Wilde Soziologie Soziale Insekten und die Phantasmen moderner Vergesellschaftung

547 Pages·2020·3.409 MB·German

by  Eva Johach

Wilde Soziologie
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Eva Johach
Wilde Soziologie
Soziale Insekten und die Phantasmen
moderner Vergesellschaftung
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Gedruckt mit freundlicher Unterstützung des Exzellenzclusters »Kulturelle Grundlagen von Integration« der
Universität Konstanz
Umschlagabbildung:
Henry Smeathman: Some Account of the Termites, Which are Found in Africa and Other Hot Climates.
In a Letter from Mr. Henry Smeathman, of Clement’s Inn, to Sir Joseph Banks, Bart. P. R. S., in: Philosophical
Transactions of the Royal Society of London 71 (1781), Tab. VII, S. 193 (Ausschnitt)
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(Koninklijke Brill NV, Leiden, Niederlande; Brill USA Inc., Boston MA, USA; Brill Asia Pte Ltd, Singapore;
Brill Deutschland GmbH, Paderborn, Deutschland)
Internet: www.fink.de
Einbandgestaltung: Evelyn Ziegler, München
Herstellung: Brill Deutschland GmbH, Paderborn
ISBN 978-3-7705-6522-1 (hardback)
ISBN 978-3-8467-6522-7 (e-book)
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Inhalt
Einleitung: Gesellschaft im Spiegel des Insekts  ..................... 1
Grundlagen der Gesellschaft: Biologisch-soziologische
Interaktionen  .......................................... 4
»Wilde Soziologie«: Untersuchungsansatz und bisherige
Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Vergesellschaftung am Leitfaden des Insekts:
Kapitelübersicht  ....................................... 15
Kapitel I
Der Oikos der Bienen. Regierung und Reproduktion  ................ 21
I.1 Gesellschaftstheoretische Potenziale des Oikos  ............... 21
Das »zoon politikon« und die Polarisierung von Oikos
und Polis  .............................................. 27
Charles Butlers »Feminine Monarchie«  .................. 36
Die neue »Häuslichkeit« des Oikos: Jan Swammerdam  ..... 43
I.2 Bio-Politik des Bienenstocks  ................................ 47
Anatomische Reformen: Pastor Schirach in der
Niederlausitz  .......................................... 48
Die Drohne und die Königin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Reproduktive Autonomie: Die »Spermathek«  ............. 60
Der rationelle Bienenstock: Hive-Blick und die Regulation
der Bevölkerung  ....................................... 63
New Economy: Soziale Regulation im Zeichen der
Nützlichkeit  ........................................... 68
I.3 Regulation und Revolte  ..................................... 73
Oikonomische Kritik im Medium der Fabel  ............... 74
Mandevilles »murrender Bienenstock«  ................... 78
Gescheiterte Revolution im Bienenstock: Carl Vogt  ........ 84
Sozialismus in der Natur: Ludwig Büchner  ............... 91
I.4 Résumé I: Bienenzucht als Biopolitik  ........................ 96
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vi Inhalt
Kapitel II
L’Esprit de la Ruche. Psychologie des Kollektivs  ..................... 105
II.1 Gesellschaftsbildung auf der Nachtseite der Seele  ............ 105
Romantische Insektenpsychologie  ....................... 109
Das »unbewusste Hellsehen« der Insekten:
Eduard von Hartmann  .................................. 115
II.2 Psychogenese des Sozialen  .................................. 119
Psychische Emergenz: die »conscience collective«  ......... 120
Die Geburt der Soziologie aus der Insektengesellschaft:
Alfred Espinas  ......................................... 128
Nachahmung und sozialer Somnambulismus:
Gabriel Tarde  .......................................... 138
II.3 Kollektives Gedächtnis. Psycho-biologische Analogien  ........ 147
Insektenvölker und Völkerpsychologie: Wilhelm Wundt  .... 151
Das kollektive Unbewusste der Insektengesellschaft:
Von Velikovsky zu Freud  ................................ 157
II.4 Okkulte Zoologie  ........................................... 167
Das Mysterium des Bienenstocks: Maurice Maeterlinck  .... 168
Termitenkollektive und Metapsychologie  ................. 173
Para-biologisches Nachleben: Gedächtnisfelder in
der Natur  ............................................. 178
II.5 Résumé II: Die Kollektivseele bei Mensch und Insekt  ......... 185
Kapitel III
Alternative Soziogenese. Narrative vom Ursprung
der Gesellschaft  ................................................... 193
III.1 Reise zu den Ursprüngen: Unbekannte Insektenvölker  ........ 193
Die nicht-primitiven Anderen: Komplexe
Spiegelungsverhältnisse  ................................ 203
»Hysteron proteron«: Die Soziogenese der Insekten  ........ 207
Organische und soziale Evolution: Soziale Insekten bei
Herbert Spencer  ....................................... 215
III.2 Mutterbiene und Urhorde: Divergente Genealogien  .......... 221
Bachofen, Freud und die Folgen  ......................... 222
Androzentrische Soziologie: Bienenstaat und
Männerbund  .......................................... 230
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Inhalt vii
III.3 Maternalismus und die Kritik am Patriarchat  ................. 237
Gynäkozentrische Soziologie? Lester Ward und
William M. Wheeler  .................................... 238
Das nicht-primitive Matriarchat: Charlotte Perkins
Gilmans »Herland«  .................................... 244
Der Staat als (große) Mutter: Ernst Bergmanns
»Soziosophie«  ......................................... 252
III.4 Gipfeltreffen zwischen Mensch und Ameise:
Soziobiologische Verstrickungen  ............................ 259
Insektengesellschaft und »natural selection«:
Darwins Problem  ...................................... 263
Collateral Altruism: Hamiltons Formel  ................... 265
Mensch und Insekt im Labyrinth der Eusozialität  ......... 269
Die Eusozialität der Anderen: Nacktmulle  ................ 273
III.5 Résumé III: Fallstricke vergleichender Soziogenese  ........... 278
Kapitel IV
Soziale Emergenz. Insekteninformierte Systemtheorie  .............. 285
IV.1 Emergenz I: System und Superorganismus  ................... 285
Emergentismus und Entomologie: William M. Wheeler  .... 290
Insekten und Pareto: Systemtheorie in Harvard
und Chicago  ........................................... 296
Soziale Stimulation oder Die Konditionierung der Lüste  ... 302
IV.2 Universales Medium des Sozialen: die Trophallaxis  ........... 311
Die appetitiven Grundlagen des Sozialen  ................. 312
Das Ende der Genossenschaft: Gesellschaft als
parasitäres System  ..................................... 315
Die konditionierte Gesellschaft: Aldous Huxleys
»Brave New World«  .................................... 324
IV.3 Kollektives Verhalten und »systems behavior«  ................ 332
Sprache, Kommunikation, Intelligenz  .................... 333
Zwischen Stupidität und Komplexität: T.C. Schneirlas
»army ants«  ........................................... 338
Mikrodynamik der Organisation: Das System als
Schwarm  .............................................. 344
IV.4 Emergenz II: Bio-informatische Übersetzungen  .............. 353
Agenten und Algorithmen  .............................. 354
Die Informatisierung des Ameisenkollektivs  .............. 361
Ausblick: agent-based modelling  ........................ 366
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viii Inhalt
IV.5 Résumé IV: Der systemtheoretische Mehrwert sozialer
Insekten  ................................................... 369
Kapitel V
Insektwerden. Posthumane Sozialität  .............................. 375
V.1 Schwellen der Selbstüberschreitung  ......................... 375
Posthumane Apokalypsen  .............................. 377
Selbstüberschreitung nach Insektenart:
»The Human Termites«  ................................. 382
Das Mängelwesen Mensch und sein Gegenspieler  ......... 390
V.2 Organische Konstruktionen  ................................. 398
Reziprokwerden: Adrien Turel  ........................... 399
Adrien Turels »Reise einer Termite zu den Menschen«  ..... 407
Technik und Züchtung: »Arbeiter« vs. Insekt  .............. 413
Insektwerden und Posthistoire: Jüngers »Weltstaat«  ....... 418
V.3 Automatenkollektive  ....................................... 423
Verschiebung der humanen Skala: Jüngers
»Gläserne Bienen«  ..................................... 424
Miniaturisierung und neue Kollektive: Stanisław Lem  ..... 430
Roboterkollektive und Artificial Life  ...................... 436
V.4 Posthumane Kollektive  ..................................... 443
Questioning boundaries: neue Posthumanismen  .......... 444
Sozio-technische Kollektive: Latours Paviane  ............. 447
Gesellschaft jenseits von Makro und Mikro  ............... 451
V.5 Résumé V: Sozio-technische Phantasmen  .................... 457
Fazit und Ausblick  ................................................. 461
Literaturverzeichnis  ............................................... 469
Abbildungsverzeichnis  ............................................ 507
Nachweis der Motti  ................................................ 511
Dank  .............................................................. 513
Namensregister  .................................................... 515
Sachregister  ....................................................... 519
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Einleitung:
Gesellschaft im Spiegel des Insekts
I believe that the study of the social insects has, at the present time,
a peculiar interest to the serious student of philosophy, sociology,
and animal behaviour. Since we ourselves are social animals – I had
almost said social insects – the philosophically inclined cannot fail
to find food for thought in the strange analogies to human society,
which continually reveal themselves among the wasps, bees, ants and
termites, and the behaviourist will note that they suggest a bewilder-
ing array of fascinating facts and problems.
William M. Wheeler: Insect Societies: Their Origin and Evolution (1928)
Der Vergleich zwischen menschlichen und Insektengesellschaften birgt
offenbar eine besondere Faszination. Dass fremde Lebewesen wie Ameisen,
Bienen oder Termiten zu scheinbar ähnlich hoch entwickelten Formen von
Gesellschaftlichkeit gefunden haben, gibt bis in die Gegenwart hinein An-
lass zu Szenarien, in denen die singuläre Stellung des Menschen dezidiert in
Frage gestellt wird. In seinem Buch The Social Conquest of Earth entwickelt der
Entomologe Edward O. Wilson hierzu die fiktive Position von außerirdischen
Beobachtern, denen die Aufgabe übertragen wird, einen vergleichenden Blick
auf die so ungleichen Spezies zu werfen. Wissenschaftler eines fernen Planeten
werden zu Zeugen einer asynchron verlaufenen Entwicklung, die vielfach als
Wettstreit inszeniert worden ist: die soziale Evolution von Mensch und Insekt,
die gänzlich unabhängig voneinander zur gesellschaftlichen Lebensform über-
gegangen sind.
Had extraterrestrial scientists put down on Earth three millions ago, they would
have been amazed by the honeybees, mound-building termites, and leafcutter
ants, whose colonies were at that time the supreme superorganisms of the in-
sect world and by a wide margin the most complex and ecologically successful
social systems on the planet. The visitors would have also studied the African
australopiths, rare bipedal primate species with brains the size of ape brains.
Not much potential there or anywhere else among the vertebrate animals, the
visitors would surmise. After all, creatures at that size had walked the earth for
more than 300 million years past, and nothing much had happened. The eusocial
insects seemed the best of which Earth was capable.1
1  E dward O. Wilson: The Social Conquest of Earth, New York/London 2012, Zitat S. 49.
© Wilhelm Fink Verlag, 2020 | doi:10.30965/9783846765227_002
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2 Einleitung
Zum Zeitpunkt ihres Besuchs vor drei Millionen Jahren mussten die fiktiven
Wissenschaftler unweigerlich zu dem Schluss kommen, dass die erfolg-
reichsten »sozialen Systeme« von den Bienen, Ameisen und Termiten ge-
schaffen wurden, während die prä-humanen Zweibeiner in dieser Hinsicht
keine allzu große Zukunft vor sich zu haben schienen: »not much potential
there«. Die sozialen Insekten, die sich bereits vor 100 Millionen Jahren an den
Gipfel der sozialen Evolution katapultiert hatten, würden sich dort auch für
die nächsten Jahrmillionen halten.
Als die Außerirdischen abgereist waren, geschah jedoch etwas Uner-
wartetes: Das Gehirn der Konkurrenten wuchs immens, und es setzte ein
Siegeszug ein, der bis dahin undenkbar erschien. Würden die Außerirdischen
heute, so Wilson, noch einmal zurückkehren, müssten sie sich die Augen
reiben angesichts des Evolutionserfolgs von homo sapiens, der vom Australo-
pithecus ausgehend in einem Zeitraum von nur drei Millionen Jahren nicht
nur zum bis dato erfolgreichsten sozialen Lebewesen, sondern auch zu einer
geophysischen Macht aufgestiegen war. Jahrtausendelang waren die Gesell-
schaften der Insekten also konkurrenzlos, bis zu einem späten Zeitpunkt der
Mensch auftrat und damit begann, das Gesicht der Erde umzugestalten.
Dem imaginierten Blick einer außerirdischen Intelligenz kommen in
dieser Szene zwei Funktionen zu. Als Zeitreisende sind sie in der Lage, die
immensen Zeiträume der Evolution zu überblicken an den hypothetischen
Punkt zu gelangen, an dem Gesellschaft begann. Und als unparteiische An-
gehörige einer außerirdischen Zivilisation sind sie unvoreingenommen genug,
um beurteilen zu können, welche der beiden terrestrischen Lebewesen die am
höchsten entwickelte Form von Gesellschaft etabliert hat. Mit dem Schauplatz
Insektengesellschaft öffnet sich so der Blick in eine soziale Tiefenzeit, eine
Naturgeschichte von Gesellschaft, die lange vor dem Menschen in einem gänz-
lich anderen Zweig des Tierreichs ihren Anfang genommen hat und im Ver-
gleich zu der die Menschheit insgesamt noch in den »Kinderschuhen« steckt.2
Die Faszination, die darin liegt, Gesellschaft »im Spiegel des Insekts« zu
betrachten, wird an Wilson exemplarisch deutlich.3 Was hier zum Ausdruck
2  So schrieb der belgische Symbolist Maurice Maeterlinck, von dem noch die Rede sein wird,
über die Termiten: »Wir dürfen nicht vergessen, daß sie uns um mehrere Millionen Jahre
voraus sind. Sie haben eine unvergleichlich ältere Vergangenheit und Erfahrung als wir. Von
ihnen aus gesehen sind wir zeitlich die Letztgekommenen, stecken fast noch in den Kinder-
schuhen.« Maurice Maeterlinck: Das Leben der Termiten [1926], in: Nobelpreis für Literatur.
Maurice Maeterlinck: Das Leben der Termiten und Das Leben der Ameisen, Zürich 1967,
S. 185.
3  Durchaus erwünscht sind die in meiner Begriffsprägung enthaltenen Anklänge an Erhard
Schüttpelz: Die Moderne im Spiegel des Primitiven – Weltliteratur und Ethnologie
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