Untitled - Revista Mundo Nuevo

44 Pages·2007·14.73 MB·Spanish

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Acerca de Revista Mundo Nuevo
mundo nuevoR es una publicación gratuita,
cuyo objetivo es promover ideas y acciones
prácticas que ayuden a mejorar a las perso-
Ecología Profunda
nas y a la sociedad en que vivimos, en el
marco de un nuevo orden mundial. y el Gran Cambio
Las opiniones e ideas expresadas en la revista
no necesariamente reflejan la opinión de la
dirección y son de responsabilidad de quienes En primer año de universidad, un profesor
las emiten.
“explicó” que todos los seres vivientes habían sido
Director: Iván Santandreu. Periodista: puestos por el Creador al servicio del ser humano y
Alejandra Acuña. Asesor Jurídico: Carlos que nosotros, como futuros biólogos, debíamos
Inalaf. Diseño Gráfico: José Miguel Leal. Foto investigar la forma de mejor aprovechar esos
Portada: Archivo Mundo Nuevo.
“recursos”.
Suscripciones: Mónica Hernández.
Ya en aquellos lejanos días, esa visión del mundo –provista de un burdo
Distribución: Sebastián Cisternas. Escriben
en este Número: Jorge Carvajal, Jorge A. antropocentrismo y estrecha visión- me chocó profundamente. Yo siempre había
Livraga, Joanna Macy, Denise Patterson y Chris considerado que nosotros, los seres humanos, éramos parte de la Tierra, no los
Johnstone. dueños de ella. Tampoco tenían sentido para mí las teorías mecanicistas –
Circulación Medio Impreso: 20.000
desprovistas de todo lo sagrado- como formas de explicar la vida. Más de un
ejemplares (60.000 lectores estimados),
profesor me preguntó, a lo largo de la carrera, si yo realmente quería estudiar
impreso en Gráfica Puerto Madero,
principalmente en papel opaco, que ciencia. Pero eso es otra historia.
disminuye daño ambiental. Hacia los últimos años de mi carrera universitaria, sentí un fuerte llamado a
Tráfico Internet: Sobre 140.000 visitas por preocuparme de la protección ambiental. Me intrigaba y preocupaba la ‘capacidad
edición al sitio web (www.mundonuevo.cl),
de carga’ del planeta. ¿Cuánta más gente y depredación de recursos podría éste
auditado por VeriSign, Inc.
soportar? Pero no seguí ese llamado interno.
Las vueltas de la vida y el llamado de mi Alma hicieron que cambiara mi
Dónde Encontrar la Revista
orientación desde el sector productivo –donde me encontraba trabajando- hacia
La revista se distribuye en número de 20.000
la protección ambiental, específicamente hacia la prevención de la contaminación,
ejemplares por edición en sobre 120 locales
lo que ahora se denomina producción limpia.
y centros de terapias afines a la temática de la
revista en 9 comunas de Santiago. Cuento lo anterior, porque para mí tiene una significación muy especial el
Los lectores pueden encontrar la revista en poder ofrecer dos espléndidos artículos en esta edición: el de la Ecología Profunda
librerías especializadas, locales de productos y el del Gran Cambio. Todo mi ser vibra y se emociona con ambos artículos, y he
naturales, farmacias homeopáticas,
dado todo mi potencial para ofrecer, con la mayor claridad y simplicidad posible,
restaurantes naturistas y centros de salud
el concepto de ecología profunda, muy ligado a la necesidad de un Gran Cambio
integrales en las comunas de Stgo. Centro,
Providencia, Las Condes, Vitacura, Lo en la humanidad.
Barnechea, Ñuñoa y La Reina. No dejen de leer ambos artículos –sumado a la Profecía de Shambhala- pues
La constante demanda por la revista hace todos podemos y deberíamos hacer algún cambio en nuestras vidas, partiendo por
necesario su frecuente reposición en los
nuestros corazones, nuestras familias, nuestros compañeros de trabajo o estudio y
puntos de distribución, hasta agotar stock.
nuestra comunidad. Esos son los cambios reales, no los cosméticos y superficiales
Algunos locales donde
que normalmente se nos propone a través de los medios de comunicación: un
encontrar mundo nuevo:
viaje, vacaciones a un destino exótico, un nuevo computador, un nuevo crédito
Stgo. Centro :Karma, Huérfanos 786, loc. 19. en cuotas…en fin.
Providencia :Karma, Nueva de Lyon 025. En la medida en que revaloricemos en su correcta dimensión a la naturaleza,
Las Condes :Apumanque,Alquimia
nos vinculemos a lo sagrado que hay en ella y en nosotros, y nos sintamos como
Libros,loc.148.
Vitacura :Central de Homepatía, Vitacura partes de un todo, hay esperanza. Si continuamos pensando en la naturaleza sólo
7785. como un lugar de vacaciones, de nuestros desechos y de recursos para ser extraídos
La Dehesa :Farmacia, El Rodeo 13.400
y procesados, creo que nuestro futuro, como humanidad, no es muy alentador.
Ñuñoa :Trigal del Sol,
José Miguel Infante 2452. Que en estas vacaciones todos podamos unirnos subjetivamente a la Madre
La Reina :Lynch Norte 15, local 5. Tierra y desde allí sembrar las semillas de su amor en nuestro corazón.
Suscripciones a Domicilio: La revista es
gratuita en los puntos de distribución de la
misma. Si desea recibirla periódicamente en
su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo
$6.000, regiones $ 10.000
Mundo NuevoR y Guía HolísticaR
son marcas registradas.
Av. 11 de Septiembre 1945, of. 210,
Providencia, Santiago. F: (2) 363-9693
Foto Portada:
[email protected]
Ecología profunda, término acuñado
www.mundonuevo.cl
por el filósofo Arne Naess.
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Artículos
Ecología Profunda
Por Chris Johnstone
La ecología profunda es un enfoque holístico para enfrentar
los problemas del mundo en su conjunto: pensamiento,
sentimiento, espiritualidad y acción.
6
El Gran Cambio
Por Joanna Macy
El Gran Cambio ya esta en marcha. Sólo tienes que abrir los
ojos para poder verlo. Es la transición histórica que estamos
haciendo cómo individuos, sociedades y especie. Es la
transición de una sociedad de crecimiento industrial a una
sociedad que sustenta la vida 10
Meditación Vipassana
Por Denise Patterson
Una técnica que nace en las entrañas de India y que está en
Chile para promover la paz, el entendimiento y la profunda
comprensión de la Verdad a través de la observación
20 silenciosa de nuestras sensaciones.
El Arte de Sanar
Por Jorge Carvajal
La terapia busca que el hombre tenga salud. Pero la salud no
se posee como se poseen los bienes materiales, ni equivale a
la simple ausencia de una enfermedad física. La salud total es
el libre flujo de la vida. 28
El Mito de la Democracia
Por Jorge A. Livraga
Si estamos en una reunión cualquiera y alguien cae al suelo
víctima de un infarto… ¿Qué se hace? ¿Llamar a un médico o
promover una elección entre los asistentes para ver quién
tiene más votos y con ello la autoridad suficiente como para
32 curar al enfermo? Secciones Permanentes
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Exclusivo en Internet: www.mundonuevo.cl
Entrevista a Daniel Taroppio:
Interacciones Primordiales
Libros y Música 16
Ricardo Jiménez: Meditaciones de Luna Llena 40
La Alquimia de la Intención Creadora Avisos Clasificados 40
Flores de Bach: Walnut 42
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
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Por Chris Johnstone La idea central de la ecología profunda
es que somos parte de la Tierra, en lugar
de encontrarnos aparte y separados de ella.
La ecología profunda es un enfoque
Esta idea está en contradicción con el
holístico para enfrentar los problemas del individualismo dominante de nuestra
cultura, en donde el vernos a nosotros
mundo en su conjunto: pensamiento,
mismos separados del mundo hace más
sentimiento, espiritualidad y acción. Involucra fácil el no preocuparnos de él.
En este siglo, dos ideas han emergido
el movernos más allá del individualismo
del mundo científico que apoyan la visión
de nosotros como parte de la Tierra. La
de la cultura occidental para vernos
primera proviene de la teoría de sistemas
como parte integrante y la segunda es la llamada hipótesis Gaia.
La teoría de sistemas ve a nuestro
de la Tierra.
mundo en términos de ‘sistemas’. Cada
sistema es un todo que es más que la suma
de sus partes, pero también es parte de un
sistema o de sistemas mayores. Por
ejemplo, una célula es más que un
conjunto de moléculas, y ella misma es
parte de un sistema mayor, como un
órgano. Dicho órgano es, en cierto nivel,
todo en sí mismo, pero en otro nivel, es
una parte de un individuo. Una familia y
una comunidad pueden ser vistos como
‘sistemas’, donde las ‘partes’ -a su vez-
son las personas.
La Hipótesis Gaia
La hipótesis Gaia lleva la idea
más lejos y la aplica a todo el
planeta. Todo en la Tierra puede
ser considerado como un todo que es más
que la suma de sus partes. Este todo es
como una gigantesca forma de vida que
llamamos Gaia (nombre tomado de la
antigua diosa griega de la Tierra). Los
sistemas vivientes tienen la tendencia a
mantenerse en equilibrio, pero también a
adaptarse y evolucionar en el tiempo. Los
científicos han descubierto que la Tierra
tiene esas características con mecanismos
de retroalimentación para mantener en
equilibrio los niveles de temperatura y de
oxígeno de la atmósfera, al igual que
nuestro cuerpo mantiene los niveles de
temperatura y de oxígeno en nuestras
arterias.
6
La hipótesis Gaia señala que la Si nos vemos como integrantes del
Tierra está viva y que somos parte de árbol de la vida –la red interconectada
ella. Esto es algo que muchas culturas de todos los seres, que llamamos
han sabido por siglos. “Somos parte Gaia- entonces la ecología profunda
de la Tierra, y ella es parte de como acerca-miento espiritual
nosotros”, señala la conocida carta del enfatizará nuestras relaciones con el
Jefe Indio de Seattle Todo. Podríamos ver
al presidente de los la vida en sí misma
Estados Unidos, en La ecología profunda como sagrada y ver la
1854. permite experimentarnos a posibilidad de una
fuerza mayor
nosotros mismos
Sentimientos actuando a través de
como partícipes de una nosotros en el trabajo
Enfrentar el nivel Tierra viva y encontrar de recuperar la Tierra.
de la crisis social y Esta forma espiritual
nuestro papel en la
ecológica en nuestro de ver la vida puede
protección del planeta.
mundo puede ser una importante
llevarnos a sentirnos fuente de inspiración
p a r a l i z a d o s , para enfrentar y
sobrepasados y sin capacidad de hacer responder a los problemas de nuestro
ningún cambio. Incluso, es posible mundo.
sentirse de esta manera en la política
convencional o en nuestra sociedad Acción
como conjunto. La respuesta común
es negar, disminuir o distraerse de los Cuando integramos nuestras
sentimientos desagradables sobre el creencias, ideas y valores en nuestra
estado del mundo y llevar a cabo conducta, les otorgamos vida, y les
nuestras actividades como si nada damos el poder de influir en el mundo.
pasara. Si nos vemos a nosotros mismos fuera
Si nos vemos a nosotros mismos del mundo, es fácil considerar nuestras
como parte integrante del mundo, es acciones como irrelevantes o como
posible observar que semejantes improbables de causar ninguna
sentimientos desagradables tienen una diferencia en él. Así, desde la
función muy útil. Al igual que el dolor perspectiva de la ecología profunda,
que produce colocar un dedo sobre al ser parte del mundo, cada elección
una llama, el dolor del mundo nos que tomamos genera acciones que se
alerta sobre el daño que sufre nuestro extienden más allá de nosotros
mundo y nos puede hacer reaccionar mismos. Lo que pueda parecer
para responder a él. El hecho de pequeño e insignificante en sí mismo
permitirnos a nosotros mismos sentir se suma a un contexto mayor, de
por el mundo, nos abre a la sensación manera que cada vez que actuamos en
de estar vivos y a fuentes de energía y pro de la vida en la Tierra, trabajamos
de fortaleza que provienen de la hacia el establecimiento de una
conexión a algo superior a nuestro cultura por la sustentación de la vida.
pequeño yo.
¿Qué es la Ecología Profunda?
Espiritualidad
La ecología profunda es un enfoque
Espiritualidad es hacer algo con
holístico para enfrentar los problemas
nuestro ser interior en conexión con
del mundo en su conjunto:
algo superior a nosotros mismos y a
pensamiento, sentimiento, espiri-
nuestras relaciones; lo que vemos
tualidad y acción. Involucra el
como algo sagrado. Esto da a nuestras
movernos más allá del individualismo
vidas sentido y propósito más allá del
de la cultura occidental para vernos
éxito material y proporciona aquellos
como parte integrante de la Tierra. Esto
momentos especiales en donde
lleva a una profunda conexión con la
sentimos esa conexión con mayor
vida, donde la ecología no es vista
profundidad, lo que puede entregarnos
como algo “allá afuera” sino como algo
una fuente importante de fortaleza en
de lo cual somos partícipes y en el
tiempos de dificultad.
7
cual tenemos un papel que
desempeñar.
Existen dos enfoques sobre la
ecología:
La ecología científica, que es el
estudio de las relaciones entre las
especies y su medio ambiente. En este
enfoque, la relación que se establece
es la de un observador desapegado y
separado del objeto de estudio. Esta
aproximación a la ecología se
concentra en datos cuantitativos,
obtenidos “allá afuera” y su
interpretación la realizan expertos que
conocen el método científico.
La ecología profunda permite
experimentarnos a nosotros mismos
como partícipes de una Tierra viva y
encontrar nuestro papel en la
protección del planeta. En este
enfoque, las personas se sienten
formando parte y a la vez en conexión
con el mundo que las rodea,
permitiendo la acción en forma
participativa. Esta aproximación a la
ecología es para todos, no sólo para
los expertos: cada uno movido por sus
valores, sus experiencias y sus
sentimientos, para aportar su grano de
arena al mundo que nos rodea.
Chris Johnstone
, psicólogo
y médico de profesión, es especialista
en psicología del cambio y del poder
personal. Asimismo, es profesor de
psicología positiva y teoría Gaia. Da
regularmente conferencias y talleres
sobre el poder personal, enfocados a
temas globales. Chris es editor del
boletín gratuito The Great Turning
Times.
8
Por qué Profunda
El término ecología profunda fue acuñado por primera
vez por el activista y filósofo Arne Naess a principios de
los 70, quien enfatizaba la necesidad de ir más allá de las
respuestas superficiales a los problemas sociales y ecológicos
que enfrentamos. Él propuso que hiciéramos ‘preguntas
profundas’, mirando el ‘por qué’ y el ‘cómo’ de la forma en
que vivimos, para luego observar de qué manera esto encaja
con nuestras creencias, necesidades y valores. Por ejemplo,
una pregunta del tipo ¿cómo puedo vivir de forma que sea
conveniente para mí, para otras personas y el planeta? podría
llevarnos a realizar cambios profundos en la forma en que
vivimos.
La ecología profunda puede considerarse como parte de
un proceso mucho más amplio de cuestionamiento de
consideraciones básicas de nuestra sociedad, lo que nos
podría llevar a una nueva forma de mirar la ciencia, la
política, la educación, la salud, la espiritualidad y muchas
otras áreas de la sociedad. Debido a que la ecología profunda
ha cambiado su forma de ver el mundo en un rango muy
amplio, se le ha llamado a este proceso la nueva visión del
mundo, la que tiende a enfatizar las relaciones entre las
diferentes áreas, generando un cambio personal y social en
la ciencia, la espiritualidad, la economía y la ecología. La
ecología profunda aplica esta nueva visión del mundo a
nuestra relación con la Tierra y, al hacer esto, desafía
suposiciones profundamente establecidas sobre la forma en
que nos vemos a nosotros mismos, que abarca desde vernos
como seres individuales hasta vernos como seres integrantes
del planeta. Esto, indudablemente, aumenta tanto nuestro
sentido de pertenencia a la vida como el hacer algo por
ella.
Paradigma Dominante Ecología Profunda
Dominación En armonía con la naturaleza
sobre la naturaleza
La naturaleza como Toda la naturaleza
recurso para los humanos tiene valor intrínseco
Crecimiento material y Necesidades simples y sencillas
económico para una población
creciente de humanos
Creencia en recursos Reservas terrestres limitadas
y reservas amplias
Progreso y soluciones Tecnologías apropiadas,
de alta tecnología ciencia no-dominante
Consumismo Vivir con lo
suficiente/reciclaje/eficiencia
Gobierno centralizado/naciones Tradiciones
minoritarias/locales/bioregiones
Fuente: Deep Ecology: Living as if Nature Matters. Devall y Session, 1985.
9
Por Joanna Macy El Gran Cambio nos invita a abrir
nuestros ojos fuera del estrecho closet del
El Gran Cambio ya esta en marcha. pensamiento de corto plazo y observar el
panorama histórico más amplio. Qué
Sólo tienes que abrir los ojos para poder
diferente resulta ver a nuestros esfuerzos
como parte de una aventura más vasta,
verlo. Es la transición histórica
de un cambio de la marea en proporción
que estamos haciendo cómo individuos, a la crisis que enfrentamos. Lo que está
en camino, como muchos han observado,
sociedades y especie.
es una revolución que es comparable en
Es la transición de una sociedad de magnitud a la revolución agrícola del
último neolítico y a la revolución
crecimiento industrial a una sociedad
industrial de los últimos dos siglos. A
que sustenta la vida medida que la sociedad de crecimiento
industrial se sale fuera de control, se
acerca la tercera revolución, la cual
recién ahora estamos bautizando con
nombres como revolución ecológica o
sustentable, o Gran Cambio. Mientras
que las dos primeras revoluciones fueron
graduales, espontáneas, y en gran parte
inconscientes, esta tercera deberá ser una
operación completamente consciente. Si
logramos hacerla, la empresa será
absolutamente única en la estadía de la
humanidad sobre la tierra.
El Crecimiento sin Límites
El Gran Cambio nos ayuda a ver la
dirección en la cual nuestra política
económica nos está llevando. Ya que la
sociedad de crecimiento industrial se basa
en un imperativo imposible, el
incremento sin límite de las ganancias
corporativas, esta dirección nos lleva al
colapso. Ningún sistema puede tolerar la
pretensión de maximizar una única
variable. Nuestro sistema ya está
sobrepasado, consumiendo recursos más
allá de la capacidad de la Tierra para
renovarlas, y produciendo basura más allá
de su capacidad para absorberla. Las
pérdidas inflingidas sobre la biosfera
afectan ahora cada sistema esencial de
la vida, y agota drásticamente la
diversidad requerida por las formas de
vida complejas. Aún así, la vida es un
10