Wojciech Józef Burszta Różnorodność i Antropologia jako kulturowa PDF
Preview Wojciech Józef Burszta Różnorodność i Antropologia jako kulturowa
n i 31 R ó ż n o r o d n o ś ć i t o ż s a m o ś ć Antropologia jako kulturowa refleksyjność ?-M Ab 3 b Na miejscu Wojciech Józef Burszta ✓ ✓ R ó ż n o r o d n o ś ć i Antropologia jako kulturowa Wydawnictwo Poznańskie Poznań 2004 Projekt okładki Elżbieta Kidacka Zdjęcie autora Ewa Krzyżaniak Redakcja Jacek Serwański Recenzenci naukowi Prof. dr hab. Marian Kempny Prof. zw. dr hab. Aleksander Posem-Zieliński © Copyright by Wydawnictwo Poznańskie sp. z o.o., 2004 ISBN 83-7177-282-3 Wydawnictwo Poznańskie sp. z o.o. 61-701 Poznań, ul. Fredry 8 Dział handlowy: tel. 061 852-38-44 tel./fax 061 852-66-05 http://www.wydawnictwo-poznanskie.pl e-mail: [email protected] Skład: perfekt, 60-363 Poznań, ul. Grodziska 11 tel. (061) 867-12-67 e-mail: [email protected], http://dtp.perfekt.pl POZNAŃSKA DRUKARNIA NAUKOWA Sp. z o.o. 60-281 Poznań, ul. H eweliusza 40 Moim intelektualnym Mistrzom: Zygmuntowi Baumanowi, Cliffordowi Geertzowi i Jerzemu Kmicie SPIS TREŚCI Wstęp Refleksja i konkret.......................................................................... 9 Rozdział I W kręgu teorii poznania antropologicznego............................... 13 Rozdział II Dole i niedole pojęcia kultury....................................................... 29 Rozdział III Wokół dekonstrukcji antropologicznej....................................... 49 Rozdział IV Clifford Geertz i myśl ponow oczesna....................................... 73 Rozdział V Globalizacja i krążenie przekazów symbolicznych.................... 93 Rozdział VI Nasze „tu i teraz” .............................................................................. 115 Rozdział VII Niezbywalny czar etniczności...........................................................147 Rozdział VIII Antropologia i lite ra tu ra ...................................................................177 Zakończenie Relatywizm zrelatywizowany...........................................................191 Bibliografia..........................................................................................196 Wstęp REFLEKSJA I KONKRET Współczesna antropologia społeczno-kulturowa, którą na kartach tej książ ki będę nazywał — mając ku temu powody — antropologią kultury, nieustannie zmienia swoje oblicze i już tylko w niewielkim stopniu przy pomina tę dyscyplinę, jakiej zręby poznawałem na studiach w latach sie demdziesiątych ubiegłego stulecia. To, co jeszcze wówczas zdawało się być Weberowskim „żywym stanem kultury”, a więc realia kultur plemien nych i chłopskich, społeczeństwa jako odrębne i izolowane światy war tości czy podział świata na „centrum” i „peryferie”, zyskało dzisiaj walor historyczny. Nie znaczy to wcale, że nie znajdziemy już nigdzie takich kla sycznych wspólnot ludzkich, ani że świat stał się „jednym miejscem”. Rzecz jednak w tym, że zmiany, jakie dokonały się i nieustannie dokonują w organizacji społecznego życia, a o nich będzie głównie mowa w kolej nych rozdziałach, nakazują nieco inaczej przyjrzeć się zarówno samej an tropologii kultury, jak i stanom rzeczy, które są przedmiotem jej zaintere sowania. Proponuję tedy, z jednej strony, krytyczną wiwisekcję potencjału teo retycznego i metodycznego tej gałęzi wiedzy, ze szczególnym naciskiem na możliwości, jakie stwarza on dla badań kultury współczesnej. Po drugie wszakże, w ścisłym związku z pierwszym celem, proponuję Czytelnikowi antropologiczną wędrówkę po kilku, w moim przekonaniu istotnych, ob szarach świata przełomu XX i XXI stulecia — od nacjonalizmu po Inter net, by rzec zagadkowo. Klamrą myślową, spinającą oba te zamierzenia, będą rozważania nad kluczowym dla antropologii pojęciem kultury, pojęciem, które dzisiaj po padło w dziwną niełaskę u badaczy. W Różnorodności i tożsamości jest to 9
Description:The list of books you might like
