Zažít Bibli : metody celostní práce s Biblí : přečti - přemýšlej - ptej se - znázorni - vytvoř - modli se - provázej PDF
Preview Zažít Bibli : metody celostní práce s Biblí : přečti - přemýšlej - ptej se - znázorni - vytvoř - modli se - provázej
ČESKÉ KATOLICKÉ BIBLICKÉ DÍLO Anneliese Hechtová ZAŽÍT BIBLI METODY CELOSTNÍ PRÁCE 5 BIBLÍ přečti - přemýšlej - ptej se - znázorni - vytvoř - modli se - provázej Anneliese Hechtová ZAŽÍT BIBLI 5 METODY CELOSTNÍ PRÁCE 31 DLÍ přečti - přemýšlej - ptej se - znázorni - vytvoř - modli se - provázej pelrinum Ve spolupráci s Českým katolickým biblickým dílem www.biblickedilo.cz vydalo PETŘÍNŮM s.r.o. Žižkova třída 250/4, 370 01 České Budějovice, vydavatel časopisu DUHA, v roce 2020 jako svou dvanáctou publikaci www.petrinum.com Z německého originálu Bibel erfahren. Methoden ganzheitlicher Bibelarbeit, Stuttgart: Katholisches Bibelwerk 2001 přeložili s laskavým svolením autorky: Miroslav Pacifik Matějka a Petr Chalupa Jazyková úprava: Jiřina Forbelská a Jiří Jurečka Ilustrace na titulní straně a uvnitř knihy: © Dasha Yurk/Adobe Stock Sazba: Eva Muroňová Tisk: Tiskárna Didot, spol. s r. o., Trnkova 119, Brno Copyright Czech edition © 2020 Petrinum s. r. o. ISBN: 978-80-87900-11-6 Člověk má v sobě tři stezky, po kterých ubíhá jeho život: duši, tělo a mysl. (Hildegarda z Bingenu) Předmluva V posledních letech se mě moderátoři biblických skupin často ptali na metodické přístupy k Bibli, které by umožňovaly vel mi osobně zacházet s biblickými texty v těsné vazbě k našemu životu a zkušenostem - a v intenzivním dialogu s jejich posel stvím. Zvláště mladí lidé hledají, jak přistupovat k biblickým textům prostřednictvím konkrétních zkušeností, jednání, iden tifikace, postojů či aktualizace. Drobné formy, které budou představeny v následujícím textu, jsou ověřeny jako jednotlivé kroky biblické práce vycházející ze zkušenosti, která klade důraz jak na práci s textem, tak i na prožitek. Ačkoli sama dobře vím, že metody si člověk nejlépe osvojí jejich praktikováním, předkládám tuto malou pomůcku jako podporu a povzbuzení pro vaše vlastní aktivity a přeji vám radost a úspěch při vašem snažení. Anneliese Hechtová 6 Předmluva k vydání knihy v českém překladu V roce 2020 zavítala autorka této knihy Anneliese Hechtová do České republiky a na několika místech (České Budějovice, Praha, Olomouc) vedla pro zájemce seminář praktické práce s Biblí. Smyslem této knihy je uchovat objevné přístupy k bib lickému textu, které Anneliese Hechtová dokáže svým osobi tým způsobem předávat dál a naučit jim druhé. V překladu do češtiny musely být vypuštěny závěrečné dvě ka pitoly (o zpěvu v biblické práci a o dechových cvičeních), kte ré by pro české prostředí vyžadovaly důkladné přepracování (a nelze je prostě převzít z originálního textu). Rovněž jsou na několika místech vypuštěny pasáže, které jsou vázány na pomě ry v Německu a neodpovídají podmínkám v České republice. Na závěr je navíc připojena kapitola o metodě zvané bibliolog (vyšla v knize, kterou Anneliese Hechtová sestavila z příspěv ků svých kolegyní a kolegů). O této metodě se u nás teprve po zvolna dozvídáme. Závěrečná kapitola má tedy alespoň zčásti vyplnit - v českém prostředí citelnou - mezeru. V textu autorka často používá slovní spojení „uvést do pohy bu". Uvedením sebe nebo něčeho jiného do pohybu má autor ka na mysli změnu. Podrobněji se o tom lze dočíst v kapitolách 5-7 třetí části knihy (5 Vyjádřit pohyb textu, 6 Pomalý pohyb - „slow motion" a 7 Ritualizované pohyby). Podobně je tomu s „procesy", které se rozběhnou, které lze sledovat apod. V každém biblickém textu můžeme totiž sledo vat postup (proces) od určitého výchozího bodu přes mnoho peripetií k cíli. Podobně lze zachytit i ve skupině, která se sešla nad Biblí, postup (proces) od práce s textem přes dynamiku a interakci příspěvků jednotlivých účastníků až k prožitku, který by se měl hluboce vrýt do paměti jako vlastní zkušenost. Slovo „cvičení" má vystihnout (obvykle opakovanou) aktivitu účastníků biblické práce, která je specificky zaměřena - vždy podle konkrétní metody zkušenostní práce s Biblí. Petr Chalupa 7 Slovo Boží - semínko v půdě života Cíl práce s Biblí je prostý: Všichni, kdo sejí zabývají, by měli získat smysl pro to, že Bůh s námi chce prostřednictvím Bible navázat živý rozhovor - rozhovor, který nemá nic společného s obtížnými slovy, nýbrž s životem, který již sám o sobě je dost obtížný. Slova Bible ztrácí smysl když zapomínáte, že jsou to slova rozhovoru. I kdybyste po takovém smyslu pátrali sebevíc, nenašli byste jej. Slova Bible jsou jako semínko: Smysl který pro nás mají odhaluji jen když jsou zaseta do půdy našeho života. Tam je život proměňuje a objevuje se květ V kvetu poznáte smysl semínka. (Carlos Mesters) vod Carlos Mesters vyjadřuje ve svém přirovnání velmi výstižně, jak postupovat, aby práce s Biblí byla úspěšná a přinesla plo dy. Poselství se musí osvědčit v životě. Pokud to nedokáže, je všechno snažení marné; poselství v nás nezůstane. Cílem práce s Biblí je zakusit, že „to je pravda", nebo že „to se děje i dnes“, nebo prostě jen posílit víru. K tomu ovšem jen zřídkakdy dojde přímo při cvičení, ale zpravidla až v účincích, které biblická práce přináší pro život. Právě metody zaměřené na prožitek, které předkládá tato kniha, slouží k intenzivnímu cvičení, náhledu a umožňují získat zkušenosti víry. Nemohou je samozřejmě vytvořit bez prostředně, v průběhu biblické práce však často dochází k in tenzivnímu prožitku, který pak může získat přesah i do života. A to mnohem častěji než při jiných přístupech, upřednostňují cích pouze rozumovou, popř. analytickou práci s textem. Proč metody zaměřené na prožitek? Poznatky z psychologie učení ukazují, že člověk si normálně zapamatuje (nanejvýš) 20 % toho, co slyšel, 30 % toho, co viděl, 50 % toho, co slyšel a viděl, 70 % toho, co sám řekl, 90 % toho, co sám udělal. Z toho lze vyvodit, že: » Jednání nás ovlivní více než pouhé přemýšlení. 9 ÚVOD » Pokud je zapojeno více smyslů, zakoušíme obsah nebo zvěst intenzivněji, bezprostředněji a hlouběji, než když je zapojen pouze jeden ze smyslů. Navíc: » Při přístupech zaměřených na prožitek je aktivována jak levá, tak pravá mozková hemisféra. To, co takto vnímáme, pak poznáváme komplexněji a přesvědčivěji. » Metody zaměřené na prožitek vtahují do hry celého člověka, jeho rozum, city, duši, tělo, pohyb i nitro... působí na něj jako na celek. \ s \ \ N \ / / ' ' ^ \ \ ' ' t / / s \ \ \ l i l i / / \ \ \ \ \ \ Gestalt pedagogika již dlouho poukazuje na prostupnost rozlič ných vrstev při vnímání učební látky nebo obsahů a všímá si vzájemného prolínání různých přístupů (viz ilustrativní sché ma převzaté z publikace: Albert Hofer: Heile unsere Liebe. Ein Gestaltpádagogisches Lese- und Arbeitsbuch, Don Bosco-Verlag 1997, s. 28). Sama jsem se přesvědčila, že mi poznatky získané v bibliodramatu mnohdy pomohly při exegezi - začala jsem si klást mnohé otázky, které jsem dříve prostě nevnímala. Meto 10
The list of books you might like
