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sr A ir y e e e — e r ee ey One is eet AT Patra : AE nat ar AN dcre ae. r pes pr a Oe r AA A S r ZEN EN EL ARTE DEL TIRO CON ARCO ZEN EN EL ARTE DEL TIRO CON ARCO EUGEN HERRIGEL (Bungaku Hakushi) ZEN EN EL ARTE DEL TIRO CON ARCO Traducido del aleman por Juan Jorge Thomas Introducción de Daisetz T. Suzuki Supervisado por Héctor V. Morel DECIMA CUARTA EDICION EDITORIAL KIER S.A. Av. Santa Fe 1260 (1059) Buenos Aires - Argentina Se hallan reservados todos los derechos. Sin autorizacion escrita del editor, queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio -mecánico, electrónico y/u otro- y su distribución mediante alquiler o prestamo publicos. Título del original aleman: Zen in der Kunst des Bogenschiessens Editado por Otto Wilhelm Barth Verlag GMBIT - Weilheim OBB, 1968 Ediciones en castellano: 1ra. edición, La Mandragora, Buenos Aires, 1959 bajo el título de “Zen y el Arte de los Arqueros Japoneses” Editorial Maer S..\., Buenos Aires, con el titulo que lleva actualmente “Zen en el Arte del Tiro con .\rco” en su nueva traducción. anos: 1972 - 1974 - 1977 - 1979 - 1982 - 1984 - 1986 1988 - 1989 - 1991 - 1993 - 1996 - 1998 - 1999 LIBRO DE EDICION ARGENTINA LS.B.N.: 950-17-1004-1 Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 © 1999 by Iiditortal Kier S.A., Buenos Aires Impreso en la Argentina Printed in Argentina ADVERTENCIA Este libro no será facil de leer, como no ha sido fácil de traducir. Han sido inevi- tables ciertas durezas en el estilo, ciertas extravagancias en el empleo de los voca- blos tanto en el original alemán como en nuestra versión, pues es poco menos que imposible expresar con palabras las cosas que con palabras no pueden expresarse. Una de ellas es el ZEN. Y sin embargo, casi ha llegado a convertirse —igual que el YOGA— en un movimiento de moda. Hasta se han fundado “clubes” de ZEN. Mayor aberración ya no es posible. Pre- venir contra ella ha de ser una de las f1- nalidades de este libro. “El meramente curioso no tiene derecho... El Zen, como toda mistica, será comprendido únicamen- te por un mistico que... no sucumbirá a la tentación de obtener en forma subrep- ticia lo que la experiencia mística le nie- ga”. Si el lector tiene siempre presentes estas palabras del autor y si se esfuerza, con humildad en “leer entre líneas”, podrá 7 extraer de este opúsculo todo cuanto la simple lectura pueda brindarle. Si desea ir mas allá, habrá de entregarse con todo su ser y decir con el salmista: Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Asi clama por ti, Oh Dios, el alma mia. J.J. T.