IZDAVAČ PLANINARSKI SAVEZ HRVATSKE ZAGREB, KOZARČEVA 22 ❖ SUIZDAVAČ RO »ZRINSKI« TIZ, ČAKOVEC * ZA IZDAVAČA NIKOLA ALEKSIĆ * ZA SUIZDAVAČA mr. ZVONKO GOLUB RECENZENTI DARKO BERUAK ŽEUKO POLJAK * UREDNIK ZLATKO SMERKE * TISAK TISKARSKO IZDAVAČKI ZAVOD »ZRINSKI« ČAKOVEC Tiskano u 6000 primjeraka 1989. godine u Čakovcu Oslobođeno od osnovnog i posebnog poreza na promet mišljenjem Republičkog sekre tarijata za prosvjetu, kulturu i fizičku kulturu SR Hrvatske 2 ZLATKO SMERKE PLANINARSTVO ALPINIZAM DRUGO, DOPUNJENO IZDANJE PLANINARSKI SAVEZ HRVATSKE ZAGREB 1989 PREDGOVOR Prvo izdanje udžbenika »Planinarstvo i al pinizam«, koje je izašlo 1974. godine u po vodu stote obljetnice organiziranog plani narstva u Hrvatskoj i Jugoslaviji, bilo je, kao jedini stručni planinarski udžbenik na hrvatsko-srpskom jezičnom području ubr zo rasprodano, iako je tiskano u nakladi od 4000 primjeraka. Osjećajući nasušnu potrebu planinara i planinarskih organizacija za takvom edici jom, predsjedništvo Planinarskog saveza Hrvatske odlučilo se, unatoč teškim eko nomskim prilikama i skupoći tiskarskog materijala i usluga, na izdavanje drugog, moderniziranog i nadopunjenog izdanja u nakladi od 6000 primjeraka. Nadamo se da će svi planinari i sva plani narska društva prihvatiti ovu knjigu i pre poručiti je svim Ijubiteljima prirode kao ne- nadomjestiv praktični priručnik. Knjiga će. osim toga, dobro poslužiti kao nastavni tekst za školovanje, edukaciju i stručno usavršavanje planinara, alpinista, speleolo ga, planinarskih vodiča, članova gorske službe spašavanja i čuvara planinske pri rode, bilo ljeti, bilo zimi. Prihvate li naši planinari ovu knjigu i budu Ii se planinarska društva potrudila da je ponude svojim članovima, omogućit će Planinarskom savezu Hrvatske daljnju us pješnu izdavačku djelatnost, za kojom se stalno osjeća velika potreba. I na kraju, zahvaljujem se autoru i njego vim suradnicima na trudu što su ga uložili da bismo dobili ovo vrijedno štivo, u ko jem svaki od nas uvijek može naći nešto novo, korisno i zanimljivo. Predsjednik Planinarskog Saveza Hrvatske Vlado Mihaljević 5 UVOD DRUGOM, DOPUNJENOM IZDANJU Suvremenog čovjeka-planinara mame što su alpinizam, gorska služba spašava podjednako alpske visine, šumska pro nja, orijentacija, prikazane s današnjeg stranstva, nedostupne staze i danteovske stanovišta i s naglaskom na upotrebu od dubine. Imperativ je današnjeg planinar govarajućih tehničkih zahvata, opreme ili stva razvijanje kompletne planinarske lič na pravila sigurnosti kretanja. nosti, čovjeka koji je dorastao svim situa U knjizi, iz razumljivih razloga, nije moglo cijama i preprekama u planini. biti obuhvaćeno kompletno znanje iz svih Ova knjiga treba pridonijeti tom razvoju. područja planinarstva. Planinar koji želi Njezini je cilj stjecanje osnovnih znanja iz potrošiti svoje znanje o pojedinim djelat područja specifičnih planinarskih vještina: nostima ili specijalnostima, ovisno o afini alpinizma, skijanja, gorske službe spaša tetu i materijalnim mogućnostima, može vanja, spiljarstva. vodičke službe i orijenta ga stjecati na planinarskim tečajevima i cije. Poglavlja o alpinizmu i gorskoj službi školama što ih organizira planinarska or spašavanja govore o najsloženijim oblici ganizacija, ili putem dostupne specijalizi ma planinarskog djelovanja. Znanja iz tih rane literature. područja trebao bi posjedovati svaki plani U ostvarenju drugog izdanja knjige po nar, pogotovo onaj kojega privlače visoke mogli su svojim sugestijama i dopunama planine. Osnovno poznavanje spomenutih recenzenti i suradnici: Nikola Aleksić. Bo vještina dio je planinarske naobrazbe. rislav Aleraj, Srećko Božičević, Vlado Bo Prvo izdanje knjige PLANINARSTVO I AL žić. Darko Berljak, Željko Gobec, Krešimir PINIZAM izašlo je u nakladi Planinarskog Ormanec, Ivica Piljić i Željko Poljak, na če društva »Ravna gora« iz Varaždina 1974. mu im se zahvaljujem. godine i bilo je posvećeno 100-oj obljetni Posebna hvala Planinarskom savezu ci organiziranog planinarstva u Hrvatskoj i Hrvatske, Republičkoj samoupravnoj inte Jugoslaviji. resnoj zajednici za fizičku kulturu Hrvat Drugo izdanje »Planinarstva i alpinizma" ske i Tiskarsko-izdavačkom zavodu »Zrin nadopunjeno je novim dostignućima u po ski« u Čakovcu, koji su omogućili tiskanje sljednjih petnaestak godina. Njegova je ove knjige. svrha da prikaže sve ono što boravak u AUTOR planini čini sigurnijim. Za razliku od prvog izdanja, koje je imalo više enciklopedijski karakter, u ovom su izdanju aktivnosti kao Varaždin, 10. siječnja 1989 godine. 6 Planinarenje za suvremenog čovjeka pred stavlja relaksaciju od psihičkih napetosti koje doživljava na radnom mjestu, u vrtlo gu gradskog i velegradskog života. To je vrsta aktivnog odmora koji obnavlja ener giju neophodnu za rad. Baviti se planinarstvom znači upoznati lje pote zemlje, obogaćivati osjećaje. Ono za htijeva od čovjeka i određene napore, koji ne predstavljaju opasnost po organizam ako su u razumnim granicama. Planinariti se može na više načina. To mo že biti planinarenje u bližu okolinu, kao rekreacija i bez većih ambicija. Mogli bis mo ga nazvati izletničkim planinarenjem. Viši je stupanj planinarenja posjećivanje planina uz pripremu i po nekom sistemu. Time se bave ljudi koji povremeno, u slo bodne dane, posjećuju udaljene planine, počevši od blagih šumovitih predjela pa do impozantnih i strmih vrhunaca u Alpa ma. Takva rekreacija zahtijeva određenu fi zičku kondiciju, opremu i poznavanje os novnih planinarskih pravila. Najviši stupanj dostignuća u planinarstvu predstavlja alpinizam. To je kretanje čovje 1. ka u stjenovitim planinama — Alpama i sličnom gorju, pri čemu se ne koriste pla ninarski putevi za uspon na vrhove nego PLANINARSTVO slobodne stijene u raznim smjerovima. Al pinizam zahtijeva stalnu fizičku i psihičku kondiciju, veliko iskustvo, poznavanje teh I ALPINIZAM nike penjanja i drugih faktora neophodnih za sigurno i uspješno svladavanje prepre ka na usponu. Alpinizmom se može baviti čovjek koji je fizički zdrav, psihički stabi lan, zdravih ambicija i pravilnog shvaćanja alpinizma. Hoće li se netko baviti izletnič kim planinarstvom, planinarenjem u pra 7 vom smislu riječi ili alpinizmom, stvar je Alpinizam predstavlja estetsko doživljava afiniteta, zdravlja, materijalnih mogućnosti nje i sportsto djelovanje u visokim planina i raspoloživog vremena. Čovjek koji voli ma i kao takav je vrhunska grana planinar planine, odabrat će ono štu mu predstav stva. Najočitiji dio alpinizma je fizički rad. lja najveći užitak i veselje. tj. penjanje po stijenama zimi i ljeti. To na Izletničko planiranje ne traži veće pripre zivamo alpinistikom. Duhovna komponen me. Praktički je pristupačno svakom čov ta je motorna snaga alpinizma koja njime jeku i svakom uzrastu. To su izleti u plani dominira. Najveća je vrijednost alpinizma u ne u blizini gradova koji su i inače turistič sintezi fizičke snage i duhovne vrijednosti. ka i izletnička područja. Poneka su pristu Alpinizam je sport koji se razlikuje od os pačna i motoriziranom planinaru, a obiluju talih sportskih grana po tome što odraža ugostiteljskim objektima, ili planinarskim va borbu čovjeka s prirodom i njenim sila domovima, odmaralištima, hotelima i si. Za ma, gdje nema bodrenja gledalaca i ovaci- taj oblik planinarenja nije potrebno osobi ja. To je borba čovjeka u kojoj on teži da to iskustvo. se afirmira pred samim sobom, svladava Planinariti visokim ili nepoznatim planina jući prirodu i vlastite slabosti. Ostale zna- ma može iskusniji planinar, koji dobro po nosti borbu prenose u laboratorije, tvor zna orijentaciju, opasnosti, pravila prehra ničke institute i istraživačke centre. Alpini ne, noćenje, planinarske objekte, prvu po- zam je ostao jedini u svome prvobitnom moć, opremu, meteorologiju, visokogor- obliku, u direktnom sukobu čovjeka s ne sko skijanje, te osnove alpinizma i spaša poznanicama i tajnama prirode. Težnja za vanja. Oni koji nemaju iskustva, a žele u svladavanjem prirodnih sila je tipično ljud nepoznate planine neka koriste iskustvo ska, duboko usađena u svakom čovjeku, a starijih planinara, tzv. planinskih vodiča. izražava se u raznim oblicima. Planinski vodič treba da bude kompletna Sadržaj alpinizma nije samo svladavanje planinarska ličnost. U prvom redu mora bi teško pristupačnih vrhova, penjanje po sti ti svestrano planinarski obrazovan, pa mo jenama, već je to sinteza tjelesnih napora, ra poznavati i osnove alpinizma ako na intelektualnih traženja i otkrivanja i snaž mjerava u alpske krajeve. Svakako mora nih emocija. dobro poznavati planinske masive u koje Alpinist pri svakom posjetu planini provje vodi druge, mora imati organizacijske spo rava snagu, sposobnost svojih osjetila, sobnosti za planiranje izleta i povrh svega reflekse i otpornost. U borbi s prirodom određene moralne i fizičke kvalitete. pobjeđuje samoga sebe i postaje svjestan Alpinizam je uspinjanje na visoke planine svoje vrijednosti. Poznato je čovjekovo u svako godišnje doba, po teško pristu svojstvo da traži teškoće i da ih svladava. pačnim i strmim stijenama, zbog otkriva Čovjek se tako iznova dokazuje, potvrđuje nja ljepota i zanimljivosti planinske priro životnost i težnju bogatijem i sadržajnijem de, kao i zbog jačanja fizičke snage, iz životu. Svladavajući teškoće i opasnosti držljivosti i volje. alpinist potiskuje strah, da bi osjetio apso Alpinist je planinar koji ljeti i zimi odlazi u lutnu slobodu i radost života. U donekle visoke planine, gdje se kreće neoznače- surovoj borbi najbolje spoznaje vrijednosti nim penjačkim putevima, koristeći pri to života. Alpinisti znaju cijeniti svoj život i ži me penjačku tehniku i tehnička pomagala. vot drugih i znaju u životu uživati. Alpinizam kao pokret je pojava novijeg Alpinizam, kao grana planinarstva, daje ve vremena, poznat je oko 250 godina. Na lik doprinos znanostima. Omogućio je da stao je kao odraz novih ekonomskih prili znanost prodre u najviša gorja svijeta (os ka, više kulture, većih potreba i čovjekovih vajanje Himalaje. Andi, Hindukuša, Arktika htijenja. i Antarktika). RAZVOJ ALPINIZMA Klasični alpinizam Francuska revolucija donijela je Evropi nov društveni poredak. Izmijenila pogled na život, osjećaje i mišljenje ljudi. Njen slobodarski duh omogućio je snažan raz voj kulture i naglo je pokrenuo naprijed. Naglim razvojem filozofije i prirodnih zna- nosti u XVIII vijeku jača zanimanje za prou čavanjem planina — razvija se alpinizam i traje već 200 godina. Doživljavao je velike promjene i dobivao mnoge nove elemen te, prema shvaćanjima svoga doba. 0 pla nini i čovjeku lijepo je pisao u knjizi »Nova Heloiza« Jean Jacques Rousseau (1712 — 1778): »Čini mi se da se čovjek koji se uz digao iznad mjesta običnog življenja začu di u običnim osjećajima. Čim se više pribli žimo eteričnim predjelima, to je čovjekova duša bliža svojoj prvotnoj čistoći. Ozbiljan si, a nisi melankoličan, tih si a ne bezosje ćajan, zadovoljan da postojiš i misliš: sve prevelike žive želje se spuste na dno srca, lako i slatko ti je pri duši«. Rousseau propovijeda da je osnovni put k sreći povratak prirodi, ističe značenje pla nina u kojima čovjek upoznaje sebe, okoli nu. razvija svoje najplemenitije osobine. U poznatom dijelu »Natrag k prirodi« Rou sseau piše: »Sve knjige sam zatvorio, sa 2. mo je jedna ostala otvorena — knjiga pri rode«. Njega s pravom možemo nazvati idejnim začetnikom suvremenog planinar RAZVOJ stva. Poslije toga nastupa razdoblje kad eko PLANINARSTVA nomski i politički najjače zemlje počinju fi nancirati istraživačke ekspedicije u nepoz nate predjele Organiziraju se ekspedicije I u nepoznate planine. Prve su na udaru up ravo evropske Alpe. Početke alpinizma susrećemo u Francuskoj, Švicarskoj i Itali ALPINIZMA ji. Odavde se alpinistički pokret proširio ci jelom Evropom. 9 Prvi posjetioci i osvajači planina bili su pri Saussure. Bijela kupola Mont Blanca ga je rodoslovci. Zalazili su u planinu iz znan oduševila Njegov pokušaj da osvoji vrh stvenih pobuda. Tek početkom XIX vijeka ostaje samo želja. Usprkos neuspjehu, interes za alpinizam i planinarstvo proistje propagira i stvara zanimanje za najviši vrh če iz estetskih i sportskih pobuda. Nosioci Evrope. Obećaje nagradu od 20 zlatnika takvih pobuda su Englezi. onome tko pronađe put k vrhu. Mnogi lov Posjetioci Alpa oslanjaju se na pomoć i ci i skupljači kristala podstaknuti su time upute tamošnjeg stanovništva: seljaka, da traže put ka vrhu. pastira i lovaca, koji preuzimaju ulogu vo Godine 1786. mladi liječnik Michael Gabri diča, vode znanstvenike, a poslije i alpinis el Paccard se upoznao u Chamonixu sa te. Jedni i drugi se koriste iskustvom vodi skupljačem kristala Jean-Jacquesom Bal- ča u poznavanju terena. maton. Još prije poznanstva jedan i drugi Od godine 1702. do 1711. botaničar Jo su pokušavali uspon na Mont Blanc. Bal- hann Jakob Scheuchzer poduzeo je šest mat se uspeo najviše. Prospavao je jednu velikih putovanja po Alpama. Opisao ih je noć na visini od 4000 m. Tako je srušio mit u knjizi »Prirodopis Švicarske« i »Intinera da svakoga tko dočeka noć na tim visina alpina«. Godine 1707. Rudolf von Rosen- ma čeka smrt. Na tom pohodu pronašao roll se uspinje na Piz Beverin (3000 m) dr. je put prema vrhu preko ledenjaka Bo- M. A. Capller na Pilatus, a godine 1740. Ni- ssons, Grand Muleta i Petit Plateana. Do kolaus Sererhard na Scesaplann. Istraži ktor Paccard i vodič Balmat osvojili su vrh vač ledenjaka Pierre Martell godine 1745. 8. kolovoza 1786. godine. proglasio je Mont Blanc najvišim vrhom Godinu dana nakon Paccardovog uspona Evrope. Malo poslije botaničari Scopoli i ostvario se dugogodišnji san Saussureov. von Wulfen posjetili su Savojske Alpe i os S vodičem Balmatom i on je osvojio vrh vajaju nekoliko nepristupačnih vrhova. Je Mont Blanca. Usput je vršio mjerenja i is dan nepoznati seljak iz Bocksteina osvojio traživanja. Mnogo godina poslije vodič je 1762. godine Ankogel (3262 m). Paralel Balmat je prilikom traženja kristala nestao no s ovim uspjesima u Evropi susrećemo i u jednoj provaliji. prve pothvate izvan Evrope: u Americi. U razdoblju od godine 1779. do 1796. Sa Aziji i Africi. ussure je izdao četiri sveska knjige »Voya Prva faza klasičnog alpinizma počinje ges dans les Alpes«. 80-tih god. XVIII vijeka osvajanjem najvi Nakon osvajanja Mont Blanca, zanimanje šeg vrha Evrope, Mont Blanca u Savoj- za Alpe je sve veće. Vodiči imaju značajnu skim Alpama. Tamošnji lovci, seljaci i istra ulogu, njihova je pomoć nezamjenjiva. živači kristala otkrivaju prve pristupe pod Sigismund von Hohenwart, dekan saborne nožjima montblanških ledenjaka i vrhuna crkve u Gurku, zainteresirao je grofa i bis ca. U tom razdoblju pojavljuju se dvije veli kupa Franza Altgrafa von Salma za uspon ke ličnosti: istraživači i znanstvenici Bal- na Grossglockner i taj je dao odgovaraju tharaz Hacquet i Horace Benedict de Sa ća novčana sredstva. Prvi su otišli u istra ussure. Oni daju čvrste temelje počecima živanja braća Klotz, tesari iz malog mjes klasičnog alpinizma. Hacquet se posveću tanca Heiligenblut. Godine 1799. doprli su je Alpama, Dinarskim planinama i Karpati pod Kleinglockner a u kolovozu iste godi ma. Između mnogobrojnih uspona vrijed ne su ga osvojili. Godine 1800. v von Salm no je spomenuti i njegov uspon na Mali je poduzeo ekspediciju u kojoj sudjeluju Triglav (2725 m) u Julijskim Alpama. Svo 62 čovjeka. Grupu su sačinjavali poznati jim metodičnim radom pridonio je mnogo prirodoslovci, a među njima i poznati slo daljnjem razvoju alpinizma. venski svećenik i prirodoslovac Valentin Godine 1760. u Chamonix dolazi mladi Stanič. U mjesecu srpnju glavni vrh je os učenjak iz Geneve Horace Benedict de vojen. 10
Description: