Vom Vorurteil zur Toleranz

130 Pages·1976·9.712 MB·German

by  Prof. Dr. Wolfgang Metzger (auth.)

steinkopff taschenbiicher 9
Yom Vorurteil zur Toleranz
Von
PROF. DR. WOLFGANG METZGER
ehem. Direktor des PsydlOlogischen
Universitats-Institutes Munster i. W.
2. uberarbeitete Auflage
11\
•
DR. DIETRICH STEINKOPFF VERLAG
DARMSTADT 1976
Wolfgang Metzger, geboren 22. 7. 1899 in Heidelberg, studierte, nach
dem Ersten Weltkrieg aus franzosischer Gefangenschafl: zuriid!:gekehrt,
von 1920 bis 1927 in Heidelberg, Munchen, Berlin, Iowa City erst
Germanistik, Anglistik, Kunstwissensschaft, dann Psymologie, Physik und
Philosophie. - Wimtigste Lehrer: Max Wertheimer, Wolfgang Kohler,
Kurt Lewin, samtlim in Berlin, samtlich 1933 nach Amerika gef!umtet. -
Dr. phil. in Psymologie Berlin 1926. - Habilitation fur Psymologie
Frankfurt 1932. - Von 1942 bis 1967 ordentlimer Professor der
Psychologie und Direktor des Psymologismen Instituts der Universitat
Munster, seit 1964 zusammen mit Professor Wilhelm Witte; wahrend
der selben Zeit Ausbau des 1942 gegrundeten Instituts zu einem der
groBten und best ausgestatteten Institute Europas; von 1967 bis 1976
Leiter der Unterabteilung fur gnostische Funktionen am gleimen
Institut. -1965 Ehrendoktor der Universitat Padua.
Wichtigste Arbeitsgebiete: Wahrnebmungslebre, Piidagogische Psychologie.
Vertritt die sogenannte »Gestalttheorie" der »Berliner Schule".
Wichtigste Werke: "Psymologie" (Darmstadt, 5 Auflagen 1941-1975),
"Gesetze des Sehens" (Frankfurt a. M., 3. Auf!. 1976'), »Schopferisme
rreiheit" (Frankfurt a. M., 2. Auf!. 1962'), "Stimmung und Leistung"
(Munster, 4 Auflagen 1957-1967), "Fruhkindlimer Trotz" (Basel 1956,
2. Aufl. 1963), "Erziehung zur Reinlimkeit" (Lindau 1949, 2. Auf!. 1961),
"Das Raumliche der Hor- und Sehwelt bei der Rundfunkiibertragung"
(Berlin 1942), "Psymologie in der Erziehung" (Bomum 1971, 3. Auf!.
1976), "Was ist Padagogik - Was konnte sie sein?" (Miinmen 1969),
Psychologie und Padagogik (Bern 1975). (Gesamt-Smriftenverzeimnis
etwa 250 Nummern).
Verhciratct scit 1927 mit Juliane Metzger, der bekannten Spielzeug
forsmerin, 6 Kinder, deren eines der deutsmen Verkehrs-Unordnung
zum Opfer fiel, 8 Enkel.
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutsmen Bibliothek
Metzger, Wolfgang
Yom Vorurteil zur Toleranz. - 2. uberarb. Auflage
Darmstadt: Steinkopff, 1976
(Steinkopff-Tasmenbucher; 9)
ISBN -13:978-3-7985-0459-2 ISBN -13:978-3-642-72324-7
DOl: 10.1007/978-3-642-72324-7
© 1976 by Dr. Dietrim Steinkopff Verlag, GmbH & Co. KG Darmstadt
AUe Rechte vorbehalten. Jede Art der Vervielfaltigung
ohne schriftlime Genehmigung des Verlages ist unzulassig.
Einbandgestaltung: jurgen Steinkopff, Darmstadt
Zu dieser Taschenbuchreihe
Die STEINKOPFF TASCHENBOCHER unterscheiden sich von
anderen vergleichbaren wissenschaftlichen Taschenbuchreihen in
zwei wesentlichen Punkten:
1. In dieser Reihe geht es weniger urn die Quantitat monatlich oder
jahrlich produzierter Bande, sondern vor aHem urn die Qualitiit
bestimmter sorgfaltig ausgewahlter Beitrage, die von Fall zu Fall
in groBerer Auflage zu maBigem Preis publiziert werden sollen.
Die Zahl der in dieser Reihe veroffentlichten Titel wird daher
bewuBt knapp gehalten bleibenj die Erscheinungsfrequenz ist also
wesentlich zwangloser und langfristiger angelegt als bei anderen
vergleichbaren Taschenbuchreihen.
2. In dieser Reihe werden vorwiegend Beitrage veroffentlicht, die
sich - wissenschaftlich fundiert - an eine groBere tlffentlichkeit
wenden oder der interdisziplinaren Diskussion zwischen den ver
schiedenen Fachbereichen an Hochschulen, Fachhochschulen, Fach
schulen und Schulen dienen wollen. Dariiber hinaus so11 durch die
Bande dieser Reihe von Fall zu Fall auch der Nichtwissenschaftler
in seiner Verantwonung und in seinem InformationsbedUrfnis
angesprochen werden. Der humane Aspekt steht im Vordergrund
aller Darstellungen, da wir der Ansicht sind, daB eine Humani
sierung unserer Gesellschaft dringend notwendig sei. Da es Uber
die Wege, auf denen dieses Ziel erreichbar sei, verschiedene An
sichten gibt, werden in dieser Reihe auch gegensatzliche KuBe
rungen und sidl widersprechende Stimmen zu Wort kommen. Der
Leser mag dann frei selbst entscheiden, welchem Diskussions
beitrag er den Vorzug gibt. Lernen konnen wir auch von Beitragcn,
mit deren Inhalt wir nicht oder nicht ganz einverstanden sind.
Aus diesem Grunde wurden auch zunachst 7 Bande publiziert,
bevor wir uns zu einer programmatischen Skizzierung der Ziele
dieser Taschenbudlreihe entschlossen. Wir hoffen daher, daB die
STEINKOPFF TASCHENBOCHER auf dem z. Z. recht Uber
setzten Taschenbuchmarkt in eine echte LUcke treffen und nach und
nach ihr eigens unverwechselbares Profil gewinnen und damit
Freunde unter den Wissenschaftlern und Nid1twissenschaftlern.
Jiirgen Steinkopjf
v
Prolog
FALSCHER VERDACHT
Ein Mensch hat meist den iibermachtigen
Naturdrang, andere zu verdachtigen.
Die Aktenmappe ist verlegt.
Er sucht sie, kopflos und erregt,
Und schwort bereits, sie sei gestohlen,
Und will die Polizei schon holen
Und weiB von nun an iiberhaupt,
DaB aUe Welt nur stiehlt und raubt.
Und sicher ists der Herr gewesen,
Der, wahrend scheinbar er gelesen -
Er ahnt genau, wie es geschah ...
Die Mappe? Ei, da liegt sie ja!
Der ganze Aufwand war enthehrlich
Und aUe Welt wird wieder ehrlich.
Doch den vermeintlich frechen Dieb
Gewinnt der Mensch nie mehr ganz lieb,
Wei! er die Mappe, angenommen,
Sie ware wirklich weggekommen -
Und darauf wagt er jede Wette
Gestohlen wiirde haben hatte!
Eugen Roth
VI
Vorwort zur zweiten Auflage
Die Bekampfung und Verhiitung von Vorurteilen, vot
aUem von Vorurteilen gegen Andersglaubige, gegen
Andersfarbige, gegen Minderheiten im eignen Land und
gegen aIle irgendwie yom Gewohnten abweichenden
Menschen gehort zu den wichtigsten Anliegen der poli
tischen Erziehung und der Erziehung zum Mitmenschen
iiberhaupt.
Mit Ausnahme des grundlegenden Werks des Ameri
kaners G. W. Allport, "The Nature of Prejudice" (1934,
dritte Auflage 1955) beschaftigen sich so ziemlich aUe
vorliegenden Veroffentlichungen, nicht nur die "ge
meinverstandlichen", tiber das Vorurteil mit Teilfragen.
(Dies gilt auch fiir Allports beherzigenswertes Biichlein
"ABC's of Scapegoating". das unter dem Titel "Treib
jagd auf Siindenbocke" 1951 und in vierter Auflage
1968 im Christian-Verlag, Bad Nauheim, erschienen
ist.) So gut wie aUe diese Versuche gehen irrigerweise
davon aus, da~ es selbstverstandlich und jedermann
bekannt sei, was ein Vorurteil ist. Eines der wichtigsten
Anliegen des folgenden Textes ist es, hier die notige
Klarheit zu schaffen.
Dabei hat der Verfasser, wie auch in seinen iibrigen
Werken, eine Art der DarsteUung gewahlt, die als solche
dem in wissenschaftlichen Kreisen, vornehmlich in deut
schen, seit alters herrschenden Vorurteil entgegentritt,
da~ wissenschaftliche Strenge und Gemeinverstandlich
keit einander ausschlie~en, d~ man also bei der Dar-
VII
stellung von Fachwissen und von Ergebnissen der For
schung sidl nur entweder streng aber unverstandlich,
oder versdindlich aber in verfalschender Vereinfachung
ausdriicken kanne. Formales Ziel cler Darstellung ist
also die Verbindung von Strenge mit einer Verstand
lichkeit, die in dem angesprochenen Leserkreis nicht die
Bewunderung der Gelehrsamkeit des Schreibers, sondern
ein besseres Verstandnis der behandelten Sachverhalte
weekt.
Einen erfreulichen Schritt in Richtung auf das Grund
satzliche hat seit clem Erscheinen der ersten Auflage
dieses Biichleins Egon Barres mit seiner Sehrift iiber
"Das Vorurteil in Theorie und Wirklichkeit" (Leske
Verlag, Opladen 1974) getan, die als "Ein didaktischer
Leitfaden fUr Sozialkundeunterricht und politische Bil
dungsarbeit" gedacht ist und das Vorurteil ebenfalls
nicht mehr als ausschlieBlich sozialpsychologische Er
scheinung betraehtet. Leider kam sie mir erst nach der
Drucklegung dieser Auflage in die Hande.
Auch in dem folgenden Text sind vor allem die
Lehrer und Sozialarbeiter angesprochen, die sich von
Berufs wegen mit dem allgemein als dringend natig
empfundenen, aber noch wenig gefestigten Fach zu be
schaftigen haben, das man mit den wechselnden Namen
Staatsbiirgerkunde, politische Bildung, Gegenwarts
kunde, Gemeinschaftskunde und dergleichen zu bezeich
nen p£legt, dariiber hinaus aber aIle Erzieher und aIle
Studenten, die sich auf erzieherische Berufe, einschlieB
lich der Erwachsenenbildung, vorbereiten.
Bebenhausen, April 1976 Wolfgang Metzger
VIII
Inhalt
Zu dieser T ascbenbuchreihe v
~~ N
Varwart . VII
1. Ein Beispiel: Die schwarzen Sanger. 1
2. Erste Erkenntnisse . 4
3. Gibt es nicht-soziale Vorurteile? 8
4. Gibt es auch aufwertende Vorurteile? . 12
5. Was ist ein Vorurteil? . 15
5.1. Der Gegenstand des Vorurteils . 15
5.2. Der Trager des Vorurteils. . . 17
5.3. Das Verhalten des Vorurteilstragers zum Gegenstand 20
6. Die Feststellung von Vorurteilen . 23
7. Vorurteile und Meinungen . . . 28
8. Die Verteidigung von Vorurteilen . 32
9. Gibt es eine scharfe Grenze? . . 36
10. Die Vorurteile gegen Menschen; das "Image" im engeren
Sinne ........ 38
11. Die eigentlichen sozialen Vorurteile . . . . . . . 41
12. Die Gruppe oder Art von Menschen als Gegenstand von
Vo rurteiIen ............. 43
13. Eigengruppe und Fremdgruppe: "Wir" und "Sie" 49
14. Standesdiinkelund Lebensneid 53
15. Der Feind und der Krieg . . 57
16. Die Machtigen und die Schwachen . 62
17. Die eigentliche Minderheit als "Fremdkorper" . 64
18. Die Wirkungen abwertender Vorurteile auf die Betrof-
fenen ................. 68
19. Die Urspriinge sozialer Vorurteile; Vorbemerkung 71
20. Gibt es vorurteils-anfallige VOlker? . . . . 74
IX
21. Gibt es vorurteils-anfallige Menschen? 76
22. Woher kommen Vorurteile? . 83
23. Wie bringt man die Volksseele zum Kochen? 89
24. 1st eine Heilung moglich? . 93
24.1. Die Aussicht der Toleranz . 93
Zusatzliche Bemerkungen 100
Sachverzeichnis 105
x
1. Die schwarzen Sanger
Ein Beispiel
Ais ich im Jahre 1927 an einer groBen Universitat
in einer klein en Stadt im mittleren Westen Nord
amerikas zwischen Mais- und Weizenfeldern ein Stu
dienjahr verbrachte, ereignete sich eine Geschichte, die
ich nie verges sen werde.
Eine Gruppe von Negern gab ein Konzert mit vier
stimmig vorgetragenen Spirituals, also den inzwischen
auch bei uns bekannten und geschatzten geistlichen
Volksliedern, die zum Teil noch aus der Zeit der
Sklaverei stammen und mit denen die schwarzen
Burger ihre fuhrende Rolle im Musikleben der Ver
einigten Staaten begrundet haben. Meine Freunde von
der Universitat sagten mir, ich durfe das Konzert auf
keinen Fall versaumen. Der Saal war bis auf den letzten
Platz besetzt, die vierstimmigen Satze waren hervor
ragend, ihr Vortrag war es nicht minder, der Beifall
war sturmisch und es wurde eine Zugabe nach der
anderen verlangt. Aber am nachsten Morgen kam mir
etwas zu Ohren, was ich nicht erwartet hatte. Die
schwarzen Sanger hatten am Abend in keinem Hotel
der Stadt Unterkunft gefunden. Die Veranstalter, eine
kleine Gruppe fortschrittlicher und aufgeschlossener
Studenten, waren mit ihnen von einer Tur zur anderen
gefahren, aber merkwurdigerweise war gerade an die
sem Abend, wie einst in Bethlehem, nirgends ein ein
ziges Bett frei. Nach einer ermudenden Irrfahrt klopf
ten sie zuletzt bei dem Geistlichen der Unitarian Church
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