Yvonne do Amaral Pereira

183 Pages·2016·1.12 MB·Portuguese

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À guisa de apresentação
O presente volume enfeixa um conjunto de artigos da médium Yvonne
do Amaral Pereira, publicados no mensário Reformador entre os anos 60
e 80. São substanciosas peças, sob múltiplos aspectos valiosas, pois se
estruturam, em sua concepção, num excelente e sempre atual conteúdo
doutrinário, na inequívoca inspiração dos Espíritos superiores e na
experiência da própria médium, seja do ponto de vista da prática do
Espiritismo, seja do ponto de vista do seu conhecimento da vida e da
alma humana.
Não temos aqui meros exercícios lítero-doutrinários, de eficácia
restrita, limitada no tempo e no espaço e, portanto, descartáveis, o que,
aliás, não justificaria a sua publicação. Trata-se, muito ao contrário, de
lições permanentes, de validade duradoura e – afirmamo-lo sem qualquer
hesitação – oportuníssimas, indispensáveis mesmo no presente momento
do Movimento Espírita, quando os critérios seguros que o fizeram forte e
respeitado no passado já vão sendo esquecidos, negligenciados,
substituídos por práticas e conceitos duvidosos, por princípios estranhos
à própria Doutrina e, o que é mais lamentável, por atitudes distantes da
ética que deve primar entre os adeptos do Consolador prometido por
Jesus.
As peças concebidas pela abençoada e inspirada pena de Yvonne A.
Pereira resgatam esses critérios, apontam-nos como o norte ideal para os
trabalhos dos espíritas, porque a fidelidade a eles foi o sustentáculo da
médium em sua longa carreira de servidora da magna Causa da
restauração do Cristianismo.
Ao leitor também convém saber que a matéria aqui reapresentada
apareceu no Reformador sob o pseudônimo Frederico Francisco, como
sentida homenagem da médium ao genial compositor polonês Frédéric
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François Chopin, a quem ela se sentiu estreitamente unida por laços
afetivos do passado. A quem quiser se inteirar do grau de afeição que
ambos – Yvonne e Chopin – nutriam, um pelo outro, sugerimos a leitura
do capítulo Frederico Chopin na Espiritualidade, do livro Devassando o
invisível, escrito por ela sob a inspiração de seus Guias Espirituais.
Que o leitor bem aproveite o precioso conteúdo da presente obra,
transferindo suas lições para a conduta diária, para a prática da celeste
Doutrina que Yvonne A. Pereira tanto amou e respeitou.
A Editora
Rio de Janeiro (RJ), 14 de julho de 1997.
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Sumário
À guisa de apresentação
Dados biográficos de Yvonne A. Pereira para a Federação Espírita
Brasileira
A vitória sobre a morte
A verdade mediúnica
A grande doutrina dos fortes
O estranho mundo dos suicidas
Aos jovens espíritas
Incompreensão
Mediunidade e doutrina
O grande compromisso
O melhor remédio
No tempo das mesas
Preces especiais
Tormentos voluntários
Detalhes
Destino e livre-arbítrio
Sonhos...
Um pouco de raciocínio
A força do exemplo
O grande esquecido
Blasfêmia
O livro que faltava
Panorama
Os espinhos da mediunidade
Necessidade de sublimação
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Os segredos do túmulo
Convite ao estudo
Um estranho caso de obsessão
Também os pequeninos...
Emmanuel Swedenborg
Obsessão
Ontem como hoje
Psicografia e caridade
Convite ao estudo
Página dolorosa
Depois do calvário
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Dados biográficos de Yvonne A.
Pereira para a Federação Espírita
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Brasileira
1 – Filiação
Nasci a 24 de dezembro de 1906, após um baile na residência de
minha avó materna, num sítio nos arredores da Vila de Santa Teresa,
município de Valença, Estado do Rio de Janeiro, hoje cidade de Rio das
Flores.
Meus pais eram o então pequeno negociante Manoel José Pereira
(filho) e sua esposa Elizabeth do Amaral Pereira.
Tive como avós paternos o ourives Manoel José Pereira e Isabel
Guimarães Pereira, e maternos, o Capitão-Médico do Exército, veterano da
guerra do Paraguai, Brás Cupertino do Amaral e Francelina Glória do
Amaral, ambos da sociedade do Rio de Janeiro, ao tempo do Império.
Por linha paterna, certamente que descendo de judeus portugueses,
como eram todos os portugueses para aqui emigrados há mais de um século,
pois meus tetravôs, portugueses de nascimento, assim como meu bisavô,
judeus batizados e cristianizados em Portugal, emigraram para o Brasil
fugindo às perseguições religiosas ainda lá existentes no seu tempo, não
obstante já se terem convertido ao Catolicismo por essa época; e também
descendo de índios brasileiros da tribo Goitacás, pois que minha bisavó
paterna era índia Goitacás, encontrada perdida nas matas do Norte do
Estado do Rio com idade de 5 anos presumíveis, durante uma caçada
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promovida por meu tetravô, rico fazendeiro português no Brasil, o qual,
mais tarde, casou-a com o seu próprio filho, isto é, meu bisavô.
Tive cinco irmãos mais moços do que eu e um mais velho, filho do
primeiro matrimônio de minha mãe.
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