Zwischenstation "Judensiedlung": Verfolgung und Deportation der jüdischen Münchner 1941-1945

208 Pages·2011·23.618 MB·German

by  Maximilian Strnad

Strnad · Zwischenstation „Judensiedlung“
Studien zur Jüdischen Geschichte
und Kultur in Bayern
Herausgegeben von Michael Brenner
und Andreas Heusler

Band 4

Oldenbourg Verlag München 2011
Maximilian Strnad

Zwischenstation
„Judensiedlung“

Verfolgung und Deportation
der jüdischen Münchner
1941–1945

Oldenbourg Verlag München 2011
Gedruckt mit Unterstützung von The Cahnman Foundation, New York

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Umschlaggestaltung: hauser lacour
Umschlagbild: Das Verladen der Juden am Bahnhof Milbertshofen in den Morgen-
stunden des 20.November 1941 in den Transport nach Kaunas, © Stadtarchiv Mün-

chen, Nachlass Meister.
Dieses Papier ist alterungsbeständig nach DIN/ISO 9706
Satz: Maximilian Strnad, München
Druck: Memminger MedienCentrum, Memmingen
Bindung: Buchbinderei Klotz, Jettingen-Scheppach

ISBN 978-3-486-59136-1
INHALT
Geleitwort ................................................ VII
Zu diesem Buch ........................................... 1
Einleitung ................................................ 3
Fragestellung und Aufbau ................................ 3
Begriffsklärungen ....................................... 4
Forschungsüberblick .................................... 8
Quellenlage ........................................... 10
Die Situation der jüdischen Münchner
vor dem Bau der Lager im Frühjahr 1941 .................... 21
Radikalisierungsschub ‚Kristallnacht‘ ....................... 22
Die ‚Wohnraumarisierung‘ und ihre Folgen .................. 25

Das Wohnlager an der Knorrstraße –
Instrument zur ‚Entjudung‘ Münchens .......................... 29
In der Fabrikvorstadt entsteht ein Lager für Juden –
die Baugeschichte des Barackenlagers Milbertshofen ........... 30
Verordnete ‚Selbstverwaltung‘ – die Leitung der Lager ......... 50
Bewohner wider Willen – die Belegung der Lager ............. 55
‚Entmietung‘ und ‚Wohnraumarisierung‘ .................... 66
Das Leben im Provisorium wird zum Alltag .................. 70
Die Funktion des Barackenlagers beim ‚Arbeitseinsatz‘ der Juden .... 77
Schwerstarbeit ohne Lohn –
die Juden errichten ihr eigenes Lager ........................ 78
Vom ‚Arbeitslager‘ zum ‚Kinder- und Altenlager‘ ............. 102
Milbertshofen und Berg am Laim als Sammel- und
Durchgangslager bei der Deportation der jüdischen Münchner ....... 105
Die Deportationen beginnen –
Massentransporte nach Kaunas und Piaski ................... 109
Die Deportationen werden Routineangelegenheit – die Abwicklung
der 24 Einzeltransporte nach Theresienstadt im Sommer 1942 .... 122
Der „Straftransport“ vom 13. Juli 1942 ...................... 131
Die Lager werden obsolet –
die Endphase der Deportationen 1943–1945 .................. 134
Das Einzugsgebiet der Münchner Transitlager ................ 148
Letzter Ausweg – Suizide im Vorfeld der Deportationen ........ 150
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VI Inhalt
„Davon haben wir nichts gewusst!“ – Wer hatte Kenntnis
von der Vertreibungspolitik und wer wirkte mit? .............. 153
Die letzte Station des Vorstellbaren –
Wie nahmen die Verfolgten die Lager wahr? .................. 157
Zur Bedeutung der Münchner Lager für die Judenverfolgung ........ 161
Der Konzentrationsprozess der deutschen Juden ab 1941 ........ 161
Hatten die Münchner Lager eine reichsweite Vorbildfunktion? ... 166
Warum in München Sammellager zur Ghettoisierung
der Juden gebaut wurden ................................. 168
Die Münchner Lager: Zentrale Herrschaftsinstrumente bei der
Endlösung der Judenfrage‘ in München – eine Zusammenfassung .... 171
Anhang .................................................. 177
Abkürzungsverzeichnis .................................. 177
Einwohnerstatistik der jüdischen Münchner 1933–1945 ......... 178
Abbildungsnachweis .................................... 181
Deportationstransporte aus München 1941–1945 .............. 182
Quellen- und Literaturverzeichnis .......................... 184
Personenregister ........................................ 194
Orts- und Firmenregister ................................. 197
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GELEITWORT
Von Stefanie Schüler-Springorum
Mehr als 25 Jahre nach Martin Broszats Plädoyer für eine Alltagsgeschichte der
NS-Zeit löst der Begriff „Alltagsgeschichte“ immer noch gemischte Gefühle
und Reaktionen aus, wenn er in Zusammenhang mit der Geschichtsschreibung
über den Nationalsozialismus gebracht wird. Ungeachtet zahlreicher Beweise
des Gegenteils befürchten nicht wenige Kollegen, ein Blick auf den Alltag in
der Diktatur könnte unbeabsichtigt zu deren Verharmlosung beitragen und vor
allem den verbrecherischen Charakter des Regimes wenn nicht verdecken, so
doch an den Rand des historiographischen Sichtfeldes drängen.
Nun hat Maximilian Strnad keine „Alltagsgeschichte“ geschrieben. Aber
sein genauer Blick auf die diversen Lager, in denen jüdische Münchner in den
vierziger Jahren in ihrer Heimatstadt leben mussten, ist mehr als nur ein ein-
drucksvoller Beitrag zur Geschichte ihrer Verfolgung und Deportation zwi-
schen 1941 und 1945. Vielmehr ist er Teil einer noch zu schreibenden Gesell-
schaftsgeschichte des Nationalsozialismus, belegt er doch nachdrücklich, wie
tief verankert die Ausgrenzung, Diskriminierung und schließlich Ermordung
der jüdischen Nachbarn in allen Bereiche der deutschen Gesellschaft war:
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irgendeine Art Anteil daran, oder anders ausgedrückt: es gab in Deutschland
zwischen 1933 und 1945 keinen wie auch immer gearteten „Alltag“, der nicht
von der zunächst rassistischen, dann mörderischen Praxis des nationalsozialis-
tischen Regimes berührt worden wäre.
Im Falle der hier beschriebenen Münchner Lager geht es dabei um städtische
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beschreibt die Baugeschichte der Lager, ihre sich wandelnde Funktion im Pro-
zess der Ghettoisierung der Münchner jüdischen Bevölkerung, als Zwangs-
arbeitslager und schließlich als Sammel- und Durchgangslager für Juden und
Jüdinnen aus dem bayerischen Umland. Einmal mehr kann er so die in der neu-
eren Forschung betonte Bedeutung der Lokalpolitik für die Radikalisierung der
Verfolgung nachweisen und er tut dies auf der Basis einer akribischen Auswer-
tung der unterschiedlichsten Quellen. Auch hier widerlegt seine Untersuchung
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menten der Täterseite würde die Opferperspektive ausblenden. Das Gegenteil
ist der Fall: Gerade durch die umsichtige Zusammenschau der verschiedensten
Quellen gelingt es Strnad, die Monstrosität dessen, was den Münchner Juden
in ihrer Heimatstadt (und nicht selten im wahrsten Sinne des Wortes) entge-
genschlug, umso beeindruckender herauszuarbeiten. Dabei warnt er die Leser
selbst an mehreren Stellen seines Buches vor dessen vielleicht ermüdenden
Detailreichtum – und ja, vielleicht mag sich der eine oder die andere ab und
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VIII Geleitwort
zu fragen, ob wir das alles wirklich so ganz genau wissen müssen – zumal
wir ja das Ergebnis kennen: die Ermordung von mindestens 3000 Münchner
Jüdinnen und Juden. Die Antwort darauf – in Bezug auf konkrete Forschungs-
fragen – liefert der Autor selbst; auf die Bedeutung einer solchen Arbeit für das
allgemeine Verständnis von der deutschen Gesellschaft im Nationalsozialis-
mus habe ich versucht hinzuweisen. Schließlich aber, und dessen ist der Autor
sich nur allzu bewusst, gibt es auch noch einen dritten Aspekt: Die möglichst
genaue, detaillierte Rekonstruktion ihrer Leidenswege ist letztlich das einzige,
was wir Nachgeborenen heute tun können, um der Verfolgten, Vertriebenen
und Ermordeten zu gedenken.
Hamburg, im Dezember 2010
Stefanie Schüler-Springorum
Direktorin des Instituts für die Geschichte der Deutschen Juden, Hamburg
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ZU DIESEM BUCH
Kurz vor dem ursprünglichen Abgabetermin meiner Magisterarbeit, die die
Grundlage für dieses Buches darstellt, stieß ich im Spätsommer 2006 auf
eine Reihe in der Forschung bislang nicht bekannter Deportationslisten aus
München. Ermutigt von Christiane Kuller, die meine Arbeit in jeder Phase am
Lehrstuhl für Zeitgeschichte der Ludwig-Maximilians-Universität München
unermüdlich und vor allem mit großem Gewinn unterstützt hat, verlängerte ich
daraufhin die Abgabefrist, um dieses umfangreiche neue Material sichten und
auswerten zu können. Hans Günter Hockerts gebührt mein Dank für seine kon-
tinuierliche und wohlwollende Förderung des Projektes. Michael Brenner vom
Lehrstuhl für Jüdische Geschichte und Kultur betreute die Arbeit als Zweit-
korrektor. Für die nun vorliegende überarbeitete und erweiterte Studie waren
erneut umfangreiche Recherchen nötig, bei denen ich von vielen Personen
großzügige Unterstützung erfahren habe. Besonderen Anteil an der Realisie-
rung dieser Arbeit hatten die Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen des Münchner
Stadtarchivs und des Staatsarchivs sowie des Bayerischen Hauptstaatsarchivs,
die mir monatelang Berge von Akten zur Verfügung stellten und mir mit bewun-
dernswerter Ruhe und Freundlichkeit ihre Hilfe zuteil werden ließen. Mein
spezieller Dank geht an Brigitte Schmidt (für unzählige wertvolle Hinweise
und Informationen) und an Elisabeth Angermair. Anton Löffelmeier, Gerhard
Fürmetz und Robert Bierschneider danke ich vor allem für ihre schnelle und
unbürokratische Hilfe beim Zugang zu den Akten. Christiane Kuller möchte
ich für etwas danken, das unter Kollegen heutzutage leider immer seltener
und keineswegs selbstverständlich ist: Sie hat mir wichtige Teile ihrer eige-
nen Forschungsergebnisse für diese Arbeit zur Verfügung gestellt und meine
Arbeit somit immens erleichtert. Albert Eichmeier, Alfred Gottwaldt, Maria
von der Heydt, Erich Kasberger, Andrea Löw, Beate Meyer, Armin Nolzen,
Gernot Römer und Joachim Schröder danke ich für wertvolle Hinweise. Sehr
gefreut habe ich mich über die Bereitschaft von Stefanie Schüler-Springorum
kurzfristig ein Vorwort für mein Buch zu verfassen, wofür ich ihr sehr zu
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Grube bedanken, der mir durch wertvolle Hinweise neue Forschungsoptionen
aufgezeigt hat. An der Drucklegung maßgeblich beteiligt waren als Lektoren
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Verlag, Michael Brenner und natürlich Andreas Heusler vom Stadtarchiv Mün-
chen, bei dem ich mich nicht genug bedanken kann. Er hat diese Arbeit seit
ihrem Beginn als externer Betreuer begleitet und stand mir unzählige Male
geduldig mit Rat und Tat zur Seite. Ich freue mich deshalb besonders, dass
dieses Buch in der Reihe „Studien zur Jüdischen Geschichte und Kultur in
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2 Zu diesem Buch
Bayern“ erscheint, die von Andreas Heusler und Michael Brenner herausge-
geben wird.
Der größte Dank gebührt aber Dir, Katharina. Du hast es mir überhaupt erst
ermöglicht, dieses Projekt in einer Zeit abzuschließen, in der wir zwei wunder-
volle Töchter bekommen haben.
München, im Dezember 2010
Maximilian Strnad
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