Foucault

218 Pages·2019·0.612 MB·Spanish

by  Cuauhtémoc Nattahí Hernández Martínez

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FOUCAULT
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PEQUEÑA GALERÍA DEL PENSAMIENTO
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Cuauhtémoc Nattahí Hernández Martínez
FOUCAULT
UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
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Foucault
Primera edición, 2019
D.R. © Del texto:
Cuauhtémoc Nattahí Hernández Martínez
D.R. © De la presente edición:
Universidad de Guanajuato, Lascuráin de Retana 5
Centro, C. P. 36000, Guanajuato, Guanajuato
Todos los derechos reservados. Se prohíbe la reproducción total
o parcial de la presente obra, a través de cualquier medio, sin el
consentimiento previo del editor.
ISBN (electrónico): 978-607-441-688-6
ISBN (impreso): 978-607-441-689-3
ISBN (obra completa): 978-607-441-472-1
Impreso y hecho en México
Printed and made in Mexico
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Contenido
Presentación 9
Introducción. Foucault:
una filosofía crítica del presente 21
Parte I. La arqueología y los análisis
histórico-arqueológicos del saber
Introducción 35
1. De la crítica de la razón psicológica
al análisis arqueológico del saber 39
2. La trilogía arqueológica 56
3. Arqueología, discurso e historia 108
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Parte II. La geneaología y los análisis
histórico-genealógicos del poder
Introducción 119
1. La genealogía, la vida y el presente 123
2. Una genealogía de la prisión:
disciplinas, cuerpo e individualidad
en Vigilar y castigar 139
3. Una genealogía de la sexualidad:
cuerpo, sexo y sexualidad
en La voluntad de saber 162
4. Una genealogía de la población:
biopolítica, cuerpo-especie y seguridad 176
A manera de conclusión. De Kant
a Nietzsche y de Nietzsche a Kant:
Foucault, un filósofo del desplazamiento 197
Bibliografía 207
Sobre el autor 215
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Presentación
Este libro, sexta entrega de la Pequeña
Galería del Pensamiento, funciona como una
introducción reflexiva al pensamiento y al tra-
bajo de Michel Foucault. El autor no ha bus-
cado una “sinopsis total” sino el ingreso a partir
de unos temas clave. Es una buena elección. Tal
como se muestra en el libro, Foucault plantea
una serie de rupturas y la primera ruptura es
consigo mismo. No se trata solamente de que
el profesor del Collège de France cambie de
opinión con los años, es algo más que eso; es el
coraje de desandar el camino andado, abando-
nar la seguridad de las propias ideas, cambiar
de conceptos, hacer un experimento: un año
con un curso, desdecirse al siguiente y cambiar
de rumbo. Todo esto lo ha sabido captar Cuau-
htémoc Hernández al no intentar el recurso a
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la síntesis y al contrario ofrecer algunas rutas
de entrada. Es posible elegir algunas de sus
múltiples entradas, tanto sobre la arqueología
como sobre la genealogía, y cuestionar las lec-
turas de Foucault y lo que conocemos o hemos
escuchado de su trabajo. Aquí propongo tres
rutas, a modo de ejercicio entre las que nos
ofrece el autor.
La ruta de los objetos. Hernández muestra
muy bien cómo Foucault complejiza la cues-
tión del objeto, tanto desde la observación his-
tórica como desde la crítica fundamental. Los
Las palabras y las cosas
análisis de según los
cuales Foucault observa que la relación de se-
mejanza entre el lenguaje y el objeto pasa a una
relación representacional y, finalmente, cómo
durante el siglo xix se pasa a un orden entre
lenguaje y objeto transido por la experiencia
histórica. Esta ruta trazada por Hernández nos
pone en contacto con el tipo de objetos que
Foucault analizó, ¿qué son ese tipo de objetos
como la locura, la criminalidad o la sexuali-
dad? ¿Obedecen al orden de la semejanza, de
la representación o de la historia? En principio
deberíamos pensar que se trata de este último
orden, y sin embargo el propio Foucault desig-
nó este tipo de objetos no tanto como objetos
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