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Victimismo y culpa: la transformación del discurso literario sobre el pasado en la Alemania actual PDF

372 Pages·2011·2.34 MB·Spanish
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Victimismo y culpa: la transformación del discurso literario sobre el pasado en la Alemania actual Fotografía de la portada: Denkmal für die ermordeten Juden Europas (Holocaust Mahnmal), Berlin. © Santos Martín López. 2 Universidad de Salamanca Facultad de Filología Departamento de Filología Moderna Área de Alemán Tesis Doctoral VICTIMISMO Y CULPA: LA TRANSFORMACIÓN DEL DISCURSO LITERARIO SOBRE EL PASADO EN LA ALEMANIA ACTUAL Doctorando: Juan Manuel Martín Martín Directora de la Tesis: Dra. Patricia Cifre Wibrow Salamanca, 2011 Vº Bº Directora Vº Bº Doctorando 3 Me gustaría expresar mi deuda con algunas personas sin las que este trabajo no habría podido alcanzar su finalización. En primer lugar, la profesora Amalia Bosch Benítez de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, que me prestó una ayuda capital cuando la investigación era sólo un esbozo. Tampoco puedo olvidar a mi querida Almut Schmidt, siempre dispuesta desde Dresden a auxiliarme en momentos en los que resultaba difícil acceder a algunos materiales. Especialmente deseo dar mi agradecimiento más sincero a la profesora Patricia Cifre Wibrow de la Universidad de Salamanca, directora de mi tesis y sin la que habría sido imposible que ésta llegara a término. Su paciencia y su buena predisposición permitieron que retomara una y otra vez el trabajo hasta lograr una constancia en los últimos años que me llevó a culminarlo. Asimismo debo una mención a la Biblioteca del Goethe Institut en Madrid, sin cuyos fondos mi labor se habría visto dificultada. Por otro lado, quiero recordar a todos los que me han alentado durante este largo proceso, sobre todo a mis hermanos y cuñados. Finalmente, gracias a Santos por su apoyo y, por supuesto, a mis padres, para quienes estas páginas tienen un significado muy especial. 4 In der Erzählung war die Vergangenheit gegenwärtig und die Gegenwart vergangen, denn das Gegenwärtige wurde erzählend der Zukunft anvertraut, war Zeit und Ort, nahm Gestalt an, den Sinn eines Geschehens und gab damit dem Leben einen vorläufigen Halt. Am Ende war natürlich der Tod, war alles menschliche Bemühen vergebens, aber während des Erzählens war noch kein Tod und noch nicht alles vergeblich, man nahm teil an der Mühe menschlichen Lebens, man erlebte es mit, solange es eine Stimme erzählte, für genau diese Zeit war es nicht vergangen und verloren und vergessen, so lange lebte es in der Stimme dessen, der es erzählte, und in der Vorstellung seiner Zuhörer, es lebte, solange einer lebte, um zu erzählen, und einer, um zu hören. DIETER FORTE, Der Junge mit den blutigen Schuhen Solcher Art sind die Abgründe der Geschichte. Alles liegt in ihnen durcheinander, und wenn man in sie hinausschaut, so graust und schwindelt es einen. W. G. SEBALD, Luftkrieg und Literatur Un medio fundamental, de raíz simbólica, que interviene en la construcción, estabilización y desarrollo de la memoria colectiva de una sociedad, y con ello en la configuración de una cultura del recuerdo y una identidad, es la literatura. MANUEL MALDONADO ALEMÁN, Literatura e identidad cultural 5 6 ÍNDICE INTRODUCCIÓN……………………………………………………….……..................... 11 1. LA DESTRUCCIÓN DE LAS CIUDADES: DER JUNGE MIT DEN BLUTIGEN SCHUHEN 1.1. LA DESTRUCCIÓN DE ALEMANIA EN LA GUERRA. VÍCTIMAS DE LOS BOMBARDEOS 1.1.1. Luftkrieg: contexto y desarrollo histórico……………………………… 33 1.1.2. La guerra aérea en el nuevo Opferdiskurs…………………………… 42 1.1.3. Der Brand. Una visión polémica……………………………………….. 56 1.2. UN PRESUNTO SILENCIO LITERARIO 1.2.1. Luftkrieg und Literatur: la tesis de W. G. Sebald…………………..... 69 1.2.2. El debate en torno a Luftkrieg und Literatur y el presunto silencio literario………………………………………………………………….. 82 1.3. LA NOVELA EN SU CONTEXTO 1.3.1. La trilogía Das Haus auf meinen Schultern: entre Familienroman y novela biográfica............................................................. 97 1.3.2. Recepción de Der Junge mit den blutigen Schuhen y de la trilogía Das Haus auf meinen Schultern.................................................. 104 1.4. MEMORIA Y REALIDAD EN DER JUNGE MIT DEN BLUTIGEN SCHUHEN 1.4.1. Argumento……………………………………………………………….. 110 1.4.2. La necesidad de preservar la memoria…………………………......... 115 1.4.3. Mundos divergentes en la novela 1.4.3.1. La experiencia particular del Quartier y de la familia Fontana-Lukacz frente al Nacionalsocialismo………………. 130 1.4.3.2. Diversos escenarios de la guerra: Dieter Forte y Martin Walter………………………………………………………….. 140 7 2. LA PÉRDIDA DE LA PATRIA: IM KREBSGANG 2.1. EL COLAPSO DE ALEMANIA EN 1945. FLUCHT UND VERTREIBUNG 2.1.1. La pérdida de territorios en el Este……………………………………. 153 2.1.2. Kraft durch Freude (KdF).................................................................. 156 2.1.3. El hundimiento del Wilhelm Gustloff ................................................ 159 2.1.4. La realidad de Flüchtlinge y Vertriebene hasta el siglo XXI………... 162 2.2. EL CONTEXTO DE LA NOVELA 2.2.1. Entre la Danziger Trilogie y la nueva Opfernarrativ 2.2.1.1. Danziger Trilogie………………………………………………. 173 2.2.1.2. La obra de Günter Grass tras 1990…………………………. 182 2.2.2. Otras miradas al Wilhelm Gustloff 2.2.2.1. Nacht fiel über Gottenhafen (1959): la perspectiva del cine en la posguerra………………………………………………... 189 2.2.2.2. Himmelskörper (2003): indagaciones de la tercera generación………………………………………………………………. 195 2.2.3. Recepción y polémica 2.2.3.1. Recepción en un renovado Opferdiskurs…………………... 203 2.2.3.2. Una temática descuidada…………………………………….. 206 2.2.3.3. ¿Ruptura de tabúes?........................................................... 212 2.3. DISCUSIONES INTERGENERACIONALES: EL RECUERDO Y LA IMAGEN DEL SUFRIMIENTO ALEMÁN 2.3.1. Argumento………………………………………………………….......... 216 2.3.2. Las interconexiones de la historia: im Krebsgang erzählen………... 219 2.3.3. Traumas y silencios: la defectuosa transmisión de la memoria…… 224 2.3.4. Las tres generaciones Pokriefke………………………………………. 229 3. LA PARTICIPACIÓN EN EL SISTEMA Y LA CULPABILIDAD DERIVADA. DEL BUEN ALEMÁN A LA MATIZACIÓN DE LA RESPONSABILIDAD: DER VORLESER 3.1. DIE ANDEREN DEUTSCHEN, DIE GUTEN DEUTSCHEN 3.1.1 Reflexiones en torno al concepto de culpa colectiva………………… 245 3.1.2. Widerständler, Judenretter y la culpabilidad de la mayoría………… 252 3.1.3. Incómodos para todos tras la guerra: El pianista del gueto de Varsovia de Wladyslaw Szpilman y la figura del capitán Wilm Hosenfeld………………………………………………………………………... 259 3.1.4. Schindler´s List (1993) y Hitlers Willings Executioners (1996)…….. 263 3.1.5. La proliferación de testimonios…………………………………........... 268 3.2. TRATAMIENTO LITERARIO DEL TEMA 3.2.1. «Und wenn wir nur eine Stunde gewinnen...» (2002): el relato biográfico 3.2.1.1. Argumento y contexto………………………………………… 275 3.2.1.2. Konrad Latte y la red de ayuda……………………………… 276 8 3.2.2. Nicht alle waren Mörder (1999): el relato autobiográfico 3.2.2.1. Argumento y contexto………………………………………… 279 3.2.2.2. Procesamientos del trauma………………………………….. 281 3.3. PRAXIS JURÍDICA Y MEDIDAS DE ASUNCIÓN DE RESPONSABILIDADES EN ALEMANIA (1945-2000) 3.3.1. Entnazifizierung y Reeducation. El Tribunal Internacional de Nürnberg…………………………………………………………………………. 285 3.3.2. Evolución de la práctica jurídica………………………………………. 287 3.3.3. Rückerstattung, Entschädigung, Wiedergutmachung………………. 295 3.4. EL CONTEXTO DE DER VORLESER Y EL PENSAMIENTO DEL AUTOR 3.4.1. La culpa, el perdón y el pasado para Bernhard Schlink…………….. 299 3.4.2. Recepción y polémica…………………………………………………... 304 3.5. LA PERCEPCIÓN DE LA CULPA EN DER VORLESER 3.5.1. Argumento……………………………………………………………….. 313 3.5.2. Contextos históricos de la novela……………………………………... 316 3.5.3. Hanna Schmitz: matizar la culpa de la primera generación………... 319 3.5.4. Michael Berg: la agravada ambivalencia de la culpa en la segunda generación…………………………………………………………… 328 3.5.5. La culpa del lector: empatía y complicidad…………………………… 332 CONCLUSIONES…………………………………………………………………………... 337 BIBLIOGRAFÍA LITERATURA PRIMARIA …………………………………………………………………… 355 LITERATURA SECUNDARIA ……………………………………………………………….. 357 9 10

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Victimismo y culpa: la transformación del discurso literario sobre el pasado en .. nuevo siglo, diferentes discursos sobre la culpa y el victimismo han.
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