Violencia étnica y destierro

223 Pages·2012·36.43 MB·Spanish

Manuel Ángel Río Ruiz
,
VIOLENCIA ETNICA
Y DESTIERRO
Dinámicas de cuatro disturbios antigitanos
en Andalucía
FSfS
Fundacl6tt
Gene~!
Secretariado ecllt()rlal marlstán
• Glta.no
Índice
Prólogo_,.. ...............................................- -.-....................................................- ---...................................., . .. ___. ........... 9
Agradecimientos ........- ...............................- ............................- ....- -..................................................- ................................... 15
Introducción ·--..............................................- -..- .........................................- --...................................................... 17
Métodos y fuentes .......................... _.. ___.. ............................................. _____. ......................................... _ 25
La selección de los casos_ .................................................- .-.................................................- --..... _ ..... 27
Diversas fuentes y técnicas de recogida de datos: su uso
y sus problemas en esta investigación ...- -.......................................................- ............................ 29
Capítulo l. Los casos de Jaén ..... -...- -...................................................... _ ._. ......................................... 37
l. 1 TorreJelcampo ( 1971) ............ --...- ................................................- ....- ........................................................... __ 37
1. l. 1 El pueblo ........................ _____. ..........................................- .............................................- -........ 3 7
1.1.2 Gitanos y relaciones étnicas en Torredelcampo ............................ __.. ............ 39
1.1.3 Los sucesos de TorreJelcampo ·---........................................ _. . _ .. ___ ................. 42
1.2 Torrcdonjimeno (1984) ................................_ .. ......- ............................................... ___.. ............................... 44
1.2.1 El pueblo _ _ ,. ....................................... __.. .........................................- -........................................... 44
1.2.2 Gitanos y relaciones étnicas en Torredonjimeno ...................................................... 47
1.2.3 Los sucesos de Torredonjimeno ...................... _______ .............................................- - 49
1.3 Mar1os (1986) ............................ _,_ _ ...............................................- -.................................. _ .........- -........ 51
1.3.1 El pueblo ........· -··-----...............................................- ...- ............................................- ----·--................... 51
1.3.2 Gitanos y relaciones étnicas en Martos ............................................. _ .............................. 53
1.3.3 Los sucesos de Martos ...................- ---·-...................................... _____.... ................................ 58
1.4 Mancha Real (1991) .............................. ___, .. ...................................._ ____. ...............................- ....· -- 60
1. 4.1 El pueblo .............- ..................- ............................................... ____, _,.. ......................................_ 60
1.4.2 Gitanos y relaciones étnicas en Mancha Real ........................................... __. 63
1.4.3 Los sucesos de Mancha Real ......................- ·--·-·----.................................._ . ........................ 66
5
1.5 En el umbral de la violencia étnica.
Otros conflictos con los gitanos en Jaén ......................- -...................................................._ 70
Capítulo 2. El protocolo de los disturbios antigitanos de Jaén.
;,Explosiones desordenadas de masas alógicas? ... _._. . __. .............................................. 77
2.1 «Eso es algo de sus leyes». Sucesos críticos difundidos
bajo rumores que condensan imaginarios etnicistas ................................................- ...... 79
2.2 «Era como el circo romano». El curso de los disturbios y el orden
de interacciones entre los diferentes tipos de participantes ...... __ ................... 91
2.3 «Entre la espada y la pared» ...y los votos. Las respuestas del poder
local durante los disturbios ...................._ _. ........................................- -·----.................................. 104
2.4 «Esos eran todos de la misma calaña». Tres circunstancias de las
comunidades gitanas locales que intluyen en el curso de los
disturbios ....... ____. ................................................... _____. .................................. ___· --..............................- .. 1 14
Capítulo 3. Algunas consecuencias de los conflictos ....................................................._ 121
3.1 El finiquito de la convivencia ................ _._ __, _. ...............................................- -...................... 121
3.2 Cohesiones y fracturas locales frente a los procesos de deslocaliza-
ción de los conflictos .......................... _, __. ...................................................... _,_ .......... _............................ 136
3.2.1 La deriva «fuenteovejunesca» .... ______.. .............................. _.. __. ......- ....... 136
3.2.2 La visión mediática de Jos disturbios y sus efectos ............................. _ J4 7
Capítulo 4. Los espacios sociales de los disturbios antigitanos
de Jaén frente a dos teorías habituales en la explicación de los
disturbios étnicos_ ........................................... __ _,_ _ .................................................. _........................................... 155
4.1 Los disturbios de Jaén frente a la teoría de la progresión de
descontentos que explotan .....- ..- .................................................... ___. .............................._ _ 157
4.2 Los disturhios de Jaén frente a la teoría del desarraigo social
de los grupos ..............................- -.............................................. ___. ......................................... __. ........ 152
Capítulo 5. Un ciclo de conflicto étnico._. ................................- ............- -......... - ............ 193
5.1 Ciclos de acción colectiva ____. .................................. _____, _. ..................................... __ 193
5.2 Ciclos de disturbios raciales ...........- -........................ - .................._ __. ............................ 196
6
5.3 El ciclo de Jaén ....................................... _____. ............................................_ _. .........................- ................. _ 198
5.3.1 Primera característica del ciclo de Jaén: un proceso de
ampliación de oportunidades para la violencia colectiva .......... ____. ....... 200
5.3.2 Segunda característica del ciclo de Jaén: intensificación de
las interacciones entre actores movilizados y actores encargados
de frenarles ____.. ................................ _____. ..........................................- -.......................................... 212
Bibliografía .........................................- --·-··---..................................- -.--............................................- ...- - 223
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Prólogo
Andalucía es la tierra de los contrastes. Históricamente, es tal vez la región
europea en la que la comunidad gitana ha tenido una mayor tradición de convi
vencia. de integración, de mestizaje, de reconocimiento y de promoción. Den
tro de España, es la Comunidad Autónoma en la que habitan un mayor número
de gitanos y a lo largo de los años han sabido dar ejemplo de cómo los pueblos
pueden convivir armónicamente. Y, sin embargo, también ha demostrado ser
una tierra en la que tienen cabida el rechazo étnico y la violencia extremos.
Uno de los motivos que hacen que este libro sea especialmente relevante
es la gran importancia que para una sociedad ha de tener su memoria históri
ca. El autor analiza en perspectiva unos determinados contlictos, concentra
dos y ubicados en un contexto muy concreto, que sucedieron hace ya unos
años pero de los que no se supo extraer lecciones. Esta investigación es una
buena forma de recuperar, a la luz contrastada de diferentes teorías sobre
conflictos étnicos, una parte de la historia de nuestro país, y de que los acon
tecimientos nos enseñen esta vez una lección que podamos usar en un futuro
para promover políticas más tolerantes, que fomenten la cohesión social par
tiendo de las diferencias.
La publicación también ofrece la posibilidad de contrastar el avance que se
ha producido en la situación de. la comunidad gitana desde la época en que
tuvieron lugar los hechos analizados hasta la actualidad. En estos años, la gran
mayoría de los gitanos y gitanas que han ido teniendo una opmtunidad han
dupUcado sus esfuerzos por incorporarse a la sociedad, especialmente en los
campos de la educación y el empleo. Desde la perspectiva histórica, queda
entonces demostrado lo erróneas que son las reacciones ciudadanas de carácter
violento, a veces apoyadas por las propias autoridades, que estigmatizan al con
junto de los gitanos por los contlictos protagonizados por individuos concretos,
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conflictos de carácter convivencia! y circunstancial. A veces en nuestro país el
prejuicio étnico hacia los gitanos tiene causas, no suficientemente investigadas,
que rayan lo irracional.
Después de estos hechos no ha habido en España otros de tal magnitud,
mmque no han parado de repetirse ejemplos de reacciones ciudadanas de re
cha:w hacia miembros de la comunidad gitana, sobre todo en Jos ámbitos de la
vivienda (como los procesos de realojo de Madrid y otras grandes ciudades) o
la escuela (Baracaldo, por poner algún ejemplo)
Por otra parle, este libro aparece en un momento especialmente importante,
ya que en toda Europa la lucha contra la discriminación se ha hecho de nuevo
relevante en las agendas políticas. La Europa de nuestros días es un espacio
cada vez más plural e intcrcultural en el que es primordial promover los valores
de la tolerancia y la convivencia. El caso de la comunidad gitana tomará un
cariz de especial trascendencia sobre todo con la incorporación a la Unión Eu
ropea de los países del centro y este de Europa, ya que entonces serán más de
siete millones los ciudadanos gitanos en la Unión.
La Unión Europea ha dado un paso valiente al introducir la garantía de la
Igualdad de Trato, incluyendo los motivos étnicos, en el tratado constituyente.
Esta garantía supone el reconocimiento de que los derechos individuales y per
sonales tienen que ser garantizados independientemente de la condición étnica
o social de la persona. Llevado al caso que nos ocupa, supondría que nunca las
personas pueden ser culpabilizadas, agredidas y privadas de sus derechos por
motivos étnicos.
Después, la Unión Europea se ha ocupado de desarrollar una legislación
específica que garantice que este principio se hace efectivo. Nos referimos a la
directiva 2000/43/CE, relativa a la aplicación del principio de igualdad de
trato de las personas independientemente de su origen racial o étnico; y la
Directiva 2000178/CE relativa a la igualdad de trato en el empleo.
En toda la Unión nos encontramos en el momento de transposición de la
Directiva 2000/43/CE a los ordenamientos jurídicos nacionales. Por desgracia,
en España se está siguiendo un procedimiento de mínimos, sin valentía y sin
previsión de futuro en un asunto tan importante en estos momentos en los que
cada vez somos una sociedad más marcada por la interculturalidad, también a
causa del importante auge del fenómeno migratorio. En estos años, renacen en
Andalucía los vic.!jos fantasmas de la violencia étnica, sobre todo con los acon-
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tecimientos del Ejido y la violencia y el rechazo hacia Jos inmigrantes en toda la
zona, que culminaron en el año 2000 con la cadena de acontecimientos de sobra
conocida por todos.
A h1 importancia de disponer de buenos instrumentos jurídicos para luchar
contra la discriminación se añade la necesidad, reconocida por las mismas ins
tituciones t!uropeas, de promover asimismo acciones positivas encaminadas a
garantizar el acceso a los servicios públicos, a mediar en los conflictos, a la
prevención: prerrequisitos fundamentales para que las posibles tensiones étni
cas no lleguen a convertirse en conflictos marcados por la muc1te, la violencia
o el destierro. En los hechos descritos en este libro se ve claramente la prueba
de esta necesidad, ya que ni siquiera en los casos en los que la Justicia actuó de
forma contundente se garantizó el restablecimiento en la práctica de los dere
chos de estas personas ni el resarcimiento por el daño que los acontecimientos
les causaron.
A las sociedades cada vez más interculturales de nuestro espac.io europeo se
opone esa otra realidad del racismo renaciente, común en toda Europa, de la
ascensión de los partidos de extrema derecha y de tinte nacionalista. El Obser
vatorio Europeo contra el Racismo y la Xenofobia constata estos hechos, pero
todos somos testigos de ellos, especialmente en fechas clave, eventos concretos
o foros de manifestación más o menos anónima corno Internet.
Se hace necesaria, pues, una actuación política decidida por parte de la ma
yoría de los partidos democráticos, con una opción clara de apoyo a las mino
rías y de educación ciudadana en los valores de tolerancia y convivencia nece
sarios para prevenir conflictos como los que se describen en este libro.
Sirvan estas últimas líneas para felicitar al autor y agradecerle el rigor y la
seriedad de su investigación, en la que nos ofrece una visión amplia y contras
tada, recogiendo datos de fuentes directas y mostrándonos los puntos de vista y
experiencias de los propios afectados, posibilitando que se oigan sus voces.
Pedro Puente Fernández
Presidente de la Fundación Secretariado General Gitano
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«Cuando llegan los dln.~ scf\alaitos
Hay muchos gachoncitos que wn ¡:itanos
Vi~ten gitnno
Fuman gitano
Y jurun que su abuelo fue un buen ¡!itano
Cuando pasan los dfa~ seiialai tos
1, os mismos gnchoncitos cazan gitnnos
Muerde el gitano
No quieren en In consurta a lm, gitanos
Y juran t¡ul! en el mundo sobran gitm10s
Cuando vuelven los dfas señalaitos
llny muchos gachoncitos que son gitanos
Hablan gitano
Cantan casi gitano
Y juran que su abuelo fue un buen gitano»
Rnhnunclo Am:1clor. (;ilmw dt• il'lllfJIII'tf
Agradecimientos
Este libro también ha seguido un extenso y hasta tortuoso itinerario a Jo
lurgo del cual he ido acumulando deseos de agradecimjento a personas e ins
tituciones.
Empezaré por agradecer a los profesores Rafael Briones Gómez, Javier García
Castaño y José Antonio Gonzálcz Alcantud sus críticas y alientos para que
mejorara la tesina de doctorado que ellos juzgaron en el Departamento de An
tropología y Trabajo Social de la Universidad de Granada, y que ahora publico
con muchas revisiones y otro título. Quiero también agradecer a la Comisión
Etnológica de la Junta de Andalucía la financiación, concedida a un equipo de
investigadores dirigidos por Juan Gamella, que hizo posible buena parte del
trabajo de campo que sustentó mi tesina de doctorado y sustenta este libro.
Debo y deseo también extender mi agradecimiento a tres universitarios de
los pueblos en los que se basa este estudio. José Arroyo Moral, Aurora Barran
co Martos y Enrique Rama Gómez me ayudaron en algunos momentos del
trabajo de campo que realicé en sus pueblos cuando ellos estudiaban en las
universidades de Jaén y Granada. Ellos son, además, autores de cuatro de las
más de veinte entrevistas que cito a lo largo del libro.
Quienes encuentran tiempo para leer y discutir el trabajo de otros cuando
éste aún no ha cobrado f01ma, también merecen reconocimiento. En mi caso
me he beneficiado especialmente de los comentarios, consejos y pistas de in
vestigación ofrecidas por la profesora Esperanza Roquero, así corno de las crí
ticas y aportaciones de Patricia Sánchez Muros y Alejandro Quesada.
Como tengo la seguridad de que no se molestarán, dejo el último lugar de
esta sección de agradecimientos para tres personas que han d~positado una
especial confianza en mi trabajo, confirmada en sus acciones. Al compañero de
Linares José Luís Moreno Pestaña le debo los contactos necesarios para poner-
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se a publicar un libro. Y eso. a veces, es mucho. A Carmen Tello, directora de
esta editorial, también le estoy muy agradecido por su empeño en cumplir los
compromisos de publicación adquiridos, a pesar de la escasez de recursos y de
las vicisitudes de la «producción cultural>>. A su vez. Enrique Martín Criado ha
sido el más tenaz, el más comprometido y el más desinteresado guía, revisor y
crítico de estas páginas. La lista de agradecimientos que por las actividades
enunciadas guardo hacia él, probablemente sólo se vea superada por la de mis
intransferibles equivocaciones a lo largo de esta obra. Confío en que las mis
mas no conlribuyan a abrir más zanjas entre el conjunto de los que fueron mis
vecinos de Jaén.
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