Wasiat Ibn Arabi: Kupasan Hakekat dan Ma'rifat dalam Tasawwuf Islam PDF
Preview Wasiat Ibn Arabi: Kupasan Hakekat dan Ma'rifat dalam Tasawwuf Islam
2004 A 482 WASIAT IBN A R A BI KUPASAN HAKEKAT DAN MA'RIFAT DALAM TASAWWUF ISLAM Oleh : Prof. Dr. H. Aboebakar Atjeh, Pengarang „Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawwuf", „Pengantat 'Ilmu Tharekat" dan „Syari'at, Ilmu fiqh menurut Tarekat Al-Qadiriyah". Penerbit : LEMBAGA PENYELIDIKAN ISLAM JAKARTA 1976 WASIAT IBN A R A BI KUPASAN HAKEKAT DAN MA'RIFAT DALAM TASAWWUF ISLAM Oleh : Prof. Dr. H. Aboebakar Atjeh, Pengarang „Pengantar Sejarah Sufi dan .Tasawwuf" „Pengantar 'Ilmu Tharekat" dan „Syari'at, Ilmu fiqh menurut Tarekat Al-Qadiriyah". Penerbit : LEMBAGA PENYELIDIKAN ISLAM JAKARTA * 1976 Prof. Dr. K.H. Aboebakar Atjeh W A S I AT I BN A R A BI IS1 KITAB Hakman KATA SAMBUTAN SEPATAH KATA MENGENAI HAKIKAT J. SEJARAH H1DUP. I. Siapa Ibn Arabi • 3 II. Pengajaran dan Pendidikan 6 III. Kata2 Mutiara Ibn Arabi 10 IV. Penilaian Terhadap Ibn Arabi 13 11. PEND1R1AN-PEND1RIANNYA. V. Ibn Arabi dan Tasawwuf 19 VI. Ibn Arabi dan Wajibul Wujud 23 VII. Ibn Arabi dan Alwihdah 27 VIII. Maqam Mahmud 32 IX. Maqam Khusus dan Kamai 36 X. Perbedaan Hal dan Maqam pada Ibn Arabi 38 XI. Pembicaraan beberapa Maqam 40 UI, KITAB DAN KARANGAN-KARANGANNYA. XII. Kitab dan Karangan-karangannya (I, II, III, IV,) 45 XIII. Ibn Arabi dan Wajibul Wujud > 66 IV. WASIAT DAN NASEHAT-NASERATNYA. XIV. Wasiat dan Nasehat-nasehatnya (I, II, III, IV,) 75 V. PENUTUP. XV. Tantangan terhadap Ibn Arabi 97 XVI. Kearah Penertiban 100 BAHAN BACAAN Al-Qur'anul Karim. Sunnah. Kutubus Sittah. Ibn Arabi, Futuhatul Makkiyah. Ibn Arabi, Futuhatul Madaniyah. Enzyklopaedy des Islam. Moulvi S.A.Q. Husaini M.A., The Great Muslim mystic and thinker (Lahore, 1931). Ibn Arabi, Fususul Hikam. Buqa'i, Tanbihul Ghabi A'la takfiri Ibn Arabi. Jalaluddin As-Suyuti, Tanbihul Ghabi fi tabarra'ati Ibn Arabi DU. kitab tersebut dalam isi. KATA SAMBUTAN Barang siapa mengetahui keadaan Islam di Jawa khususnya, di Indonesia umumnya, tentu mengakui, bahwa pengaruh mystik da- lam kalangan bangsa kita masih sangat tebal. Dari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Wali Songo dapat kita pelajari, bahwa aliran hakikat dalam Tasawwuf, seperti aliran Ghazali, Ibn Arabi dan Hallaj masih tersiar luas dalam keyakinan Islam bangsa kita, meskipun agak kabur dan simpang-siur dari pokok2 ajaran tersebut. Ceritera Syech Sitti Jenar yang ditentang oleh Sunan Kali Jogo serta kawan-kawannya tidak lain dari pada riak dan gema kehidupan Hallaj dan keyakinan Wihdatul Wujud. Meskipun kitab-kitab tulisan tangan mengenai per- soalan ini, yang ditulis dalam huruf Arab pegon, hampir tidak terdapat lagi dalam kalangan masyarakat, tetapi keyakinan dan ceritera-ceritera ini masih sampai sekarang hidup, disampaikan dari mulut kemulut oleh ahli-ahli mystik Islam di Jawa. Bagaimana ajaran Ibn Arabi yang sebenarnya, yang merupakan "Gusti Ingsun", sebagai hidangan pokok dalam pelajaran mulut kepa- da ratusan kuping, ajaran itu dinyalakan seperti api dalam sekam, dite rima oleh rakyat jelata karena apakah ucapan-ucapan tokoh-tokoh hakikat Tasawwuf itu diajarkan sesuai dengan aslinya, tidak ditambah atau dikurangi oleh mubaligh-mubaligh mystik itu. Orang-orang Islam yang tidak meyakini ajaran muystik, menarik kesimpulan dari amal perbuatan penganut-penganutnya, bahwa ajaran ajaran hakikat, sebagaimana yang sampai kepadanya, adalah kufur dan klenik, karena tidak ada dalam Islam yang sahih. Tetapi golongan inipun belum pernah mengetahui ajaran-ajaran tokoh-tokoh hakikat itu dari sumber-sumber yang sebenarnya. Jarang orang membaca karangan-karangan Hallaj dan Ibn Arabi, untuk menilai dari dekat dan untuk menjadikannya ukuran, sampai dimana ajaran yang berkembang di Jawa itu sesuai atau telah menyimpang dari pada yang aslinya. Prof. Dr. H. Aboebakar Atjeh, yang telah menulis kitab-kitab mengenai Tasawwuf, seperti „Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawwuf" dan „Pengantar Ilmu Tarekat", sekarang datang dengan karangannya yang baru mengenai Hakikat dan Ma'rifat dalam Tasawwuf dengan judul „Wasiat Ibn Arabi". Pada pendapat saya kitab ini tidak saja pen- ting isinya sebagai. sumbangan dalam ilmu pengetahuan mystik, tetapi juga merupakan ukuran bagi mereka yang ingin mengadakan penyelidi kan tentang persoalan Wihdatul Wujud dan pengaruhnya dalam alam keyakinan Jawa dengan begitu insya Allah akan memberikan sumbang an yang positip untuk mentertibkan praktek-praktek mystik yang te lah menyimpang dari sumbernya. Baru sekali ini kitab semacam itu ditulis orang. Moga-moga kitab tersebut akan menambah isi perpustakaan Islam ditanah air kita dan menjadi amal salih bagi pengarangnya. Jakarta, 16 Mei 1969. Wassalam, SOEDIRMAN Let. Jen. TNI.
Description:The list of books you might like
