Vivre libre aves les existentialistes : Sartre, Camus, Beauvoir... et les autres

152 Pages·2009·11.203 MB·French

by  Eugénie Vegleris

M IEUX VIVRE AVEC LA PHILOSOPHIE
Vivre libre
d.Vec
le~
exi~tentiali~teç;
'ge,auvoir. .. et
~rtre, Camu~, le~ autre~
EUGÉNIE VEGLERIS
EYROLLES
Groupe Eyrolles
61, bd Saine-Germain
75240 Paris cedex 05
\V\V\V. c::di cion.s-t:yrol lcs.<.:orn
Du mC:me auteur chez le même éditeur :
Des philosophes jJOw· bien uium.
MantJJ,,"11' avec la philo.
01ez le même éditeur :
Luc de Brnl>:mdere, Petite Philosophie des histoires drôles.
Bérnngère Casini, Vivre avec philosophie.
Gilles Procrhomme, Se:xerœr au honbeur, la voie des
stoic feus.
Xavier Pavie, L 'Apprentissage de soi.
Éric Sucm:z, La philo-thérapie.
B~lthasar Thomas.~, Être heureux auec Spinoza.
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copie~ 20, rue dt"5 G rmxls·Augusrins, 75006 P~ris.
© Groupe Eyrolles, 2009
ISBN : 978-2-212-54277-6
Eugénie VEGLERIS
Vivre libre avec
les existentialistes
Sartre, Camus,
Beauvoir. ..
et les autres
EYROLLES

Sommaire
lnlroduction. ..................................................................... J
Chapitre 1 - Origines, sens et dcstlns
du courant existentialiste ............................................ 3
Le~ origines du courant exis1emialis1c ........................... .4
S6re11 Kierkegaard il la recherche d'1111e vérité
qui le/ait vfvre. ............................................................ 4
Friedrich Nietzsche et les livre; de ~111g ........................ 6
l<.'S voles de rcxwemia/!çmc. ........................................ 7
L'histoire des philosophies existentielles ..................... 10
l e11/re-<lell.'C-g11erres el /a Ct1Se d11 se us ..................... 11
les le11dema111s de la secomtc G11cl1'(! 111011{//f1/e
el IL."Cploston exfs1e111ialfs1e ........................................ 13
lit co11trlbutlo11 de Heldef!Rt!r. .................................... 15
le se11s des exlsllmtialismes ........................................ 17
L'éclipse de /e-t:isre111lalisme ....................................... 19
Chapitre 2 - Rencontrer le jaillissement de sa
l.tbcné avec Kierkegaard, Jaspers et Sartre ......... 23
Sôr<!ll Kierkegaard ......................................................... 24
lit nlfJ/llre avec la blett-<1/m{>e ................................... 24
Zi Ltl dl}]iclle re11co11tre avec sa pn;prc lllX!l1é ............... 26
~
Karl Jas pers .................................................................... 29
~ Ut 111aladle mor/el/e ................................................... 29
o
la d![/idle lravelSée des s/111alio11s-//111//es .................. 31
0
V
Vivre libre avec les exisren1i2listes
Jean-Paul Sanre ..............................................................3 3
1111/s clos l'I nausée ............................................•........3 3
u1 dljjiclle prise en charge d11 vertige d01!.\'l>U'I" ...........3 5
Chapitre 3 - Penser l'ambiguïcé de l'existence
avec Camus, Merleau-Ponty et Beauvoir ............... 39
Albe1t Camus .................................................................. 40
L'envers et l'endroit .................................................... 40
Le co11ra1w de l'ahsunte. ............................................. 42
M:aurice Merleau-Ponty ..................................................4 5
l 'a111blguïré de l'e:r:périe11ce 1x°'Clie .............................. 45
u1fitlél//é à lë11lgme .................................................. 47
Simone de Beau,·oir. ......................................................5 0
lf' dm.\'tème sc.-e. ....................................................... 50
u1 décls/011 dans les ténëbrr>s ......................................5 1
01."lpitre 4 - Assumer sa liberté avec Beauvoir,
Sartre et jas pers ............................................................. 55
Simone de Be-Juvoir ....................................................... 56
Se vouloir llhre ...........................................................5 6
Vo11lolr la llherré. ........................................................5 8
,Jc:m-Paul Sartre ..............................................................6 1
lill[.,'<l[.,>ersa llherté ....................................................... 61
S'engager pour lï.?umaniré .........................................6 2
Karl ,Jaspers .....................................................................6 5
C/Jolslrd"t'1ro sol-même. .............................................6 5
$ro11œr S{J ///:;e11é ......................................................6 7
Chapitre 5-Vivre libre avec Merleau-Ponty,
Camus et K.ierkegaard .................................................. 71
Maurice Merleau-Ponty ..................................................7 2
Reœnlr tl l'expérience même de la llberti! ...................7 2
Se rt"'Co1111aîrro //hre .................................................... 74
Albe1t Camus .................................................................. 77
Se llhélt!r par la /11cldiré .............................................7 7
Vl11re //hro er solidaire des au/rl!S ................................7 9
VI
Somm.iire
Sôrcn Kierkegaard···-······························· .. ····"········-··· 82
f!tre fibre e11 IXmfam f"U11 .............................•............. 82
~'lt're libre comme les fleurs des champ>
et les oiseaux d11 ciel .................................................. 84
Chapitre 6 - Existentialismes et ph.ilosophle ..... 8ï
Les existentialistes et la philosophie ............................ 88
lt1.fàscl11a/1011 des orl3/11es ........................................ 88
L'école de la philosophie ............................................. 90
Maurice Merleau-Ponty. ................................................. 93
l 'é1A->fl phllosopbiq11e .................................................. 93
Éloge tle la pbllosopbie ............................................... 95
Karl Jaspers .................................................................... 98
L 't11dépetl(Ûlllœ pbilosopbtq11e ................................... 98
La/of pbllosopblq11e ...........................•......•• _. ............ 9C)
Et pour ne pas conclure ... ...................................... 103
Glossalre ......................................................................... 109
t léments de bibliographie ...................................... 12ï
Index des noms propres .......................................... 133
Index des œuvres citées ........................................... 135
Index des notions ....................................................... 13ï
Vil

Introduction
Le message des philosophes de l'existence est,
aujourd'hui, d'une brûlante actualité. Les progrès
technologiques et l'évolution des mœurs notL5 libè
rent chaque jour davantage des contraintes que la
nature et la morale faisaient peser sur nous. En
même temps, les progrès scientifiques et l'évolution
des lois ne cessent de produire de nouvelles servi
tudes. D'un côté, chacun pem se considérer libre de
faire cc qu'il veut, d'autant qu'on nous incite de
toutes part5 à prendre des initiatives Cl 11e n assumer
la responsabilité. De l'autre, chacun se sait déter
miné par son ADN et est, par ailleurs, appelé à
s'assurer contre toutes sortes de risques. D'un côté,
tout semble accessible et pcnnis - nous voici libres
comme l'air. De l'autre, tout se présente prédéter
miné et planifié - nous voici pris clans une raison
scientifique et sociale qui cherche à tout contrôler.
En somme, notre société nous enferme clans une
injonction paradoxale : Vivez libres, mais, attention,
le plus gros est génétiquement Cl socialement
programmé. Et, mis en face d'un ordre contracLic-
Vivre libre avec les exisren1i2listes
roirc, nous sonunes bloqués. Drôle de situation,
tout de même !
Les philosophes de l'existence nous aident, juste
ment, à son.Ir de ceue struacion concmcllccolre. Leur
message est que l'homme est libre dan5 les limites
de sa condition, clans la complexité du monde et
malgré les événements difficiles qu'il a 11 affronter.
Le vif de leur sujet, ce n'est pas l'homme en général,
mais l'individu existant, pris clans des situations à
chaque fois singulières, confromé au regard des
autres, embarrassé par son corps, hésitant dans ses
d1oix. l.cur ambition est d'éclairer l'existence, non
pa5 d'en dégager la vérité. Cerre ambition est en fait
une interpellation. Cesc à chaque individu de
trouver la vérité qui le fait vivre, c'est à chaque exis
tant de donner sens à son existence. Et le sens jaillit
dès lors que nous pensons et agisson5 en hommes
libres. Dan5 une société qui nous bombarde de
rcccu.es pour mieux être en étant reis que le marché
du corps et du sens nous veut, les philosophes de
l'existence nous lancent un vigou,-eux appel . cons
truisez votre existence en comptant sur la luciclité et
la capacité créative de votre con5cience.
Si le c0;:ur de toute philosophie de l'existence est
l'affinnation de la libené, les voies ouvcnes par
l'existentialisme sont diverses. Ccnc diversité est
clic-même une preuve de liberté et une exigence de
libcrié. À rnacun de trouver ses cheminements pour
construire les voies de sa propre vie.
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