Le copyleft appliqué à la création hors logiciel.

802 Pages·2011·9.07 MB·French

Université Nice Sophia Antipolis.
École Doctorale Lettres, Sciences Humaines et Sociales.
Sciences de l'Information et de la Communication.
Laboratoire I3M
Antoine Moreau
Le copyleft appliqué à la création hors logiciel.
Une reformulation des données culturelles ?
Thèse pour l'obtention d'un doctorat
en Sciences de l'Information et de la Communication.
Le 16 mai 2011
Sous la direction de Monsieur Norbert Hillaire, professeur des universités, co-directeur
du laboratoire I3M, Université Nice Sophia Antipolis.
Jury :
- Monsieur Leszek Brogowski, Professeur en esthétique, département Arts Plastiques à
l'Université Rennes 2.
- Monsieur Paul Mathias, Inspecteur général de l’Education nationale, ex-Directeur de
programme au Collège international de philosophie.
- Monsieur Jean-Max Noyer, Maître de conférences (HDR) en Sciences de l’Information et
de la Communication à l'Université Nice Sophia Antipolis.
Sommaire.
Remerciements...................................................................................................................................3
Introduction........................................................................................................................................7
Partie 1 Le copyleft, un droit de l'auteur né du logiciel libre....................................................14
Chapitre 1 L'auteur et le droit d'auteur............................................................................14
Section 1 Introduction.............................................................................................15
Section 2 Historique du droit d'auteur.................................................................17
Section 3 L'invention de l'auteur............................................................................25
Section 4 Légitimité de l'auteur ..............................................................................40
Chapitre 2 Une moderne modernité : entre décréation et destruction........................64
Section 1 La figure de l'auteur comme créateur..................................................67
Section 2 L'art de la technique................................................................................88
Section 3 Le moteur de la création : une explosion des formes.......................104
Chapitre 3 Le logiciel libre copyleft.................................................................................117
Section 1 Définition du copyleft...........................................................................118
Section 2 L'Open-Source et les licences libres non copyleft.............................141
Section 3 Des logiciels et des hommes libres.....................................................156
Partie 2 L'internet et le numérique, un bouleversement culturel...........................................170
Chapitre 1 Tekné : une histoire de formes, de formes d'art ..........................................173
Section 1 L'histoire de l'art et son achèvement..................................................174
Section 2 De la technique à la technologie..........................................................199
Chapitre 2 Ce que fait le numérique et l'internet à la culture.....................................211
Section 1 Les faits : le numérique, l'internet et la cyberculture.......................213
Section 2 Modification du lieu et de ce qui a lieu..............................................300
Section 3 Politique, culture, religion, le trio gagné............................................372
Partie 3 Le copyleft, un nouveau paradigme pour la culture?................................................409
Chapitre 1 Des intentions artistiques proto-copyleft....................................................410
Section 1 L'art reprend ses droits.........................................................................412
Section 2 Des contrats dans l'art...........................................................................454
Chapitre 2 Les licences libres pour contenus.................................................................470
Section 1 « The Free Music Philosophy », une première déclaration pour
libérer la musique...................................................................................................471
Section 2 La Design Science License, une première approche.........................473
1
Section 3 La Licence Art Libre, une licence libre copyleft pour toutes
productions de l'esprit..........................................................................................479
Section 4 La Licence Creative Commons Attribution-ShareAlike, une
licence libre parmi d'autres non libres................................................................481
Section 5 La compatibilité entre la Licence Art Libre et la Creative Commons
by+sa........................................................................................................................491
Chapitre 3 Qu'est-ce que créer avec le copyleft?...........................................................495
Section 1 L'invention des auteurs........................................................................496
Section 2 Perspectives problématiques posées avec le copyleft......................507
Section 3 Formats ouverts et standards..............................................................532
Chapitre 4 L'art du copyleft..............................................................................................538
Section 1 L'art libre, libre de l'Art?.......................................................................539
Section 2 Culture libre versus art libre ? ..............................................................556
Section 3 L'art du copyleft, GNU /Linux entre légende et réalité ...................575
Section 4 Le cas de l'art libre, l'exemple de Copyleft Attitude ........................581
Partie 4 Quand une attitude est trans-formes : Copyleft Attitude.........................................594
Chapitre 1 Copyleft Attitude : Historique, mise en œuvre et motivations...............596
Section 1 Les rencontres Copyleft Attitude ........................................................598
Section 2 De la difficulté d'être en intelligence..................................................613
Chapitre 2 La Licence Art Libre .......................................................................................621
Section 1 La Licence Art Libre version 1.1 ..........................................................622
Section 2 La Licence Art Libre version 1.2 ..........................................................626
Section 3 La Licence Art Libre version 1.3 ..........................................................627
Chapitre 3 Œuvres.............................................................................................................632
Section 1 Des œuvres proto-copyleft...................................................................633
Section 2 Des œuvres libres..................................................................................651
Conclusion......................................................................................................................................769
Bibliographie, webographie.........................................................................................................775
Table des matières..........................................................................................................................795
2
Remerciements.
Nos remerciements vont en tout premier lieu à notre directeur de thèse, Monsieur Norbert
Hillaire, pour la confiance qu'il nous a témoignée. Nous lui sommes reconnaissant de la
liberté qu'il nous a accordée et de son aide tout au long de ce travail.
Nous devons ici remercier tous ceux qui, en amont de notre travail, ont réalisé l'objet de
notre recherche.
Faire la liste de toutes les personnes qui ont joué un rôle actif au sein de Copyleft Attitude
et qui ont contribué à faire du copyleft appliqué à la création hors logiciel un objet digne
d'attention serait trop long. Notre gratitude va tout spécialement à Isabelle Vodjdani qui
aura compris l'importance du copyleft et co-rédigé avec nous la Licence Art Libre. Sans
son apport, la Licence Art Libre n'aurait pas les qualités qu'on lui reconnaît actuellement.
Notre reconnaissance va également à Mélanie Clément-Fontaine et David Géraud, juristes,
qui ont su nous écouter avec attention et pertinence pour la rédaction de la licence qui
grâce à eux, sera la première à envisager de façon conséquente le copyleft au delà du
logiciel. Sans oublier Benjamin Jean, juriste également, qui aura été d'une aide et d'une
disponibilité sans faille lorsqu'il s'est agi de poursuivre l'aventure.
Parmi les personnes qui auront été présentes et actives dès les premiers moments de notre
découverte du copyleft nous remercions Tanguy Morlier, informaticien, alors étudiant et
qui se sera proposé pour réaliser le site artlibre.org beaucoup plus efficient que le nôtre
mis en place alors. Merci à Frédéric Couchet qui aura offert l'hébergement de la liste de
diffusion [email protected] ainsi qu'à Antoine Pitrou pour son attention critique
en ligne et hors ligne. Nos remerciements vont également à Ghislain Mollet-Viéville qui
aura été le premier, dans le monde de l'art, à prendre la mesure de la Licence Art Libre et à
la soutenir généreusement.
Comment dire notre admiration pour tous les artistes, auteurs divers, qui ont mis leurs
œuvres en copyleft et fait confiance à la Licence Art Libre pour rendre leurs œuvres
libres ? Nous allons en oublier, citons dans le désordre : Jivezi, L. L. de Mars, Robert
Cottet, Daltex, Annie Abrahams, Nicolas Frespech, Guillaume Kosmicki, Guillaume
Dimanche, Ehma, Silence, BohwaZ, Pascal Leroux, Isabel Saij, Frédéric Goudal, François
Bon, Christophe Eyquem, Michel Cleempoel, Stéphane Drouot, Djp, Joseph Paris, Michaël
3
Thévenet, Mickaël Brangeon, Bobig, Jean-Noël Saintrapt, Catherine Ramus, Olivier Auber,
Yann Le Guennec, André Lozano et tous les auteurs, ceux que nous avons pu connaître et
ceux que nous ne connaissons pas, ceux que nous avons oublié et ceux qui, par leur
discrétion ou leur mépris des honneurs ne nous tiendrons pas compte de ne pas les avoir
cité. À tous ces auteurs, amateurs comme professionnels, nous disons bravo pour avoir su
reconnaître dans le copyleft un principe de création libre et gracieux.
Admiration également pour les associations parties prenantes d'un art libre possible,
Musique libre! une des premières à avoir été sensible à la création libre avec la musique,
Ynternet.org pour son souci citoyen à l'ère de l'internet, Libre Accès pour sa volonté
d'inscrire l'art libre dans les décisions politiques, Veni Vedi Libri pour la richesse de ses
informations juridiques concernant les licences libres, In Libro Veritas pour ouvrir la
littérature au plus grand nombre, Kassandre pour qu'existe un cinéma libre, l'AMMD et
GOTO10 pour leur cohérence entre les moyens et les productions libres, Boxson pour
ouvrir la musique aux oreilles libres, art9libre.tuxfamily.org pour la BD libre, Libroscope
pour sa liberté critique vis-à-vis du libre, CultureLibre, Consortium des Artistes Libres,
Miaouw, Zavatta, Arts.Web.Goup, ART112, et autres regroupements d'artistes dont le nom
où l'existence nous échappe et qui réalisent des œuvres libres, tout simplement. Sans
oublier feu la SARD pour avoir tenté de trouver une solution pour financer la création
multiforme qui émerge avec l'internet.
Notre travail n'aurait pu s'épanouir sans les discussions fructueuses que nous avons pu
avoir avec les personnes inscrites sur la liste de diffusion Copyleft Attitude dont il serait
trop long ici de citer les noms ou les pseudonymes, ni sans la stimulation intellectuelle que
nous avons pu prendre auprès de Paul Mathias et de Philippe Mengue.
Nos remerciements vont aussi à Raphaël Rousseau, Alexis Kauffmann, Jérémie Nestel,
Théo Bondolfi, Olivier Lorelli, Jérémie Zimmermann, Michel Briand, Philippe Aigrain,
Ariel Kyrou, Thomas Vriet, Aymeric Mansoux, Gilles Roussi, Sophie Gosselin, Christiane
Carlut, Nicolas Malevé, Pierre Petiot, Jean-Pierre Depétris, chacun pour diverses raisons,
sans oublier Kamel et Mourad du café l'Apostrophe pour leur accueil lors de nos
rencontres mensuelles Copyleft Attitude.
Enfin merci à Arnauld Le Brusq pour sa relecture de quelques passages de notre thèse, très
utile pour l'ensemble de notre rédaction.
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5
Enfn, je trouve un lecteur qui devine que mon livre est un ouvrage dogmatique et une
construction ! Et quel bonheur que ce lecteur, ce soit vous. Car les sentiments que vous
voulez bien m’exprimer, je les ai souvent ressentis en vous lisant ; de sorte que chacun
de notre côté nous avons fait les premiers pas l’un vers l’autre et posé les jalons d’une
amitié spirituelle1.
Pour Dan Halbert, la route vers Tycho commença à l'université — quand Lissa Lenz
lui demanda de lui prêter son ordinateur. Le sien était en panne et, à moins qu'elle
puisse en emprunter un autre, elle échouerait son projet de mi-session. Il n'y avait
personne d'autre, à part Dan, à qui elle osait demander2.
L'appropriation de la culture opératoire sera-t-elle toujours décidée selon les règles
établies par des groupes propriétaires du pouvoir ? Quel changement structurel de la
société permettra une culture qui ne soit pas divisée en passive et active selon des
appartenances sociales, ni étrangère à la formation professionnelle comme aux systèmes
productifs ?
Les groupes qui sortent de la passivité culturelle parviendront-ils à créer des forces
politiques ? À modifer la géographie des formations existantes ? Ou bien, au delà d'un
seuil de croissance, devront-ils périr parce que indésirables au système présent 3?
1 M. PROUST et J. RIVIÈVRE, Correspondance 1914-1922, édition de Philip Kolb, Paris, Plon, 1955, cité par
M. LACROIX, « ''La plus précieuse denrée de ce monde, l’amitié''. Don, échange et identité dans les
relations entre écrivains », in « Don et littérature », dir. Björn-Olav Dozo et Anthony Glinoer, ConTEXTES,
n° 5, mai 2009, p. 4, (fichier .pdf), http://contextes.revues.org/index4263.html (page visitée le 08/11/10).
2 R. STALLMAN, « Le droit de lire », 1996, trad. Pierre Sarrazin, in Libres enfants du savoir numérique.
Anthologie du « libre », préparée par Olivier Blondeau et Florent Latrive, Éditions de l'éclat, mars 2000, p.
23. Disponible sur http://www.freescape.eu.org/eclat/1partie/Stallman/stallmantxt.html et
http://www.gnu.org/philosophy/right-to-read.fr.html (pages visitées le 08/11/10). Publié la première
fois in Communications of the ACM, vol. 40, n°2.
3 M. DE CERTEAU, « La culture et la société », in Analyse et prévision, n° spécial intitulé Prospective du
développement culturel, octobre 1973, repris dans La culture au pluriel, chap. IX, Éditions du Seuil, Point,
édition établie par Luce Giard, 1993, p. 190.
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Introduction
Disons-le d’emblée : nous avons échoué. Non pas qu'il s'agisse d'un « échec » mais d'un
échouage4. Par l'écriture de notre étude, nous avons sur la page, échoué, en rendant
compte d'un objet que nous avons travaillé et qui nous a travaillé : le copyleft. Cet objet est
mouvant, il accompagne la vie de la création, il génère des formes, des formes de vie, par
les techniques et les pratiques qu'il encourage. Nous avons participé à son expansion avec
Copyleft Attitude, une association que nous avons mis en place et la Licence Art Libre
dont nous avons décidé la rédaction. C'est ici le sujet de notre étude, le copyleft appliqué
la création hors logiciel, nous l'avons entreprise pour approfondir une recherche qui aura
été d'abord la recherche d'une pratique. C'est un « retour sur activités » que nous allons
mettre à plat dans notre étude en relevant ce que le mot « copyleft » signifie et implique en
conséquences.
Rendre-compte de ces créations, de ces actions, de ces pensées, de ces moments de vie
dont l'intensité aura été partagée et prolongée, est bien, sur la « plage d'écriture », un
échouage. Le temps passé à coucher par écrit ce qui aura été le vivant de notre pratique et
qui demeure toujours vivace, aura été un temps comme mort. Mais, et c'est la raison pour
laquelle nous avons voulu mener à terme cette étude, ce temps achevé sera aussi, par la
lecture qui pourra en être faite, un temps naissant à nouveau et à nouveau vivant. L'objet
dont nous poursuivons la forme, malgré son présent « arrêt sur image », pourra être, via
cette écriture, dont nous accusons la réception en cela qu'elle nous est donnée comme
« moyen d'expression », le moyen de rendre-compte de l'attitude copyleft. Nous nous
serons alors donné du temps pour montrer, acceptant la chute fatale qu'est pour nous
l'écriture, ce qu'est le copyleft tel que nous l'avons entrepris en étendant son application
au delà du logiciel pour toutes formes de créations.
Si nous avons été sensible à la notion du copyleft ce n'est pas en qualité d'informaticien, ni
de juriste, mais d'artiste. Notre étude, éclairée par l'informatique et le droit, est orientée,
par notre formation et nos préoccupations, vers l'art. C'est de l'extension du copyleft à la
4 « Dans le domaine maritime, l'échouage est une manœuvre consistant à laisser le navire se poser sur le
fond de la mer généralement lorsque le niveau de la marée baisse. L'échouage est volontaire; il s'oppose à
l'échouement qui est subi, par exemple lors d'un naufrage, ou d'une manœuvre manquée. », Wikipedia,
https://secure.wikimedia.org/wikipedia/fr/wiki/%C3%89chouage (page visitée le 19/01/11).
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création hors-logiciel que nous traitons dans notre étude. C'est l'art possible, comme
exercice libre par excellence, comme fabrique de formes et pratique vitale, qui aura été
notre fil conducteur. C'est dans une histoire de l'art que nous nous inscrivons car c'est avec
cette histoire, à travers nos recherches et pratiques artistiques, que nous avons pris
connaissance du copyleft. Puis, nous l'avons excédé, c'est-à-dire étendu hors son champ
d'application d'origine, la création logicielle, pour l'envisager à tous types de créations,
tous types d'art et qui excède l'Art reconnu comme tel. La rédaction de la Licence Art Libre
a été motivée par cette intention d'ouvrir le copyleft à toutes productions de l'esprit.
Nous devons maintenant faire ce constat : au terme de notre étude, nous n'avons pu faire
le tour de notre objet. Il est tout simplement incontournable. Comme les œuvres qui
résistent au temps, qui traversent les époques et dont nous ne finissons pas de faire le tour,
des œuvres qui n'épuisent pas la connaissance et demeurent toujours nouvellement
présentes, le copyleft n'aura pas épuisé nos recherches mais aura, jusqu'à la fin, multiplié
les découvertes et renouvelé nos questionnements. Nous n'en finirions pas, nous n'en
finirons pas, nous n'en finissons pas d'en faire le tour. Plus nous avancions dans notre
étude, plus nous découvrions la vastitude de ce que le copyleft embrasse. Pourtant, nous
avons avec lui une histoire rapproché.
Cet objet nous a ravi. Il nous a enchanté et nous a dépossédé de la certitude d'une maîtrise
achevée sur les événements. De la forme qu'il prend nous pourrions dire que c'est celle
d'un fil, tendu comme un fux, conducteur de créations sous toutes formes. En dix ans,
nous avons pu être témoin d'une formidable activité de recherche de formes, ouvertes à
toutes formes par un grand nombre d'auteurs.
Cette étude nous aura permis de nous familiariser avec les exigences d'une recherche
scientifique quand notre formation initiale nous inclinait à comprendre et rendre-compte
de la réalité d'une toute autre façon. Sans opposer frontalement science et art, nous ne
pensons pas non plus que l'art et la science puissent avoir commerce entre eux au point de
se confondre, ou que les exigences de l'un éliminent celles de l'autre et inversement. Nous
aurons observé dans le copyleft un dépassement des contradictions qui se figent
d'ordinaire sous forme binaire. Là, un autre rythme prend place dans la pensée, un rythme
ternaire qui permet, par exemple, à l'art et à la science, d'avoir rapport tout en conservant
leurs spécificités propres sans idéal fusionnel, sans verser dans la confusion et la négation
des catégories.
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Cette étrangeté dans notre parcours, celui d'avoir à nous intéresser de près aux questions
touchant le droit d'auteur (n'étant pas juriste), à l'informatique (n'étant pas informaticien),
aux sciences de l'information et de la communication (n'étant pas scientifique de
formation), nous aura sans doute permis de poser un autre regard sur notre objet d'étude.
Voici comment nous avons décidé de mener notre recherche.
Tout d'abord, dans une première partie, nous nous sommes intéressé au droit d'auteur, son
émergence, son histoire mouvementée puis, à la notion d'auteur proprement dite.
Comprendre son invention, le statut de l'auteur et saisir une histoire tendue entre
singularité et communauté, entre apparition et disparition, entre affirmation et négation.
Nous montrerons qu'avec cette tension se décide le vrai de l'œuvre et de son auteur, se
légitiment une culture et ses valeurs. Il s'agit de rapports de force entre l'autorité d'un
auteur et la faculté qu'ont les auteurs d'augmenter les biens communs. C'est avec
l'internet, le numérique et les logiciels libres, qu'aujourd'hui cette tension a pu refaire
surface à son niveau maximum.
Pour montrer l'inscription historique des questions d'actualité qui se posent aux auteurs
en ce début du XXIe siècle, nous sommes allé chercher dans la modernité ce qui pouvait
nous aider à comprendre ce que nous avons pu découvrir de la figure singulière de
l'auteur. Traversant quelques mouvements artistiques d'avant-garde nous rencontrons la
question de la technique. Nous convoquons alors l'art, en sa notion, pour les faire
dialoguer ensemble de façon à n'être pas captif d'un catastrophe annoncée comme d'une
perfection fantasmée. Nous remarquons, ici encore, des tensions entre des pôles
contradictoires, comme par exemple, entre savoir et intuition, individualité et
communauté, création et destruction, etc. Mais c'est avec le concept de « décréation », pris
chez Simone Weil, que nous avons pu saisir ce qui pouvait se « créer » avec notre
triptyque, l'internet, le numérique et le copyleft. Nous découvrons alors une voie négative,
mais non négatrice, de la création, qui passe par la faille et l'ouverture.
Après ces préliminaires nécessaires, nous abordons le logiciel libre et le copyleft.
Définition, histoire du projet GNU et de la Free Software Foundation mise en place par
Richard Stallman et rédaction de la General Public License qui va formaliser le copyleft.
Mais pour mieux comprendre cette notion, nous faisons retour sur l'histoire de
l'informatique, libre avant la lettre et nous dégageons ce qui distingue, au sein du
mouvement du logiciel libre, le copyleft de l'Open-Source. Ces questions qui touchent les
logiciels libres, excèdent le pur aspect technique de l'informatique pour envisager des
questions politiques et éthiques. Nous montrons quelques exemples de logiciels libres et
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