ٌٞحشىا َِحشىا الله ٌغث a b ISLAM DOKTRIN DAN PERADABAN Dr. Nurcholish Madjid c ISLAM DOKTRIN DAN PERADABAN PENERBIT PARAMADINA JAKARTA 1998 d ISLAM DOKTRIN DAN PERADABAN Oleh Dr. Nurcholish Madjid Cetakan IV, September 1999 Diterbitkan oleh Penerbit PARAMADINA Anggota IKAPI Jl. Metro Pondok Indah Pondok Indah Plaza I Kav UA 20/21 Jakarta Selatan Telp. 7501969, 7501983, 7507173 Fax. 7507174 Hak cipta dilindungi undang-undang All right reserved Penata Letak: Abu Maula Pendisain Kulit DEA Advertising Isi di luar tanggung jawab percetakan PT Sapdodadi, Jakarta e DAFTAR ISI DARI PENERBIT ………………………………..……. vii PEDOMAN TRANSLITERASI ………………………. ix DAFTAR ISI ……………………………………..……. xi PEMBUKA KATA ……………………………………. xv PENGANTAR ……………..…………………………. xix BAGIAN PERTAMA: TAWHÎD DAN EMANSIPASI HARKAT MANUSIA • Iman dan Tata Nilai Rabbânîyah……………..………………………… 1 • Iman dan Persoalan Makna serta Tujuan Hidup Manusia…………… 15 • Simpul-simpul Keagamaan Pribadi: Taqwa, Tawakal, dan Ikhlas……… 45 • Ibadat sebagai Institusi Iman ………………………. • Efek Pembebasan Semangat Tawhîd ………………. • Iman dan Emansipasi Harkat Kemanusiaan ……..…… 101 • Iman dan Perwujudan Masyarakat yang Adil Terbuka serta Demokratis 119 • Iman dan Pengembangan Ilmu Pengetahuan ………… 137 • Iman dan Kemajemukan Masyarakat: Intra-Umat Islam 167 • Iman dan Kemajemukan Masyarakat: Antar Umat ……. 185 BAGIAN KEDUA: DISIPLIN ILMU KEISLAMAN TRADISIONAL • Disiplin Keilmuan Tradisional Islam: Ilmu Kalam …… 213 • Falsafah Islam: Unsur-unsur Hellenisme di Dalamnya………………. 229 • Disiplin Ilmu Keislaman Tradisional: Fiqih …………... 247 • Disiplin Keilmuan Islam Tradisional: Tasawuf ……….. 265 • Kekuatan dan Kelemahan Paham Asy‗arî sebagai Doktrin ‗Aqîdah Islâmîyah 283 BAGIAN KETIGA: f MEMBANGUN MASYARAKAT ETIKA • Konsep-konsep Kosmologis dalam al-Qur‘ân ................. 303 • Konsep-konsep Antropologis dalam al-Qur‘ân ............... 317 • Konsep Hukum dalam al-Qur‘ân ....................................... 329 • Dimensi Kemanusiaandalam Usaha Memahami Ajaran Agama........................... 345 • Makna Perorangan dan Kemasyarakatan dalam Keyakinan Agama 363 • Universalisme Islam dan Kedudukan Bahasa Arab ......... 375 • Menangkap Kembali Dinamika Islam Klasik: Masyarakat Salaf sebagai Masyarakat Etika ...................... 391 • Pertimbangan Kemaslahatan dalam Menangkap Makna dan Semangat Ketentuan Keagamaan ............................... 409 • Masalah Etos Kerja di Indonesia dan Kemungkinan Pengembangan dari Sudut Pandangan Ajaran Islam ....... 429 BAGIAN KEEMPAT: UNIVERSALISME ISLAM DAN KEMODERNAN • Universalisme Islam dan Kosmopolitanisme Kebudayaan Islam....................... 449 • Makna Modernitas dan Tantangannya terhadap Islam .... 477 • Ajaran Nilai Etis dalam Kitab Suci dan Relevansinya bagi Kehidupan Modern 495 • Kemungkinan Menggunakan Bahan-bahan Modern untuk Memahami Kembali Pesan Islam ............................ 519 • Konsep-konsep Keadilan dalam al-Qur‘ân dan Kemungkinan Perwujudannya dalam Konteks Zaman Modern ......................................... 537 • Masalah Teknologi dan Kemungkinan Pertimbangan Keimanan dalam Ikut Serta Mengatasi Ekses Negatif Penggunaannya............. 555 • Islam dan Budaya Lokal: Masalah Akulturasi Timbal Balik.......................................573 • Kaum Muslimin dan Partisipasi Sosial Politik .................. 589 • Reaktualisasi Nilai-nilai Kultural dan Spiritual dalam Proses Transformasi Masyarakat .............................. 607 INDEKS ..................................................................................... 647 g h PEMBUKA KATA Buku di hadapan Anda ini adalah kumpulan dari sebagian makalah Klub Kajian Agama (KKA) yang diselenggarakan ooleh Yayasan Wakaf Paramadina, Jakarta. Klub itu sendiri berbentuk pertemuan diskusi besar dengan hadirin sekitar 200 orang, sekali sebulan. Dengan sistem keanggotaan ddan partisipasi tertentu serta tradisi pembahasan yang bersemangat pluralistik, terbuka dan tenggang rasa, KKA Paramadina telah berjalan relatif sangat lancar dan berkelanjutan, sejak permulaan diadakannya pada bulan Oktober 1986 sampai sekarang. Diskusi dalam KKA Paramadina selalu didahului oleh penyajian dua makalah. Makalah kesatu dari seorang pembicara ttamu, sebagai pembicara utama, yang diundang untuk membahas suatu topik tertentu. Makalah kedua dibuat oleh ―kalangan dalam‖ Paramadina, dengan maksud memelihara keruntutan jalan pikiran seri diskusi itu dari awal sampai akhir. Dengan begitu diharap akan terwujud kesatuan konsistensi ppandangan yyang hendak dikembangkan, dengan topik-topik pembahasan yang dipilih dan ditetapkan sebagian rentetan usaha me-mahami kembali ajaran-ajaran Islam. Sejauh ini, saya menulis sebagian besar makalah kedua itu. Kecuali satu-dua makalah yang tidak berasal dari forum khusus Paramadina, buku ini adalah kumpulan dari sebagian makalah yang saya tulis tersebut. Sesuai dengan tujuannya sebagai bahan diskusi, masing-masing makalah dibuat untuk menangani suatu masalah tertentu. Pendekatan topikal ini diperlukan untuk mempertajam ppemusatan pembahasan, sehingga dapat diperoleh hasil yang optimal. Tetapi i masing-masing makalah itu sendiri, bahkan jumlah keseluruhan makalah dalam buku ini, harus dipandang sebagai bagian dari usaha memahami Islam yang lebih komprehensif, dan harus dipahami dalam rangka kesatuan aajaran Aagama. Karena itu buku ini masih akan disusul dengan buku-buku lain, termasuk, dan terutama, buku- buku yang akan merupakan kumpulan makalah-makalah selanjutnya dari ssaya ssendiri dan dari para penulis lain untuk berbagai kegiatan kajian ilmiah Paramadina, khususnya Klub Kajian Agama. Syukur kepada Allah bahwa buku ini mendapat sambutan yyang menggembirakan dari masyarakat. Maka diusulkan cetakan keempat ini, dengan banyak pembetulan, perbaikan dan perubahan. Semoga akan mendapatkan sambutan yang sama dengan cetakan sebelumnya. Sebagai buku yang terbit dari kegiatan Yayasan Wakaf Paramadina, maka kami, selaku penulis, merasa berkewajiban mengucapkan terimakasih dan menyatakan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua anggota dan pengurus Yayasan. Tanpa dukungan dan sikap penuh pengertian mereka yang tulus, buku ini semata-mata menjadi mustahil. Dukungan ddan pengertian para anggota dan pengurus Yayasan adalah modal pokok untuk pertumbuhan dan perkembangan kegiatan Yayasan, termasuk untuk penerbitan buku ini. Klub Kajian Agama (KKA) Paramadina adalah ―gua garna‖ berbagai produk Yayasan, termasuk buku ini. Maka sebuah penghargaan khusus kami tujukan kepada Sdr. Utomo Dananjaya yang menjadi pencetus pertama ide KKA itu. Dan tentu tidak mungkin melewatkan nama beberapa teman yang secara langsung terlibat dalam penerbitan buku ini. Kedatangan Dr. Komaruddin Hidayat dari Turki telah memperkuat tim kegiatan Yayasan dengan dinamika dan Kreativitasnya. SSdr. Elza Peldi Taher adalah tenaga yang memungkinkan berbagai kegiatan Yayasan berlangsung dengan lancar, lestari dan terus berkembang. Sdr. Muslih Hidayat boleh dikata merupakan tulang punggung kegiatan sehari-hari perkantoran Yayasan, dengan ketekunan dan dedikasinya menyusun, menyimpan dan mendokumentasikan berbagai hasil KKA dan kegiatan Yayasan yang lain. Juga kepada yang lain-lain, yang datang atau berada di kantor Yayasan dan membantu kelancaran berbagai program kegiatannya. Di samping itu, banyak tenaga yang lain dalam Yayasan atau afiliasinya yang langsung atau tidak langsung bersangkutan dengan usaha penerbitan buku ini. Sebagian besar, karena alasan praktis, j
Description: