Table Of ContentАЛЕКСЕЙ
И В А Н О В
:
mes s age
ЧУСОВАЯ
а з б у к a - к л а с c u к a
MESSAGE:
ЧУСОВАЯ
АЛЕКСЕЙ
ИВАНОВ
:
message
ЧУСОВАЯ
Санкт-Петербург
Издательский Дом
«Азбука-классика»
2007
УДК 882
ББК 84 (2Рос-Рус)6
И 20
Оформление Вадима Пожидаева
Иллюстрация на обложке Антона Ломаева
Иванов А.
И 20 Message: Чусовая. — СПб.: Издательский Дом «Азбука-
классика», 2007. — 480 с.
ISBN 978-5-91181-280-5
Книга Алексея Иванова, лауреата множества литературных премий,
автора знаменитых романов «Золото бунта», «Сердце Пармы», «Географ
глобус пропил», знакомит читателей с теми местами, где происходит дей
ствие всех этих романов, и прежде всего — с рекой Чусовой.
Чусовая — река легендарная. Возможно в России из всех уральских
рек только Чусовую и знают. Так уж сложилось: говорят — «Урал», вспо
минают — «Чусовая». И не случайно. Урал без Чусовой — как паруса без
мачты, как кони без упряжки, как планета без орбиты. В прошлом «госу
дарева дорога», по которой шли «железные караваны», ныне — прекрасный
туристический маршрут, по которому скользят байдарки, непревзойденный
национальный парк горнозаводской природы, Чусовая тесно вплелась в
историю Пермского края, историю Урала, историю России. А с легкой
руки Алексея Иванова, одного из лучших отечественных писателей, — еще
и в историю современной русской литературы.
Книга впервые публикуется в авторской редакции.
© А. Иванов, 2007
ISBN 978-5-91181-280-5 © Издательский Дом «Азбука-классика», 2007
Преславное чудо, небо украшено звёздами, зем
ля цветами, Петербург господами, Москва церк
вями, Дон казаками, Казань татарами, Утка
косыми лаптями, Пермяки грязными местами,
Шайтанка хвастунами, Мартьянова зипунами,
Волегова токунами, Илимка колдунами, Кын
бражниками.
Наговор старого чусовлянина
НЕОБХОДИМОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Надо провести эксперимент. Выбрать какого-нибудь подростка,
желательно не совсем уж троечника, и спросить его: какие бренды
Среднего Урала ты знаешь? Он замнётся: «Ну-у... Екатеринбург...
Там Ельцин царя расстрелял. Ну, Бажов — малахитовый цветок, си
нюшкино копытце, самоцветы, Данила-мастер... Нижний Тагил: там
мы китайцам танки продаём. Что ещё?.. А-а! Река там есть ещё такая
со скалами — Чусовая!»
Чусовая — река легендарная. Возможно, в России из всех ураль
ских рек только Чусовую и знают. Так уж сложилось: говорят —
«Урал», вспоминают — «Чусовая». И не случайно. Урал без Чусо
вой — как паруса без мачты, как кони без упряжки, как планета без
орбиты.
Дело не только в красоте её берегов и не только в производи
тельности доменных печей на её заводах. Почти полтысячелетия Чу
совая в целом определяла ритм и масштабы освоения огромного
края. Она была тем проливом, по которому Русь перетекала в Си
бирь, и поэтому оказалась «становой жилой» уникального организ
ма — уральской «горнозаводской цивилизации».
Триста лет назад «цивилизация» горных заводов чугунной цепью
оковала Уральский хребет, и нынешние города и деревни — осколки
этой цепи. Иногда они прекрасны, как античные черепки, иногда
пугают своей уродливостью. Но это была подлинная цивилизация,
где всё было увязано со всем: умение сделать дело зависело от древ
них языческих треб, нравы народа зависели от глухоты лесов и не
приступности гор, выплавка чугуна зависела от количества снега в
узких скалистых долинах. Горные заводы Урала для всей необъятной
России отливали пушки, ковали серпы и кандалы. Эта «цивилиза
ция» начала формироваться задолго до появления собственно гор
ных заводов, а наследие её не исчерпано и доныне, уже много позже
её исчезновения.
Почему так получилось? Потому что Чусовая оказалась столь
мощным и ёмким «носителем информации», что никакие социаль
ные и общественные катаклизмы не могут распылить эту информа
7
MESSAGE: ЧУСОВАЯ
цию бесследно. Чусовая столь органично зафиксировала эти смыслы
истории, что они сделались самодостаточны и, прекращая существо
вать в одной форме, продолжали бытие в другой. Была Чусовая Го
сударевой дорогой, была трассой для «железных караванов» — ныне
стала прекрасным туристским маршрутом, непризнанным ещё на
циональным парком горнозаводской природы, истории и культуры.
Как это ни удивительно, но целостного и комплексного описания
феномена Чусовой до сих пор не существовало! Тому есть веские
причины. В начале прошлого века ещё попросту не были сформули
рованы те критерии оценки, по которым мы сейчас вычленяем ло
кальный «блок» социоэкологических отношений — «горнозаводскую
цивилизацию». А в советское время слишком многие темы оказыва
лись под запретом. Но разве можно полноценно охарактеризовать
Чусовую, не сказав добрых слов о святом Трифоне Вятском, Стро
гановых и Демидовых? Поэтому «советские» книги о Чусовой —
обычные путеводители размером с ладонь и толщиной в палец. Глу
биной содержания они не страдали, а были просто более-менее по
дробными каталогами достопримечательностей: «Посмотрите напра
во, посмотрите налево...» Даже можно признаться честно: их было
четыре, и все они изданы в городе Свердловске. Вот они:
1. Владимир Воробьёв. «Чусовая». 1932 год.
2. Фёдор Опарин. «Река Чусовая». 1936 год.
3. Евгений Ястребов. «По реке Чусовой». 1963 год.
4. Евгений и Юрий Постоноговы. «По Чусовой». 1980 год.
Чувствуете некое утомительное однообразие?
Можно назвать ещё две книги:
Константин Буслов. «Пятьсот часов тишины». 1966 год. Это та
кое популярное описание путешествия самого К. Буслова по Чусо
вой, где авторизация почти затмевает географию.
«Чусовая». 2003 год. А это роскошный фотоальбом, который
всем хорош и которым по праву можно гордиться. Ну разве что
автор его, екатеринбургский фотограф Евгений Савенко, порой слиш
ком увлекается компьютерной обработкой фотографий. Да, в грозу
небо над Чусовой тёмное — но ведь не чёрное же, как чернила ка
ракатицы; это же просто гроза, а не гражданская война...
Всё остальное — либо частности, либо мелочи.
В общем, автору кажется, что пришло время новой книги о Чу
совой.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОТ ИСТОКА
ДО УСТЬЯ
ВЕРХНЯЯ ЧУСОВАЯ
Чтобы не мучить читателя сотней незнакомых топонимов
и неведомой географией, начнём рассказ о реке с описания её
самой — от истока до устья.
Верхней Чусовой считается участок реки от истока до горо
да Ревды, от которого в старину начинался сплав «железных
караванов», — или до посёлка Коуровка, от которого начинает
ся популярнейший туристский маршрут. Поскольку мера всех
вещей есть человек, мы тоже примем вариант «до Коуровки».
Достаточно сложно определить исток Чусовой. Традиционно
за него принимается маленькая речка, вытекающая из небольшо
го зарастающего озера (почти болота) Сурны, что под Шароно
вой горой, примерно в 10 км от станции Верхний Уфалей. Озеро
расположено на высоте 405 метров над уровнем моря. Речка те
чёт всего полтора километра и впадает в озеро Малое Чусовское,
вытекающая из него речка впадает в озеро Большое Чусовское, а
уже из него выходит речка, которая называется Полдневая Чусо
вая. Глубина её — «корове по брюхо», всего около двух метров.
Возле этого истока в 1972 году был установлен обелиск с над
писью: «Здесь начинается река Чусовая». А речка бежит дальше,
принимая в себя ручьи, и проходит сквозь большой посёлок
и станцию Полдневая.
Невысокие возвышенности вдали по левому берегу Чусовой —
это так называемые Каркадинские горы, водораздел между бас
сейнами Чусовой и реки Белой (конкретнее — между Чусовой
и речкой Уфалей, притоком Уфы).
Район Полдневая—Косой Брод—Полевской—Северский —
это «бажовский Урал». М. Никулина в книге «Камень. Пещера.
Гора» (2002) пишет: «Бажовские места, те самые, где происхо
дит действие сказов о Хозяйке, с точки зрения досужего турис
та ничем особым не отличаются... даже река Чусовая, фирмен
11
МЕ55АСЕ: ЧУСОВАЯ
ная наша красавица, здесь ещё не проявилась и просто течёт,
как любая невеликая речка».
Деревня Полдневая возникла в 1735 году как крепость для
защиты горных заводов от набегов бесконечно бунтовавших
«башкирцев». Бажов писал: «Известно, например, что Полдне
вая, бывшая когда-то крепостцой против башкирских набегов,
была населена мастеровыми Турчанинова». Название «Полдне
вая» означает «южная» (другой исток Чусовой — Западная
Чусовая). Но народная этимология утверждает, что деревня
названа Полдневой потому, что в полдень солнце стоит над её
главной улицей. Вокруг Полдневой в старину располагались
рудники, золотые прииски и прииски, где добывали знамени
тые самоцветы «кразелиты» — хризолиты. М. Никулина при
водит местное предание конца XIX века: «Два старика пол
дневских натакались на хризолиты, намыли два мешочка не
больших, повезли в Екатеринбург продавать ли, сдавать ли, а
их не берут. Ну, они приехали да и бросили камешки в воду.
Что с них толку!» Именно здесь, на крошечных речках Боб
ровке и Хризолитке, вьюжной зимою дедушка Кокованя, де
вочка Дарёнка и кошка Мурёнка увидели на крыше своего
балаганчика оленя Серебряное Копытце. Место этого балаган
чика находится рядом с посёлком (и станцией) Кладовка в
8 км от Полдневой. А раньше рядом же находился и Поска
кушинский золотой прииск, от которого ныне остался только
пруд. Прииск появился там, где простодушных дедку Ефи
ма — Золотую Редьку и мальчонку Федюньку обманула весё
лая Огневушка-Поскакушка.
Дальше, там, где Полдневая Чусовая сливается с такой же
небольшой речкой Западной Чусовой (37 км от истока), уже
начинается просто Чусовая. (Западная Чусовая имеет длину
около 32 км; она начинается на Уфалейском кряже между го
рами Татарин и Красная Глина.) Н. Архипова в книге «При
родные достопримечательности окрестностей Екатеринбурга»
описывает этот участок реки так: «В верховьях нет живопис
ных скал, так прославивших эту реку, но Чусовая красива по
своему. По её причудливо петляющим берегам зелёной стеной
встают густые заросли ивняка и черёмухи. Местами они ус
тупают дорогу рощам кудрявых берёз и красочным заливным
лугам. На высоких террасах тянутся сосновые боры, изредка
встречаются участки елового и пихтового леса».
12
