantias tão sérias quanto é possível exigir para a sociedade.
Não tememos dizer que aquele que quer praticar e professar o
magnetismo deve dar garantias de uma ordem talvez ainda mais
elevada.
Que fique claro que o magnetismo tem mais inimigos
nos charlatães e sonâmbulos falsos do que nas academias. A
resistência dos corpos de cientistas é um obstáculo que faz
amadurecer a nova ciência, ao passo que o zelo dos ignorantes
e dos charlatães envenena e faz morrer os frutos dos trabalhos
conscienciosos.
Não ignoramos que o poder de um magnetizador é
proporcional à vivacidade de seus sentimentos, e que nada con-
tribui mais para extinguir tudo o que o coração do homem tem
de fé e de caridade, do que os estudos escolásticos mal dirigi-
dos; mas sabemos também que na maior parte daqueles que
fazem magnetismo, a natureza dos sentimentos é mais ou me-
nos falseada pelas ideias mais bizarras e mais errôneas, fruto de
uma instrução incompleta. Há portanto inconvenientes dos
dois lados, e acreditamos que o melhor meio de fazê-los desa-
parecer seria modificar a instrução filosófica da Universidade e
criar cátedras de magnetismo na Faculdade de Medicina, na de
Ciências e na Sorbonne.
Quanto a nós, as circunstâncias foram tais que conhe-
cemos o magnetismo desde nossa primeira juventude. Estuda-
mos muito, vimos muito, fizemos muito. Hoje em dia, nossa
convicção é formal sobre a realidade dos fenômenos, sobre os
perigos e sobre as vantagens do magnetismo. A balança está
equilibrada no estado atual das coisas! O que devíamos fazer no
fim de nosso trabalho? Sempre praticar e propagar? Ou então
vi
abandonar tudo ou permanecer indiferente? Esses dois extre-
mos teriam sido um erro.
A humanidade deve atingir um objetivo, e o homem,
sem ter sempre consciência da contribuição que traz à marcha
ascensional, é obrigado a trabalhar na grande obra.
Todas as ciências, todas as artes que se inspiram nas lu-
zes da verdadeira filosofia são os degraus da perfectibilidade, e
cada ideia nova que jorra entre as inteligências é um progresso,
um progresso não para o século que a gera, mas para o que
vem depois.
Seria preciso deixar-se abater em vista das amarguras
que acompanharam a vida de todos os inovadores? Seria preci-
so, porque Mesmer e todos os que defenderam e divulgaram a
ciência do magnetismo foram tratados de visionários e de pati-
fes, seria preciso guardar para si o que se sabe ser verdadeiro e
útil? Sem dúvida aquele que preferisse, ao triunfo da verdade,
alegrias e repouso durante seus dias, deveria agir assim; mas
essa indiferença não é possível para todos, pois há homens para
os quais uma verdade é um raio emanado do alto, que os in-
cendeia e os impele, mesmo contra sua vontade, a proclamar e
propagar aquilo que conheceram.
O magnetismo terá uma influência poderosa sobre o
futuro da fisiologia e da filosofia, e em seguida sobre a vida mo-
ral da humanidade. Pode-se efetivamente considerá-lo como
uma doutrina que revela ao homem o mistério de sua organiza-
ção física e psíquica. Quão culpados são então aqueles que, por
interesse, por ignorância ou por ridículas prevenções, vêm en-
travar a marcha desta ciência nova. O que pode o egoísmo, o
que pode a tolice, o que pode a apatia, o que podem os vãos
escrúpulos diante da verdade? Algum tempo de parada, algu-
mas lutas, alguns homens sacrificados, eis o que pode a verti-
gem insensata de um espírito revoltado. E o que pesa isso na
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eternidade?... O que é verdadeiro triunfa sempre; os homens
passam e a verdade fica.
Quantas coisas há a dizer sobre o magnetismo! Ele toca
com efeito em tudo o que interessa ao homem. O estudo das
leis que regem o mundo físico não recebe novos esclarecimen-
tos a partir das observações do sonambulismo? Esses fenôme-
nos de antipatias e de simpatias, observados em cada reino da
natureza, são agora explicados muito naturalmente pela de-
monstração da origem comum de todos esses agentes de forças,
esses fluidos diversos que a física especializara como essenciais.
A arte de curar também será profundamente modifica-
da em seus princípios e sua prática. Mas essa transformação se
realizará com mais dificuldades do que a que esclarecerá as ci-
ências físicas, pois aqui há paixões a combater.
E a filosofia, o que receberá de nossos trabalhos? Ad-
quirirá bases certas; o ceticismo terá satisfação, pois poderá
quase tocar nesses mistérios do espiritualismo que chocavam
sua razão.
Estas três categorias respondem às necessidades mais
imperiosas do espírito humano: desejo de conhecer, instinto de
conservação, sentimento das coisas metafísicas. Os gênios que
brilharam na terra sempre procuraram, cada um em sua esfera,
roubar este triplo segredo; mas todos aqueles que não quiseram
como guia senão a razão humana, desviaram-se do caminho:
são prova disso os médicos, que esqueceram completamente a
medicina instintiva; e também os filósofos, que fizeram mil sei-
tas.
Acreditamos que o estudo aprofundado do magnetis-
mo deve ajudar a entrar na via que leva à verdade a física, a
medicina e a filosofia.
Para fazer compreender nossas ideias sobre o valor do
magnetismo, foi preciso tratarmos junto os três pontos de vista
sobre os quais desejamos chamar a atenção dos cientistas. É
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