Wissenschaft und Spiritualität: Universum, Leben, Geist – Zwei Wege zu den großen Geheimnissen PDF
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Lars Jaeger Wissenschaft und Spiritualität Universum, Leben, Geist – Zwei Wege zu den großen Geheimnissen Wissenschaft undSpiritualität Lars Jaeger Wissenschaft und Spiritualität Universum, Leben, Geist – Zwei Wege zu den großen Geheimnissen LarsJaeger Baar,Schweiz ISBN978-3-662-50283-9 ISBN978-3-662-50284-6(eBook) DOI10.1007/978-3-662-50284-6 DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinderDeutschenNationalbiblio- grafie;detailliertebibliografischeDatensindimInternetüberhttp://dnb.d-nb.deabrufbar. ©Springer-VerlagBerlinHeidelberg2017 DasWerkeinschließlichallerseinerTeileisturheberrechtlichgeschützt.JedeVerwertung,die nichtausdrücklichvomUrheberrechtsgesetzzugelassenist,bedarfdervorherigenZustimmung desVerlags.DasgiltinsbesonderefürVervielfältigungen,Bearbeitungen,Übersetzungen,Mikro- verfilmungenunddieEinspeicherungundVerarbeitunginelektronischenSystemen. 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Quacksalber bezeichnet zu werden, oder als „Materialist“, der nun auch die Sphä- re des Geistigen der Kälte wissenschaftlicher Rationalität aussetzen will. Zu unversöhnlich scheinen sich die beiden als Gegenpole gegenüber zu stehen. Während die Wissen- schaftunseremoderneLebensgestaltungdominiertundwir blind auf das Funktionieren von Computer, Smartphone, Fernseher,Antibiotika,Lasertechnologienundvieleweitere unserenAlltagprägendenTechnologienvertrauen,bekennt sich eine Mehrheit der Menschen auch heute noch zu di- versen Formen von Spiritualität, welche allerdings immer wenigerineinemBezugzuorganisierterReligiositätstehen, sondernvielmehr allgemeinereAusrichtungenauf immate- rielle,geistigeSinn-,Werte-und Praxissystemedarstellen. Der in dieser Dichotomie liegende Konflikt ist augen- scheinlich. Die Auflösung traditioneller Denk-, Lebens- und Glaubensformen führt zu einer zunehmenden Verun- sicherung und Orientierungslosigkeit in einer modernen Gesellschaft,welcheeinerseitsdenIndividualismuspredigt, andererseitsohnedasGemeinschaftlicheihrenHaltzuver- lieren droht. Und durch zunehmende – und sich in den VIII WissenschaftundSpiritualität nächsten Jahren wohl noch weiter verstärkende – Digitali- sierung,Nano-undQuantentechnologisierung,Neurologi- sierung, Biologisierungund anderen „-sierungen“ mitsamt ihren technologischen Möglichkeiten erleben wir zugleich einen historischen Umbruch, der unser Menschenbild, so- wie unser Sinn- und Daseinsverständnis massiv verändern könnte.DiesbetrifftnatürlichauchunserspirituellesSelbst- verständnis. Dabei nehmen wir die Herausforderungen unserer modernen Welt immer mehr als Krisen wahr und fragennach kohärenten globalenethischen Reaktionenauf Dinge wie Umweltzerstörung, Klimaveränderung, Über- bevölkerung, Nahrungsengpässe, Wirtschaftskrisen und nukleareBedrohung,diekaumausschließlichineinemwis- senschaftlichemDiskursrahmenbehandeltwerdenkönnen, sonderngrößerer,auchspirituellerBezüge bedürfen. Das Verhältnis von Wissenschaft und Spiritualitätist je- dochzu mannigfaltigstrukturiert, alsdass es sich auchnur annähernd umfassend in einem Buch behandeln ließe. Ich will daher hauptsächlich drei Dimensionen dieses Verhält- nisses beleuchten, die ich kurz mit „Sinn“, „Geschichte“ und „Gestaltung“ bezeichnen will. Die Sinndimension bezieht sich auf die großen existentiellen Fragen unseres Lebens, die Geheimnisse, zu denen es sowohl spirituelle als auch wissenschaftliche Zugänge gibt. Sie bestimmen die Struktur des Buches. Bei ihrer Diskussion werden wir erkennen, dass die Beziehung von wissenschaftlichem und spirituellem Denken viele gemeinsame geschichtliche Be- zugsfelder besitzt, was dazu führt, dass ein historisches Erfassen dieses Verhältnisses einen geradezu natürlichen und verständlichen Zugang darstellt. Die Erfassung der Bedeutung spiritueller Dimensionen in unserer mehr und Vorwort IX mehrdurchWissenschaftengeprägtenWeltsollteuns,soist zuhoffen,amSchlusszueinemmodernenSpiritualitätsver- ständnis führen und uns dabei auch zu einigen wertvollen Schlussfolgerungen bzgl. eines möglichen Gestaltungsrah- mens unserer zukünftigen technologischen Weltgestaltung kommenlassen. Zahlreiche Personen haben diesen Text gelesen und da- beiwertvolle Verbesserungsvorschlägegemacht. Zuallererst möchte ich meiner lieben Partnerin Yuka Nakamura dan- ken, einer buddhistischen Lehrerin, mit der ich in vielen Stunden über das Miteinander und Gegeneinander von Wissenschaftund Spiritualitätdiskutierendurfte (und dies oftmals erfrischend kontrovers). Herzlich danken möchte ichauchHerrnCarlFreytagmitseinerhervorragendenLek- torats-Arbeit sowie Frau Bettina Saglio und Herrn Frank Wiggerfür ihre Begleitung während der Entstehung dieses Buches und das ausgezeichnete Projektmanagement. Dan- kenmöchteichauchmeinerAgentin,FrauBeateRiess,für allihreUnterstützungundErmutigungnichtnurfürdieses Buch,sowiedesgleichenHerrnGermanNeundorfer. Trotz all dieser Hilfe haben sich sicher der ein oder an- dere Fehler und zahlreiche Auslassungen nicht vermeiden lassen.IchbittedenLeserumEntschuldigungundüberneh- me selbstverständlich die volle Verantwortung dafür. Eine weiterekurzeBemerkungvorab:UmderFlüssigkeitdesLe- sens wegen habe ich zahlreiche weiterführende Gedanken undErläuterungensowieReferenzenindie„Fuß-bzw.End- noten“indenAnhanggestellt.DerinteressierteLeserfindet hier hoffentlich reichlich Material, um tiefer in bestimm- te Fragestellungenund Themen einzudringen.DieLektüre X WissenschaftundSpiritualität dieser Anmerkungen sollte allerdings kaum für das weitere VerständnisdesTextesnötigsein. UndnunkanneslosgehenaufeineinterdisziplinäreRei- se, welche dieMenschenschonimmer inihrenBanngezo- genhat. Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung:SpiritualitätimZeitalterderWissenschaft 1 2 WissenschaftundSpiritualität–VongemeinsamenWur- zelnundgetrenntenSphären . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 3 DieFragenachdemAnfang–WieentstanddieWelt? 125 4 WasdieWeltimInnerstenzusammenhält–Vonderers- tenundletztenSubstanzderDinge. . . . . . . . . . . . . 181 5 DieGrenzendesNaturalismus–WasistLeben? . . . . 257 6 GeistundSeele–WasistderMensch? . . . . . . . . . . 299 7 SchlussbetrachtungenzumVerhältnisvonWissenschaft undSpiritualität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
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