Vieja crónica y mal gobierno: La otra historia, la que nos ocultan. Historia del Perú para descontentos

562 Pages·2020·3.896 MB·Spanish

by  Héctor Béjar

Historia del Perú
para descontentos

Héctor Béjar
Vieja crónica y
mal gobierno
La otra historia, la que nos ocultan
Tomo I
Vieja corónica y mal gobierno
Achebé ediciones
Edificio Los Olmos 1403
Residencial San Felipe
Jesús María, Lima
www.hectorbejar.com
www.hectorbejarrivera.com
[email protected]
https://www.facebook.com/hector.bejarrivera
Primera edición: Lima, 2019
Segunda edición corregida y aumentada. Lima 2020.
Impreso en el Perú.
El derecho de Héctor Béjar a ser identificado como autor de este trabajo ha
sido inscrito de acuerdo con las leyes peruanas de derechos de autor. Está
autorizada la transcripción parcial siempre que se haga referencia al autor
y a esta edición.
VIEJA CRÓNICA Y MAL GOBIERNO
Contenido del Tomo I
De Colón a Cáceres
Palabras iniciales ................................................................................7
1. Mafias y plebe ............................................................................10
2. Los mitos europeos que aceptamos ...........................................31
3. España no conquistó América ...................................................54
4. Cristóforo, ¿descubridor? No, tirano y esclavista ...................112
5. Abya Yala, o como se haya llamado ........................................131
6. Idolatrías europeas ..................................................................203
7. Los negros esclavos nos liberaron ............................................248
8. Hubo una utopía de la Patria Grande ....................................278
9. José de San Martín, el realizador.............................................317
10. América según Bolívar..............................................................342
11. Criollos y mestizos ...................................................................368
12. El día en que los ricos peruanos premiaron
a los invasores chilenos ...........................................................392
13. Nacidos del estiércol ................................................................415
14. Fue el pueblo el que triunfó contra España ...........................445
15. La contrarrevolución de Balta .................................................474
16. Retornan los consignatarios ....................................................495
17. Cómo finalmente, Chile no pudo
con el Perú profundo ................................................................502
18. Inglaterra, dueña económica del Perú ....................................536
Bibliografía ......................................................................................549
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Héctor Béjar
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VIEJA CRÓNICA Y MAL GOBIERNO
Palabras iniciales
No pretendo ser académico. Esta es solo una propuesta de dis-
cusión para entrar al fondo de nuestros problemas. Un testimo-
nio, un punto de vista personal. Una gran hipótesis.
Sostengo que no estamos bien. Podemos estar caminando, in-
conscientemente, hacia la destrucción de nuestro país. Y sosten-
go también que eso es consecuencia de cómo vemos el mundo y
cómo nos vemos a nosotros. Porque somos lo que pensamos. Y
pensamos de acuerdo a cómo creemos que son nuestros orígenes
y nuestra historia. Y en la medida en que tengamos una infor-
mación errónea, tendremos una conciencia falsa. Y una concien-
cia falsa es como los cimientos de barro sobre los que nada se
puede edificar.
Somos un gran rebaño sin norte que se ocupa de sobrevivir y
comer mientras sus conductores se concentran en sus negocios
turbios e ilegales. Conquistamos, es decir, depredamos y destrui-
mos el ambiente donde vivimos. Y estamos pervirtiendo, corrom-
piendo, destruyendo a nuestra propia gente.
Este libro trata de dar la información que he podido recoger
sobre nuestros orígenes y nuestra vida como país y sociedad, pro-
cedente de investigadores serios de Argentina, Chile, Colombia,
Bolivia, Brasil y el Perú que voy citando a lo largo del texto, ade-
más de numerosos estudiosos europeos. Pretende una versión dis-
tinta a la que dan los colegios y universidades que repiten lo que
han ido inventado a lo largo de años, los enemigos del Perú, que
somos buena parte los propios peruanos.
Todo esto es, por supuesto, discutible y puede ser discutido.
Una discusión que tenga por objetivo trazar nuevos horizontes
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Héctor Béjar
hacia la construcción, no hacia la destrucción que ya nos rodea
y carcome.
De un punto inicial debemos tener conciencia. Vivimos en un
territorio cuyos seres humanos tienen quince mil años de an-
tigüedad. Sabemos, por los dudosos testimonios escritos de los
cronistas castellanos, lo que habría pasado hace apenas 500
años; y el resto lo conocemos por historiadores parcializados o
atemorizados por el sistema. Los cinco mil años anteriores los
suponemos con los arqueólogos. Y hasta ahí llegamos. ¿Qué son
los quinientos años de testimonios escritos comparados con los
quince mil de vida humana en estas tierras? Mientras Babilo-
nia dejó su código de Hamurabi, los babilonios, egipcios, chinos
y los indios se remontaron por lo menos hasta los dos mil años
antes de Cristo, nosotros asumimos solo quinientos años, como
si de cincuenta años de vida solo recordásemos cinco meses. No
sabemos cómo se construyó Machu Picchu, por qué trazaron las
líneas de Nazca, qué significaban los quipus, cómo era realmen-
te el arte, cómo fue la ciencia del lejano pasado, porque los sa-
bios indígenas callaron o fueron asesinados; y fueron destruidas
las obras de arte precolombinas para fundirlas y llevarse el oro
a la península, en un inmenso crimen por el cual hasta aho-
ra los descendientes de los criminales no han pedido perdón.
No demolieron solo nuestros edificios sino nuestra alma mater
y nos impusieron un espíritu postizo que todavía soportamos.
Somos un país con Alzheimer, perdimos la memoria. Y además,
detestamos el pasado indígena y adoramos oficialmente el lega-
do colonial o la visión criolla y poscolonial del inmenso pasado
precolombino.
Quiero explicarme y explicar qué pasó desde el gigantesco ge-
nocidio y ecocidio que llamamos conquista. Develo los crímenes
de Isabel y Colón, la degeneración de los Austrias y Borbones, las
luchas sin descanso de los oprimidos indígenas, la gran traición
que ha significado la república criolla, los proyectos revoluciona-
rios que los depredadores sofocaron y escondieron. Se dirá que así
es la Historia, con H mayúscula. No acepto esa posición porque de
allí nace la aceptación de todos los abusos posteriores que todavía
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VIEJA CRÓNICA Y MAL GOBIERNO
hoy nos oprimen y corrompen. No acepto el centralismo europeo
y norteamericano que todavía perdura y pretendo que este relato
sea un testimonio más de los muchos que en estos tiempos están
rompiendo el hielo y el hierro de la opresión. Quizá todavía este-
mos a tiempo de evitar el desastre ecológico del país que habita-
mos, abrir un horizonte distinto de lucha e iniciar la construcción
de una realidad nueva y justa.
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Héctor Béjar
1. Mafias y plebe
Empecemos por un golpe de vista. ¿Qué vemos cuando
recorremos cualquier ciudad del Perú de hoy? No me refiero
al mundo lejano de los cerros, ese mundo humano pobre
destinado a la desaparición, que vive una muerte lenta y
olvidada y que solo ha servido para la literatura de los
grandes narradores. Ni al también lejano y en gran parte
oculto mundo de la minería informal, el cultivo y pisado de
la coca, la depredación de las maderas preciosas que castiga
al mundo rural. Me refiero al Perú que surge de todo ello, al
Perú del presente y del futuro, esa sociedad inevitable que
nos sobrecoge. De él no nos hablan los estudios oficiales.
Tenemos que salir de las estadísticas, de la vanidosa teoría
pagada por los organismos internacionales que olvida la
realidad, para retornar a las miradas ingenuas de las
gentes comunes. No mirar solamente lo que nos rodea, ver
el mundo real.
VIAJO EN UN AUTO COLECTIVO de Chosica a Lima.
El auto está lleno. Vamos cuatro pasajeros en el asiento
trasero y otros dos acompañan al conductor en el asiento
delantero. En una pista estrecha de dos sentidos llena de hue-
cos, el vehículo se proyecta a más de 100 kms. por hora. Obser-
vo el velocímetro y digo al chofer: señor ¿no le parece que usted
está manejando de manera peligrosa? El chofer no responde,
solo mira al frente con ceño fruncido mientras zigzaguea en la
pista adelantando a los otros autos. El viajero que está a mi
derecha me interrumpe: ¿y a usted qué le importa? Es claro que
me importa, replico. Usted y yo podemos morir. Me interesa lle-
gar a mi destino sano y salvo. Insiste mi compañero de asiento:
oh señor, estamos apurados. Además usted y yo tenemos que
morir en algún momento.
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VIEJA CRÓNICA Y MAL GOBIERNO
Voy en un ómnibus. En los asientos delanteros escucho la
conversación del conductor y su amigo. Comentan los atropellos
en carretera. El del lado le aconseja al que va al volante. Si atro-
pellas a alguien, mejor remátalo, déjalo bien muerto. Si queda
inválido, tendrás que mantenerlo toda tu vida.
El desprecio por la vida, la propia y la ajena, forma parte del
Perú de hoy. Total, tenemos que morir algún día, es el comenta-
rio de los que instalan sus casuchas en las puntas de los cerros,
al borde de los ríos, en el cauce de los aluviones que pueden ba-
rrerlos con las crecientes del verano, en la pandemia del corona
virus cuando salen a vender en la calle y tienen que elegir entre
contagiarse o no comer ese día. Uno y otro verano lluvioso, se
vienen abajo con todo lo ahorrado y construido durante meses o
años. Y vuelven a empezar en el mismo lugar porque ya no hay
otro disponible.
Una especie de cínica resignación ante una sociedad cerra-
da que los expulsa o discrimina todos los días. Un acomodarse
a cualquier situación, un acostumbrarse a lo inevitable. Total,
qué mas da.
En una avenida de alto tránsito se malogra súbitamente el
auto que manejo. Bajo desconcertado. Antes que averigüe qué
pasó, un viejo auto sobrepara a mi costado. Son varios pasaje-
ros. Pienso que se trata de un asalto, me pongo a la defensiva.
Pero uno de ellos, me ayuda a levantar el capó, encuentra la fa-
lla y pone en marcha el motor. Le agradezco y pregunto cuánto
cuestan sus servicios. No te preocupes maestro, es la respuesta.
Levanta el dedo pulgar derecho, sonríe, sube a su auto y sigue
su camino. El desprecio por la vida va unido a la disposición
para ayudar en determinadas ocasiones. Todo va junto en la
sociedad que vivimos.
El paisaje humano de los desfiles escolares revela enormes
diferencias sociales. Flacura y talla baja de los chicos de los co-
legios nacionales. Lozanía, alta estatura en los colegios parti-
culares, especialmente en los barrios ricos. Un apartheid social
divide a las ciudades. Barrios extra ricos rodeados de arboledas
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Héctor Béjar
y vallas infranqueables, cuidados por guardias particulares día
y noche. Cerros polvorientos, sucios, extra pobres, mercadillos
atiborrados de moscas y basuras. Ya no hay calles en la pun-
ta de los cerros, hay que escalar entre desperdicios malolien-
tes, perros vagos, latas y plásticos. Cientos de miles viven sin
agua ni desagüe, defecando alrededor de su casa. Millones de
moscas y seguramente millones de ratas. Las aguas de los ríos
están contaminadas por la escoria de los minerales que van al
exterior. El aire de las ciudades está impregnado de plomo en
suspensión. El mar es un gran basural.Todo el Perú es un es-
tercolero.
En áreas rurales y urbanas, al menos dos terceras partes de
peruanas y peruanos defecan en los campos, en las montañas,
sus deyecciones van a los ríos y contaminan el aire y las aguas.
Los ríos, lagos y lagunas son en realidad desagües o grandes de-
pósitos de desperdicios. Mientras el Perú tenía dos millones de
habitantes y dos millones de kilómetros cuadrados, la naturale-
za se encargaba de procesar estos materiales. Ahora que somos
diez veces más personas sobre la mitad de aquel territorio, el
problema es diferente.
Si uno mira con ojos atentos a la gente en el jirón de la Unión
o en cualquier lugar céntrico de Lima adonde llegan familias
íntegras de los barrios del norte a pasar el domingo, los puede
observar: grandes barrigas en hombres y mujeres, rollos de gra-
sa colgando de los abdómenes, todos bajitos, piernas torcidas,
arqueadas, pies con las puntas formando ángulos agudos, uno
puede identificar los pasitos del caminar peruano en cualquier
parte del mundo. El habla con seseo y el dequeísmo (Yo creo
de que dicen los políticos y los ministros). Ropa barata y sucia,
de mal gusto, comprada probablemente en las grandes tiendas
como Ripley que venden ropas de desecho de los países indus-
triales. La gente acostumbra orinar y escupir en las calles. La
desnutrición y la malnutrición que los acompañó desde la niñez
han dejado su huella indeleble. El paisaje humano es lacerante
y se equipara con el aspecto dantesco de los arenales que rodean
Lima, donde las casuchas se amontonan unas sobre otras. Y
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