doctrine et alliances

365 Pages·2017·1.84 MB·French

DOCTRINE
ET
ALLIANCES
LES
DOCTRINE ET
ALLIANCES
DE L’ÉGLISE DE JÉSUS- CHRIST
DES SAINTS DES DERNIERS JOURS
CONTENANT DES RÉVÉLATIONS DONNÉES À
JOSEPH SMITH, LE PROPHÈTE,
AVEC QUELQUES AJOUTS DE SES SUCCESSEURS
À LA PRÉSIDENCE DE L’ÉGLISE
TABLE DES MATIÈRES
Introduction . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..  v
Table chronologique.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..  x
Sections  .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..  1
Déclarations officielles .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .351
INTRODUCTION
Le livre des Doctrine et Alliances est un recueil de révélations divines
    et de déclarations inspirées données en vue de l’établissement et de
l’administration du royaume de Dieu sur la terre dans les derniers jours.
Bien que la plupart des sections s’adressent aux membres de l’Église de
Jésus- Christ des Saints des Derniers Jours, les messages, les avertissements
et les exhortations sont pour le profit de toute l’humanité et invitent tous
les peuples, en tout lieu, à entendre la voix du Seigneur Jésus- Christ, qui
leur parle pour leur bien- être temporel et leur salut éternel.
La plupart des révélations de cette compilation furent reçues par
l’intermédiaire de Joseph Smith, fils, premier prophète et président de
l’Église de Jésus- Christ des Saints des Derniers Jours. D’autres furent
publiées par certains de ses successeurs à la présidence (voir les cha-
peaux des sections 135, 136 et 138 et les Déclarations officielles 1 et 2).
Le livre des Doctrine et Alliances est, comme la Sainte Bible, le
Livre de Mormon et la Perle de Grand Prix, un des ouvrages canoni-
ques de l’Église. Il a, toutefois, une place à part, parce qu’il n’est pas la
traduction d’un document antique, mais est d’origine moderne et a été
donné par Dieu, par l’intermédiaire des prophètes qu’il s’était choisis
pour le rétablissement de son œuvre sainte et pour l’établissement du
royaume de Dieu sur la terre à notre époque. Dans les révélations, on
entend la voix tendre mais ferme du Seigneur Jésus- Christ parler de
nouveau dans la dispensation de la plénitude du temps ; et l’œuvre qui
est inaugurée dans ces pages a pour but de préparer sa seconde venue,
accomplissant et confirmant les paroles de tous les saints prophètes
depuis le commencement du monde.
Joseph Smith, fils, naquit le 23 décembre 1805 à Sharon, comté de
Windsor, Vermont. Pendant sa jeunesse, il alla s’installer avec sa famille
dans l’actuelle Manchester, dans l’ouest de New York. C’est au prin-
temps de 1820, alors qu’il avait quatorze ans et qu’il habitait là- bas, qu’il
eut sa première vision, dans laquelle il reçut la visite, en personne,
de Dieu, le Père éternel, et de son Fils Jésus- Christ. Il lui fut dit dans
cette vision que la véritable Église de Jésus- Christ, qui avait été établie
à l’époque du Nouveau Testament et qui avait administré la plénitude
de l’Évangile, n’était plus sur la terre. D’autres manifestations divines
suivirent, dans lesquelles il fut instruit par plusieurs anges ; il lui fut
montré que Dieu avait une œuvre spéciale à lui faire faire ici- bas, et
que, par son intermédiaire, l’Église de Jésus- Christ serait rétablie sur
la terre.
En temps voulu, Joseph Smith fut rendu capable, avec l’aide divine,
de traduire et de publier le Livre de Mormon. Entre- temps, en mai 1829,
INTRODUCTION vi
Jean- Baptiste l’ordonna, ainsi qu’Oliver Cowdery, à la Prêtrise d’Aaron
(voir D&A 13) et, peu de temps après, les apôtres d’autrefois, Pierre,
Jacques et Jean, les ordonnèrent à la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A
27:12). D’autres ordinations suivirent, dans lesquelles furent conférées
des clefs de la prêtrise par Moïse, Élie, Élias et beaucoup de prophètes
de jadis (voir D&A 110; 128:18, 21). En fait, ces ordinations redonnaient
l’autorité divine à l’homme sur la terre. Le 6 avril 1830, suivant les
directives célestes, Joseph Smith, le prophète, organisa l’Église, et c’est
ainsi que la véritable Église de Jésus- Christ agit de nouveau en tant
qu’institution parmi les hommes, avec l’autorité d’enseigner l’Évangile
et d’administrer les ordonnances du salut. (Voir D&A 20 et Perle de
Grand Prix, Joseph Smith, Histoire 1).
Ces révélations sacrées étaient données en réponse à des prières,
lorsque la nécessité s’en faisait sentir, et découlaient de situations
vécues impliquant des personnes réelles. Le prophète et ses compa-
gnons recherchaient l’aide divine, et ces révélations attestent qu’ils
la recevaient. Dans les révélations, on voit le rétablissement et le
développement de l’Évangile de Jésus- Christ et l’inauguration de la
dispensation de la plénitude du temps. À travers ces révélations, on
distingue aussi le mouvement de l’Église vers l’ouest, de New York et
de la Pennsylvanie vers l’Ohio, le Missouri, l’Illinois et finalement le
Grand Bassin de l’ouest de l’Amérique, ainsi que les immenses efforts
déployés par les saints pour essayer d’édifier Sion sur la terre à l’épo-
que moderne.
Parmi les premières sections, il y en a plusieurs qui ont trait à la
traduction et à la publication du Livre de Mormon (voir les sections 3, 5,
10, 17 et 19). Certaines sections ultérieures ont trait à l’œuvre accomplie
par Joseph Smith, le prophète, lors de la traduction inspirée de la Bible,
période pendant laquelle furent reçues la plupart des grandes sections
doctrinales (voir, par exemple, les sections 37, 45, 73, 76, 77, 86, 91 et
132, qui ont chacune un rapport direct avec la traduction de la Bible).
Dans les révélations, la doctrine de l’Évangile est exposée avec des
explications sur des questions aussi fondamentales que la nature de la
Divinité, l’origine de l’homme, la réalité de Satan, le but de l’existence
mortelle, la nécessité de l’obéissance, le besoin de repentir, l’action du
Saint- Esprit, les ordonnances et les observances qui ont trait au salut,
la destinée de la terre, les états futurs de l’homme après la Résurrection
et le Jugement, l’éternité des liens du mariage et la nature éternelle de
la famille. On y voit de même le développement graduel de la struc-
ture administrative de l’Église avec l’appel d’évêques, de la Première
Présidence, du Conseil des Douze et des Soixante- dix, et la création
d’autres offices et collèges présidents. Finalement, le témoignage qui
vii INTRODUCTION
est donné de Jésus- Christ — sa divinité, sa majesté, sa perfection, son
amour et son pouvoir rédempteur — fait que ce livre a une grande
valeur pour l’humanité et vaut pour l’Église toutes les richesses de la
terre (voir le chapeau de D&A 70).
À l’origine, les révélations furent mises par écrit par les secrétaires
de Joseph Smith, et les membres de l’Église s’échangèrent avec enthou-
siasme les exemplaires manuscrits. Pour créer un document plus per-
manent, les secrétaires ne tardèrent pas à copier ces révélations dans
des registres manuscrits que les dirigeants utilisèrent pour préparer
les révélations pour l’impression. Joseph et les premiers saints consi-
déraient les révélations de la même façon qu’ils considéraient l’Église :
vivantes, dynamiques et susceptibles d’être affinées par des révélations
supplémentaires. Ils étaient aussi conscients du fait que des erreurs
involontaires avaient pu se produire lors de la copie des révélations et
de leur préparation en vue de leur publication. C’est ainsi qu’en 1831,
une conférence de l’Église demanda à Joseph Smith de « corriger les
erreurs ou fautes qu’il [pouvait] découvrir par le Saint- Esprit ».
Une fois les révélations revues et corrigées, les membres de l’Église
du Missouri commencèrent l’impression d’un livre intitulé : A Book
of Commandments for the Government of the Church of Christ (Livre de
commandements pour le gouvernement de l’Église du Christ), qui
contenait beaucoup d’entre les premières révélations du prophète.
Cette première tentative de publier les révélations prit cependant fin
lorsque, le 20 juillet 1833, des émeutiers détruisirent l’imprimerie des
saints au comté de Jackson.
Quand ils apprirent la destruction de l’imprimerie au Missouri,
Joseph Smith et d’autres dirigeants de l’Église entreprirent des pré-
paratifs pour publier les révélations à Kirtland (Ohio). Pour corriger à
nouveau les erreurs, éclaircir la formulation et tenir compte des progrès
de la doctrine et de l’organisation de l’Église, Joseph Smith supervisa
la révision du texte de certaines révélations pour les préparer pour la
publication en 1835 sous le titre de Doctrine and Covenants of the Church
of the Latter Day Saints (Doctrine et Alliances de l’Église des Saints des
Derniers Jours). Joseph Smith autorisa une autre édition des Doctrine
et Alliances, qui fut publiée quelques mois seulement après le martyre
du prophète en 1844.
Les premiers saints des derniers jours chérissaient les révélations et
les considéraient comme des messages de Dieu. Il y eut une occasion,
fin 1831, où plusieurs anciens de l’Église rendirent solennellement
témoignage que le Seigneur avait attesté à leur âme de la véracité
des révélations. Cela fut publié dans l’édition de 1835 des Doctrine et
Alliances comme témoignage écrit des Douze Apôtres :
INTRODUCTION viii
TÉMOIGNAGE DES
DOUZE APÔTRES QUANT À LA VÉRACITÉ DU LIVRE
DES DOCTRINE ET ALLIANCES
Témoignage des témoins du Livre des Commandements du Seigneur,
commandements qu’il donna à son Église par l’intermédiaire de Joseph
Smith, fils, qui fut désigné à cette fin par la voix de l’Église :
Nous voulons donc rendre témoignage à l’humanité entière, à
tout être vivant sur la surface de la terre, que le Seigneur a témoi-
gné à notre âme, par l’intermédiaire du Saint- Esprit déversé sur
nous, que ces commandements ont été donnés par l’inspiration de
Dieu, sont profitables pour tous les hommes et sont l’expression
même de la vérité.
Nous rendons ce témoignage au monde avec l’aide du Seigneur ;
et c’est par la grâce de Dieu le Père et de son Fils Jésus- Christ qu’il
nous est permis d’avoir cet honneur de rendre ce témoignage au
monde, ce dont nous nous réjouissons extrêmement, priant tou-
jours le Seigneur que les enfants des hommes y trouvent du profit.
Les noms des Douze étaient :
Thomas B. Marsh Orson Hyde William Smith
David W. Patten William E. McLellin Orson Pratt
Brigham Young Parley P. Pratt John F. Boynton
Heber C. Kimball Luke S. Johnson Lyman E. Johnson
Dans les éditions suivantes des Doctrine et Alliances, on ajouta
d’autres révélations ou d’autres documents à mesure qu’ils étaient
reçus et acceptés par les assemblées ou conférences compétentes de
l’Église. L’édition de 1876, préparée par Orson Pratt sous la direction
de Brigham Young, disposait les révélations par ordre chronologique
et ajoutait de nouveaux chapeaux avec des introductions historiques.
À partir de l’édition de 1835, une série de sept leçons de théologie fut
également incluse ; elle portait le titre de Lectures on Faith [Discours sur
la foi]. Elles avaient été créées pour être utilisées à l’école des prophètes
de Kirtland (Ohio) de 1834 à 1835. Bien qu’utiles pour la doctrine et
l’enseignement, ces discours ont été retirés des Doctrine et Alliances
depuis l’édition de 1921, parce qu’ils n’ont pas été donnés ni présentés
comme révélations à l’Église entière.
Dans l’édition anglaise de 1981 des Doctrine et Alliances, trois docu-
ments ont été inclus pour la première fois. Ce sont les sections 137 et
138, qui exposent les points fondamentaux du salut pour les morts, et
la Déclaration officielle 2, qui annonce que tous les membres masculins
ix INTRODUCTION
de l’Église qui sont dignes peuvent être ordonnés à la prêtrise, sans
considération de race ou de couleur.
Chaque nouvelle édition des Doctrine et Alliances a corrigé les
erreurs passées et ajouté des informations, particulièrement dans
les parties historiques des chapeaux de section. La présente édition
continue à affiner les dates et les noms de lieu et apporte d’autres
corrections. Ces changements ont été apportés pour rendre le texte
conforme aux informations historiques les plus précises. Cette dernière
édition comporte aussi des cartes révisées qui montrent les principaux
emplacements géographiques où les révélations ont été reçues ainsi
que des photos des lieux historiques de l’Église, des références croisées,
des chapeaux de section et des résumés par sujets, le tout dans le but
d’aider le lecteur à comprendre le message du Seigneur donné dans
les Doctrine et Alliances et à y trouver de la joie. Les informations
contenues dans les chapeaux de section sont tirées de l’histoire manus-
crite de l’Église, de la History of the Church (Histoire de l’Église) publiée
(designées collectivement dans les chapeaux comme étant l’histoire
de Joseph Smith) et des Joseph Smith Papers (Papiers de Joseph Smith).
x
TABLE CHRONOLOGIQUE
Date Lieu Sections
1823 Septembre Manchester , N  ew   Y o rk  . . . . . . . . . . . 2
1828 Juillet Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . . . . 3
1829 Février Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . . . . 4
Mars Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . . . . 5
Avril Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . 6, 7, 8, 9, 10
Mai Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . 11, 12, 13*
Juin Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . 14, 15, 16, 17, 18
Été Manchester , N  ew   Y o rk  . . . . . . . . . . . 19
1830 Comté de W a y ne  , N  ew   Yo  rk  . . . . . . . . . 74
Avril Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . . . .20*, 21
Avril Manchester , N  ew   Y o rk  . . . . . . . . . . 22, 23
Juillet Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . . 24, 25, 26
Août Harmony, P en  ns y lv a n i e . . . . . . . . . . . 27
Septembre Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . .28, 29, 30, 31
Octobre Manchester , N  ew   Y o rk  . . . . . . . . . . . 32
Octobre Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . . . . . 33
Novembre Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . . . . . 34
Décembre Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . . 35*, 36*, 37*
1831 Janvier Fayette, Ne w  Y or  k . . . . . . . . . . . 38, 39, 40
Février Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . .41, 42, 43, 44
Mars Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . 45, 46, 47, 48
Mai Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . 49, 50
Mai Thompson,  O h io  . . . . . . . . . . . . . 51
Juin Kirtland, O hi o . . . . . . . . . 52, 53, 54, 55, 56
Juillet Sion, Comt é d  e J a ck s on  , M  is s ou r i . . . . . . . . 57
Août Sion, Comt é d  e J a ck s on  , M  is s ou r i . . . . . . . 58, 59
Août Independen ce  , M  iss  ou r i . . . . . . . . . . . 60
Août Fleuve Mis so u ri  ( M i ss o ur  i) . . . . . . . . . . 61
Août Chariton (M is  so u ri)  . . . . . . . . . . . . 62
Août Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 63
Septembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 64
Octobre Hiram, Oh io. . . . . . . . . . . . . . 65, 66
Novembre Hiram, Oh io. . . . . . . . . .1, 67, 68, 69, 70, 133
Décembre Hiram, Oh io. . . . . . . . . . . . . . . 71
Décembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 72
1832 Janvier Hiram, Oh io. . . . . . . . . . . . . . . 73
Janvier Amherst, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 75
Février Hiram, Oh io. . . . . . . . . . . . . . . 76
Mars Hiram, Oh io. . . . . . . . . . . . 77, 79, 80, 81
Mars Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 78
* À ou près de l’endroit spécifié
xi
Date Lieu Sections
Avril Independen ce   (M  is s ou  ri). . . . . . . . . . 82, 83
Août Hiram, Ohi o  . . . . . . . . . . . . . . 99
Septembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 84
Novembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 85
Décembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . 86, 87*, 88
1833 Février Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 89
Mars Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . 90, 91, 92
Mai Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . . 93
Juin Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . 95, 96
Août Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . 94, 97, 98
Octobre Perrysburg , N  ew   Yo  rk  . . . . . . . . . . .100
Décembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .101
1834 Février Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . 102, 103
Avril Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . 104*
Juin Fishing Riv er ,  M i ss o ur i . . . . . . . . . . .105
Novembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .106
1835 Avril Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .107
Août Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .134
Décembre Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .108
1836 Janvier Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .137
Mars Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .109
Avril Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .110
Août Salem, Mas sa c hu  se t ts  . . . . . . . . . . .111
1837 Juillet Kirtland, O hi o . . . . . . . . . . . . . .112
1838 Mars Far West, M is s ou  ri  . . . . . . . . . . . 113*
Avril Far West, M is s ou  ri  . . . . . . . . . . 114, 115
Mai Spring Hill, Comté de Daviess,
Missour i . . . . . . . . . . . . . . .116
Juillet Far West, M is s ou  ri  . . . . . . . 117, 118, 119, 120
1839 Mars Prison de Liberty, Comté de Clay,
Missour i . . . . . . . . . . . .121, 122, 123
1841 Janvier Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .124
Mars Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .125
Juillet Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .126
1842 Septembre Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . 127, 128
1843 Février Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .129
Avril Ramus, Illi no i s . . . . . . . . . . . . . .130
Mai Ramus, Illi no i s . . . . . . . . . . . . . .131
Juillet Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .132
1844 Juin Nauvoo, Ill ino  is  . . . . . . . . . . . . .135
1847 Janvier Winter Quarters (maintenant
Nebrask a)  . . . . . . . . . . . . . .136
1890 Octobre Salt Lake C ity ,  U t ah  . . . . . Déclaration officielle 1
1918 Octobre Salt Lake C ity ,  U t ah  . . . . . . . . . . . .138
1978 Juin Salt Lake C ity ,  U t ah  . . . . . Déclaration officielle 2
* À ou près de l’endroit spécifié