Zašto se i kako marksizam bori protiv religije

97 Pages·1952·8.442 MB·Bosnian

by  Enver Redžić

ENVERR EDŽrĆ
ZASTO SE IK AKO
MARKSIZAM.B ORI
.P ROTIVR ELIGIJE
•
SvjetIl Soasrta jevo
1952
UZ DRUGO IZDANJE
Prvo.:i zdanjmeo J'ber ošur»ez. aštsoe i kako
marksizamb orip rotirve liigikjoej«a,j ei zišliaz
štampek rajemj anua,roa. g .,r asprodajneov ećII
mjesecmua rtuU.z rokt ome,s jednes trannea,l azi
se II interesovanju koje slšoijreovtkirui d benika
,pokazujzua pitanjcar kvei religiij nej ihpvkeo n­
kretneu logeII' našojs ocijalistpirčakQjk sia, s
druges traIne, II ma.il.om tiražbur ošureI.z istih
razlogjaa vila postree baz a drugimi zdanješm�t o
mi jep ružilmoo gućnosdta II brošuriziv ršimn eke
neophodniez mjensek,r aćivanjia d opun.e.
Izmjensee uglavnomo dnosen a pitanjher i­
šćanstvli.a u opštder uštvenuel oger eligikjoej,a j e
II istorijii pboizliat ivan nae,s amo negatikvankao,
sam to,n avodećnie ke» izuzetkiez«l,o žIIi op rvom
izdanjOun.e kojiž eled a sei scrpniujpeo znajsua
ti
ovimp itanjeump ćujemn a knjigVu. R ibar»a1 st­o
riskau logah rišćanstv(ai«z danPjreo svet1e,9 51).
Osimt ogas matrasoa md aII ovakvobjro šuri,k o­
jaj en amjenjenšai rokokmr ugun ašeč italačpkue­
blike, pnoitjree bnioz lagartaiz net eorioj er eligiji
is L,j erb it oz ač ita'Opcrae tstavlsjuavlioš noop te­
rećenjae i,z lagantjeem aterinjeei zbježbnioz �hti­
jevalpoo većanjoeb imab rošure.
6 EnveRre džić
Ovoi zdandjoep unjejneon o\.piomg lavlIIj em
komes am daokr atakos vrt napo ja\.i"Ur azvitak
islamTau.m atertriejbua ljoe d atiiu prvomi zda­
nju,al l nisasmti gadoa to jošt adaučinim .
Poredt ogua b rošlslI'aim ,n egdj\.iše e a negdje
manjei,z vršli..fov jessnkar aćivasa.ž'.n..j.:nana, ja,
stilsikzem jeins el .
Timeb ihi scrpniao1 važen niJja pomenuz e d..�­
goi zdaI1lje.
Pisac
r PORIJEKLO I NAJVAŽI>.'TJOIB LICI RELIGIJE
Danas'u svijetu neOspOilv'lnaodu av jerednaj e
čovj:neki je donaš OaVoiGl sjv iJjkeatod delnoev idlji­
vogb ićkaoj ej ed obiliom eb ogav,e ćs eo n li dugo­
trajn.po J.'1m0cersauz viiz Jood redevnres tčeo vjeko-
11kih m'ađmw1ta. Takvo gledanzjas.neiv a sena
čv.rstim naučnit'effmie lglik'Qmjea j ep oloživoe liki
englesbkiio lDoag:r vthan p,o tvrđejnemno o gobroj­
nimo tkrićima i re�ultatJ.inmaau čnios-,traž1vačkog
rada1.8 91i 1 892g odinien a otokuJ avou slojevdma
zeml j,ime kore pronađeni su ,komaldu banjdvea,
kutnjaikb ae dreknoas tk,o gsluip ripadalib ićnua
prelazuo dm Ciljmuna k.a čovjekpuo znatolim nauci
podi menompi te&antr.o 1p927g odme tl Kini su
pronađeznuib ik,. omad!idćoin jčee ljuisl tuib anja
bićkao jjee b ilmon ogor azjveinijoed o nogčai jsriu
ostaci otkrivennai J aNiii k qjje ev ećb ilpor avič o­
vjek, jejre p roizvodoirluođ a zar ado dk amenia
• kostNia.u kaj et omč ojvekudJ alai me pekinški
sinarnotp zbogt ogšat sou n jegovio stacip ronađeni
kodP ekingua Krlll1i.O va istra�ivasnunj aas tavlje­
na daljeid, o 1940g o.dinsea mou Kinsiu p ronađeni
skeleotsntia jcoišo dč etrdensaeštis hi nantropskih
predaka.
s EnveRre džić
Od tih veomad alekvirhe menpaa d o danas
čovjejkep rešaoog romapnu ts voigs torirsakzo­g
vitkoadd ivljaišv tavrav arsptavd aos avremenog
'stepceinvai lizparcoiljaezk,er ćoriza zne društveno­
ekonomske forim maicjiejnej aijhuII ćnie odolji­
vojt ežndjaip ostapn.eo tpguonsip odpar,irr oid e
proizvsovdoag r:aa daR.a zumljjievv eoć n a osnovu
ovičhi njendiaIIc an ajdavnivjreemm ennuem ože
bitnid.r ijeorč eil ikgoidjt ii hb ićak,o jsau s en alazi­
lan ap relaodz uč ovjekolmiakjomgu nkaa č ovjeku.
Odlučujuulćoag IIa n astančkouv jepkrai pada
rad.uR. a dj eo na.�p resufdankit koorj jie i zdvojio
čovjeikzaž ivotinjcsakrosgti v ias,t ovremoenn o
pretst.baviltjaan ulsjluodvsž kiovgo Ztaah.v aljujući
r;aduč,o vjjeekp očedoam ijenpjrai roidd auj ep od­
vrgavs-vao jipmo trebaUmsal.o IIv kio jimčao vjek
radoid ređunjauč icnj elokunpjneogg ovžoigv oat a,
toz načdiau slorvaid par etstavolnjuma ajtue rijalnu
09I1{)VU kojIIa suštin io dređuje cjelokupni duhovni
ž�voljtu diP.r emat omeII uslovilmjau dskroagd a
trebtar ažiip toir ijekrleol igkiajoine j enra zvitak.
Nije, dakle,b onžiaknasskttvvvooo rčiolvoj epkoa
sv·ojsoLji icp ir iinliecig,os ed ogodiblaošo brartno
čovjjeeks tvorbioož anstvito o,u pravpoo s vo­
-
josjl iici.p rilici.
NastanraekU givjeez ajnez ad ruštveno-istori­
skeu sloevpeo hpe. rvobziatjneed nkiocjeIIa, i sto­
rijdir uštva preptrsvtuda rvulšjtav eno-ekonomsku
!ormaciTtiau v.e omad ugae pohpao čivajlena a
kolketivn,os jvojisnrie dstzaavp ar oizvodnkjouj,a
jeb ilrae zulvteaotm an iskosgt epernaaz vitka
Porijerkelloi gije 9
proizvodsnniahg, a njihovsoigr omašit vak rajnje
oskud.iU cseljesdv ojnee moćpir edo bjektiv.in im
nepoznatsiiml ampar iif:čoodvej epkr vobitznae­
jednibcieoj ev :rltoi jesvneoz azna z ajedniii czu
tisha svismi rQmašunsilho ivč ao vjekonvees avrše­
nostkia,ž eM arksn,a stajlear eligiČjoav.j ejko š
nije poznparviaroo id un jensei lsea;k ojima je
rrlOlrdaaos eb orzi ao pstanua žki votNuj.e gova
ordu az ar adb ilsau v eomap nimitiTvon as.ui li
predmeti nua đgeontio voomb liktiu p riro(dkia ­
men,t olj,ialg.jiae) d vn,eaš tpor erađepnrie dmeti.
Upravtoe s lab:r:oa zvijpernoei zvosdnnaeg vee,o ma
oskudnoap remljelnjousdIIt i b orbpir oteilve men-
.t arnishi lpar irodsaeč injavoanjuu o snovu, na
kojostie j avljnajjiuh opvoeg rešpnreet staov per i­
rodiip rirodnsiiml amUas.l jtedo gl"j up<ijr vobitne
zajednoibcjea šnjasvuap lrii rodne pdojjealvoev a­
'njemr aznitha janstv-seinl!iTaha. k os un ao dređe­
nom stepenruaz vitpkrao izvodsnniahg ap,o m i­
šljenEjnug. elsjao šu periodu divlnjaasšttavlae,
kodl judin �ligiporzentes tIIa vkeo,j i'ms aeo draža-
va slabolsjtu dpir emap riroid nij enismi lama.
t
Ovdjje ep otrebinsot adćaij en epoznavapnrjie­
rodnisihl ao digrazlnoa čajnu uul noagsut anku
čovjekovih religiozniohs nporv.efntaisk ttaovra , ali
ko.jjeii zazvpaooj avrue ligniijjebe i lnoe znanje,
negos ut ob ilmia terijuaslnlio vžiiv 6tlaj udtie
epoheŠ.t os e tičnee znanjia o,n os �moj eb ilo­
posljedziacvai snolsjtuido id pri,rodnsiihlk ao,j e
sup retstavnlaajadlueb ltjauj nzua t adašnjčeog­
vjekTao.m et reba doddasa utt iil judki,f1,k oi stiče
Enver Redžić
Engelsi,m alita kođed o krajan ejasnper etstavoe
.svojosjo pstvenporjir odiO.n inisu poznavasastali v
svogtai jelSan.o vis ui hn avodinli am išljendjae II
njihovotmi jelpuo stojnie kakvad uša dai jen ji­
hovo vlastimtoi šlgepnojslej edidcja elatnosttie
dušea ne njihovotgi d'tejl.m aoz,g a.O datlsue ti
ljuduič i.njiolši jedan kdoar,ajiket ud ušup roag­l
silbie smrtnomE.n gelsd aljen astavldaj a sun a
sličanna činn astail pir vib ogovi.,k ojsiu u svijesti
ljudib iJIi oličenjmen ogihn epoznatiphr irodnih
sial ip ojavaT.a koj ei zt ihp ogrešnpirhe tstaov a
prirodnim siklaaom ia lO prirodvil astittoigj ela,
čijug rađun isup oznavalnia,s talvoj erovanuj e
tajanst\'ien naed zemaljsskiel ev,j erovanuj ed u­
hovei b ogovek ojiu pravljapjrui rodoims udbinom
ljudskožgi vota.
Animizam
U početku svojedr uštvenei storičjoev jeks e
nalaziuo \"elikoj zaviosdn noesptoiz natpirhi ro­d
nihs ial,i z bogt ogsae religiozpnree tstalvjeu di
prvobitne zajeid jnaivclej aju prvenstveno kao
posljedincaao pakfoagnt,a stičgn oodražavantihj a
sial.K aor ezulttaatk voodgr ažavanpjrai rodnsiihl a
nastaljo€k odl judsih vatandjae j eč itavpa�. roda
naseelnja druhovima kojiu pravljasjvui mn jenim
poja\'ama,n astajoe a nimizamT.o jet ak\v'joe ro­
vanjepo kome su duhovin astanjennei s amoII
Porijerkelloi gije
bićimnae goi u stvariAmnai.m izapmr etstaLja
prvobiotbnliki religiio jnej eu šaou sver eUg:;e
• kojseu s ep ojaviul kea 'sniijsitmo risuksilmo VLTIra .
u budizahmr,i šćansitsvloa,im t.d N.e ma nijedne
religbiejzae n imizmjae,rs vakrae ligpirjoap odje­
dav jerovaIIn jder ugsiv ijeut ž,i vodtu šep oslije
• smrttii jeAi l3.o.s novaun imizmipa r etstavlaj \je­
ravanlij ed uhovie li drugsiv ijet.
U animizimmua mos amop asivondor jlža\-anje.
tu nema aktivneilhe menaktoaj,e sus rećemo II
magijAin.i miz·aim m agi}zaa jednčoi nej ezgro
sv,ake r·eligijAen.i mizaimz ražanvjae npua sivnu.
a magijnaj enauk tivsntur anKua.o t akvmaa,g ija
pretstavlja čitanivz naj'raz1irčaidtnijjkaio hfe
izvodvjee rndiacb ii p ostgili nek.ciil jS.u ština ma­
gijjei ue t ome šios etu brkao dnomse đup ojava­
ma i nev idnij ihouvzar očpnoave zanost.O dređe­
nep o.ajve objašnjasveas jliu6r ri.m pojavam a. Tako
Aus,trparlucjine e goš tokr enu u lovn ak engure
plešu okoc rteža kojpir etstakvelnjgau raa ,!la
• KarolinšOktiomc ima rod!itelji novorođer.reta
stavljaju njegovup upkovinu u čamacj eržele II
imd i1eptoes tarinbea r. Kaoš tov idimo mag:�d. �e
sačuvaun par aznovjeUr njeuk.i mn aši:=-ma ;e­vi
ma smatrsea dap rvom lijeokdoo teljen::ea ve
trebdaa tiž ens kom djeteatkuo se želaia k rava
drugpiu to telžie nsko telOe.v ip rin:!.jer: pokazuju
da magijai zražasvaas vimma tr:e:�iilllpeot rbee
ljudi.
E...TlverR edžić
Totemizam
Pos�ijaen inlizmam agijeu razvijeniejkiom­
nD�:.J.m odnosimpar vobitnzea jednijcaev ljsae
:o:errizakmo,j io značavvaj erovanuj es rodstvo
izmedu ljudii izvjesnžiihv otinjia b iljakkao.j e
pretstadjatojtue me raznih ljudskighr upa,II
pn'omr edur odovaT.o temizasme j avljnaa onom
stepento. drušh-enroagz vitka kjaedl ao vačkpar iv­
redap retsladjala golbalvinkip roizvodnjUe .
lovuu čestyujsuv ič lanovziat jedniscpeo sobnzia
10yp,r ič emu dobijarjauz ličziatdea tkOev.a jo blik
proizvodnojset varujsea na kolektivnoosjn ovi
kojau slo\''al jia k\olektivrnaus podjeOldu .u spje­
šnog lo\"az ayisjieož ivotti hd ale.kilhj udskziahj ed­
nicaZ.: \'otiknojjee,s uo kružavatlaed ašnjčeogv je­
ka.i sto'-remseun por etstavlzjaa lnej egai svako­
d.ne�.�uo pasnosit s redstnvjoe goviseh ranei odje­
će.R azne rodovskger upeu zimalseu određežnie­
votinje za s\'ojteQ. temeP.r ipadnictio temskighr·u ­
pa vjerovasEu da je u životin-jit otemub io
otjelovldj:Ll)e n predakai da totemč uvai štiti 1
rodo d zla� o�!:leo žed a ga stigne. Totgermuspkee
obilejža\'a1esu se znacima svtoagtae rnad a bis e
međusobnor az1i:.co\'aKloel.i kos u ljudtie e pohe
odavalpio što\·asnvjoem t otemum ožes ez aključiti
po tomeš ton ekaa ustralipslkeam enas ahranjuju
leš životin-jet oternauz svečanec eremoniij e
nose posebnuo djećuk ao znak žalo(sLtuic.i en
Henry �Porijkelo relig,i).j eT otemističgkroujp i
zabranjejneod a seh ranim esom životinkjoej aj e
Porijerkelloi gije 13
njetnot em.Z a totemistgirčukpeke a rakter.s::oo
jet a�ođdeas en jihopvrii padnmiocgiuž eniStaffiOi
iz,"an roda.D atkić eur drugrio dz načois igurse ati
novom vrstohmr aneZ.a 'tjoeu dajkać erIIi dr ugi
rodp retstavnlejpailsaza ankio tno temistgirčuk­ih
pa.U okvirjue dnteo temistgirčukpneea jvažnui­ju
.- logium ajsut arOcnii.r ukovode liro avsopmo djelom
plijenOas.i mt ogao nio dređurjauz nzea brane.
kojihs em orajpur idržasvvaitp ir ipadngruipec. i
Ove zabrnaarnoeč itsoe o dnosnea ženei mlađe
ljudeS.v akok ršenjzaeb rana pozvals aočbiom
teškpeos ljedikcaeojš toj ei sključivp.njei zr odaj
kažnjavanje is slmirčćPnuoo r.e ddo nošeznajbar a­
nas taricmia jpur avnoa n ajbolji diSov it lio va.
momentiiz dvajiha joud o stalčilha nozvaaj ednice
is tavljua pjrui vilegpioslaonžia j.
Takod el ovačpkrai vrekdaaog lavnnia čižni ­
votal judnia o dređeneotja pria zvitpkrav obitne
zajednpiocset ailzav oisr a držraejl igioozdnroagž a­
vanjIIa obliktuo temizZmaav.i snoosdt prirode
našljae o vdjsev oijz raIIz v jerovadnajt uo temi
čuvajiu š titper ipadntioktee mistgirčukpiah.
Politeizam
U daljnjreamz vitlkjuu dsiup rešlnai zemljo­
ra:dnjkuo,j zan ačnio vnia predIIa krazn uu pro­
izvodnPjree.l naazz emljorazdnnajčuj! eois tovre­
menoi p relnaazs talnnaus eljejneodsnttee rit.orije.
Dokj eu periopdruv obiztenmejlo radjnep retežno