UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE Centre d'études du religieux contemporain Écart entre les ...

192 Pages·2015·2.57 MB·Spanish

by  Familia Robles

UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
Centre d’études du religieux contemporain

MÉMOIRE

Écart entre les représentations sociales de certains individus et les enseignements
reçus dans le contexte néo-pentecôtiste hispanophone montréalais

Diferencias entre las enseñanzas recibidas en las Iglesias Evangélicas de Montreal
y las representaciones sociales construidas por ciertos miembros

par
Marisol Valdés Caro

Mémoire présenté au Centre d’études du religieux contemporain
en vue de l’obtention du grade de

Master

Études du religieux contemporain

novembre 2015

© Marisol Valdés Caro, 2015

RÉSUMÉ

Ce mémoire est consacré à l'étude de l'enseignement donné dans certaines églises néo
pentecôtistes hispanophones dans la ville de Montréal et aux différences qui existent
au moment d'assimiler et d’appliquer ce qui est appris dans les réunions. Pour réaliser
cette étude, on a mené une investigation qualitative, on a, à l’aide d’un questionnaire,
fait une entrevue semi-dirigée sur un échantillon de 12 personnes. Les participants
sont des immigrants avec plus de deux ans dans l’Église locale.
Nous avons analysé les représentations sociales qui existent dans l'Église locale
étudiée, nous avons également étudié les représentations individuelles que certains
membres se sont construites et leurs conséquences dans la vie des croyants.
On a pu conclure qu’au centre de cette congrégation, il y a au moins quatre
représentations sociales: le rôle de la prière, de l’écoute et de l’enseignement de la
Parole de Dieu dans le processus de croissance et maturité; le besoin de maturité pour
comprendre et pour travailler par la vision-mission; l’avancement spirituel des
membres marqué par le pasteur; la restauration entière de la vie du croyant comme
objectif de la congrégation.
Grâce à la théorie du noyau central d’Abric, nous avons souligné les raisons pour
lesquelles ces représentations sont données, en concluant que les dogmes déjà appris
par le croyant et son contexte culturel font une résistance dans leur interaction avec le
leader qui oriente la congrégation, de sorte que des divergences et des convergences
se produisent entre le noyau formé par le pasteur et les autres leaders, qui
l’accompagnent, d’une part, et les membres qui forment un groupe périphérique,
d’autre part.

Mots clés: Église néo pentecôtiste, représentations sociales, représentations
individuelles, enseignement de la Parole de Dieu, convergences, divergences,
dogmes, culture, immigrants hispanophones, Montréal.

RESUMEN

Esta memoria está dedicada al estudio de la enseñanza dada en algunas iglesias neo
pentecostales de habla hispana en la ciudad de Montreal y las diferencias que se dan
en el momento de asimilar lo escuchado en las reuniones. Para efectuar este estudio,
se realizó una investigación cualitativa, con la ayuda de un cuestionario se efectuó
una entrevista semi-dirigida a una muestra de 12 personas. Los participantes son
personas inmigrantes con más de dos años de participación en la Iglesia local.
Hemos analizado las representaciones sociales que se existen en la congregación en
estudio, también hemos estudiado las representaciones individuales que ciertos
miembros han construido y sus consecuencias en la vida del creyente.
Pudimos concluir que en esta congregación se dan al menos cuatro representaciones
sociales: el rol de la ministración y la enseñanza de la Palabra en el proceso de
crecimiento y madurez; la necesidad de madurez para comprender y trabajar por la
visión-misión; el avance espiritual de los miembros es enmarcado por el pastor; el
objetivo congregacional es restaurar integralmente al creyente.
A través de la teoría del núcleo central de Abric, hemos focalizado las razones por las
cuales estas representaciones se dan, llegando a la conclusión que los dogmas
aprendidos anteriormente por el creyente y su origen cultural hacen resistencia en su
interacción con el liderazgo que dirige la congregación, de tal manera que se
producen divergencias y convergencias entre el núcleo formado por el pastor y los
otros líderes, de una parte, y los miembros que forman la periferia, de otra.

Palabras claves: Iglesia neo pentecostal, representaciones sociales, representaciones
individuales, enseñanza de la Palabra de Dios, convergencias, divergencias, dogmas,
cultura, inmigrantes hispano fónicos, Montreal.

TABLA DE MATERIAS

RESUMEN EN FRANCÉS ............................................................................................. i
RESUMEN EN ESPAÑOL ........................................................................................... iii
TABLA DE MATERIAS ................................................................................................ v
LISTA DE ABREVIACIONES .................................................................................. viii
LISTA DE TABLAS ...................................................................................................... ix
LISTA DE FIGURAS ................................................................................................... xii
AGRADECIMIENTOS ............................................................................................... xiii
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................... 1
CAPITULO 1: LAS CARACTERÍSTICAS PARTICULARES DEL NEO
PENTECOSTALISMO DE ACUERDO A LAS BASES BÍBLICAS Y A LOS
ORIGINES DE ESTA COMUNIDAD ................................................................... 5

I.1 LA EXPERIENCIA EMOCIONAL DE LA PRESENCIA DIVINA Y SU
EFICACIA .................................................................................................................. 11
I.1.1 La glosolalia o el hablar en lenguas ............................................................ 15
I.1.2 La sanidad divina ........................................................................................ 19
I.1.3 La profecía .................................................................................................. 25

I.2 EL USO PRIVILEGIADO DE LA BIBLIA COMO ÚTIL DE
REFERENCIA ........................................................................................................... 28

I.3 EL CARÁCTER PROFESANTE DEL GRUPO RELIGIOSO ........................... 33
I.3.1 compartir el mensaje de salvación ............................................................. 35

I.4 CONCLUSIÓN DEL CAPITULO ...................................................................... 37

CAPÍTULO II LAS REPRESENTACIONES SOCIALES E
INDIVIDUALES ........................................................................................................... 39

II.1 LAS REPRESENTACIONES INDIVIDUALES FRENTE A LA
EXPERIENCIA EMOCIONAL DE LA PRESENCIA DIVINA Y DE SU
EFICACIDAD ............................................................................................................ 47
II.1.1 La glosolalia o el hablar en lenguas ........................................................... 49
II.1.2 La sanidad divina ....................................................................................... 51
vi

II.1.3 La profecía ................................................................................................. 53

II.2 LAS REPRESENTACIONES INDIVIDUALES FRENTE A LA
REFERENCIA PRIVILEGIADA DE LA BIBLIA .................................................. 56

II.3 LAS REPRESENTACIONES INDIVIDUALES FRENTE AL CARÁCTER
PROFESANTE DEL GRUPO RELIGIOSO .............................................................. 58

II.4 CONCLUSIÓN DEL CAPITULO ....................................................................... 62

CAPÍTULO III ANÁLISIS DE DATOS ..................................................................... 65

III.1 LA OBSERVACIÓN ......................................................................................... 66
III.1.1 Primera Visita ........................................................................................... 67

III.2 LAS ENTREVISTAS ......................................................................................... 70
III.2.1 Cuestionario 1ª sección. Información personal del entrevistado ............. 70
III.2.2 Cuestionario 2ª sección ........................................................................... 74
III.2.3 Cuestionario 3ª sección. Desarrollo personal dentro de la
congregación ....................................................................................................... 98

III.3 CONCLUSIÓN DEL CAPITULO................................................................... 109

CAPÍTULO IV CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS ................................... 111
IV.1 CONVERGENCIAS O DIVERGENCIAS ENTRE LOS MIEMBROS
Y EL LIDERAZGO ................................................................................................. 121
IV.1.1 La experiencia emocional de la presencia divina y su eficacia
(a través del hablar lenguas, la sanidad divina y la profecía) ............................ 122
IV.1.2 La referencia privilegiada de la Biblia ................................................... 130
IV.1.3 El carácter evangelizador del grupo religioso (evangelizar) .................. 131
IV.1.4 Participación en la Iglesia Local ............................................................ 133

IV.2 EFECTOS QUE ESTAS CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS HAN
PRODUCIDO EN LA VIDA COTIDIANA DE LOS ENTREVISTADOS ........... 136

IV.3 CONCLUSIÓN DEL CAPITULO ........................................................... 139
V. CONCLUSIÓN ....................................................................................................... 143
BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................... 149
ANEXO A: CERTIFICADOS DE ÉTICA ............................................................... 155
vii

ANEXO B: EL CUESTIONARIO DIRIGIDO A LOS PARTICIPANTES ......... 159
ANEXO C: FIGURA 3. LA MINISTRACIÓN EN LA IGLESIA LOCAL .......... 163
ANEXO D: GLOSARIO ............................................................................................ 165
ANEXO E: VERSÍCULOS BÍBLICOS MENCIONADOS EN EL TEXTO ........ 173
LISTA DE ABREVIACIONES

AT: Antiguo Testamento
NT: Nuevo Testamento
ES: Espíritu Santo