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dans la création de Josef Nadj PDF

429 Pages·2014·9.37 MB·French
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AVERTISSEMENT Ce document est le fruit d'un long travail approuvé par le jury de soutenance et mis à disposition de l'ensemble de la communauté universitaire élargie. Il est soumis à la propriété intellectuelle de l'auteur. Ceci implique une obligation de citation et de référencement lors de l’utilisation de ce document. D'autre part, toute contrefaçon, plagiat, reproduction illicite encourt une poursuite pénale. Contact : [email protected] LIENS Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 122. 4 Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 335.2- L 335.10 http://www.cfcopies.com/V2/leg/leg_droi.php http://www.culture.gouv.fr/culture/infos-pratiques/droits/protection.htm UNIVERSITE DE LORRAINE Ecole doctorale Fernand Braudel Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales 2L2S « L’AUTRE » ET « L’AILLEURS » DANS LA CRÉATION DE JOSEF NADJ (1987-2013). ÉTUDE DES EFFETS DE CIRCULATION DES HOMMES, DES TECHNIQUES, DES RÉCITS ET DES ŒUVRES EN DANSE CONTEMPORAINE. Thèse de doctorat en Arts – Arts du spectacle Présentée et soutenue par Julie GOTHUEY le 22 novembre 2014 Sous la direction de Monsieur le Professeur Roland Huesca En présence du jury M. Luc BOUCRIS, Mme Chantal GUINEBAULT, M. Roland HUESCA, Mme Marina NORDERA, M. Didier PLASSARD Et de Josef NADJ, invité 4 5 Je remercie tout particulièrement Chantal Guinebault pour ses encouragements de la première heure et son soutien au long cours. Cette thèse n’aurait pu être menée à terme sans ses apports théoriques, son regard affûté et la précision de ses retours. J’adresse toute ma gratitude à mon directeur de thèse, Roland Huesca, pour la confiance qu’il m’a accordée dès le début de ce projet et tout au long de ses revirements. Ce travail n’aurait pu aboutir sans l’accueil du Département Arts de l’Université de Lorraine - Metz. Aux échanges avec les membres de l’équipe s’est ajoutée la possibilité de faire progresser mes recherches lors des différents cours qui m’ont été confiés. Je remercie enseignants et étudiants pour leur confiance et leurs retours. Je remercie également les acteurs de la vie culturelle locale pour m’avoir permis d’exposer les résultats de ma recherche et d’envisager ses prolongements au contact des artistes et des spectateurs. En particulier Frédéric Simon, Agnès Lotton, Michèle Paradon, Gilles Fouquet, Jacques Jusselle, Alain Billon, Fabrice Schmitt, Dominique Répécaud, Aline Aumont. Parmi tous ceux qui ont contribué à la réalisation de cette thèse par leurs souvenirs, leurs suggestions, les précieuses informations et le partage de leurs expériences lors d’échanges plus ou moins formels, je remercie particulièrement : Thierry Thibaudeau, Peter Gemza, Eric Fessenmeyer, Ivan Fatjo, Akosh Szelevényi, Pascal Seixas, Alexandre de Monte, Michel Chialvio. Pour l’accueil chaleureux au CCNO et l’accès aux archives, je remercie tout particulièrement Rosine Touchard, Amphay Tran, Mony Lé. Je remercie également Pascale Laborie (DGCA) pour la collecte d’informations, ainsi qu’Aurélie Oudin (IIM) pour l’accès aux sources. Merci pour les encouragements, la patience, les relectures, le soutien moral et l’aide logistique à Pascale Gothuey, Jean-Luc Ciber, Aleksandra Borowiec, Alain Wagner, Orianne Mazeaud, Laure Brunet, Loïc Nowak, Sarah Helleringer, Vincent Gothuey, Juliette Chabot, Gaëlle Dietrich, Estelle Reinert et Mélissa Bellesi. Enfin, je remercie Josef Nadj pour sa confiance, sa disponibilité et sa bienveillance. 6 7 Pour Arthur. 8 Avertissement Par souci de clarté, nous avons suivi l’usage français faisant précéder le nom de famille du prénom, inversement à l’usage de la langue hongroise. Pour tenter de saisir au mieux les créations étudiées, la lecture de cette thèse s’accompagne d’illustrations ainsi que d’extraits de spectacles, réunis sur le DVD placé en annexe. Un menu général permet d’accéder aux différentes parties de la thèse, puis aux chapitres, jusqu’aux extraits. Ceux-ci sont présentés par des sous-titres que nous avons définis et apparaissent de même dans le développement. Par exemple : (DVD : Princesse Czardas). 9 1. Sommaire   AVERTISSEMENT   8   INTRODUCTION   11   PARTIE  1   29   CHAPITRE  1   33   HERITAGES  ET  TRANSFERTS  CULTURELS   33   1.   DE  LA  CULTURE  MITTELEUROPEENNE  AU  DESTIN  DE  L’HOMME  DE  L’EST   33   2.   SE  PRESENTER  A  PARTIR  DES  RECITS  DE  LA-­‐BAS   36   3.   LA  MORT  DANS  LES  MYTHOLOGIES  PERSONNELLES   50   4.   COMMENTER  L’HISTOIRE   64   CHAPITRE  2   82   CORPS  ET  RECIT   82   1.   JOSEF  NADJ  :  UN  CHOREGRAPHE  EN  «  QUETE  THEATRALE  »   82   5.   DEJOUER  LA  LOGIQUE  NARRATIVE   84   6.   LE  CORPS  POETIQUE   99   7.   CHOREGRAPHIE  ET  SCENOGRAPHIE   147   CONCLUSION  PARTIE  1:   200   PARTIE  2:   201   CHAPITRE  1   202   IDENTITES,  CORPOREITE  ET  ALTERITE   202   1.   DANSER  A  L’HEURE  DE  LA  PROUESSE  :  LE  CRI  DU  CAMELEON  (1995)   203   2  LE  DIALOGUE  AMOUREUX  DANS  LE  TEMPS  DU  REPLI  (1999)   213   3  COMPLICITES  MASCULINES  DANS  PETIT  PSAUME  DU  MATIN  (2001)   222   4  MAITRE  ET  DISCIPLE  ?  SHO-­‐BO-­‐GEN-­‐ZO  (2008)   228   CHAPITRE  2   238   VISIONS  DE  L’ART  ET  TRANSPOSITIONS  PERCEPTIVES   238   1.   «  DEFAMILIARISER  »  LE  SPECTATEUR  AVEC  L’IMAGE  :  LES  PHILOSOPHES  (2001)   239   2    FIGURER  UN  TABLEAU-­‐VIVANT  :  ATEM,  LE  SOUFFLE,  2012   275   CONCLUSION  PARTIE  2   288   PARTIE  3:   289   CHAPITRE  1  :   290   DANS  LE  PAYSAGE  :  LAST  LANDSCAPE  /  LE  DERNIER  PAYSAGE  (2005)   290   1.   «  AUTOPORTRAIT  FACE  AU  PAYSAGE  »  ?   291   2.  RECIT  ET  CARTOGRAPHIE  :  L’EXPERTISE  DE  L’EXILE   295   3  .  DE  L’ARCHIVE  PHOTOGRAPHIQUE  AU  REGARD  PLASTICIEN   297   4.  DE  LA  CHOROGRAPHIE  A  L’ARCHEOLOGIE  DU  SITE   298   5  DU  DESSIN  A  L’EMPREINTE  DANS  LA  MATIERE   304   6  TRANSPOSER  LA  TERRE  NATALE,  RECOMPOSER  SON  MILIEU  ...   311   CHAPITRE  2  :   336 10 DANS  LA  MATIERE  :  PASO  DOBLE  (2006)   336   1.   LA  MATIERE  ET  LE  MILIEU  :  RENCONTRE   341   2  TRANSDICIPLINARITE,  TECHNIQUES  DE  L’AUTRE   343   3  ABSORPTION  ET  IMMERSION   348   4  ORGANICITE  DE  LA  MATIERE  /  ECHOGRAPHIE  SONORE   352   5  D’AVIGNON  A  BANDIAGARA   355   CHAPITRE  3  :   358   DANS  L’ALTERITE  :  LES  CORBEAUX  (2010)   358   1.   GENESE  DE  LA  CREATION  :  LA  RENCONTRE  AVEC  L’ANIMAL   358   2  DE  LA  DANSE  AU  DESSIN,  INSCRIRE  L’EMPREINTE  DU  GESTE   360   3  PERFORMER  LE  DEVENIR-­‐CORBEAU   361   4  DETERRITORIALISATIONS  SUCCESSIVES   363   CONCLUSION  PARTIE  3   373   CONCLUSION   375   BIBLIOGRAPHIE   383   CONDITIONS  D’ANALYSE  DU  CORPUS  (SUPPORTS)   393   ETUDE  DE  LA  DIFFUSION   395   JOSEF  NADJ  :  PRIX  ET  DISTINCTIONS   396   ETUDE  DE  LA  PRESSE   397   ETUDE  CARTOGRAPHIQUE   401   ENTRETIENS   403   TABLE  DES  MATIERES   426 11 Introduction Il y a les voyages d'agrément, les voyages culturels, les voyages professionnels, les déplacements d'affaire... Il y a des voyages plus problématiques, qui relèvent d'enjeux intimes, familiaux, de nécessités sociales ou politiques, qui ont un impact indélébile sur celui qui plie bagages (quand bagages il y a) et franchit la frontière du pays où il est né, où il a grandi, où il s'est construit. Le bagage que personne ne peut l'empêcher d'emporter est une somme de souvenirs, qui deviennent, plus que pour n'importe quel individu, la clef de son regard sur le monde. Pour les hommes qui font le choix de se déraciner pour tenter de s'implanter ailleurs, dans une terre plus fertile, plus hospitalière et accueillante, que devient l'empreinte, dans leur chair et dans leur esprit, de la terre natale - toute hostile qu'elle ait pu être ? « Aujourd’hui, quel espace peut-on encore conquérir ? Où se situe la grande aventure ? Il me semble qu'elle est désormais intérieure, dans la conscience humaine. […] nous sommes entrés dans un processus d'individuation, de libération du "je". Ce dernier, traditionnellement organisé par des structurations culturelles bien précises, est alors chahuté par d'infinies possibilités de "moi". Et l'existence se trouve maintenant régie par des stimulations qui viennent du monde entier, dans tous les domaines - la sexualité, la religion, la littérature... Nous sommes face à un chaos intérieur, débarrassé des forces symboliques de l'ordre communautaire. L'aventure intérieure commence ici. »1 1 Patrick CHAMOISEAU, entretien avec Baptiste LIGER « L'objet de la littérature n'est plus de raconter des histoires » in L’Express, le 06/03/2012.

Description:
Ce document est le fruit d'un long travail approuvé par le jury de Aux échanges avec les membres de l'équipe s'est ajoutée la possibilité par « Kanjiža hongroise », pour se distinguer de la Kanjiža turque, de l'autre côté du.
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