Von der Entstehung des Geldes zur Sicherung der Währung: Die Theorien von Bernhard Laum und Wilhelm Gerloff zur Genese des Geldes

510 Pages·2015·4.239 MB·German

by  Felix Brandl (auth.)

Von der Entstehung des Geldes zur
Sicherung der Währung
Felix Brandl
Von der Entstehung des
Geldes zur Sicherung
der Währung
Die Theorien von Bernhard Laum
und Wilhelm Gerloff zur Genese
des Geldes
Mit einem Geleitwort von
Prof. Dr. Dres. h.c. Bertram Schefold
Felix Brandl
Frankfurt a.M., Deutschland
Dissertation, Goethe-Universität Frankfurt a.M., Deutschland, 2014
ISBN 978-3-658-07865-2 ISBN 978-3-658-07866-9 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-07866-9
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Geleitwort
Als Erben der schottischen Aufklärung kennen wir das berühmte Zi-
tatausAdamFergusons„Anessayonthehistoryofcivilsociety“ (8th
Edition, Part Third, Section II): „Every step and every movement of
the multitude, even in what are termed enlightened ages, are made
with equal blindness to the future and nations stumble upon establis-
hments which are indeed the result of human action, but not the exe-
cution of any human design.“ Zu den Institutionen, die nach der Art
einer spontanen Ordnung aus dunklen Ursprüngen entstanden sind
und sich seither ständig weiterentwickelt und verzweigt haben, gehört
das Geldwesen, dessen Anfänge wir meist mit der Entstehung der
Münze verbinden und das sich über Wechselverkehr, Noten, Giralgeld
unter Entstehung von Münzprägestätten, Zentralbanken und inter-
nationalen Organisationen ständig fortentwickelt. Wir wissen nicht,
was künftig daraus wird; die Institutionen, die wir heute schaffen,
können morgen Prosperität bedeuten oder in die Krise führen. Selbst
in aufgeklärten Zeitaltern sei es nicht anders, schrieb Ferguson; die
Blindheit bliebe dieselbe. Marx glaubte dagegen, mit der materialis-
tischen Geschichtsauffassung die Menschheit zur Bewusstheit führen
zu können. Die Augen waren den Menschen verhüllt durch Interessen
und Ideologien; die Aufdeckung und Entfaltung der Logik dieser In-
teressenwürdedieMöglichkeitzueinerfreienGestaltungderZukunft
eröffnen.
So wie Marx es sich dachte, ist es nicht gekommen, aber die Aufga-
be, die Genese der Institutionen zu verstehen, ist uns geblieben, und
wenn wir die Zukunft nicht zu gestalten vermögen, dürfen wir doch
wenigstens hoffen, den Weg der Geschichte nachvollziehen zu können.
Dasstelltsichdannfreilichoftalskaumwenigerschwierigundbeifeh-
lenden Quellen als unmöglich heraus. Das Geld leiten die meisten aus
einem als ursprünglich angenommenen Tauschbedürfnis ab. Andere
haben es mit der Saldierung von Schuldverhältnissen und dem Staat
alsdersichregelndenInstanzinVerbindunggebracht.Indenintellek-
VI Geleitwort
tuell so fruchtbaren 20er Jahren hat an der noch jungen Frankfurter
Universität, die noch nicht den Namen Goethes trug, ein Privatdo-
zent, Bernhard Laum, es gewagt, dem Geld einen religiösen Ursprung
zuzuschreiben. Wie viele in anderen Zusammenhängen verließ er sich
auf einen realen Gehalt der homerischen Dichtungen. Es fiel ihm auf,
welche Faszination die Reichtümer der homerischen Adelsgesellschaft
ausüben, wie sie getauscht werden als Geschenke und Ehrengaben,
und wie es ein Bedürfnis gibt, den Wert des Dargebrachten verglei-
chend zu preisen. Besonders Rinder wurden als Maßstab herangezo-
gen. Aber Rinder konnten kaum Tauschmittel sein, und von Geld ist
im Mythos nicht die Rede. In einer komplexen Argumentation suchte
Laum zu zeigen, dass die Mittel des monetären Tauschs zuerst eine
andere Funktion gehabt haben mussten, dass sie aus Zuteilungen bei
Opferritualen hervorgingen und dass die Bratspieße (Oboloi), an de-
nen das Opferfleisch gereicht wurde, aus Auszeichnungen allmählich
zu Tauschmitteln wurden.
Laum meinte, einen ähnlichen Ursprung des Geldes aus der reli-
giösen Sphäre auch bei anderen Kulturen feststellen zu können. Der
als Ökonom bedeutendere Wilhelm Gerloff, Finanzwissenschaftler in
Frankfurt,RektorderUniversität,wareinstandhafterGegnerdesNa-
tionalsozialismusundzogsichimKonfliktmitdenMachthabern1933
aus dem Amt zurück. Er führte Laums Untersuchungen, gestützt auf
ethnologische Berichte über die verschiedensten Kulturen in Arbeiten
weiter, die er in innerer Emigration während der nationalsozialisti-
schen Herrschaft verfasste und, nachdem er nach dem Krieg wieder
eingesetzt worden war, im Alter ergänzte. In seinen Händen wurden
die Begriffe der Geldentstehungslehre zu Kategorien, die auch auf das
moderne Geld angewandt werden konnten. Er sprach nicht nur von
einer Kaufkraft des Geldes, sondern auch von einer Kaufmacht. Nach
seiner liberalen Vorstellung ist das Geld ein Mittel individueller Ent-
faltung, das allen gleichmäßig zur Verfügung stehen sollte, aber die
Verfügungsmacht über Geld wurde oft willkürlich beschränkt, wenn
beispielsweise der Landkauf dem Adel vorbehalten blieb.
Das Buch Brandls ist als Dissertation im Rahmen des Graduier-
tenkollegs „Wert und Äquivalent“ an der Johann Wolfgang Goethe-
Universität entstanden. Es behandelt die Theorien Laums und Ger-
loffs in ihrem Entstehungszusammenhang und ist damit ein Beitrag
zur Geschichte der Frankfurter Universität, die im Jahr der Vollen-
Geleitwort VII
dung dieses Buchs hundert Jahre alt geworden ist. Die von den
Umbrüchen des 20. Jahrhunderts geprägten Schicksale der beiden
Wissenschaftler werden nachgezeichnet – Laums Weg von der Al-
ten Geschichte zur Ökonomie, ein heute merkwürdiger, aber damals
nichtganzungewöhnlicherWerdegang,undGerloffsglänzendere,aber
durchdiePolitikgebrocheneKarriere.SelbstwederAlthistorikernoch
Ethnologe hat Felix-Richard Brandl es doch verstanden, die Theorien
– man möchte angesichts des Gegenstandes fast sagen: theoriegelei-
teten Visionen – der beiden Protagonisten darzustellen und die Ar-
gumente auf ihre logische Stichhaltigkeit und historische Geltung zu
überprüfen. Er hat dazu die erstaunlich umfangreiche Sekundärlite-
ratur, also insbesondere die althistorischen Kritiker Laums und die
ethnologischen Kritiker Gerloffs, umfassend ausgewertet. Schließlich
hat er als Praktiker der Geldpolitik und Angehöriger der Deutschen
Bundesbank Gerloffs Ideen der Kaufmacht des Geldes weitergeführt
und gezeigt, dass die wirtschaftspolitischen Antworten auf die noch
nichtüberwundeneWirtschaftskriseteilweiseimSinneGerloffsalsbe-
denklicheBeschränkungenderKaufmachtverstandenwerdenkönnen,
dass es aber zu den Aufgaben der Geldpolitik gehört, die Kaufmacht
des Geldes als eine Institution der liberalen Wirtschaftsordnung zu
sichern und dass es eine Verkürzung der Aufgabenstellung bedeutet,
wenn die Zentralbank sich nur am Geldwert orientiert. Überschreitet
allerdingsdieZentralbankihrMandat,dieInflationniedrigzuhalten,
stelltsichdasProblemihrerKontrolleunddemokratischenLegitimie-
rung;auchdaraufgehtdasBuchein.EsistinseinerMehrschichtigkeit
ein ungewöhnliches Werk, dabei klar und nüchtern, sorgfältig in der
Bearbeitung der Quellen, und so kann man dem Leser einen Erkennt-
nisgewinn auf all den angesprochenen Gebieten versprechen.
Bertram Schefold
Vorwort
Die vorliegende, in den Wirtschaftswissenschaften verortete Arbeit,
wurde im Rahmen des DFG geförderten Frankfurter Graduierten-
kollegs „Wert und Äquivalent“ erstellt und aus Mitteln der Goethe-
Universitätbzw.soweitesdiePublikationangeht,derDFGfinanziert.
Das von Archäologen und Ethnologen getragene Kolleg widmet sich
derEntstehung,ZirkulationundTransformationvonWertenundlegt
dabei einen Schwerpunkt auf die Bedeutung kultureller und gesell-
schaftlicher Einflüsse sowie auf die Genese von Werten im Bereich der
materiellenKultur.DaFragennachBestimmungundZirkulationvon
WertenunweigerlichauchaufökonomischeFragestellungenverweisen,
wurden die bestehenden Verbindungen der federführenden Fachbe-
reiche zu den Wirtschaftswissenschaften genutzt, um eine besonders
breiteinterdisziplinäreDiskussionimKollegzuermöglichen.Vordem
HintergrunddesnahendenhundertjährigenBestehensderUniversität
verbanden sich dort die Forschungsschwerpunkte des Graduiertenkol-
legs mit einem universitätsgeschichtlichen Forschungsinteresse. Aus
dieser Motivations- und Interessenkonstellation ging schließlich das
mit der vorliegenden Arbeit bearbeitete Projekt hervor.
AlsmirdasProjektvorgeschlagenwurde,erschiendieMaßgabeden
BlickaufzweibereitsbestimmteForscherderFrankfurterUniversität
zu richten, die sich in interdisziplinärer Weise mit dem Thema Geld
beschäftigt hatten – und damit freilich ein Feld bearbeiteten, das nä-
heran„WertundÄquivalent“ nichtseinkönnte–zunächsteinengend.
Die Betrachtung von Bernhard Laum und Wilhelm Gerloff mag, ge-
messenanderBedeutungandererGeldtheoretikerundderBedeutung
ihrer Beiträge für die Geldtheorie, ihren Anlass in für die Geldtheorie
kontingenten Gründen gefunden haben. Es zeigte sich jedoch, dass
zumindest in Gerloffs Arbeiten Denkansätze zu finden sind, die an-
schlussfähig an moderne Fragen der Geldtheorie und -politik sind.
Ein erweiterter zeitlicher Rahmen ermöglichte es mir, diese Ansätze
herauszustellen und auszuarbeiten, um so diese Anschlussfähigkeit in
X Vorwort
einem dritten, vergleichsweise theoretischen Teil der Arbeit plausibel
zu machen.
Bezüglich des in dem Projekt angelegten biographischen Interes-
ses an den im Mittelpunkt stehenden Forschern, rückte die Ausar-
beitung des akademischen Wirkens von Bernhard Laum (sowohl in
Frankfurt als auch darüber hinaus) schnell in den Mittelpunkt der
Forschung. Interessierte Nachfragen zur Biographie Bernhard Laums
aus verschiedensten Fachrichtungen, die auf unterschiedlichen Konfe-
renzen an mich gerichtet wurden, bestärkten mich in der Motivation,
die diesbezügliche Arbeit stets weiter voranzutreiben.
Mein besonderer Dank gilt meinem Betreuer Prof. Dr. Dres. h.c.
Bertram Schefold, der mir stets mit Rat und Anregungen zur Seite
stand und dessen Vorlesungen mir bereits während meines Studiums
in Frankfurt Orientierung innerhalb der Volkswirtschaftslehre gaben
und für mein Bild der Wirtschaftswissenschaften prägend waren.
Ausdrücklich danken möchte ich an dieser Stelle auch der Tochter
BernhardLaums,FrauMarie-LuiseDittrich,diekeineMühenscheute
inverschiedenenWinkelnihresHausesausüberJahrzehnteunberühr-
tenKisten,denNachlassihresVaterszusammenzusuchenundihnmir
fürmeineArbeitzurVerfügungzustellen.EbensogiltmeinDankden
Mitarbeitern der in Anspruch genommenen Archive, wobei an erster
StelledasUniversitätsarchivFrankfurtzunennenist,diemirmitRat
undTathalfen,michindiezunächstfremdeArbeitsweiseeinzufinden.
Schließlich ist der Deutschen Bundesbank und den dort maßgebli-
chen Personen zu danken, die so freundlich und flexibel waren, mich
für die Dauer meines Forschungsvorhabens vom Dienst freizustellen.
Die in dieser Arbeit enthaltenen Ergebnisse spiegeln jedoch die per-
sönliche Position des Autors und stehen nicht notwendig in Verbin-
dung zur geschäfts- oder geldpolitischen Position der Deutschen Bun-
desbank oder ihrer Mitarbeiter.
Felix Brandl
Inhaltsverzeichnis
1 Hintergrund und Annäherung an frühe geldtheoretische
Überlegungen in Frankfurt 1
1.1 Was ist Geld? Die Hauptfragen der Geldtheorie . . . . 1
1.2 Die Frankfurter Universität . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.2.1 Hintergrund und Gründung . . . . . . . . . . . 13
1.2.2 Die Fünfte Fakultät . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.3 Aufbau der Untersuchung . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1.3.1 Bernhard Laum – „Heiliges Geld“ . . . . . . . . 18
1.3.2 Wilhelm Gerloff – Zur Entstehung und
Entwicklung des Geldes . . . . . . . . . . . . . 22
1.3.3 Die „Kaufmacht“ des Geldes in der Geldpolitik
und -theorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2 Stand der geldtheoretischen Diskussion zu Beginn des
20. Jahrhunderts 31
2.1 Die zwei Hauptlinien der Diskussion . . . . . . . . . . 33
2.2 Eine Einteilung katallaktischer Geldtheorien . . . . . . 36
2.2.1 Originärwerttheorien des Geldes . . . . . . . . 38
2.2.2 Carl Mengers Theorie der Marktgängigkeit. . . 42
2.2.3 Derivativtheorien . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
2.3 Akatallaktische Geldtheorien am Beispiel der
staatlichen Theorie von Knapp . . . . . . . . . . . . . 56
I Bernhard Laum – „Heiliges Geld“ 69
3 Bernhard Laum – Vita und Werdegang 71
3.1 Vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
3.2 Laums akademischer Werdegang . . . . . . . . . . . . 72
3.2.1 Bernhard Laum an der Universität Frankfurt . 72