université du québec accompagnement de processus de transcendance des souffrances ...

350 Pages·2010·16.91 MB·French

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC
ACCOMPAGNEMENT DE PROCESSUS DE TRANSCENDANCE DES
SOUFFRANCES TRANSGÉNÉRATIONNELLESENGENDRÉES PARLA
VIOLENCE DE L'AMOUR; EXPÉRIENCE D'UNE TRAJECTOIRE SINGULIÈRE
ET PLURIELLE
MÉMOIRE PRÉSENTÉ À
L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À RIMOUSKI
comme exigence partielle
du programme de maîtrise en Étude des pratiques psychosociales
PAR
LINDA TREMBLAY
Septembre 2008
UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À RIMOUSKI
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À mes enfants Leï1a, Karel, Catherine et Alejandro :
tout mon amour en héritage ...
REMERCIEMENTS
L'amour véritable: un réseau de liens qui fait devenir.
Antoine de Saint-Exupéry (1942: 200)
Dans ce réseau de liens qui me fait devenir, il y a bien sûr Jeanne-Marie Rugira, ma
directrice de mémoire, ma sœur, mon amie. Comment assez la remercier d'avoir lu en moi
la souffrance que j'avais bien blottie au creux de mes tentatives de résilience et que je
tentais naïvement d'occulter aux autres, au monde ainsi qu'à moi-même. Elle a su la
première que ces douleurs de l'âme et du corps constitueraient la pierre angulaire de ma
conquête de sens. Elle m'a accompagnée d'un amour véritable. Merci à toi, aux juges qui
ne me jugeront pas ainsi qu'à tes confrères, Serge Lapointe, Mire-ô Tremblay, Jean-Marc
Pilon et Pascal Galvani dont l'ouverture aux possibles, à mes possibles, a été plus que
généreuse. Merci à Jean-Philippe Gauthier pour tous ses voyages dans mon pays; merci à
Agnès Noël d'avoir trouvé la vie en moi et de me l'avoir fait goûter. .. ; merci à Linda
Lebel pour avoir veillé à me garder un pied à l'Université pendant mon long séjour de
travail en Jamaïque ...
Dans ce réseau de liens qui me fait devenir, il y aura toujours Christine Careau,
conseillère pédagogique en milieu de garde. Par son amour véritable, elle a tendrement
accompagné l'enfant en moi, ce petit être qui parfois poussait le crayon de toutes ses forces
alors que la grande fille crispait ses doigts autour de l'efface. Merci mon amie. Du même
IV
souffle, merci au grand Sylvain Bénard, spécialiste des adolescentes en Centre Jeunesse qui
ne s'est pas étonné de ma crise et qui a patiemment laissé naître la femme en moi. Merci
l'ami.
Dans ce réseau de liens qui me fait devenir, j'adresse de sincères remerciements à
tous les étudiant-e-s de la cohorte 2003 pour leur accompagnement. Ils m'ont prêté tour à
tour leurs quêtes, leurs souffrances, leurs deuils, leur invisibilité, leurs angoisses, leurs
incertitudes, leurs combats et aussi leurs chants, leurs danses et leur capacité à guérir ...
pour que je les comprenne dans ma propre recherche. Tout cela, et bien plus encore, est
devenu pour moi amour véritable.
Dans ce réseau de liens qui me fait devenir, il y a mes aïeules, mes grands-mères,
Aglaée, Maria et Lucie, mes mères Marthe et Réjeanne, ma sœur Sylvie, Yamie et
Lysandre, ainsi que bien sÛT mes merveilleux enfants et ceux qu'ils auront peut-être un
jour ... Puissions-nous toujours être conscients des liens d'amour qui nous unissent jusque
dans l'au-delà, hier, aujourd'hui et demain.
Enfin, dans ce réseau de liens qui me fait devenir, il y a toutes les femmes, tous les
hommes, adultes et enfants que j'ai croisés sur ma route parce qu'ils avaient, comme moi et
tant d'autres, connu la violence de l'amour. L'amour véritable, c'est certainement chacun
de vous, n'en doutez jamais.
Celle qui devient,
Linda
v
La violence envers les femmes et les enfants est un
phénomène historique d'une grande ampleur au niveau
mondial qui se transmet trop souvent d'une génération à
l'autre. Agressions sexuelles, maltraitance, violence
conjugale ... sous ce vocable se cachent des millions de
victimes et un peu moins de survivant-e-s qui tentent
désespérément de goûter à la dignité.
<1)
'0
Voici l'histoire de l'une d'entre elles qui s'est
toujours battue pour elle-même, pour sa sœur,
sa mère, safille et pour toutes les autres,. au Québec,
en Bolivie, au Pérou, en Haïti, en Jamaïque, en Afrique du
Nord comme du Sud, au Moyen-Orient, aux quatre coins du
monde. De tant de violences emmagasinées, un jour, elle n'a
plus compris ce monde ... elle a perdu le Nord. Pour
reprendre goût à la vie, elle a dû aller au Sud d'elle-
même ... dans une quête du sens de l'Amour.
RÉSUMÉ
La présente recherche constituée de sept chapitres, pose la question, comme son titre
l'indique, de l'accompagnement de processus de transcendance des souffrances trans-
générationnelles engendrées par la violence de l'amour. Elle suit l'expérience d'une
trajectoire singulière et plurielle.
Située dans le champ d'étude des pratiques psychosociales et inspirée de
l'approche existentielle humaniste, cette recherche a été menée depuis une perspective
globale et holistique en tenant compte de dimensions à la fois transculturelles, intra-
personnelles et intra-familiales, trans-générationnelles, somatiques, et spirituelles. Tel
qu'explicité au chapitre premier, elle cherche à comprendre l'expérience de l'auteure, à la
former et la transformer ainsi qu'à produire des connaissances issues d'un regard renouvelé
sur sa vie personnelle et sa pratique professionnelle. L'ensemble des notions et concepts
qu'elle porte est brièvement exposé au deuxième chapitre, soit dans le cadre théorique.
Dans le troisième chapitre consacré à la méthodologie, l'annonce est faite d'une
recherche interprétative. On y explique en quoi le choix du paradigme interprétatif a
une portée herméneutique et phénoménologique et comment il a pu éclairer cette quête
de sens, ce désir de comprendre certains phénomènes humains. Dans ces conditions,
une stratégie narrative de recherche a été adoptée. C'est à ce moment que l'auteure
introduit l'option d'une méthode heuristique soutenue par une approche
autobiographique et symbolique qui a laissé place à une cueillette originale de données.
Présentées aux quatrième et cinquième chapitres, ces données issues du journal de
recherche de l'auteure sont effectivement constituées de divers textes relatant des
fragments de sa vie personnelle d'une part et, d'autre part, de sa vie professionnelle. Ces
écrits, élaborés au départ dans le but d'identifier les moments significatifs de sa vie,
illustrent en fait son terrain de recherche.
Ici, le sujet et l'objet de recherche ne faisant qu'un, au moment de l'analyse de ses
données - en mode d'écriture (une méthode novatrice et créative signée Pierre Paillé) et
en rapport dialogique (un emprunt à la linguistique qui pose les conditions de l'analyse) -
elle a pu identifier elle-même les thèmes majeurs émergés tout droit de ces processus
d'écriture, thèmes qu'il lui fallait tenter d'interpréter.
Or, tout au long du sixième chapitre, ces thèmes ont été scrutés à la lumière des
connaissances actuelles grâce à des auteurs tels par exemple Boris Cyrulnik, Anne Ancelin-
Schützenberger et bien d'autres encore, dans une démarche qui semble lui avoir donné des
droits d'auteur sur sa vie. Comme elle l'explique elle-même: «En réfléchissant sur ces
nouveaux éléments dont je disposais maintenant, j'ai produit de nouveaux textes
interprétatifs qui m'ont permis d'aller encore plus loin dans l'analyse ... Ainsi, j'ai examiné
la trajectoire de ma personnalité résiliente avec les impacts traumatiques que j 'avais pu
subir suite aux violences vécues; j 'ai exploré l'aspect trans-générationnel de ces
Vll
souffrances," j 'ai aussi analysé les résultats du processus de somato-psychopédagogie que
j 'avais entrepris pour changer ma relation au corps ," et enfin j 'ai fait un cheminement afin
de situer l'amour dans ma vie. Si bien que l'articulation des découvertes sur ces thèmes
choisis est devenue la clé de ma transfonnation, le leitmotiv de la transmutation de mes
blessures sacrées, ma voie de passage. »
Finalement, au dernier chapitre, l'auteure s'est mise à regarder l'influence qu'a eue
l'idéologie féministe dans sa vie et à entrevoir ses limites. À partir de ses réflexions, elle a
donc pu proposer quelques apports conceptuels quant à la problématique de la violence.
Ceux-ci concernent notamment l'importance de l'aspect trans-générationnel, la
socialisation victimisante, la violence qui déborde des cadres hommes-femmes et la place
de l'amour dans une quête de dignité. Par ailleurs, forte également de l'interprétation de sa
propre expérience de transfonnation, elle a aussi amené quelques apports théoriques à la
pratique de l'intervention psychosociale dans le domaine de la violence faite aux femmes
et aux enfants.
Mots-clés: Accompagnement, Intervention féministe, Transcendance des souffrances,
Approche trans-générationnelle, Violence faite aux femmes et aux enfants, Approche
existentielle-humaniste, Recherche interprétative, Méthode heuristique, Écriture
autobiographique et symbolique, Crise existentielle, Analyse en mode d'écriture, Impacts
traumatiques, Résilience, Somato-psychopédagogie, Amour et spiritualité
TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS ....................................................................................................... . III
RÉSUMÉ ........................................................................................................................ .
VI
TABLE DES MATIÈRES .............................................................................................. .
Vlll
LISTE DES TABLEAUX ET DES FIGURES .............................................................. . XlI
INTRODUCTION .......................................................................................................... . 1
CHAPITRE PREMIER
PROBLÉMATIQUE........................................................................................................ 3
1.1 Du goût de l'écriture à la recherche d'un regard nouveau ............. ........ ... ...... ..... 3
1.2 Épargner aux futures générations la transmission des traumatismes liés à la
violence ................................................................................................................ 6
1.3 Enrichir les modèles d'intervention ..................................................................... 8
1.4 Problème de recherche ......................................................................................... Il
1.5 Question de recherche. ... ................. ......... ............... ............ ......... .......... ... ... ... ..... 18
1.6 Objectifs de recherche.......................................................................................... 20
CHAPITRE 2
CADRE CONCEPTUEL................................................................................................. 21
2.1 Les blessures de l'être, le sens de la crise existentielle et la transcendance de
ses souffrances .................................................................................................... . 21
2.2 Violence de l' Amour ........................................................................................... . 23
2.3 Violence envers les enfants ................................................................................. . 25
2.4 Approche trans-générationnelle .......................................................................... . 27
2.5 L'intervention féministe ...................................................................................... . 28
. .
2.6 Le s Impacts traumatIques .................................................................................... . 31
2.7 Le renouvellement du regard sur soi et sur sa pratique ....................................... . 33
IX
CHAPITRE 3
MÉTHODOLOGIE ......................................................................................................... 35
3.1 Champ d'étude: Étude des pratiques psychosociales......................................... 37
3.2 Inspiration de ma démarche: approche existentielle humaniste......................... 38
3.3 Visée/Orientation ................................................................................................. 42
3.4 Posture épistémologique: paradigme interprétatif.. ..................... ...................... 44
3.5 Portée herméneutique et phénoménologique ....................................................... 48
3.6 Stratégie de recherche: recherche narrative ....................................................... 49
3.7 Méthode heuristique............................................................................................. 51
3.8 Approche autobiographique et symbolique ......................................................... 60
3.9 Analyse en mode d'écriture ................................................................................. 67
3.10 Conditions d'analyse: en rapport dialogique ..................................................... 70
3.11 Terrain de recherche: mon expérience ............................................................... 73
3.12 Un outil précieux de recueil de données: mon journal de recherche ................. 76
CHAPITRE 4
LA VIOLENCE DE L'AMOUR EN HÉRITAGE: Fragments de vie personnelle....... 81
4.1 Lettres concernant mes origines........................................................................... 81
4.2 Ma Rivière de la Vie ............................................................................................ 89
CHAPITRE 5
S'INVESTIR DANS LES HISTOIRES DE FEMMES: Récits de pratique .................. 146
5.1 Les gestes d'Amour de Délicia... ........................... ............................... ............... 146
5.2 Maria-Isabel......................................................................................................... 149
5.3 Espérance ............................................ .............................. ........... ........................ 151
5.4 Leurs histoires me touchent, me guident et m'inspirent...................................... 161
5.5 Nous établissons des liens de proximité et de réciprocité dans la Rivière de la
Vie........................................................................................................................ 170