UNSUR MAGIS DALAM JATILAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PEMAHAMAN AKIDAH ...

164 Pages·2015·2.69 MB·Indonesian

UNSUR MAGIS DALAM JATILAN DAN RELEVANSINYA
TERHADAP PEMAHAMAN AKIDAH
(Studi Kasus di Desa Wonorejo Kec. Pringapus Kab. Semarang)

SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
Jurusan Aqidah dan Filsafat

Oleh:
RATIH KARIM ASTUTI
NIM: 114111031

FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) WALISONGO
SEMARANG
2015
DEKLARASI KEASLIAN

Yang bertanda tangan dibawah ini :
Nama : Ratih Karim Astuti
Nim : 114111031
Jurusan : Akidah dan Filsafat
Fakultas : Ushuluddin
Judul Skripsi :UNSUR MAGIS DALAM JATILAN DAN
RELEVANSINYA TERHADAP PEMAHAMAN AKIDAH
(Studi Kasus di Desa Wonorejo Kec. Pringapus Kab.
Semarang)
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis
menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis
dan diterbitkan oleh orang lain. Demikian juga skripsi ini tidak berisi
sedikitpun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat
dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 19 Mei 2015
Diklarator

Ratih Karim Astuti
NIM : 114111031

ii
UNSUR MAGIS DALAM JATILAN DAN RELEVANSINYA
TERHADAP PEMAHAMAN AKIDAH
(Studi Kasus di Desa Wonorejo Kec. Pringapus Kab. Semarang)

SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Dalam Ilmu Ushuluddin
Jurusan Aqidah dan Filsafat

Oleh:
RATIH KARIM ASTUTI
NIM: (114111031)

Semarang, 19 Mei 2015
Disetujui Oleh,
Pembimbing I Pembimbing II

Dr. H. Asmoro Achmadi, M.Hum Widiastuti, M.Ag
NIP. 19520617 198303 1 001 NIP. 19750319 200901 2 003

iii
NOTA PEMBIMBING

Lamp : -
Hal : Persetujuan Naskah Skripsi

Kepada
Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin
UIN Walisongo Semarang di Semarang

Assalamu’alaikum Wr. Wb
Setelah membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan
sebagaimana mestinya, maka saya menyatakan bahwa skripsi
saudara:
Nama : Ratih Karim Astuti
Nim : 114111031
Jurusan : Aqidah dan Filsafat
Judul skripsi : UNSUR MAGIS DALAM JATILAN
DAN RELEVANSINYA TERHADAP PEMAHAMAN
AKIDAH (Studi Kasus di Desa Wonorejo Kec. Pringapus
Kab. Semarang)
Dengan ini telah kami setujui dan mohon agar segera diujikan.
Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Semarang, 19 Mei 2015
Pembimbing I Pembimbing II

Dr. H. Asmoro Achmadi, M.Hum Widiastuti, M.Ag
NIP. 19520617 198303 1 001 NIP.19750319 200901 2 003

iv
PENGESAHAN
Skripsi Saudari Ratih Karim Astuti
No. Induk Mahasiswa 114111031
telah di munaqasyahkan oleh Dewan
Penguji Skripsi Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam Negeri (UIN)
Walisongo Semarang, pada tanggal:
_____________________
dan telah diterima serta disahkan
sebagai salah satu syarat guna
memperoleh gelar Sarjana dalam Ilmu
Ushuluddin.

Dekan Fakultas/ Ketua Sidang

Rokhmah Ulfah, M.Ag
NIP.19700513 199803 2002
Pembimbing I Penguji I

Dr. H.Asmoro Achmadi, M.Hum Drs. H. Sudarto. M.Hum
NIP. 19520617 198303 1001 NIP.19501025 197603 1003

Pembimbing II Penguji II

Wdiastuti, M.Ag Drs.H. Danusiri, M.Ag
NIP.19750319 200901 2 003 NIP. 19561129 198703 1 003
Sekretaris Sidang

Tsuwaibah, M.Ag.
NIP.19720712 200604 2001
v
MOTTO

           
Artinya : Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara
manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-
laki di antara jin, Maka jin-jin itu menambah bagi
mereka dosa dan kesalahan.
(Q.S. al-Jin [72]; 6)

vi
TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata- kata bahasa Arab yang digunakan dalam
skripsi ini berpedoman pada “Pedoman Transliterasi Arab-Latin” yang
dikeluarkan berdasarkan keputusan bersama Menteri Agama dan
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI tahun 1987. Pedoman
tersebut adalah sebagai berikut:
a. Kata Konsonan
Huruf
Nama Huruf Latin Nama
Arab
ا Alif tidak Tidak
dilambangkan dilambangkan
ب Ba B Be
ت Ta T Te
ث Sa s| es (dengan titik
diatas)
ج Jim J Je
ح Ha h} ha (dengan titik
dibawah)
خ Kha Kh ka dan ha
د Dal D De
ذ Zal z| zet (dengan titik
diatas)
ر Ra R Er
ز Zai Z Zet
س Sin S Es
ش Syin Sy es dan ye
ص Sad s{ es (dengan titik
dibawah)
ض Dad d} de (dengan titik
dibawah)
ط Ta t} te (dengan titik
vii
Huruf
Nama Huruf Latin Nama
Arab
dibawah)
ظ Za zet (dengan titik
z}
dibawah)
ع „ain ...„ koma terbalik (di
atas)
غ Gain G Ge
ف Fa F Ef
ق Qaf Q Ki
ك Kaf K Ka
ل Lam L El
م Mim M Em
ن Nun N En
و Wau W We
ه Ha H Ha
ء hamzah ...„ Apostrof
ي Ya Y Ye

b. Vokal
Vokal bahasa arab, seperti vokal bahasa Indonesia, yaitu
terdiri dari vokal tunggal dan vokal rangkap.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya
berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai
berikut:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
َ Fathah A A
ِ Kasrah I I
ُ Dhamah U U
viii
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya
berupa gabungan antara harakat dan huruf,
transliterasinya berupa gabungan antara harakat dan
huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
َ ي fathah dan ya Ai a dan i
َ و fathah dan wau Au a dan u
c. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa
harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda
sebagai berikut:
Huruf Arab Nama Huruf Nama
Latin
َ ا َ ي Fathah dan A a dan garis
alif atau ya diatas
ِ ي Kasrah dan I I dan garis
ya diatas
َ و Dhamamah U u dan garis
dan wau diatas
Contoh :
- qala
- rama>
- yaqu>lu
d. Ta Marbutah
Transliterasinya menggunakan:
1. Ta Marbutah hidup, transliterasinya adalah / t/
- raudatu
2. Ta Marbutah mati, transliterasinya adalah /h/
- raudah
ix
3. Ta Marbutah yang diikuti kata sandang /al/
- raud}ah al- at}fal
e. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid dalam transliterasi dilambangkan
dengan huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda
syaddah.
Contoh: - rabbana>
f. Kata Sandang
Transliterasi kata sandang dibagi dua, yaitu:
1. Kata sandang samsiya, yaitu kata sandang yang
ditransliterasikan sesuai dengan huruf bunyinya:
Contoh : - asy-syifa>‟
2. Kata sandang qamariyah, yaitu kata sandang yang
ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya huruf /l/
Contoh - al- qalamu
g. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan
dengan apostrof, namun itu hanya berlaku bagi hamzah yang
terletak di tengah dan diakhir kata. Bila hamzah itu terletak
diawal kata, ia tidak di lambangkan karena dalam tulisan Arab
berupa alif.
h. Penulisan kata
Pada dasarnya setiap kata, baik itu fi‟il, isim maupun
huruf ditulis terpisah, hanya kata- kata tertentu yang
penulisannya dengan tulisan arab sudah lazimnya dirangkaikan
dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang
dihilangkan, maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut
dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.
Contoh:
Wa innalla>ha lahuwa khair
arra>ziqi>n
x