Wirklichkeit: Über Wissen und andere Definitionen der Wirklichkeit, über uns und Andere, Fremde und Vorurteile

306 Pages·1999·48.61 MB·German

by  Heinz Abels

Heinz Abels
Wirklichkeit
Hagener Studientexte zur Soziologie
Herausgeber:
HeinzAbels,WernerFuchs-Heinritz
WielandJäger,UweSchimank
DieReihe„HagenerStudientextezurSoziologie“willeinegrößereÖffentlichkeitfürThe-
men,TheorienundPerspektivenderSoziologieinteressieren.DieReiheistdemAnspruch
undderlangenErfahrungderSoziologieanderFernUniversitätHagenverpflichtet.Der
Anspruchist,sowohlinsoziologischeFragestellungeneinzuführenalsauchdifferenzierte
Diskussionenzusammenzufassen.InjedemFallsolldabeidieBreitedesSpektrumsder
soziologischenDiskussioninDeutschlandunddarüberhinausrepräsentiertwerden.Die
meistenStudientextesindübervieleJahreinderLehreerprobt.AlleStudientextesindso
konzipiert,dasssiemiteinerverständlichenSpracheundmiteinerunaufdringlichen,aber
lenkendenDidaktikzumeigenenStudiumanregenundfüreinewissenschaftlicheWeiter-
bildungauchaußerhalbeinerHochschulemotivieren.
Heinz Abels
Wirklichkeit
Über Wissen und andere
Definitionen der Wirklichkeit,
über uns und Andere,
Fremde und Vorurteile
Mit einem Beitrag von
Benita und Thomas Luckmann
BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek
DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinder
DeutschenNationalbibliografie;detailliertebibliografischeDatensindimInternetüber
<http://dnb.d-nb.de>abrufbar.
1.Auflage2009
AlleRechtevorbehalten
©VSVerlagfürSozialwissenschaften|GWVFachverlageGmbH,Wiesbaden2009
Lektorat:FrankEngelhardt
VSVerlagfürSozialwissenschaftenistTeilderFachverlagsgruppe
SpringerScience+BusinessMedia.
www.vs-verlag.de
DasWerk einschließlich aller seinerTeileisturheberrechtlichgeschützt.
JedeVerwertungaußerhalbderengenGrenzendesUrheberrechtsgesetzes
istohneZustimmungdesVerlagsunzulässigundstrafbar.Dasgiltinsbeson-
derefürVervielfältigungen,Übersetzungen,MikroverfilmungenunddieEin-
speicherungundVerarbeitunginelektronischenSystemen.
DieWiedergabevonGebrauchsnamen,Handelsnamen,Warenbezeichnungenusw.in diesem
Werk berechtigt auch ohne besondereKennzeichnungnichtzuderAnnahme,dasssolche
NamenimSinnederWarenzeichen-undMarkenschutz-Gesetzgebungalsfreizubetrachten
wärenunddahervonjedermannbenutztwerdendürften.
Umschlaggestaltung:KünkelLopkaMedienentwicklung,Heidelberg
DruckundbuchbinderischeVerarbeitung:Kripsb.v.,Meppel
GedrucktaufsäurefreiemundchlorfreigebleichtemPapier
PrintedintheNetherlands
ISBN978-3-531-16773-2
Wirklichkeit
Über Wissen und andere DefinitionenderWirklichkeit,
überuns und Andere, Fremde und Vorurteile
Einleitung und Überblick- auch ein kleinerDank 11
1 Prolegomena überWissen undWirklichkeit 18
2 Wissen und Wirklichkeit. Einleitende skeptische
Fragen und erste Antworten 27
2.1 Ein klassischer Verdacht: "Die" Wirklichkeit ist viel-
leichtnicht wahr, aber sie wirkt 27
2.2 Marx: Das Seinbestimmt das Bewusstsein 30
2.3 Nietzsche: DieKunst des Misstrauens 31
2.4 Zwei berühmte und folgenreiche Marschbefehle 32
2.4.1 Durkheim: Soziale Tatsachenund Kollektiv-
bewusstsein 33
2.4.2 Weber: SozialesHandeln- dem gemeinten Sinn
nach aufdas Handeln andererbezogen 34
2.5 Dilthey: Verstehen- aber: Jederistinseinindividuelles
Bewusstsein eingeschlossen 36
2.6 Mannheim: Die Seinsgebundenheitdes Denkens 39
2.7 Mead: Generalisierte Erwartungenund die Verschränkung
derPerspektiven in derKommunikation 40
2.8 Blumer: DieBedeutung derDinge erwächstaus den
Interaktionen der Individuen 45
6 Gliederung
3 Über vage Weltgewissheit, natürlicheEinstellungen
und Handeln in der selbstverständlichen Lebenswelt 49
3.1 Husser1: Die selbstverständliche Lebenswelt 51
3.2 "... orientiert amgemeinten Sinn"- Einerberühmten
Antwortfehlt das Fundament 54
3.3 Schütz: NatürlicheEinstellungenund Handelninder
Lebenswelt 59
3.3.1 Typisierungen 64
3.3.2 Idealisierungen 67
3.3.3 Die Generalthese derwechselseitigen Perspektiven 70
3.3.4 Zeitstrukturund Sinnstrukturdes HandeIns 71
4 Grundlagen des Wissens in der Alltagswelt 75
4.1 Wie entsteht Wissen? 76
4.1.1 Habitualisierung 76
4.1.2 Institutionalisierung 78
4.2 Was istdie Wirklichkeit? 79
4.2.1 DieWeltistzweifelsfrei einfach da 80
4.2.2 Externalisierung, Objektivation, Internalisierung 84
4.3 DerKontrollcharakterder Institutionalisierung 86
4.4 VermittlungdeskollektivenWissensbestandes: Sprache
und Sozialisation 87
4.5 Daspragmatische Interesse an derWirklichkeit 94
5 Symbolische Ordnung: ÜberInstitutionen, Legiti-
mierungen und die Überwältigungvon Alternativen 98
5.1 Die Objektivität der institutionalen Welt 99
5.2 Legitimierungen 103
5.3 Theoretische Stützen der objektiven Wirklichkeit 106
5.4 Nihilierung 110
5.5 Die GefahrderVerdinglichung 112
Gliederung 7
6 Soziale Maßnahmen zur Stützung oder Erzeugung
einer symbolischen Wirklichkeit 115
6.1 AlternativeWirklichkeitenwerden zum gesellschaft-
lichen Problem, sobald sie indieserGesellschaft ge-
dachtwerden 116
6.2 Warum? DieNachwachsenden stellennaive Fragen 117
6.3 HäretikerundRevolutionäre 118
6.4 AngewandteFormender theoretischen Stützungder
Sinnwelt 120
6.5 Gehirnwäsche 122
7 SubjektiveWirklichkeit: Über Sozialisation,Trans-
formationen und self-fulfillingprophecy 126
7.1 Primäreund sekundäre Sozialisation 128
7.2 Verwandlung 131
7.3 Therapie 135
7.4 Biographische Erinnerung: Die Vergangenheitwird auf
die subjektive Wirklichkeit abgestimmt 137
7.5 Self-fulfillingprophecy: Die subjektive Erzeugung
einerobjektivenWirklichkeit 141
8 Die Pluralisierung dersymbolischen Wirklichkeit
und das Problemder modernen Identität 146
8.1 Entzauberungund Pluralisierung 147
8.2 Das Ende derEindeutigkeit 152
8.3 DiePluralisierungder sozialen Lebenswelten 154
8.4 DasProblemdermodemenIdentität 158
8.4.1 Offen- und immer aufderHöhe der Zeit 161
8.4.2 Differenziert- und überall etwas fremd 162
8.4.3 Reflexiv- undmetaphysisch heimatlos 164
8.4.4 Individuiert- derenge Rahmen derAutonomie 166
8 Gliederung
9 Das Wissen über uns und die Anderen 169
9.1 Die sozialeKommunikationals Quelle des Bewusst-
seins von uns selbstund die Gruppe als Quelle des
Urteils überAndere 170
9.2 Interaktion zwischenHalbwissenden 171
9.3 Das Wissen vondenRollen 175
9.4 Schablonenund Stereotype 177
10 Wir und "die" Anderen: ÜberEthnozentrismus,
Insider und Outsider 188
10.1 Wirsinduns mit derGruppe einig, dass Andere nicht
dazugehören 189
10.2 In-group und out-group- überEthnozentrismusund
die Abwertung derAnderen 191
10.3 GelernteWir-Geruhle und die Revision unseres
Urteils unterdem Druck derGruppe 195
10.4 Bezugsgruppen, law offashion, Außenleitung 198
10.5 Relative Orientierung, sozialeKontrolle, soziale
Sichtbarkeit 201
10.6 "Insider"und"Outsider"- Grenzen des Wissens
oderDifferenzder Geruhle? 203
10.7 Etablierteund Außenseiter: Machtdifferentiale der
wechselseitigenDefinition 207
10.8 Die Etikettierungdes Außenseiters und die Definition
seinerKarriere 208
11 Störungder kulturellen Ordnung: Die Erfahrung
des Fremden im eigenen Land 211
11.1 Definitionen aus demVertrauten, OrteundDauer der
Begegnung 212
11.2 Kulturelle Inklusion 214
11.3 Schütz: DemFremden fehlt die "richtige" kulturelle
Geschichte 220
Gliederung 9
11.4 Bauman: DieUnbestimmtheitdes Fremden gefährdet
dieBequemlichkeitder Ordnung 223
11.5 Typisierung, selektiveWahrnehmung, Verdinglichung 233
11.6 GleicheRechte für eine falsche Kultur? ÜberAbwer-
tung und symbolischeÜberwältigung 235
11.7 Hohe Erwartungen 237
11.8 Misstrauenund Angst 238
12 Vorurteil 240
12.1 ZurBegriffsgeschichte 241
12.2 Vorurteile basieren aufstereotypem Wissen 245
12.3 Vorurteile sind emotional fundiert und resistent gegen
Widerlegungen 248
12.4 Über Kosten undNutzen von Vorurteilen 251
13 Triebabfuhr 257
13.1 Vorurteile als symbolischeTriebabfuhr 258
13.2 Die Suchenach Sündenböcken 261
13.3 Rationalisierungund das Körnchen Wahrheit 264
13.4 Derautoritäre Charakter 267
14 Vorurteile entstehen in einerKrise der kulturellen
Orientierungen 274
14.1 DieVerunsicherungdurch dieModeme 275
14.2 Benita und Thomas Luc/cmann (1983): Eine exempla-
rische Geschichte: DieHexenverfolgung in Salem
Ende des 17. Jahrhunderts 277
14.3 Vorurteile dienen auchdazu, einevertraute Sinnwelt
zusammenzuhalten 286
Literatur 290