РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ АРХИТЕКТУРЫ И СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ АРХИТЕКТУРЫ И ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ АРХИТЕКТУРЫ И СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ АРХИТЕКТУРЫ И ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА М.В. В ДОВИЧЕНКО АРХИТЕК Т УРА БОЛЬШИХ СОБОРОВ XVII ВЕКА М «ИНДРИК» 2009 ОСКВА УДК 72 ББК 85.113 В 25 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект № 08-04-16100д) Научный редактор Вл.В. Седов Вдовиченко М.В. АРХИТЕКТУРА БОЛЬШИХ СОБОРОВ XVII ВЕКА. — М.: «ИНДРИК», 2009. — 400 С., ИЛЛ. ISBN 978-5-91674-074-5 Исследование посвящено одному из типов каменных церковных зданий XVII столетия: шестистолпным пятиглавым храмам, чаще всего имевшим статус соборного храма монастыря, главной церкви города или епархии. Внутри соборного типа шестистолпный храм занимает особое место: он возглавляет внутреннюю иерархию, это самый сложный, самый объемный и самый представительный ва- риант соборного сооружения. Автор рассматривает все известные большие соборы этого времени, вводя в научный оборот новые архивные материалы и большое количество не публиковавшихся ранее иллюстраций. Из очерков, посвященных отдельным памят- никам, складывается цельная картина развития одного древне- русского архитектурного типа — большого собора. На первой странице обложки: Троицкий собор в Пскове. Фото Вл.В. Седова, 2009 г. © Вдовиченко М.В., текст, 2009 ISBN 978-5-91674-074-5 © Издательство «Индрик», 2009 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 ВВЕДЕНИЕ Генеральные образцы — Успенский и Архангельский храмы Московского Кремля и большие соборы XVI века . . . . . . . . . . . . . . . 8 Г Л А В А I СПАССКИЙ СОБОР В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ и ТРОИЦКИЙ СОБОР ЖЕЛТОВОДСКОГО МОНАСТЫРЯ Новый соборный образ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Г Л А В А II СОБОР ВАЛДАЙСКОГО ИВЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ Эксперимент . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Г Л А В А III ЯРОСЛАВСКИЙ И ХОЛМОГОРСКИЙ СОБОРЫ Диалог с узорочьем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Г Л А В А IV БОЛЬШИЕ СОБОРЫ КОНЦА XVII ВЕКА Столкновение с новым стилем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Г Л А В А V БОЛЬШИЕ СОБОРЫ XVIII ВЕКА Искажение художественного образа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376 Список иллюстраций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390 Список сокращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399 5 ПРЕДИСЛОВИЕ Д ва итальянских мастера на рубеже XV–XVI веков создали важ- нейшие для русского государства и завершающего этапа древне- русской архитектуры храмы — Успенский и Архангельский со- боры Московского Кремля. Первый собор вышел рационалисти- ческим и, видимо, поэтому не до конца понятным русским и во многом непонятым сооружением. Второй получился с иррациональным внут- ренним пространством, что более соответствовало русским представле- ниям, но с откровенно ренессансными фасадами. В течение последую- щих двух веков русские зодчие, соединяя образы двух кремлевских со- боров, создавали новые, расставляя шестистолпные храмы по всей стра- не: в епархиальных столицах и в крупнейших монастырских центрах. Не все появившиеся в XVI–XVII веках большие соборы соответствуют по качеству своим образцам, но некоторые поднимаются до очень высокого уровня — в какой-то мере даже превосходя оригиналы. Работа над книгой складывалась постепенно из отдельных путешест- вий; труднодоступность в 1990-е годы некоторых памятников компенсиро- валась увиденным на месте. Почти на краю света — в Холмогорах или Жел- товодском монастыре — уставший от долговременного дорожного созерца- ния однообразно прекрасных картин природы взгляд вознаграждался со- вершенством рукотворных архитектурных произведений, свидетельство- вавших о том, что в короткий промежуток времени именно здесь, в таких далеких местах, билось сердце русской государственности, здесь творилась история русской архитектуры и вот в этих самых зданиях воплотились вы- сокие устремления художественной мысли своего времени. Архитектура лучших больших соборов XVII века — самая сложная в техническом отношении конструкция русского Средневековья, укра- шенная выдержанным в современных тому времени формах и стилях 6 ПРЕДИСЛОВИЕ фасадным декором и спаянная с досконально продуманной композици- ей внутреннего пространства. Лучшие соборы — это умная и вырази- тельная архитектура, в которой слышны отголоски и византийской, и русской домонгольской, и романской, и ренессансной традиций, но ли- дирующей темой является поиск и обретение по-современному звуча- щих новых образов церковно-государственного здания. Основу исследования, значительно переработанную и дополненную новым материалом, составляет кандидатская диссертация, написанная и защищенная в 2001 г. под руководством Владимира Валентиновича Се- дова в секторе Свода памятников Государственного института искусст- вознания. Первым редактором книги стал руководитель отдела Андрей Борисович Стерлигов, внимательная и взыскательная правка и редакту- ра которого способствовали продвижению работы. Признательность ав- тора обращена к сотрудникам сектора Свода, прочитавшим и обсудив- шим текст не один раз. Особенную благодарность автор выражает Ви- талию Михайловичу Рудченко, предоставившему для книжки добрую половину иллюстраций из своей личной коллекции. Автор благодарит: оппонентов на диссертационной защите Андрея Леонидовича Баталова и Сергея Сергеевича Попадюка, замечания и пожелания которых были учтены в работе над темой; сотрудников фототеки и отдела фондов ГНИМА–МУАР им. А.В. Щусева, и особенно — Татьяну Александровну Дудину; сотрудников областных и государственных архивов, способс- твовавших извлечению фактического и иллюстративного материала; а также друзей и коллег, прочитавших работу в рукописи и высказавших свои замечания — Елену Владимировну Баландину, Наталью Алексеев- ну Мерзлютину и Ксению Алексеевну Александрову. 7 ВВЕДЕНИЕ Г – ЕНЕРА ЛЬНЫЕ ОБРАЗЦЫ У А СПЕНСКИЙ И РХАНГЕЛЬСКИЙ ХРАМЫ М К XVI ОСКОВСКОГО РЕМЛЯ И БОЛЬШИЕ СОБОРЫ ВЕКА Э та работа посвящена одному из типов каменных церковных зда- ний XVII столетия: шестистолпным пятиглавым храмам, чаще всего имевшим статус соборного храма монастыря, главной цер- кви города или епархии. Все эти сооружения объединяются общим тер- мином собор. В отличие от храмов с меньшим количеством столбов, хра- мы с шестью опорами мы называем большими соборами — их размеры самые крупные среди церковных зданий русского Средневековья. Тип могучего пятиглавого храма с шестью внутренними опорами вы- деляли среди остальных уже в XVII в. — церковь «о шти столбах» фигури- рует в подрядной записи на строительство холмогорского Преображен- ского собора. Со времени строительства Успенского собора Московского Кремля этот тип стал главенствующим в иерархии церковных типов, именно он в большой мере составляет образ соборного храма. История шестистолпного типа храма — это история государственнической, де- ржавной архитектуры, а в XVII в. — это также история взаимоотношений старого образа церковного здания и новых исторических и художествен- ных требований, заставлявших заказчиков и мастеров позднесредне- вековой Руси стремиться к созданию внутри устоявшейся иконографи- ческой и типологической схемы соборного сооружения, современного эпохе. Эксперименты по созданию нового соборного образа заключались в «переодевании» фасадов в духе современных декоративных стилей или в соответствии с личными вкусами заказчиков, в поисках оптимальных вариантов по освещению внутренних помещений огромных построек, а также в поисках наилучших решений конструктивных вопросов, связан- ных с перекрытием сводами обширных пространств. Историю больших соборов в XVII в. можно рассматривать и как со- кращенную историю всей традиционной поствизантийской архитек- 8 ВВЕДЕНИЕ туры в эпоху первых Романовых, накануне Нового времени. В основе развития этой архитектуры лежит борьба разных начал — старого и нового, западного и восточного, традиционного и экспериментально- го. Плодом этой борьбы явились как откровенно переходные памят- ники, полные проблем, нововведений, несуразностей и загадок, так и несколько великолепных образцов, в которых проблемные аспекты были примирены общим замыслом или преодолены общим порывом к созданию возвышенного, единого образа храма. В нем принадлеж- ность к старому типу не мешала, а, наоборот, подталкивала мастеров к слиянию всех форм — в новом образе, по-иному воплощавшем все тот же традиционный тип. * * * Внимание исследователей русской архитектуры XVII в. было в основном сосредоточено на проблематике, связанной со строительной активностью того или иного государственного деятеля, художественным своеобразием региональных школ, общими вопросами стилей эпохи. Среди наиболее яр- ких архитектурных событий XVII век, интересовавших ученых, можно на- звать зарождение и развитие ярославской школы мастеров, активную стро- ительную деятельность патриарха Никона, одним из результатов которой стало создание самого грандиозного памятника русского Средневековья — собора Новоиерусалимского монастыря, зодчество мастеров второй поло- вины века, связанных с семьями Нарышкиных, Строгановых, Голицыных. XVII век стоит на пороге Нового времени, поэтому темы архитектурного эксперимента, применения в строительной практике новых западных вея- ний, возрастания роли «частного человека» в творческом процессе прежде всего привлекали внимание специалистов. Между тем, архитектурный процесс XVII в. заключался не только в революционном новаторстве и сломе средневековых канонов. Эти направления составляют его важные, но по объему — не центральные части, развивающиеся параллельно основной линии заключительного этапа древнерусской архитектуры. Подавляющее число памятников цер- ковного строительства XVII в. наследуют традиционные формы и типы конструкций от XVI столетия. Одним из самых многочисленных среди них является тип соборного храма, насчитывающий более сотни соору- жений. Он объединяет и шестистолпные, и четырехстолпные, и двустол- пные пятиглавые храмы, представляя собой некий мегатип, составляю- щий генеральный образ многоглавого храма с несущими своды и купола внутренними столбами. Внутри этого соборного типа шестистолпный 9 ВВЕДЕНИЕ храм занимает особое место: он возглавляет внутреннюю иерархию, это самый сложный, самый объемный и самый представительный вариант соборного сооружения. Свою историю периода Московской Руси большой собор начинает на рубеже XV–XVI вв., когда в столичном Кремле (поэтому закономерно на- зывать этот вариант соборного храма также кремлевским) итальянскими зодчими возводятся два главных собора — Успенский и Архангельский, в которых был возрожден давно забытый домонгольский тип пятигла- вого храма крестово-купольной системы1. На протяжении XVI в. сущест- вуют два подтипа соборных сооружений: шестистолпные храмы, напря- мую обращающиеся в своих композициях к кремлевским образцам, и четырехстолпные2 — копирующие те же образцы опосредованно. В па- мятниках XVI в. между ними существует четкая граница, благодаря ко- торой их конструктивные схемы сохраняются неизменными. Принципы строительства по образцу этого столетия формируются на основе близ- кого копирования форм прототипа. Соборная архитектура XVII в. демонстрирует гораздо большую свободу в обращении с образцом; следствием этого является многообразие подти- пов и размытость границ между ними. Во второй половине столетия на- равне с «чистыми» четырех- и шестистолпным типами появляется «сокра- щенный» вариант большого собора3, копирующий основные интерьерные и фасадные деления кремлевских храмов, но имеющий только четыре опоры. Мастера, строящие в Ярославле, разрабатывают местный вариант крестово-купольного храма, отличающегося особой организацией алтар- ного пространства. Соборные по типу сооружения используются ярослав- цами в качестве приходских церквей, за ними в науке закрепляется назва- ние «ярославского типа»4 храма. Особенности различных вариантов крес- тово-купольной системы смешиваются между собой, образуя новые типо- логические сочетания, благодаря чему развитие соборного типа в XVII в. получает характер неоднородного, комплексного процесса. В этом разнообразии нельзя не отметить сохранение основ шестистол- пной типологии неизменными на всем протяжении XVII в. Хотя о неиз- менности приходится говорить несколько условно, так как легкость, с ко- торой зодчие XVII в. обращались с образцами и канонами, вносит живые творческие изменения в устоявшийся, освященный традицией архитек- турный тип. Однако даже самые радикальные нововведения не касаются сложившейся конструктивной модели шестистолпия, что позволяет рас- сматривать историю этого соборного подтипа в XVII в. в качестве самостоя- тельного архитектурного «сюжета». Несмотря на достаточную регламенти- 10