Von der Bildung zur Medienbildung

331 Pages·2016·3.453 MB·German

by  Dan Verständig, Jens Holze, Ralf Biermann (eds.)

Medienbildung und Gesellschaft
Band 31
Herausgegeben von
J. Fromme, Magdeburg, Deutschland
W. Marotzki, Magdeburg, Deutschland
N. Meder, Essen, Deutschland
D. M. Meister, Paderborn, Deutschland
U. Sander, Bielefeld, Deutschland
Dan Verständig • Jens Holze
Ralf Biermann (Hrsg.)
Von der Bildung zur
Medienbildung
Festschrift für Winfried Marotzki
Herausgeber
Dan Verständig
Jens Holze
Ralf Biermann
Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg, Deutschland
Medienbildung und Gesellschaft
ISBN 978-3-658-10006-3 ISBN 978-3-658-10007-0 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-10007-0
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Lektorat: Stefanie Laux, Stefanie Loyal
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Inhalt
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Dan Verständig, Jens Holze und Ralf Biermann
Teil 1 Qualitative Sozialforschung, Bildung und Biographie
Fremde und Fremdes forschend verstehen. Herausforderungen
qualitativer Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Barbara Friebertshäuser
Metaphern und Zahlen in der Triangulationsdebatte oder:
Vom Zählen der Interpretierenden und Interpretieren der Zählenden . . . . . . 43
Burkhard Schäff er
Der Film als Gegenstand von Produkt- und Rezeptionsanalyse und
die Potentiale der Aneignung und Bildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Ralf Bohnsack und Alexander Geimer
Zum Verhältnis von Bildungstheorie und bildungsbiographischer
empirischer Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Heide von Felden
Teil 2 Bildung und Bildungstheorie
Hegels Bildungstheorie und die bildungstheoretische Biografi eforschung.
Traditionslinien und Perspektiven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Lothar Wigger
VI Inhalt
Die Halbierung des Gleichheitsdiskurses. Anmerkungen zur
Bildungstheorie ..................................................... 131
Alfred Schäfer
Ist jede Transformation als Bildungsprozess zu begreifen? Zur Frage
der Normativität des Konzepts transformatorischer Bildungsprozesse ..... 149
Hans-Christoph Koller
Bildung und transformative learning. Eine Parallelaktion mit
Konvergenzpotentialen .............................................. 163
Arnd-Michael Nohl
Philosophische Grundlegung von Bildung als einem komplexen
Relationengefüge .................................................... 179
Norbert Meder
Bildung – ein Versuch über ihren Versuch .............................. 211
Werner Sesink
Teil 3 Medien, Medialität und Bildung
Zur bildungstheoretischen Relevanz netzwerktheoretischer Diskurse ...... 231
Benjamin Jörissen
Medienbildung im Kontext digitaler Personenprofile .................... 257
Stefan Iske
Von Weltenwanderern und Filmfreaks. Eine flanierende Zeitreise
in bewegten Bildern und persönlichen Anekdoten ....................... 281
Peter Zorn
Medienbildung aus einer Berufs- und Professionsperspektive: Welche
Chancen haben „Medienbildner/innen“ auf dem Arbeitsmarkt? ........... 297
Johannes Fromme und Ralf Biermann
Informationen zu den Autorinnen und Autoren ......................... 331
Einleitung
Dan Verständig, Jens Holze und Ralf Biermann
Der Titel dieses Sammelbandes „Von der Bildung zur Medienbildung“ vereint
unterschiedliche Ideen. Zum einen wird mit diesem Band auf die traditionsrei-
chen Entwicklungslinien in den verschiedenen Diskursen der Bildungsforschung
aufmerksam gemacht. Zum anderen sind alle Th emen des Bandes mit den For-
schungsschwerpunkten von Winfried Marotzki verbunden. Ihm ist dieser Band
anlässlich seiner Pensionierung als Festschrift gewidmet, wenngleich es sich nicht
um eine klassische Festschrift handelt, da die Beiträge nicht nur als rückblickende
Würdigung die Arbeiten von Winfried Marotzki abschließend in den Blick neh-
men, sondern zugleich auch unterschiedliche Anschlüsse, Weiterentwicklungen
und Ausblicke auf die dargelegten Forschungsschwerpunkte thematisiert werden.
Eine Festschrift ist ein schwieriges Unterfangen, wenn es darum geht das überaus
produktive Werken eines Wissenschaft lers wie Winfried Marotzki zu würdigen.
Sein jahrzehntelanges Wirken in vielen Th emengebieten macht es zu einer beson-
deren Herausforderung all die zahlreichen Weggefährten seiner Laufb ahn für das
Verfassen eines Beitrags zu gewinnen und dabei die vielen Facetten und Bezüge
seiner inhaltlichen Bandbreite zu berücksichtigen. Es ist ganz klar, dass dieser
Band sich nur auf einen Ausschnitt dessen beziehen kann, was Winfried Marotz-
ki in seiner wissenschaft lichen Laufb ahn beschäft igt hat. Allein die 24 Jahre des
unermüdlichen Arbeitens in Magdeburg haben Spuren in ganz unterschiedlichen
Bereichen hinterlassen. Sie fi nden sich wieder in der Institution der Otto-von-Gue-
ricke-Universität, in zahlreichen Publikationen als Bezüge und Referenzen sowie
bei Kollegen, Mitarbeitern und Studierenden, deren Denken durch die Ideen und
Diskussionen mit Winfried Marotzki beeinfl usst wurden. „Von der Bildung zur
Medienbildung“ beschreibt in dieser Weise also zunächst die grundlegende Linie,
der sich Winfried Marotzki gewidmet hat und versteht sich dabei als eine Metapher
für sein wissenschaft liches Lebenswerk. Sein Wirken und seinen Einfl uss kann
man grob in drei große Bereiche unterteilen: Die qualitative Sozialforschung – im
Speziellen die erziehungswissenschaft liche Biographieforschung – die strukturale
D. Verständig et al. (Hrsg.), Von der Bildung zur Medienbildung, Medienbildung und Gesellschaft 31,
DOI 10.1007/978-3-658-10007-0_1, © Springer Fachmedien Wiesbaden 2016
2 Dan Verständig, Jens Holze und Ralf Biermann
Bildungstheorie sowie daran anschließend die Entwicklung des Magdeburger
Modells der Strukturalen Medienbildung.
Qualitative Sozialforschung, Bildung und Biographie
Es ist nicht zuletzt dem großen Engagement von Winfried Marotzki zu verdanken,
dass die Etablierung qualitativer Verfahren in der deutschen Forschungslandschaft
in dieser Weise stattfand und gesichert werden konnte. Hervorzuheben sind hierbei
vor allem die Arbeiten, die sich in den Überschneidungsgebieten von Bildungs- und
Biographieforschung befinden und sich im spezifischen Erkenntnisinteresse einer
erziehungswissenschaftlichen Biographieforschung verorten, deren Bemühung es
ist, Lebensgeschichten unter dem Fokus von Lern- und Bildungsgeschichten zu
rekonstruieren (vgl. Marotzki 1990, Schulze 1995). Der Schwerpunkt liegt dabei auf
der Betrachtung von subjektiven Formen der Verarbeitung gesellschaftlicher und
milieuspezifischer Erfahrungsprozesse. Ausgehend davon, dass die Infragestellung
des und die Abkehr vom Normalen und Alltäglichen häufig Krisen erzeugen, lassen
sich dann spezifische Biographisierungsprozesse (vgl. Schütz & Luckmann 1984)
beschreiben. Somit wird der gesteigerten Ausdifferenzierung gesellschaftlicher Sinn-
welten und den damit verbundenen Möglichkeiten der individuellen Lebensführung
und Werterhaltung Rechnung getragen. Subjektivität wird aus dieser Perspektive
nicht nur als bloßes Resultat gesellschaftlicher Intersubjektivität verstanden, son-
dern als deren Bedingung (vgl. Marotzki 2000). Hierdurch wird eine Grundlegung
entwickelt, die einerseits für die Qualitative Biographieforschung relevant ist und
zum anderen das Verständnis von Bildung nach Winfried Marotzki manifestiert.
Es ist daher nur folgerichtig, dass sich der Schwerpunkt der Biographieforschung
auch in diesem Band wiederfindet und von den AutorInnen aus unterschiedlichen
Perspektiven beleuchtet wird. Die weitreichenden methodischen und methodologi-
schen Bemühungen, dies auch empirisch zu begründen, tragen ihre Früchte nicht
nur in den zahlreichen Publikationen (vgl. Marotzki 1983, 1995, 1998a, 1999, 2000),
sondern ebenso in der Etablierung und langjährigen Tradition des deutschlandweit
bekannten Magdeburger Methodenworkshops1, der vor 17 Jahren von Winfried
Marotzki mitbegründet wurde. Die weitreichenden und produktiven Bestrebungen
im Rahmen der Qualitativen Sozialforschung lassen sich zugleich zu einem weiteren
Schwerpunkt zusammenfassen, sie überschneiden sich einerseits mit konkreten
Fragen, die sich im Rahmen der Biographieforschung ergeben. Es werden ande-
1 siehe hierzu auch http://www.zsm.ovgu.de
Einleitung 3
rerseits jedoch auch neue Fragestellungen, vor allem hinsichtlich methodischer
und methodologischer Problemstellungen deutlich. So hat Winfried Marotzki
schon sehr früh die Potenziale der „neuen Medien“ insbesondere des Internet (vgl.
Marotzki 1998b) erkannt und es zum Gegenstand seiner Forschungen erhoben.
Das Internet als Kulturraum zu verstehen und zu beforschen erfordert eine klare
Strukturierung im methodischen Vorgehen, aber auch eine reflexive Offenhaltung
gegenüber den digitalen sozialen Räumen. Im Rahmen der frühen Internetforschung
hat er einen methodischen Ansatz entwickelt, um sich dem Internet aus Sicht der
qualitativen Forschung zu nähern und Sinnstrukturen erfassbar zu machen. Mit
der Online-Ethnographie (vgl. Marotzki 2003) wird eine Methode zur Verfügung
gestellt, die es ermöglicht, die Strukturen der digitalen Räume sowie die kulturel-
len Praktiken in Online-Communities zu untersuchen. Die empirischen Arbeiten
erstrecken sich jedoch auch über andere Medienstrukturen und es kommen daher
ebenfalls Methoden der Bild- und Filmanalyse zur Anwendung.
Bildung und Bildungstheorie
Die systematische Auseinandersetzung mit dem Bildungsbegriff erweist sich
mindestens in zweierlei Hinsicht als unabdingbar: Erstens dient die theoretische
Reflexion darüber, was Bildung ist und welche Implikationen sich für ein spezi-
fisches Verständnis von Bildung ergeben, der Selbstbestimmung. Dies lässt sich
nicht zuletzt auf eine historische Begründungsfigur zurückführen: so haben die
Auseinandersetzungen des 18. Jahrhunderts mit dem Bildungsbegriff unter an-
derem das dichotome Verhältnis von Ideal und Wirklichkeit diagnostiziert und
auf unterschiedlichen Ebenen problematisiert. Bildung als Ideal gedacht erfordert
die Entwicklung der ganzen Person und kann sich nicht auf einzelne spezifische
Fertigkeiten des Individuums beschränken. Zweitens stellen bildungstheoretische
Überlegungen eine Notwendigkeit für bildungspraktische Fragestellungen dar.
Bildung ist kein Luxusgut oder das Privileg von wenigen, Bildung ist sowohl eine
individuelle als auch gesellschaftliche Notwendigkeit und muss demzufolge auch
im Hinblick auf gesellschaftliche Veränderungsprozesse betrachtet werden.
Mit seiner Habilitationsschrift aus dem Jahr 1990 legte Winfried Marotzki seinen
Entwurf einer strukturalen Bildungstheorie vor, die Bildung u. a. unter Berücksich-
tigung von Gregory Batesons (1981) Lerntheorie als komplexen Lernprozess von
„Konstruktionsprinzipien der Weltaufordnung“ (Marotzki 1990: 40) beschreibt und
damit im Bildungsprozess die Transformation des Selbst- und Weltverhältnisses
sieht. Auf dieser Ebene, so argumentiert Marotzki auch im Anschluss an Dilthey,
4 Dan Verständig, Jens Holze und Ralf Biermann
ist der Bildungsbegriff nicht inhaltlich bestimmt sondern muss strukturtheoretisch
gefasst werden (ebd.: 42). Damit ist eine Abkehr von traditionellen Sichtweisen in der
Erziehungswissenschaft begründet worden. Vor dem Hintergrund immer komple-
xer werdender Gesellschaften sind nach Marotzki auch zunehmend „höherstufige
Lernebenen gefordert“ (ebd.: 47). Daraus ergibt sich bei ihm folgendes Resümee:
„Aktiviert man die Perspektive, Bildungsprozesse als Transformation des Selbstbe-
zuges zu sehen, dann bedeutet das, daß das Subjekt in die Lage versetzt wird, den
augenblicklichen Modus der Weltaufordnung als einen unter möglichen anderen zu
sehen. Das ist nur möglich, wenn das Subjekt über die Prämissen der eigenen Wel-
taufordnung und mögliche andere ver- fügt, wenn es in diesem Sinne die Flexibilität
gesteigert hat. Es tritt der Effekt ein, den Hegel so oft beschrieben hat, nämlich die
Erfahrung des einzelnen, daß er selbst es ist, der die Modi der Weltaufordnung zu
ändern in der Lage sich findet.“ (ebd.: 48, Hervorh. im Original)
Bildungstheoretische Überlegungen und empirische Anschlussfähigkeit sind dabei
keine Ausschlussfaktoren, sondern stehen in einem engen Wechselverhältnis, wie
sich abermals in verschiedenen Projektarbeiten und der daraus resultierenden
Verschränkung von Bildungstheorie und Biographieforschung zeigt. Das in diesem
Rahmen entwickelte Bildungsverständnis kann als zeitgemäße Reformulierung
von Bildungsprozessen gelesen werden, die gesellschaftliche Umbrüche und Mo-
dernisierungsprozesse mit ihren vielschichtigen Konsequenzen berücksichtigt. Die
zentralen Begriffe, die Marotzkis Bildungsbegriff charakterisieren sind Orientierung
als Umgang mit Kontingenz in komplexen und komplexer werdenden Gesellschaften
sowie Flexibilisierung und Reflexivität als Voraussetzung für Bildungsprozesse und
den Umgang mit Tentativität2. Als Prozess, der in dieser Weise über das Lernen
hinausgeht, ist der Begriff der Bildung auch von einem Verständnis als kanonisches
Wissen im Sinne von „gebildet sein“ abgegrenzt.
Wie auch die unterschiedlichen Beiträge des Bandes aufzeigen, stellt diese Position
mittlerweile einen bedeutenden Bezugspunkt im pädagogischen Diskurs dar und
kann außerdem als notwendige Voraussetzung für die spätere Erweiterung hin zu
medialen Phänomenen verstanden werden. Der Titel des Bandes trägt insofern also
noch eine Bedeutung, soll er doch eine aktuelle Entwicklung, mindestens aber eine
signifikante Tendenz, innerhalb der Bildungsforschung hervorheben. Bildung im
Anschluss an Wilhelm von Humboldt fand schon immer im Kontext zeitgenössi-
scher Medien statt. Erst der Buchdruck machte die modernen Bildungssysteme der
2 In Anlehnung an Rainer Kokemohr wird Tentativität als spezifischer Modus des
Selbst- und Fremdverstehens gefasst, der sich auf die Erfahrung und den Umgang mit
Kontingenz, Unbestimmtheit und Unbekanntem bezieht.