Capitulo 1

1.3 MB·Spanish

by  Jose Angel Padro Molina (Swami MahaPremananda)

COLECCIÓN
TEMPLO DE LA KRIYA-YOGA
San Cristóbal- Edo. Táchira
VENEZUELA

EL CEREBRO
"TETRAUNO"
O “CUATRO CEREBRO”
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Autor
Svami Maha Premananda.
Lic. José Ángel Padrón Molina*
Telf:[phone]
Fax: Idem, Debe hacer llamada previa para conectar
E-Mail: [email protected]
[email protected]; [email protected]

Mi nombre de ciudadano Venezolano: José Ángel Padrón Molina. CI: V-3071766
Profesión: Docente, Lic. En Educación, Especialidad Orientación Vocacional y Profesional.
Post Grado: "Kriya-Yoga, Teología y disciplina Espiritual"
Título obtenido: "Svami MahaPremananda". Significado: “Encuentro con Dios a través de
la Expresión más grande del Amor”. Título de Kriyología significa Coaching
Espiritual; un proceso de entrenamiento y aprendizaje, que se sitúa en la
esfera de la acción y de la aplicación. Una manera de ayudar, servir y
compartir con las personas, con herramientas yóguicas para desarrollar la
INTELIGENCIA ESPIRITUAL. Condición que tenemos los seres humanos:
hombres y mujeres para encontrar nuestra unidad con la Divinidad, no fuera
de nosotros sino en nuestro interior; un propósito fundamental en la propia
existencia, y realización personal, llevando a cabo una vida integrada al
pleno desarrollo físico, mental, social y espiritual. Lograr la Realización
integral a través de la Kriya Yoga. The Temple of Kriya Yoga; 2414 N Kedzie
Blvd Chicago, IL 60647.
Nombre de la titulación “Swami MahaPremananda”.
The Temple of Kriya Yoga is a center of spiritual study for people. Nota:
Teacher Training program truly helped me deepen my practice. Fechas de
estudios o fecha de graduación prevista 1979 – 1980.
"La Junta Directiva del Seminario del Templo de Kriya Yoga, Declara a todos
que JOSE ANGEL PADRON MOLINA ha ganado el título de Swami Maha-
Premananda con todos los derechos y privilegios de dicho título después de
haber cumplido 24 meses de Estudios primarios y Disciplina Espiritual.
Chicago, Illinois, EE. UU. 19 de Agosto de 1979. Preceptor Espiritual
Goswami Kriyananda. Sede: Temple of Kriya Yoga Seminary. Chicago,
Illinois, August, 19, 1979, USA. Registration Nº 216.
Diplomado en: “Actualización en Habilidades Docentes”. Instituto Tecnológico de
Estudios Superiores de la Universidad Virtual de Monterrey, México, Mayo de 1999.
Número de Registro que consta en el Libro 1 Folio 12 del ITESM.

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EL CEREBRO TETRAUNO
1
EL CUARTO CEREBRO HUMANO

Cerebro Intuitivo, Budhi
.
Cerebro Cortical o pensante, Manas. Hemisferios cerebrales derecho e
Izquierdo
Cerebro Emocional o Corazón, Chitta.
Cerebro Instintivo o básico, Ahankara.

1 Creación del Svami MahaPremananda.
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4

4
INTRODUCCIÓN

La década del 90, del pasado Siglo XX fue llamada, la década del cerebro por las
investigaciones de un gran número de científicos como el Dr., Roger Sperry(1981), el Dr.
MacLean(1990), el Dr. A.R. Luria(1988) y fundamentalmente los dos pensadores más
eminentes de la actualidad, el Dr. David Bohm - físico discípulo de Einstein- y
Karl Pribram -neurofisiólogo de la Universidad de Stanford, quien propuso que el
cerebro funciona como un holograma- quienes sostienen que tenemos un CEREBRO
TRIUNO.
Luego de leer el libro, las TRES CARAS DE LA MENTE, de la Dra. Elaine de
Beauport encontré una motivación que me hizo reflexionar sobre la posibilidad de
enriquecer la concepción occidental del cerebro con el conocimiento oriental.
Me pregunté: ¿Realmente tenemos un cerebro TRIUNO?.
Esta pregunta me surgió porque los Textos Sagrados de La Ciencia Yoga Hindú
contienen desde hace más de 20.000 AC una descripción a nivel neurológico, psicológico,
sociológico, yóguico, metafísico, religioso, cuántico y espiritual de un órgano interno
equivalente a un “Cerebro Cuádruple”. También explican su origen, constitución,
funcionamiento y desarrollo. Este “Instrumento Interno” contiene Cuarto Cerebros, Cuatro
Mentes y genera más 108 Niveles de conciencia capaces hacernos ir más allá de la cuata
dimensión.
Se puede agregar que a pesar de haber conquistado grandes armamentos, tecnología
espacial, desarrollo comunicacional y la Internet en millones de hogares, el sujeto humano
sólo dominó el 15 % de su cerebro reptil, 10% de su cerebro neocortical, 8% de su cerebro
emocional y un 2% de su cerebro intuitivo.
Pensamiento Ecológico: "Humanos, animales, pájaros, insectos, peces, árboles,
tierra, rocas y elementos, es decir, desde el mineral hasta el sujeto humano en el planeta
tierra, manifestamos cada uno diferentes niveles de conciencia e inteligencia, hasta alcanzar
las formas superiores". De todos los seres existentes, mineral, vegetal, animal y sujeto
humano que se expresan por medio de conductas, somos los humanos los únicos capaces de
auto expresarnos y de comprender la verdad que está más allá de la esfera de la percepción
sensoria, porque tenemos autoconciencia. Con la ayuda del instinto, el pensamiento, la
imaginación, la visualización, la memoria, la emoción, la concentración, la meditación, la
intuición y los estados supraconscientes, podemos interpretar y captar las leyes inherentes a
la naturaleza y lograr que estas fuerzas, que son aparentemente misteriosas, vistas con el
ojo ordinario, trabajen para beneficio propio y colectivo.
Fuente de investigación: Interpreto las Escrituras Orientales: Vedas, Bhagavad Gita,
Upanishads, Kriya Yoga Sutras de Patañjali, sirve de base científica el libro de mi Param
gurují Svami Sri Yuktesvar, “The Holy Science, La Ciencia Sagrada” (1895), El Bhagavad
Gita de Paramahansa Yogananda (1996), el Gita de Acuerdo a Gandhi y de otros Maestros
Hindúes; también utilizo el fundamento científico del Svarga Yoga, Tantra Yoga, Hatha
Yoga y el Raja Yoga; además incorporo la experiencia personal como Kriyaban o
El Cuarto Cerebro EL CEREBRO TETRA-UNO

Introducción

Practicante de la Kriya-yoga en su 4ª iniciación; formas que posibilitan comprender y
profundizar más en lo referente al "Cerebro Cuádruple".
Barrera comunicacional: El uso de palabras sánscritas genera dificultades para el
desarrollo del contexto. Se salva tal circunstancia mediante el apoyo de la traducción de los
términos sánscritos con la explicación de su significado al lado de cada palabra sobre la
base del Diccionario Sánscrito de la Universidad Oxford, Glosario Teosófico de H. P.
Blavtsky, Léxico de Filosofía Hindú de Francisco Kastberger, Dictionary of all Scriptures
and Myths de G.A. Gaskell y del Diccionario Esotérico Zaniah; Además de otros
diccionarios especializados.
La metodología: El contexto plantea una cosmovisión sobre el "Cerebro Cuádruple"
desde la óptica de la Ciencia Oriental comparada con la óptica de la Ciencia Occidental. Se
desarrollan 5 capítulos en forma sencilla y se facilita al lector saber, aprender, ser, convivir
y practicar con técnicas yóguicas el propio desarrollo armónico de las inteligencias y
conciencias de cada una de sus cuatro cerebros. Además, se suministra una técnica yóguica
para acelerar la evolución integral del sujeto humano mediante el desarrollo armónico del
cuerpo físico, emocional, mental y espiritual o Meditación en Movimiento. La Física
Cuántica, constituye una herramienta que facilita asumir un lenguaje con cuyas palabras se
logra una aproximación con bastante facilidad a la explicación de los temas enunciados.
Ha sido una labor ardua poder análogar significaciones a nuestro idioma, la tarea es
complicada, allí está la complejidad de lo efímero que es lo simple y cuya finalidad es
afirmar y hacer que cada palabra connote y signifique una Unidad en la Verdad Científica,
Una Convivencia en la Diferencia de Culturas y una Tolerancia para afirmar la diversidad
en la unidad. Esta Sinergia ayuda a reafirmar la diversidad en la unidad dentro de una
conciencia occidental, por lo menos, no es una experiencia intelectual, es un proyecto de
vida elaborado por la Intuición, inteligencia del cuarto cerebro, para beneficio de buscar y
consolidar la Unidad de la Ciencia Occidental y Oriental, tan necesarios.
Ahora, los invito para hacer juntos una breve inspección, excursión, estudio y
exploración por cada uno de los componentes del Antahkarana, Órgano interno, "El
Cerebro Cuádruple" y detallar cada uno de los cuatro cerebros, los elementos claves
para su comprensión, utilización y aplicación y una metodología para conquistar
más que cambios, la transformación necesaria para el desarrollo armónico e integral
del Sujeto Humano en este Siglo XXI, tercer milenio de la Era Cristiana que se
inició el 1º de enero, 2000.
OM(AUM).........TAT...............SAT...............
Shanti......Shanti.......Shantiji.........
Les Deseo La Paz.
Svami MahaPremananda (Lic. SMP) José Ángel Padrón Molina
(Última Versión, domingo, 30 de julio de 2000)
ACTUALIZACIÓN
18 de enero 2022, 322 de Dwaparayuga, 13522 de nuevo ciclo cósmico.
II
Nueva Dimensión del Cerebro

Maya el juego de Lila

Capítulo 1

Una Nueva Dimensión del
Cerebro Humano

41
N ueva Dimensión del Cerebro

Un Cerebro Nuevo

“Somos diversidad
en innumerables variedades de formas de la unidad
que busca manifestarse
para lograr la realización integral”.
(SMP)

La Unidad en la diversidad. “La Diversidad es la gloria de la creación en su
infinita variedad y en la manera de combinar nuestras propias diferencias para crear así
mayor y diversa comprensión y belleza”. (SMP)
Sinergia, del griego senergeia significa cooperación, colaboración conjunta y acción
coordinada de varios factores para la obtención de un mismo resultado, siendo base del
nuevo pero antiguo paradigma que define un nuevo enfoque cerebral.
Una Definida de manera sencilla, la Sinergia se representa como una
Paradoja función matemática donde 1+1 es mayor que 2. Es decir, es la relación que
existe entre las partes de un todo, en la que el resultado total siempre será
mayor a la suma de sus partes y puede ser igual a 8, 16 o incluso 1600, etc. Esto suplanta la
vieja teoría cartesiana y reafirma que, “Él todo es mayor que la suma de las partes”.
Por lo tanto, la Sinergia es el aporte individual que cada participante da al todo y
que el otro no puede aportar. Es decir; cada cual aporta de si lo que el otro no puede dar.
Esto ya es una paradoja que nos introduce en el nuevo paradigma de asumir que el
Universo es un todo perfectamente organizado, en donde, minerales, vegetales, animales y
seres humanos son análogos en su estructura íntima como en sus relaciones externas al
mundo de cual forman parte. Además se debe asumir que el mismo universo contiene un
“Cerebro” cuyas modalidades y escenarios de intuición, inteligencia, pensamientos,
sentidos, emociones, diversos niveles mentales y conciénciales de orden inferior y superior
son interdependientes en todas y cada uno de sus componentes.
Tales ideas deberían justificar un optimismo metafísico, filosófico, pedagógico,
sociológico, ecológico, psicológico, científico y espiritual; vale decir, se está configurando
una nueva ideología, serena y luminosa, referida al orden cósmico y a su nivel de
conciencia, que no sólo da absoluta continuidad en la cadena de formas de existencia, sino
que, y sobre todo, demuestra que cada parte es imagen del todo, como el todo lo es de cada
una de sus partes.
El “Sanatana Dharma”, "La Ciencia Sagrada", enuncia un “Eterno Orden cíclico del
Cosmos”. "Eterno", expresa que no tiene principio ni fin pero permanece en esencia y el
"Orden Cíclico" connota que cambia, pero que permanece en esencia. Por ello, la
Humanidad debe percatarse de que posee las mismas características del Cosmos, ya que
somos una especie de calco suyo; por lo cual, no podemos destruirlo sino conservarlo o
transformarlo.
Ahora bien, para interiorizar este principio se requiere reprogramar mediante la
reingeniería del pensamiento nuestros niveles de conciencia a fin de desarrollar una visión
optima, sería como la acción de repensar algo que se ha venido haciendo mal y debe
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Nueva Dimensión del Cerebro

Un Cerebro Nuevo

rectificarse, creando nuevas formas de hacer las cosas de modo que podamos lograr un
mejoramiento como individuos, como familia y como organización inteligente y cuyo
objetivo consiste en mayor creatividad, eficiencia, eficacia, comprensión, tolerancia y
armonía, que garanticen las transformaciones necesarias para adelantar un desarrollo que
aporte los mayores beneficios colectivos e individuales en la vida planetaria.
Una herramienta, es el lenguaje. Es difícil que mediante un lenguaje con una
estructura de sujeto-verbo-objeto, lateralizado y lineal, podamos percibir las interrelaciones
sistémicas del Universo. Por lo tanto se requiere de un lenguaje circular, de movimiento
dinámico y en espiral; capaz de hacernos percibir un mundo unido y no fragmentado, por
parcelas y que consigamos “Aprender” con todo el cerebro y no con uno de los dos
hemisferios cerebrales para no seguir lateralizados. El lenguaje cumple una función social,
permite establecer vínculos entre los sujetos humanos y sus culturas, interactúa con las
verdades que trata de expresar. Originariamente, el lenguaje no es otra cosa que un sistema
de signos o “símbolos” que designan eventos reales de la subjetividad humana.
Requerimos, por lo tanto, de un lenguaje que nos deje ver que la “Complejidad de lo
Efímero es lo SIMPLE”.
Ningún lenguaje es a prueba de agua, y toda línea de razonamiento debe provenir de
raíces inarticuladas de conocimiento no formal. Debe tomarse en cuenta esta verdad
fundamental porque de lo contrario se caería en el error recurrente del lenguaje verbal
común o normal que no es literal pero abunda en lo unidimensional, incapaz para un
desarrollo formal completo y exhaustivo.
Se deduce entonces, que nuestro lenguaje no puede ofrecer una imagen completa de
qué y cómo es el universo porque entre sus posibilidades no describe la vasta gama de
interrelaciones existentes y para ello precisamos de un lenguaje sistémico, que pueda ser
entendido por todos y no por una elite.
Por lo común, puede decirse que una experiencia casi nunca entra en la consciencia
si el lenguaje no tiene palabras para expresarla; por lo que, el sujeto humano ha creado el
lenguaje como una herramienta para la transformación, como el símbolo de transferencia
indicado para describir y hacer aprehensible la experiencia tanto existencial como subjetiva
de su vida inconsciente, subconsciente, consciente, conciente y supraconsciente o intuitiva.

Debemos recordar que etiológicamente, la conciencia fue despertada del
inconsciente en algún momento del ciclo cósmico, entonces, esa conciencia que es una
verdad psicológica, es un hecho y no un juicio, constituye la experiencia original en el
lenguaje. Es innegable que la naturaleza tiene la necesidad de comunicarse, de intercambiar
información, energía y vida, por ello existen nuestros sentidos. Lo inherente al sujeto
humano es satisfacer tal la necesidad, para lo cual inventó y utilizó la palabra, el verbo, el
“Lenguaje” verbal, escrito, gestual y cibernético. El primero y segundo utilizan un
complejo sistema estructurado para llegar al entorno, el gestual utiliza un complejo sistema
subconsciente mediante el cual se confirma o contradice la propia palabra y el cibernético
que estudia las conexiones entre la máquina y la naturaleza, achicando distancias.
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N ueva Dimensión del Cerebro

Un Cerebro Nuevo

Si queremos ver interrelaciones sistémicas, necesitamos un lenguaje de acción
circular en espiral que permita expresar una cosmovisión interdependiente del universo. Tal
lenguaje simplifica la vida y así percibiremos “que somos idénticos al cosmos”.
Tal conectividad se asienta con un lenguaje que reúna dichas condiciones.
Recordemos la referencia a dos disciplinas muy antiguas y de la mayor tradición: la
dialéctica, la vieja compañera del diálogo socrático; y la hermenéutica, el arcano método de
los teólogos y jurisconsultos de todos los tiempos. Ellas dan al trate sobre cualquier duda.
El hacer un nuevo lenguaje es realmente serio: por ejemplo, para hablar o describir
experiencias místicas o metacognitivas queda cuesta arriba con el lenguaje formal. Veamos,
por ejemplo la diferencia existente entre la lógica aristotélica y la lógica paradójica.

a- “Lógica aristotélica”. La ley de identidad afirma que A es igual a A, la ley de
la no-contradicción afirma que A no es igual a no A y la ley del tercero excluido
que A no puede ser A y no A, ni A ni no A. Aristóteles afirmó de esta forma
que: “Es imposible que la misma cosa pertenezca y al mismo tiempo no
pertenezca a la misma cosa y en el mismo aspecto. Esto es, entonces, el
principio más seguro de todos los principios”. (Metafísica, Aristóteles,
I.1005b.20).

b- “Lógica paradójica”. Establece que, A y no-A no se excluyen entre sí como
predicados de X. Esta “lógica paradójica” la utilizan los místicos orientales de
china e India, así como la filosofía de Heráclito, y con el nombre de dialéctica se
utiliza en el pensamiento de Hegel, Karl Marx y actualmente la Física Cuántica.
Lao Tse la explica en los siguientes términos: “Las palabras que son
estrictamente verdaderas parecen paradójicas”. Chuang Tzu dice: “Lo que es
uno es uno. Lo que es no uno es también uno”. "El que viene va" (The Sacred
Books of the East. Lao-Tse. P.120). Krishna dice: El NO-SER jamás ha existido,
y el Ser jamás ha dejado de existir. (Bagavad gita II:16)

Nuestra cultura occidental tiene como base el paradigma de la verdad lógica
aristotélica, hasta el punto de sufrir una parálisis paradigmática que imposibilita cambiar y
tomar consciencia de las experiencias que le contradicen. Un ejemplo, es la incomprensión
freudiana sobre la ambivalencia de afirmar que, "la misma persona puede sentir amor y
odio al mismo tiempo". Con el lenguaje puramente formal no se puede expresar semejante
idea.
Entonces, ¿Cuál es la solución?. Por mis investigaciones he podido encontrar que,
en la más remota antigüedad prehistórica, en el período Védico, hace unos 30.000 años a.C,
la paradoja se resolvió inicialmente cuando los antiguos “Rishis y Rischiquetas, hombres y
mujeres Videntes y Sabios”, crearon un lenguaje oral y escrito capaz de evidenciar y
testificar las experiencias más allá de lo evidente conocido como Sánscrito. Hoy la Física
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