MUHAMMAD IQBAL FAUZI-FITK.pdf - Institutional Repository UIN

133 Pages·2015·4.9 MB·Indonesian

TRADISI TAHLILAN DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DESA
TEGALANGUS (ANALISIS SOSIO KULTURAL)

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
Untuk Memenuhi Sebagian dari Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar
Sarjana Strata Satu

Oleh
Muhammad Iqbal Fauzi
NIM: 109015000111

JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL (IPS)
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
2014

ABSTRAK

Muhammad Iqbal Fauzi (NIM: 109015000111), Tradisi Tahlilan dalam
Kehidupan Masyarakat Desa Tegalangus (Analisis Sosio Kultural). Skripsi,
Jurusan Pendidikan IPS, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2014.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui motivasi masyarakat desa
Tegalangus dalam menghadiri pelaksanaan tahlilan di tempat orang yang
meninggal dan untuk mengetahui nilai-nilai positif dan negatif dari tradisi tahlilan
di desa Tegalangus terhadap masyarakatnya.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif
kualitatif. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan wawancara,
observasi dan dokumentasi. Kemudian teknik analisis data yang digunakan dalam
penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.
Masyarakat desa Tegalangus memiliki motivasi yang berbeda-beda dalam
menghadiri pelaksanaan tahlilan di tempat orang yang meninggal, Seperti,
masyarakat akan lebih termotivasi untuk hadir dan mengikuti pelaksanaan tahlilan
jika orang yang meninggal atau keluarga yang tertimpa musibah (yang ditinggal
oleh salah satu anggota keluarganya) adalah temannya, keluarga temannya, atau
bahkan seorang tokoh masyarakat.
Tradisi tahlilan di desa Tegalangus memiliki nilai positif dan negatif bagi
masyarakatnya. Silaturrahmi, solidaritas sosial dan ceramah agama yang berisi
pengetahuan agama merupakan nilai-nilai positif dari tradisi tersebut. Selain nilai
positif tersebut, tahlilan juga memiliki nilai negatif bagi masyarakat desa
Tegalangus. Tahlilan membentuk kebiasaan masyarakat dalam menyuguhkan
aneka hidangan untuk jama’ah tahlilan yang memberatkan keluarga, terutama
keluarga yang tidak mampu, tahlilan juga sering dijadikan ranah politik, banyak
yang menjual tahlilan untuk kepentingan politik, terlebih jelang pemilihan umum.

Kata Kunci: Tradisi, tahlilan, masyarakat Tegalangus.

iv
ABSTRACT

Muhammad Iqbal Fauzi (NIM: 109015000111), Tahlilan Tradition in
Society Living of Tegalangus Village (Cultural Socio Analysis). Thesis Studies
Socilogy-Antropology of Education, Department of Social Studies, Faculty of
Tarbiyah and Teaching, Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta.
2014.

This research aim to know motivation of Tegalangus people to attend
realization of tahlilan in the house people who passed away and for knowing
negative and positive values from tahlilan tradition in Tegalangus village to the
society.
The method that was used in this research is qualitative descriptive method.
And the data technique collection in this research use interview, observation and
documentation. And then, the data analysis technique that was used in this
research is data reduction, presentation and interpretation of conclusion.
Tegalangus people have different motivation to attending realization of
tahlilan in the house people who passed away, start from people who want praying
seriously untill people who was only for delete the obligation.
Tahlilan tradition in Tegalangus village have positive and negative values for
people. Silaturahmi, social solidarity and religion speech which contain religion
knowledge is positive value from that tradition. Beside it, tahlilan made people
behaviour for burden family, the first for family who include in poor people,
tahlilan also was become as politic domain, many people who sold tahlilan for
politic importance, especially close general election.

Key words: Tradition, tahlilan, Tegalangus society
iv
KATA PENGANTAR
Bismillahirrohmanirrohim
Assalamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh
Syukur Alhamdulilah segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam, atas rahmat
dan karunia-Nya kepada penulis maka selesailah skripsi ini yang berjudul “Tradisi
Tahlilan dalam Kehidupan Masyarakat Desa Tegalangus (Analisis Sosio Kultural)”.
Tak lupa sholawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW
yang menjadi suri tauladan bagi manusia, dan semoga kita menjadi pengikutnya
hingga nanti.
Selesainya skripsi ini tak lupa do’a dan kesungguhan hati, kerja keras serta
bantuan dari berbagai pihak baik saran maupun bantuan lainnya. Tiada kata yang
dapat penulis ucapkan selain ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya atas bantuan
ini, dan lebih khusus ucapan terimakasih yang saya ucapkan kepada:
1. Nurlena Rifa’i MA.Ph.D, selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Dr. Iwan Purwanto, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan IPS Fakultas
Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Drs. H. Syaripulloh, M.Si., selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan IPS Fakultas
Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.
4. Cut Dhien Nourwahida. MA., selaku Dosen pembimbing akademik, yang
telah memberikan arahan, motivasi juga dukungan kepada penulis selama
masa perkuliahan.
5. Dr. Muhammad Arif, M.Pd., sebagai pembimbing skripsi, terimakasih atas
segala bimbingan, saran, pengarahan, ilmu, waktu, serta motivasinya kepada
penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
v i
6. Seluruh dosen Jurusan Pendidikan IPS, yang telah dengan sabar dan ikhlas
mendidik penulis, sehingga ilmu yang diberikan kepada kepada penulis dapat
bertambah dan bermanfaat.
7. Abah dan Umi, yang telah membesarkan penulis dengan penuh kasih sayang,
kesabaran serta pengorbanan. Untaian do’a penuh cinta yang selalu penulis
panjatkan untuk Abah dan Umi mudah-mudahan bisa menjadi pengganti
sebuah kebanggaan yang belum sempat penulis persembahkan untuk Abah
dan Umi.
8. Keluargaku tercinta, Mamah, Teh Enti, Mas Agus (matur nuwun Mas, atas
waktu tanya jawabe), Teh Uus, Bang Dayat, Ka Aceng, Teh Yanti, Ka Ade,
Ka Alan, Teh Yuli (thank you laptopnya), Bang Syahdan, Nunu (sory yah ga
bisa ngasih tebengan lagi), Firda, yang tak henti-hentinya mengirimkan do’a,
memberikan nasihat, motivasi dan terus memberikan dukungan baik secara
materi maupun spirit bagi penulis di setiap situasi dan kondisi. Asa, Indana,
Syifa, Rahmah, Taftajani, Nashoriy, Kalzoem, Kaffah, Nuah, senyuman dan
tangisanmu selalu menjadi motivasi bagi penulis. Mak Isah, Mpo Mursiah,
terimakasih atas segala do’anya.
9. Mang Edi, Ustadz Ikhwan, Ustadz Ahmad, selaku guru agama penulis, tempat
penulis bertanya tentang banyak hal, yang tak henti-hentinya memberikan
nasihat, arahan, motivasi juga dukungan kepada penulis dalam menjalani
kehidupan sebagai makhluk sosial dan hamba Allah SWT.
10. Guru-guru penulis di Yayasan Pendidikan Islam Hidayaturrohman (Hiro),
terima kasih atas segala ilmu dan do’anya kepada penulis.
11. Ustadz Ikhwan Muhtarip, Ustadz Ahmad Yuarsa, Pak Achmad Zamroni, Pak
Sarip Hidayatulloh dan seluruh responden lainnya, terima kasih atas bantuan
dan kesediaanya untuk menjadi sumber dalam penulisan skripsi ini.
12. Rizquna Jersey, yang telah memberikan pelajaran tentang kehidupan,
terutama mengenai susahnya cari uang.
vi i
13. Didik RJ, selaku rekan usaha dan teman, tempat penulis bertanya dan
bercerita tentang banyak hal, terima kasih atas segala dukungan dan motivasi
kepada penulis.
14. Teman-teman penulis, Furqon, Cessna, Feri, Irul, Angga, Bayu, Rahman,
Ucup, Kober, Wahyu DJ, Beles, Zaki, Gagap, Agung, Desty, Desi, Nanda,
Indah, Dkk).
15. Teman-teman dunia lain, Thile dan Usuf, yang senantiasa gentayangan
didekat penulis dan selalu mendengarkan keluh kesah penulis dalam
menjalani masa perkuliahan, meskipun penulis yakin kalau kalian berdua tak
paham apa yang penulis ceritakan. Nanang, terima kasih bos atas segala do’a
dan dukungannya.
16. Pelanggan Rizquna Jersey, lewat perantara kalianlah rizqi Rizquna Jersey
Allah titipkan, semoga terus bertambah.
17. Semua teman-teman seperjuangan Jurusan IPS angkatan 2009, serta semua
pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah mendukung
dalam penulisan skripsi ini hingga selesai.
Akhir kata penulis mohon maaf atas segala kekurangan dan ketidak sempurnaan
skripsi ini. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya, dan pembaca
umumnya. Semoga skipsi ini dapat memberikan sumbangsih pemikiran bagi dunia
pendidikan khususnya dan pengembangan ilmu pengetahuan pada umumnya.
Alhamdulillahirrobil’Alamin
Wassalamu’alaikum Warrohmatullahi Wabarokatuh.
Jakarta, 17 Januari 2014

Penulis
vi ii
DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING ..................................................i
SURAT PERNYATAAN KARYA ILMIAH .................................................ii
LEMBAR PENGESAHAN SIDANG MUNAQASAH ..................................iii
ABSTRAK ….. .. ...............................................................................................iv
KATA PENGANTAR ….. .. .............................................................................vi
DAFTAR ISI ......................................................................................................ix
DAFTAR TABEL .............................................................................................xii
DAFTAR LAMPIRAN .....................................................................................xiii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .......................................................................1
B. Identifikasi Masalah ..............................................................................6
C. Pembatasan Masalah .............................................................................7
D. Perumusan Masalah ..............................................................................7
E. Tujuan Penelitian ..................................................................................8
F. Manfaat Penelitian ................................................................................8

BAB II KAJIAN TEORI
A. Kajian Teori
1. Pengertian Tradisi Tahlilan ................................................................10
a. Pengertian Tradisi …...................……………………………….. 10
b. Pengertian Tahlilan .......................................................................13
c. Sejarah Tahlilan ............................................................................15
d. Pelaksanaan Tahlilan .....................................................................20
2. Masyarakat
a. Pengertian Masyarakat ...................................................................22
b. Bentuk-bentuk Masyarakat ............................................................26
1) Masyarakat Tradisional ..........................................................26
ix