Ve světle Pravdy - Poselství Grálu

1067 Pages·1998·3.91 MB·Czech

ABD-RU-SHIN
VE
SVÃTLE
PRAVDY
POSELSTVÕ GR¡LU

ABD-RU-SHIN
VE SVÃTLE
PRAVDY
POSELSTVÕ GR¡LU
Translation © 2013 by Defensor pacis, Brno
ISBN 978-80-902380-9-1
OPROSTI SE ODE VäEHO TEMNA!
KDO SE NESNAéÕ,
ABY P¡NOVO SLOVO
TAK… SPR¡VNÃ POCHOPIL,
TEN SE PROVI“UJE!
1. DÕL

K DOPROVODU!
ROUŠKA padá a víra se stává přesvědčením! Jen v přesvědčení je
osvobození a spása!
Mluvím jen k těm, kdo opravdově hledají. Musí být schopni
a ochotni zkoumat toto věcné věcně! Náboženští fanatici a kolísaví
blouznivci ať se raději vzdálí, protože Pravdě škodí. Zlovolní a ne-
věcní však najdou v těchto slovech sami své odsouzení.
Poselství zasáhne jen ty, kteří ještě v sobě mají jiskru Pravdy
a touhu být skutečně člověkem. Všem těm bude také světlem a opo-
rou. Vyvede je bez oklik ze všeho chaosu dnešních zmatků.
Následující Slovo nepřináší nové náboženství, ale má být pochod-
ní pro všechny vážné posluchače nebo čtenáře, aby tak našli pravou
cestu, která je povede do vytoužených výšin.
Jen ten, kdo se sám pohybuje, se může duchovně dostat vpřed.
Pošetilec, který k tomu používá cizích pomůcek ve formě hotových
názorů, jde svou cestou jen jako o berlích a vlastní zdravé údy vy-
řazuje.
Jakmile ale všechny schopnosti, které v něm dřímají a čekají na
jeho zavolání, směle použije jako výzbroj ke vzestupu, využije tak
svěřenou mu hřivnu podle vůle svého Stvořitele a přemůže hravě
všechny překážky,které mu chtějí zkřížit cestu,aby ho z ní odchýlily.
Proto se probuďte! Jen v přesvědčení je pravá víra a k přesvědče-
ní se dospěje jedině nekompromisním uvažováním a zkoumáním!
Buďte v divuplném stvoření svého Boha živí!
Abd-ru-shin
7
CO HLED¡TE?
CO HLEDÁTE? Povězte, nač ten překotný shon? Jako hukot bouře to
jde světem a všechny národy zaplavuje příval knih. Učenci pátrají
ve starých spisech, bádají a hloubají až do duchovního zemdlení.
Vynořují se proroci, aby varovali, zvěstovali… ze všech stran chce
najednou kdekdo jako v horečce šířit nové světlo!
Tak to v této době bouří nad zmítanou duší lidstva. Neobčerstvuje
to však a neosvěžuje, ale spaluje, stravuje a vysává poslední sílu,
která této rozervané duši dosud zbyla v temnotách přítomnosti.
Tu a tam se ozývá šepot, tichý hovor o vzrůstajícím očekávání
čehosi přicházejícího. Každý nerv je neklidný, napjat nevědomou
touhou. Tak se to vlní a vzdouvá a nade vším chmurně spočívá ja-
kési omámení. Těhotné neštěstím. Co musí zrodit? Zmatek, malo-
myslnost a zkázu, nebude-li mocnou silou roztržena temná vrstva,
která nyní duchovně obklopuje zeměkouli a s měkkou přilnavostí
špinavého bahna pohlcuje a dusí každou vznikající svobodnou
a světlou myšlenku dříve, než zesílí. Vrstva, která s příšerným ml-
čením bažiny již v zárodku potlačuje, rozkládá a ničí každé dobré
chtění dříve, než z něho může vzniknout čin.
Volání hledajících po Světle, které má v sobě sílu rozpoltit bahno,
je ale sváděno jinam a doznívá pod neproniknutelnou klenbou, kte-
rou pilně staví právě ti, kdo se domnívají, že pomáhají. Nabízejí
však kamení místo chleba!
Podívejte se na ty nesčetné knihy:
Lidský duch se jimi jen unavuje, ale neoživuje! A to je důkaz
neplodnosti všeho, co poskytují. To, co ducha unavuje, není totiž
nikdy pravé.
Duchovní chléb osvěžuje bezprostředně,Pravda občerstvuje a Svět-
lo oživuje!
8
1. COHLED¡TE?
Prostí lidé nutně klesají na mysli, když vidí, jaké zdi staví kolem
posmrtného života takzvaná duchověda. Kdo z prostých lidí má
chápat učené věty a cizí výrazy? Což je onen svět jen pro ducho-
vědce?
Mluví se při tom o Bohu! Má se snad zřídit vysoká škola, na níž
by se teprve získávaly schopnosti k poznávání pojmu Božství? Kam
směřuje tato dychtivost, která má většinou kořeny jen ve ctižádosti?
Čtenáři a posluchači se jako opilí potácejí z místa na místo, nejis-
tí, v sobě nesvobodní, jednostranní, protože byli svedeni z jedno-
duché cesty.
Slyšte, lidé, kteří klesáte na mysli! Vzhlédněte ti, kdo vážně hle-
dáte: Cesta k Nejvyššímu se otevírá před každým člověkem! Uče-
nost není branou k ní!
Zvolil si Ježíš Kristus, tento veliký vzor na pravé cestě ke Světlu,
své učedníky mezi učenými farizeji? Mezi zákoníky? Vybral je
z prostých a jednoduchých lidí, protože ti nemuseli bojovat s vel-
kým omylem, že cestě ke Světlu je nutno se namáhavě učit a že
musí být těžká.
Tato myšlenka je největším nepřítelem člověka, je to lež!
Proto pryč ode všeho vědátorství tam, kde jde o to nejposvátnější
v člověku. To musí být pochopeno plně! Zde zanechte vědátorství,
protože věda jako nedokonalý výtvor lidského mozku je kusé dílo
a kusým dílem musí zůstat.
Uvažte, jak by mohla namáhavě naučená věda vést k Božství? Co
je vůbec vědění? Vědění je to, co může pochopit mozek. Ale jak úz-
ce je omezena chápavost mozku, který zůstává pevně vázán na pro-
stor a čas! Již věčnost a smysl pro nekonečnost nedokáže lidský
mozek pochopit. Tedy právě to,co je nerozlučně spojeno s Božstvím.
Mozek mlčky stojí před onou nepochopitelnou silou, která proudí
vším, co existuje, a z níž sám čerpá pro své působení. Je to síla,
kterou všichni cítí každý den, každou hodinu a v každém okamžiku
jako něco samozřejmého. I věda vždy uznávala její existenci. Lidé
se ji však marně snaží postihnout a pochopit mozkem, tedy věděním
a rozumem.
9
1. COHLED¡TE?
Tak nedostatečná je činnost mozku, tohoto základního kamene
a nástroje vědy. Toto omezení se přirozeně projevuje také v dílech,
která mozek vytváří, tedy právě ve všech vědách. Věda je proto dob-
rá ke sledování, k lepšímu pochopení, rozdělení a utřídění všeho,
co přijímá hotové od tvůrčí síly, která všemu předchází. Musí však
zcela jistě selhat, chce-li si sama osobovat právo vést nebo kritizo-
vat, pokud se bude jako dosud tak pevně poutat na rozum, tedy na
chápavost mozku.
Z toho důvodu zůstávají učenost i lidé, kteří se podle ní řídí, stá-
le lpět na jednotlivostech, zatímco každý člověk má ten veliký, ne-
pochopitelný celek v sobě jako dar a je plně schopen dosáhnout
nejvyššího a nejušlechtilejšího bez namáhavého učení!
Proto pryč se zbytečnými mukami duchovního otroctví! Veliký
Mistr k nám nadarmo nevolá: »Buďte jako děti!«
Kdo má v sobě pevnou vůli k dobru a snaží se mít myšlenky čis-
té, ten již našel cestu k Nejvyššímu! Tomu pak bude vše ostatní při-
dáno. K tomu není třeba ani knih, ani duchovní námahy, ani askeze
a osamělosti. Uzdraví se na těle i na duši a osvobodí se ode všeho
tlaku chorobného hloubání, protože každé přepínání škodí. Máte
být lidmi a ne skleníkovými rostlinami, které následkem jednostran-
ného pěstování podlehnou prvnímu závanu větru!
Probuďte se! Rozhlédněte se! Naslouchejte v sobě! Jen to vám
může otevřít cestu!
Nedbejte na spory církví. Veliký nositel Pravdy, Ježíš Kristus, ztě-
lesněná Božská láska, se neptal na vyznání. Co jsou dnes vůbec
náboženská vyznání? Jsou to pouta svazující svobodného lidského
ducha, jsou zotročením Boží jiskry sídlící ve vás. Jsou to dogmata,
která se snaží vtěsnat dílo Stvořitele i jeho velikou lásku do forem
vytlačených lidským myšlením. To znamená snižování Božského
a jeho systematické znehodnocování.
Každého, kdo vážně hledá, takový způsob odpuzuje, protože při
tom nikdy nemůže v nitru prožít tuto velkou skutečnost, takže stále
beznadějněji touží po Pravdě a nakonec zoufá nad sebou i nad
světem!
10