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Was wird aus der Demokratie?: Ein Buch mit der ZEIT PDF

106 Pages·2000·1.94 MB·English
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Was wird aus der Demokratie? Thomas AssheuerlWemer A. Perger (Hrsg.) Was wird aus der Demokratie? Mit Beitrdäigen von Francis Fukuyama, Zygmunt Bauman Ulrich Beck, Alain Touraine Claus Offe, Jean-Marie Guehenno A vishai Margalit, David Held GUünntther Grass und Pierre Bourdieu im Gespräach Ein Buch mit der ZEIT Leske + Budrich, Opladen 2000 Gedruckt auf alterungsbestandigem und saurefreiem Papier. Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme Ein Titeldatensatz fUr diese Publikation ist bei Der Deutschen Biblkiothek erhaltlich ISBN 978-3-322-95164-9 ISBN 978-3-322-95163-2 (eBook) DOI 10.1007/978-3-322-95163-2 © 2000 Leske + Budrich, Opladen Das Werk einschlieBlich aHer seiner Teile ist urheberrechtlich geschiitzt. Jede Verwertung auBerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulassig und strafbar. Das gilt insbesondere fUr Vervielfliltigungen, Ubersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Satz: Leske + Budrich, Opladen Inhalt Einleitung ............................................................................ 7 Francis Fukuyama Ich oder die Gemeinschaft ................................ .................. 19 Zygmunt Bauman Die Demokratie zwischen den Fronten ............................... 27 Ulrich Beck Die postnationale Gesellschaft und ihre Feinde .................. 35 Alain Touraine Lob auf die Zivilgesellschaft 51 Claus Offe Wenn das Vertrauen fehlt ................................................... 59 lJeeaann--Marie Guehenno Die neue Machtfrage ........................................................... 67 Avishai Margalit Kann es eine gerechte Weltgesellschaft geben? 77 David Held Die Riüickkehr der Politik ...... .............................................. 85 Güunter Grass und Pierre Bourdieu im Gespriäich Zivilisiert den Kapitalismus! ............................................... 95 Die Autoren .... ............ .......... ............ ............................ ...... 111 Einleitung SchOöne neue Welt. Der Sieges zug der Demokratie ist unauf- haltsam. Die Zitadellen der Tyrannen wanken, die Mauern der Autokraten bersten. Zwischen Kapstadt und Singapur, Teheran und Wladiwostok: Kein Land, vielleicht nicht einmal China, scheint dem gewaltlosen Versprechen der Freiheit und dem Anspruch auf Menschenrechte dauerhaft widerstehen zu köon- nen. LUäingst klingt die Arroganz, mit der die letzten Despoten ihre Folterkeller verteidigen, wie Hochmut vor dem Fall. Was das angeht, scheinen die Propheten der Neuen Weltordnung recht zu behalten. Der Weltgeist ist demokratisch und sein Do- mizil das Parlament. Das alte, 1989 geräauschlos implodierte so- wjetische Imperium war das letzte Hindernis vor dem Triumph- zug der Demokratie; heute, nach dem Ende der bipolaren Welt, weht ihr Geist, wo er will. Wenn die jiüingste Demokratisie- rungswelle die letzten autoritäaren Regime unterspiüilt, wenn ei- nes Tages liberal befriedete Gesellschaften ihren Sieg mit der Griüindung einer Weltrepublik feiern, dann geht unter der Sonne der Freiheit die Geschichte tatsäachlich ihrem Ende entgegen. Rechtsstaat und Demokratie, die Filme Hollywoods und die Semiotik des Pop bilden die weltweit verstandene Universal- sprache einer mit sich versöohnten Menschheit. Es ist Frieden. Ewiger Frieden. Doch ist das wirklich die Wirklichkeit? Auf den Sieg der Demokratie fallen in Wahrheit dunkle Schatten. Selbst Francis Fukuyama, der als erster die Melodie vyom liberalen Ende der Geschichte intoniert hatte, wird inzwi- schen von seiner Skepsis belehrt - und den Verwerfungen des neuen Zeitalters. Denn die eben noch glanzvoll obsiegende Demokratie wird gleich von zwei Seiten bedroht, von innen 8 Einleitung und von auBßen, von der Aufweichung liberaler Strukturen und den Turbulenzen der globalisierten ÖOkonormnie. Sogar in den MutterrHläindern der Demokratie verdichten sich vieWlfai1lttige Ver- äanderungen zu einem Symptom der Krise. Immer seltener ge- lingt es der Politik, Alternativen zu sich selbst zu entwickeln, ihr Programmprofil zu schäarfen und ihre argumentative Sub- stanz von deren Medieninszenierung zu retten. Mehr noch be- unruhigt die - von der ÖOffentlichkeit nahezu unbemerkte - schleichende Entparlamentarisierung der Politik. Politische Entscheidungen werden zwar tüiberall, aber immer seltener im Parlament getroffen; klassisches Regierungshandeln wandert aus in ,Subpolitikenn ' oder vernetzt sich zur Konsenserzielung mit auBßeerrppaarrllamentarischen ,Btüindnissen' und Verhandlungs- runden, tüiber die sich die Repräasentanten der Btüirger nur schwerlich noch Aufkläarung verschaffen, geschweige diese korrigieren kö6nnen. Existentielle Entscheidungen, zum Beispiel auf dem Feld der Gentechnik, werden in den ,Subsystemen' von pharmazeutischer Wirtschaft und biowissenschaftlicher Forschung getroffen und dtüirfen vom Parlament oft nur noch ex post behandelt werden. Auch die ,sekundäare' Gesetzgebung von Expertenkommissionen ist nicht dazu angetan, den Spiel- raum des Paril aments zu erweitern. Kommt es zu einer Rtüickbildung des parlamentarisches Systems? Waächst bei den Btüirgern der Verdacht, Parteien seien langfristig tüiberflütissige Organisationen, die soziale Bewegun- gen und Interessen nicht mehr repräasentieren? Die geschwaächte parlamentarische Kontrolle hat in der Apathie der Waähler und dem ,Vertrauensentzug' (Claus Offe) ihr trauriges Spiegelbild. Gibt es nichts mehr zu wäahlen, bleibt der Waähler der Wabhl fern. Verstäarkt wird die Legitimitäatskrise durch die Politik selbst. Der unter dem Schlagwort von Eigenverantwortung und Selbsthilfe eingeleitete Rtüickzug des Staates aus öOffffeennttlliichen Feldern, die notwendigen, aber zweischneidigen Reformen des Gesundheitssystems, die fragwtüirdige Technifizierung der Bil- dung und die Kommerzialisierung der Kultur "befreien" die Gesellschaft ja nicht nur aus den Fesseln einer wohlfahrtsstaat- Einleitung 9 licehen bzw. sozialbiüirokratischen Erstarrung. Dabei fäallt die neoliberal gefeierte Selbstmodernisierung des Staates negativ auf ihn selbst. Obwohl das politische System unter dem Diktat leerer Kassen die Reichweite des Regierungshandelns drastisch eingeschräankt und das Feld teilweise geräaumt hat, werden ihm als Alleinverantwortlichen gesellschaftliche Krisen weiterhin zugerechnet. Die Entstaatlichung des Staates, mit der eine Legitimitäatskrise der Demokratie abgewendet werden sollte, beschleunigt diese, falls sie niceht iüiberhaupt deren Ursache ist. Legitimitaätsgeschwaächte Demokratien, die im politischen Raum keine starken und iüiberzeugenden Alternativen mehr entwicklen bzw. zulassen, verlieren an Integrationskraft und werden anfallig fOür extremistische Stroömungen, die siech mit nomadisierenden Ressentiments anreichern und vom Rand in die ,biüirgerlicehe' Mitte draängen. Von der konservativen OÖVP hoffaähig gemacht, iüibt in OÖsterreich eine im programmatischen Kern und ihrer politischen Tradition nach illiberale Partei Re- gierungsmacht aus, die mit dem demokratietheoretisch auf- schluBßreichen ,Versprechen' angetreten war, freiheitsfeindliche Proporzstrukturen abzuschaffen und demokratische Alternati- ven durchzusetzen. In diesem Sinn fordert man unter dem Titel "Mehr Demokratie" praäsidentielle und plebiszitaäre Instrumente, die in den Haänden eines Volkstribuns jedoch hervorragend ge- eignet sind, eben erwirkte demokratische Spielraäume wieder einzuschraänken. Entsprechend soll auch die Rolle der OÖffent- liechkeit umdefiniert werden; sie muBß niecht !läanger als demokra- tische Arena der Willensbildung geschiüitzt, sondern soll viel- mehr als Instrument der Loyalitaätsbeschaffung in Dienst ge- nommen werden. Es bleibt abzuwarten, ob postmodern mas- kierte, mit rechtsextremen Versatzstiüicken agierende Parteien wie die FPOÖ die Achillesferse des liberalen Rechtsstaats treffen und ihn autoritaär ,reformieren' - oder ob so1lche latent freiheits- feindliche Parteien durch Regierungsbeteiligung doch noch de- mokratisiert werden. In jedem Fall aber koönnte siech die Regie- rungsbeteiligung rechtsextremer Parteien als Menetekel fOür Eu- ropas Christdemokraten erweisen, die mit der Mehrheitsfaähig- 10 Einleitung keit auch ihre historische Rolle flüir die Stabilitäat der Demokra- tien verlieren und anderen Konstellationen das Feld üuberlassen müussen - etwa nicehttraditionalen bzw. populistisch radikalisier- ten Parteien oder der wachsenden Partei der Nichtwäahler. Noch allerdings sind dies keine tektonischen Erschüutterungen, son- dern schleichende Veräanderungen, die im Gegenzug sogar Tendenzen zur Selbst stabilisierung der Demokratie freisetzen köonnten. Das gilt möoglicherweise auch flüir die deutsche Parteispen- denaffare. Sie macht sicehtbar, dass unter der politisch unbeweg- ten Oberfläache eine demokratisch niceht mehr kontrollierte Op- portunitäatsstruktur ausgebildet wurde, ein "System", das den flüir Demokratien lebensgefahrlichen Verdacht weckt, Regie- rungshandeln sei käaufliceh. Auf der Basis eines permanenten Rechts- und Verfassungsbruchs wurde eine Arkanpolitik in- stalliert, die auf persöonlichen Abhäangigkeiten und einer pater- nalistischen Schattenpolitik beruhte. Eine ,etatisierte', program- matisch auf Recht und Gesetz vereidigte Partei hat sich selbst als Bestandteil des Staates definiert, urmn unter Einsatz ,schwar- zer Kassen' ein quasi-korporatives und wirtschaftsnahes Netz- werk zu spinnen. Die zu recht alarmierten Reaktionen des Sou- veraäns und der Medien bestaätigen, was Claus Offe zur Grund- lage seiner UÜberlegungen macht: den Umstand naärmnlich, daBß Demokratien urmn den Preis ihres Fortbestehens zwingend auf die Ressoouurrccee , Vertrauen' angewiesen sind. Diese Krisenzeiechen sind nicht zu verwechseln mit dem Typus der im Kern beschäadigten, "defekten Demokratien" (Wolfgang Merkel). Oft handelt es sich urmn Läander, die - Stich- wort ,Singapur-Syndrom' - ihre demokratische Legitimation benutzen, urmn unmittelbar nach der Wahl die Grundrechtsga- rantien und Instanzen einer liberal-rechtsstaatlichen Demokra- tie zu beschneiden, parlamentarische Präarogativen auszuhöohlen oder die politische Kultur im ganzen unter Kuratel zu stellen. 1Im Namen der Waählerlegitimation behindern sie die Justiz, be- grenzen die Pressefreiheit oder verschanzen sich hinter einer folkloristischen Kulissendemokratie, urmn den menschenrechtli- Einleitung 11 chen Kern des Demokratieprinzips zu attacekieren. Darmnit sind niceht nur Fiüihrerdemokraten (wie Fujimori in Peru) gemeint; auceh junge osteuropiäliscehe Demokratien erliegen der Gefahr, das MaBß ihrer errungenen Freiheit wieder einzuscehräanken. In WeiBßruBßlland treten präasidiale Vo ollmacehten tendenziell an die Stelle parlamentarisceher Diskussion; die wecehselseitige Legi- timation von Recehtsstaat und Demokratie wird auBßer Kraft ge- setzt und das Prinzip der Gewaltenteilung ausgehhOöhlt. Zusaätz- liech werden langwierige Prozesse der Oöffffeennttllichen Willensbil- dung durch Referenden oder Fokusgruppen abgekiüirzt oder durch kampagnengesteuerte Volksentscheide neutralisiert - ei- ne Entwicklung, die nicht auf die jungen Demokratien be- schräankt ist. So zeichnet siceh das triüibe Bild einer postpolitisch illiberalen Gesellschaft ab, die zwar noch den Abstimmungs- modus der Demokratie benutzt, in der zugleich aber die demo- kratische Partizipation zunehmend durch Akklamation ersetzt wird, die ihrerseits von beeinflluuBßten Medienmonopolen erzeugt werden. Die Kernelemente der klassiscehen liberalen Demokra- tie sind in diesen Formaldemokratien niceht mehr enthalten, näamliceh: Oppositionsrechte, Minderheitenschutz und vor allem Recehtsstaatlicehkeit. Die zweite, elementare Bedrohung fUür junge und alte De- mokratien kommt ,von auBßen' und ist geeignet, die genannten Selbstgefaährdungen noch zu verstäarken. Mit dem Sticehwort ,Globalisierung' ist ein ProzzeeBß gemeint, bei dem die Klammer zwischen Nationalstaat und Volkswirtsechaft zugunsten trans- nationaler Kooperationen ge1lö6st wird. OÖkonormnien entwaechsen dem Territorium des Nationalstaates und organisieren siech als ,staatenlose' Konglomerate. Diese im gesetzesfreien Raum operierende, eine eigene globale "Klasse" ausbildende OÖko- nomie gefaährdet zwar niecht die reechtlieche Autonormnie der Na- tionalstaaten, aber sie untergraäbt deren politisech-praktiseche Souveraänitaät, indem sie siech dem Zugriff des Steuer- und So- zialstaates sowie der Entsecheidungshoheit nationaler Parlamen- te entzieht. Hinzu kommt, dass die Macht der global player die Regierungen in eine Standortkonkurrenz treibt und einen ko- 12 Einleitung stensenkenden Deregulierungswettlauf aufnöotigt, bei dem mul- tinationale Investoren einzelnen LUämndermn bei "Fehlverhalten" mit Auszug drohen oder bei "Goodwill" mit Ansiedlung lok- ken. Auch die mäachtigsten Regierungen köonnen sich diesem Katz-und-Maus-Spiel nicht entziehen, obwohl Kapitalbewe- gungen oft nur symbolisch - darmnit "arbeitsplatzneutral" - sind und nur auf der digitalen Landkarte der Weltböorse ihre Spuren hinterlassen. Nicht nur das. Wäahrend die global vermnetzten ÖOkonomien unter simultanen und kontinuierlichen Zeithorizon- ten agieren köonnen, ist nationalstaatliche Politik gezwungen, mit einem lokalen Nullsummenspiel zu antworten. Es besteht darin, daBß Nationalstaaten ihr "Entgegenkommen", zum Bei- spiel eine weitere Deregulierung des Marktes, mit sozialen und politischen Kosten begleichen miüissen, die auf Dauer den Zu- sammenhalt ihrer Gesellschaften beschäadigen, Stichwort Pau- perisierung und Marginalisierung. Beides, die politisch gewoll- te Deregulierung der Wirtschaft und die politisch erwiüinschte Integration der Gesellschaften, scheinen langfristig unverein- bar. Dahinter steht kaum anderes als die machtpolitische Kon- frontation zwischen Kapital und Politik. In diesem Sinne be- schrieb der frtüihere spanische Ministerpräasident Filipe Gonzalez eine europäaische Realitläit, die vyom UÜbergewicht sozialdemo- kratischer Regierungen gepräagt ist, mit dem nütichtermnen Satz: "Wir regieren zwar fast iüiberall in der EU, aber wir sind nicht an der Macht. " In dieser Lage, schreibt Ulrich Beck, Oöffffnet sich auf drama- tische Weise die Schere zwischen politischem Steuerungsbe- darf und faktischer Handlungsohnmacht. Doch daraus den SchlluuBß zu ziehen, die gesellschaftliche Strukturierungsmacht sei vollstaändig von der Politik an die OÖkonomie tüibergegangen und Politik als Ganzes von der Bildflaäche verschwunden, koönnte sich als TrugscchhlluuBß erweisen. 1Im ÜUbrigen waren es ja gerade die Parlamente, die durch rechtliche Implementierungen den neuerlichen Globalisierungschub ausgee1lö6st haben. ODem Siegeszug der transnationalen OÖkonomie, deren Dynamik in- zwischen sogar ihren Akteuren zu entgleiten droht, gingen po

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