Zur Phänomenologie der Intersubjektivität: Texte aus dem Nachlass Dritter Teil: 1929–1935

805 Pages·1973·26.242 MB·German

by  Iso Kern (auth.), Iso Kern (eds.)

ZUR PHÄNOMENOLOGIE DER
INTERSUBJEKTIVITÄT
DRITTER TEIL
HUSSERLIANA
EDMUND HUSSERL
GESAMMELTE WERKE
BAND XV
ZUR PHANOMENOLOGIE DER
INTERSUBJEKTIVITAT
DRITTER TEIL
AUF GRUND DES NACHLASSES VERÖFFENTLICHT IN
GEMEINSCHAFT MIT DEM HUSSERL-ARCHIV AN DER
UNIVERSIT Ä T KÖLN VOM HUSSERL-ARCHIV (LÖWEN)
UNTER LEITUNG VON
H. L. V AN BREDA
EDMUND HUSSERL
ZUR PHANOMENOLOGIE DER
INTERSUBJEKTIVITAT
TEXTE AUS DEM NACHLASS
DRITTER TEIL: 1929-1935
HERAUSGEGEBEN
VON
ISO KERN
Ouvrage prepare sous les auspices
du Conseil International de la Philosophie et des Sciences Humaines.
et de la Federation Internationale des Societes de Philosophie,
avec I'aide de I'U.N.E.S.C.O.
et de la Rheinisch·Westfälische Akademie der Wissenschaften.
DEN HAAG
MARTINUS NIJHOFF
1973
© I973 by Maf'tinus Nijholl. The Hague. Nethef'lands
Allrights f'ese1'Ved. including the f'ight to translate 01' to
f'eproduce this book 01' parts thereof in any form
Softcover reprint oft he hardcover 1st edition
ISBN-13: 978-94-010-2477-8 e-ISBN-13: 978-94-010-2476-1
DOI: 10.1007/978-94-010-2476-1
INHALT
EINLEITUNG DES HERAUSGEBERS . xv
ZUR PHÄNOMENOLOGIE DER
INTERSUBJEKTIVITÄT
TEXTE AUS DEM NACHLASS
DRITTER TEIL: 1929-1935
I. TEXTE AUS DEM ZUSAMMENHANG DER ENTSTEHUNG UND
ERSTEN UMARBEITUNG DER "CARTESIANISCHEN MEDITA
TIONEN" MÄRZ 1929 BIS MÄRZ 1930 . . . . . . . . . . .
Nr. 1. Erste Fassung der fünften Cartesianischen Meditation
(Ende März/Anfang April 1929) . . . . . . . . . . .. 3
§ 1. Exposition des Problems der Fremderfahrung in Ge-
genstellung gegen den Einwand des Solipsismus. .. 3
§ 2. Die noematisch-ontische Gegebenheitsweise des An
deren als transzendentaler Leitfaden für die konstitu-
tive Theorie der Fremderfahrung . 4
§ 3. Reduktion der transzendentalen Erfahrung auf die
Eigenheitssphäre . 6
§ 4. Der Grundcharakter der Eigenheit der Erlebnisse
und Erlebnispotentialitäten : die Originalität in der
apodiktischen Selbstwahrnehmung . 8
§ 5. Erweiterung des Bereichs des Eigenen: die Originali-
tät des im apodiktischen ego von ihm unabtrennbar
Konstituierten. 10
§ 6. Die Erlebnisse der Fremdwahrnehmung und die in
ihnen konstituierten Transzendenzen gegenüber dem
Primordinalen . 11
§ 7. Der echte Sinn der Aufgabe einer "Theorie der Ein-
fühlung" 12
§ 8. Das transzendental Konstituierte als primordinal
Eigenes und als Nichteigenes. Die Gegebenheit des
Nichteigenen durch.Vergegenwärtigung . 15
VI INHALT
§ 9. Das Verständnis der transzendentalen Subjektivität
als Intersubjektivität . . . . . . . . . . . . .. 16
§ 10. Konstitution der intersubjektiven Natur. Die Ver-
bindung meiner Monade mit allen anderen. . . .. 17
§ 11. Konstitution sozialer Gemeinschaften und kulturel-
ler Umwelten . . . . . . . . . . . . . . . .. 19
§ 12. Der Sinn des phänomenologisch-transzendentalen
"Idealismus" . . . . . . . . . . . . . . . .. 20
Nr.2. Die Seinsabhängigkeit alles Seienden, zunächst aller tran
szendentalen Subjekte von mir und dann meiner selbst von
ihnen (zweite Hälfte der zwanziger Jahre). . . . . . .. 22
a) Theorie der Einfühlung - Intersubjektivität. Einwand
der Verrücktheit, Idee der Normalität als Voraus-
setzung, die im ego steckt. . . . . . . . . . . .. 22
b) Transzendentale Abhängigkeit der Anderen, der Gene-
ration, der Welt von meinem ego. . . . . . . . .. 38
Nr. 3. Seinsvorzug der konstitutiven Subjektivität. Nichtweg
denkbarkeit derselben aus der konstituierten Welt in der
weltlichen Selbstobjektivierung. Apodiktizität des ego und
hypothetische Apodiktizität des alter ego (Ende Oktober
bis 4. November 1929). . . . . . . . . . . . . . .. 40
BEILAGE I. Primordinale und solipsistische Reduktion (Oktober/
November 1929) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 50
BEILAGE 11. Unterscheidung von Modalisierung und Unstimmig
keit zwischen normalen und anomalen Menschen im Konnex
(nach 1930) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 52
Nr. 4. Personale Umwelt in ihrer Gliederung. Reduktion auf reine
Intersubjektivität und Reduktion auf das ego. Zum An
fang der Zweiten Cartesianischen Meditation (7.-9. März
1930) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 54
Nr. 5. Zum Problem der Intersubjektivität in den Cartesianischen
Meditationen (wohl 1930). . . . . . . . . . ... " 70
a) Der Gang von der phänomenologischen Reduktion. Ad
Erste Meditation, evtl. als letzter Rückblick . . . .. 70
b) Besonders ad Fünfte Meditation. Der Gang von der
phänomenologischen Reduktion 73
c) Zur Fünften Meditation. . . . 74
d) Reflexion ad Fünfte Meditation 76
BEILAGE III. Die zweifache Thematik nach der transzendentalen
Epoche (wohl 1934). . . . . . . . . . . . . . . . . .. 77
INHALT VII
11. TEXTE AUS DEM ZUSAMMENHANG DER VORBEREITUNGEN
DES "SYSTEMATISCHEN WERKES" (SOMMER 1930 BIS FRÜH-
JAHR 1931) ..... . . . . . . . . . . . . . . . .. 79
Nr. 6. Zur Lehre von der Fremderfahrung. Anschauliche und un
anschauliche Erfüllungsgestalt der Fremdwahrnehmung
(August 1930) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 81
BEILAGE IV. Erfahrung vom Geistigen in der Welt, vor allem von
Seelischem. Einfühlung als Wahrnehmung. Behaviorismus
(Jahreswende 1930/1931). . . . . . . . . . . . . . . .. 91
Nr. 7. Primordialer Kern und Fremderfahrung als Schichten der
transzendentalen Gegenwart (Sommer 1930) . . . . .. 99
Nr.8. Das transzendentale Problem, wie für mich transzendenta-
le Andere sind (Dezember 1930). . . . . . . . . . .. 1 1 1
BEILAGE V. Psychologische und transzendentale Einfühlung (An-
fang dreissiger Jahre) . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1 16
Nr.9. Primordiale Reduktion (Abstraktion) auf meine Erfah
rungswelt, zunächst auf meine Wahrnehmungswelt. Prä
sentation und Appräsentation. Zur besseren Klärung des
Begriffs der Primordialität (wohl Dezember 1930) . . .. 1 17
BEILAGE VI. Die phänomenologische Epoche. Das mir selbst Zuge
hörige und das Transzendente (wohl Dezember 1930). . . .. 131
Nr. 10. Die Welt der Normalen und das Problem der Beteiligung
der Anomalen an derWeltkonstitution (10. Januar 1931). 133
Beilage VII. Normalität im Reich der personalen Welt (Sitte etc.)
(Juli-August 1930) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 142
Nr. 11. Apodiktische Struktur der transzendentalen Subjektivität.
Problem der transzendentalen Konstitution der Welt von
der Normalität aus (wohl Ende 1930, oder 1931). . . .. 148
BEILAGE VIII. Problem: Generativität - Geburt und Tod als We
sensvorkommnisse für die Weltkonstitution (Anfang dreissiger
Jahre). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
BEILAGE IX. Wichtige Betrachtung über konstitutive Genesis.
Wesentlich verschiedene Begriffe von Einfühlung (wohl Anfang
1931) . . . . . . . . . . . . . . . . 172
BEILAGE X. Welt und Wir. Menschliche und tierische Umwelt
(1934) . 174
VIII INHALT
III. TEXTE AUS DEM ZUSAMMENHANG DER ZWEITEN NEUBE
ARBEITUNG DER "CARTESIANISCHEN MEDITATIONEN"
UND DER DARAUS HERVORGEGANGENEN KONZEPTION
EINES "SYSTEMATISCHEN WERKES" (JULI 1931 BIS FE
BRUAR 1932) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Nr. 12. Ad Fünfte Meditation: Konstitution von Realien in der
Primordialität als "Gebilde" des "ego" und Konstitution
von Anderen, nicht als egologischen Gebilden, sondern al-
len solchen Gebilden transzendent und mit meinem ego
koexistierend (1931 oder später). . . . . . . . . . .. 189
Nr. 13. Der konstitutive Aufbau der Welt und die konstituierende
Intersubjektivität. Die Selbstauslegung des ego führt im
ego auf die alter ego's. Zur transzendentalen Monadenlehre
(16. Juli 1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 19 2
Nr. 14. Die vorgegebene Welt in anschaulicher Enthüllung - die
Systematik der Erweiterung (Mitte August 1931) . . .. 196
BEILAGE XI. Heimwelt, fremde Welt und "die" Welt (1930 oder
1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
BEILAGE XII. Sprache, Urteilswahrheit, Umwelt (Heimwelt). Die
Funktion der sprachlichen Mitteilung für die Konstitution der
Umwelt(wohISommerI931) ............... 218
BEILAGE XIII. Normale Menschengemeinschaft und die Stufen
ordnung relativer Normalitäten und Anomalitäten. Das Pro-
blem der identischen Welt für jedermann (wohl Sommer 1931). 227
BEILAGE XIV. Zum Problem der Weltanschauung. Umwandlung
fremder Erfahrung in mögliche eigene (2. Oktober 1932) . . . 236
BEILAGE XV. Vergegenwärtigung von unzugänglicher Natur und
einfühlende Vergegenwärtigung (August oder September 1931) 242
Nr. 15. Zur Lehre von der Einfühlung, auch auf Grund genauer
Leibanalysen. Hineinphantasieren, Paarungsassoziation,
Erinnerungsabwandlung (August 1931). . . . . . . . . 245
Nr. 16. Die Apperzeption der Raumkörperlichkeit meines Leibes
als eine Voraussetzung für die Einfühlung (wohl August
oder September 1931) . . . . . . . . . . . . . . . . 259
BEILAGE XVI. Zur systematischen Konstitution der untersten
physischen Natur. Leib und Aussending in Korrelation (Ende
Mai 1932) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
BEILAGE XVII. Psychophysische Apperzeption. Wie kommt der
Leib dazu, erfahren zu werden wie ein anderes Ding - als bewegt
und ruhend wie andere, also im Raume? (wohl Juni 1932). . . 277
INHALT IX
Nr. 17. Mein primordiales Sein als "Mensch" und seine transzen
dentale Konstitution. Das Problem der Scheidung von Ich
und Nicht-Ich und der Leib. Die Möglichkeit eines nicht
weltlichen Ich in der Primordialität (Anfang September
1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
BEILAGE XVIII. Die Weise, wie der Leib sich als Körper und Leib
konstituiert, sowie die Weisen, wie überhaupt seine Konstitu-
tion und Aussendingkonstitution verschwistert sind (wohl
September 1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Nr. 18. Wie begründet die blosse körperliche Ähnlichkeit eines
Aussenkörpers mit meinem Leib eine Modifikation, die die
Primordialität transzendiert? Die durchgängige Zweisei
tigkeit der konstituierten Welt. Natur und Geist. Im
weitesten Sinn humanisierte Welt (1., 2. und 3. September
1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
BEILAGE XIX. Kinästhese als begehrendes Hinstreben und als
Willensweg (wohl September 1931) . . . . . . . . 329
Nr. 19. Konstitution der einheitlichen Zeit und einheitlich-objek-
tiven Welt durch Einfühlung (Ende September 1931). . . 331
Nr. 20. Konstitution der intermonadischen Zeit. Wiedererinnerung
und Einfühlung (20./22. September 1931). . . . . . . . 337
BEILAGE XX. Ich und alles mir Eigene. Das Ich in seiner habituel-
len Eigenheit (das Ich der Entscheidungen). Das Universum
meines Eigenen im Unterschied zum Anderen (Mai 1932) . . . 350
BEILAGE XXI. Welt als gemeinsame Geltung. Der Durchbruch des
-Eigenen durch einfühlende Vergegenwärtigung und Selbst
phantasie (April oder Mai 1932). . . . . . . . . . . . . . 357
Nr.21. Gang der systematischen Beschreibungen bis zur Monaden
lehre, nach der Reduktion (Oktober 1931). . . . . . . . 362
BEILAGE XXII. Intentionales Ineinander und reelles Aussereinan-
der der Monaden. Monadische Individualität und Kausalität
(zweite Hälfte Oktober 1931). . . . . . . . . . . . . . . 371
Nr.22. Teleologie. Die Implikation des Eidos transzendentale In
tersubjektivität im Eidos transzendentales Ich (aufgrund
von Noten vom 5. November 1931). . . . . . . . . . 378
Nr.23. Die geschichtliche Seinsweise der transzendentalen Inter
subjektivität. Ihre verhüllte Bekundung in der Menschen-
geschichte und Naturgeschichte (9./12. November 1931) 387
BEILAGE XXIII. Teleologie (etwa 13. November 1931) . . .. 403
x
INHALT
BEILAGE XXIV. Wissenschaft in der vorgegebenen ("histori
sehen") Welt. Ontische und historische Wissenschaft (13. und
14. November 1931). . . . . . . . . . . . . . . . . 407
BEILAGE XXV. Interesse und Situation (13. Dezember 1931). 414
Nr.24. Personale (ichliehe) Gemeinschaft mit mir selbst als Paral-
lele zur Gemeinschaft mit Anderen (20. November 1931) 416
Nr.25. Normstruktur der Personalitäten (22. November 1931) . . 421
Nr. 26. Alles Subjektive, auch das fremde Subjektive, nur zugäng-
lich durch Reflexion (Ende N ovemb er 1931). . . . . . . 425
Nr.27. Heim - fremd. Ich - die Anderen, Wir. Die für mich prim
ordiale Menschheit, meine Wir-Menschheit - andere
Menschheiten - neues Wir. Entsprechende Relativität der
gemeinsamen Welt (Weihnachtsferien 1931/1932) . . . . 428
BEILAGE XXVI. Die Stufen in der Konstitution der Welt, die im-
mer schon an sich ist. An-sieh-sein und Einstimmigkeit (wohl
Weihnachtsferien 1931/1932). . . . . . . . . . . . . . . 438
BEILAGE XXVII. Erfahrung und Praxis - Umwelt. Die Grenze des
Verstehens (Neujahr 1931/32). . . . . . . . . . . . . . . 440
Nr.28. Zur Einfühlung: der Andere in eins Weltobjekt und Mit
subjekt schon vermöge der einfühlenden Deckung. Paral-
lele: Wiedererinnerung und Einfühlung. Apodiktizität des
ego aus Wiedererinnerung. Problem der Apodiktizität des
alter bzw. eines Universums von Mitsubjekten (27. und 29.
Januar 1932). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
BEILAGE XXVIII. Die Apodiktizität des ego in ihrer Fraglichkeit.
Gemeinschaft mit mir und mit Anderen (wohl 1932) . . . . . 454
BEILAGE XXIX. Zum Thema ego gehört, sogut wie meine Vergan
genheit, auch die Mitgegenwart der Anderen als Mitsubjekte für
die Welt. Transzendentales Ich und Mensch (wohl Februar
1932) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
IV. TEXTE AUS DER ZEIT VOM FRÜHJAHR 1932 BIS ZUM
JAHRE 1935. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
Nr.29. Phänomenologie der Mitteilungsgemeinschaft (Rede als
Anrede und Aufnehmen der Rede) gegenüber der biossen
Einfühlungsgemeinschaft (biosses Nebeneinander-sein).
Zur phänomenologischen Anthropologie, zu Erfahrung
(Doxa) und Praxis (13. April 1932 und vorher, Abschluss
am 15. April 1932). . . . . . . . . . . . . . . . . . 461