universitas indonesia jamaah ahmadiyah indonesia skripsi farkhan 0806467143 universitas ...

169 Pages·2012·4.41 MB·Indonesian

UNIVERSITAS INDONESIA

JAMAAH AHMADIYAH INDONESIA

SKRIPSI

FARKHAN
0806467143

UNIVERSITAS INDONESIA
FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA
PROGRAM STUDI ARAB
DEPOK
JANUARI 2012
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
UNIVERSITAS INDONESIA

JAMAAH AHMADIYAH INDONESIA

SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi persyaratan
dalam mencapai gelar
Sarjana Humaniora

Oleh
FARKHAN
0806467143

UNIVERSITAS INDONESIA
FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA
PROGRAM STUDI ARAB
DEPOK
JANUARI 2012

Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
HALAMAN PERNYATAAN BEBAS PLAGIARISME

Saya yang bertandatangan di bawah ini dengan sebenarnya menyatakan bahwa skripsi
ini saya susun tanpa tindakan plagiarisme sesuai dengan peraturan yang berlaku di
Universitas Indonesia.

Jika di kemudian hari ternyata saya melakukan tindakan plagiarisme, saya akan
bertanggungjawab sepenuhnya dan menerima sanksi yang dijatuhkan oleh
Universitas Indonesia kepada saya.

Depok, 17 Januari 2012

Farkhan

Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
KATA PENGANTAR

Alhamdulillah Rabbi l-‘alamin segala puji bagi Allah Subhanahu Wa Ta’ala,
Maha Pengasih dan Maha Penyayang yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah
kepada hamba-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Salawat dan
salam semoga Allah SWT limpahkan kepada Baginda Mulia Nabi Besar Muhammad
Salallahu ‘Alaihi Wa Sallam, beserta keluarga, para sahabat, dan umatnya yang terus
di jalan-Nya sampai akhir zaman.
Selama pembuatan skripsi ini penulis tidak lepas dari adanya hambatan,
kesulitan, dan naik-turunnya semangat serta gairah dalam menulis, antara lain:
berdiskusi panjang dengan beberapa narasumber dalam menentukan judul skripsi ini,
dan membutuhkan banyak inspirasi guna menghasilkan karya ilmiah yang baik,
orisinal, serta bermanfaat pada masa depan untuk orang lain yang mungkin
membutuhkan. Namun, hal tersebut dapat dilalui dengan mudah berkat dukungan dari
pelbagai pihak yang membantu penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
Untuk itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Juhdi Syarif, S.S., M.Hum yang dengan sabar dan teliti membimbing
penulis sampai mendapatkan gelar Sarjana Humaniora.
2. Ibu Siti Rohmah Soekarba, S.S., S.Pd., M.Hum dan Bapak Dr. Apipudin,
M.Hum selaku dosen dan penguji yang telah memberikan banyak bantuan dan
masukan kepada penulis berupa kritik membangun selama penyusunan skripsi
ini.
3. Kepada Ustad Rakeeman Jumaan seorang pengurus di kantor Amir Nasional
Jemaat Ahmadiyah Indonesia sekaligus pemandu penulis dalam
membutuhkan data-data yang berkaitan dengan topik penulisan skripsi ini.
Lalu Ustad Qomaruddin, Ustad Mirajuddin, Ustad Ruhdiyyat, Ustad Abdul
Basith, Pak Wahid, juga para mubaligh muda Ahmadiyah yang baik hati.
4. Terima kasih juga untuk para narasumber yang berkenan untuk diwawancarai
diantaranya Pak Nasaruddin Umar, Pak Ulil, Pak Fattah, dan Pak Imdadun.
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
Kemudian tak lupa untuk teman-teman prodiku angkatan 2008 juga Bang
Nauval Zidny.
5. Para dosen Program Studi Arab: Pak Afdhol, Pak Suranta, Pak Maman, Ibu
Wiwin, Ibu Ade, Pak Letmiros, Pak Basuni, Pak Aselih, Pak Fauzan, Pak
Minal (Pembimbing Akademis Penulis), Pak Yon, dan Pak Muta‟ali. Penulis
mengucapkan banyak terima kasih kepada semua dosen Program Studi Arab
yang sungguh luar biasa ilmunya, sabar, dan tekun telah mendidik serta
memberikan banyak ilmu yang bermanfaat kepada penulis.
6. Seluruh petugas perpustakaan pusat Universitas Indonesia, perpustakaan
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, perpustakaan umum Jemaat
Ahmadiyah Indonesia, perpustakaan Pimpinan Pusat Muhammadiyah,
perpustakaan Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, perpustakaan Pusat Majelis
Ulama Indonesia, yang telah membantu melayani penyediaan buku-buku,
majalah, artikel, jurnal, karya tulis lainnya yang berkaitan dengan karya
ilmiah penulis.
7. Keluargaku terutama kedua orang tua yang merupakan harta paling berharga
dan orang spesial serta menjadi panutan yaitu ayanda dan ibunda (Drs. H.
Chamdan Sahal dan Hj. Diba Rugayah), terima kasih atas kesabarannya dalam
mendidik dan membesarkan penulis sampai menjadi dewasa dan semoga
menjadi anak yang sholeh dan bermanfaat di masa depan. Untuk kedua
kakakku dan adikku terima kasih atas dukungan moral serta nasihat yang
kalian berikan sehingga saya bisa menyelesaikan skripsi ini.
Akhir kata, penulis berharap Allah Subhanahu Wa Ta’ala berkenan membalas
segala kebaikan semua pihak yang telah membantu.
Depok, 17 Januari 2012
Penulis

Farkhan
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
ABSTRAK
Nama : Farkhan
Program Studi : Arab
Judul : Jamaah Ahmadiyah Indonesia
Kata Kunci : ajaran, dakwah, Ahmadiyah, Mirza Ghulam Ahmad
Skripsi ini membahas tentang Jamaah Ahmadiyah, sebuah kelompok paham
keagamaan yang mengikuti ajaran dan petunjuk Mirza Ghulam Ahmad. Jamaah ini
berdiri pada tanggal 23 Maret 1889 di India. Ahmadiyah telah masuk ke Indonesia
pada tahun 1925 di daerah Tapak Tuan Pantai Barat Aceh. Jamaah Ahmadiyah
terbagi menjadi dua yakni Ahmadiyah Qadian dan Lahore. Kedua kelompok
Ahmadiyah ini mempunyai organisasi masing-masing di Indonesia. Kelompok
Ahmadiyah Lahore menyebut dirinya Gerakan Ahmadiyah Indonesia, sedangkan
Ahmadiyah Qadian bernama Jamaah Ahmadiyah Indonesia. Jamaah Ahmadiyah
Indonesia berhasil mengembangkan dan membangun pusat kegiatannya di daerah
Bogor, sedangkan Gerakan Ahmadiyah Indonesia yang berpusat di Yogyakarta
perkembangannya tidak begitu pesat karena keorganisasiannya longgar. Studi tentang
Jamaah Ahmadiyah Indonesia ini berupaya mengkaji dengan fokus pada segi dakwah
dan ajaran pokok yang dibawa oleh Mirza Ghulam Ahmad.

Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012
ABSTRACT
Name : Farkhan
Study Program : Arabic
Title : Jemaat Ahmadiyyah of Indonesia
Keywords : doctrine, preaching, Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad
This paper discusses about the Ahmadiyyah, a group of religious thought and actions
that follows the teachings of Mirza Ghulam Ahmad, which was established on March
23, 1889 in India. Ahmadiyyah penetrated Indonesia in 1925, at Tapak Tuan region,
in west coast of Aceh. The Ahmadiyyah consists of two communities, Ahmadiyyah
Qadian and Lahore. The second group establishes the organization of Ahmadiyyah in
Indonesia. Ahmadiyyah Lahore names itself Indonesia Movement Ahmadiyyah,
while Ahmadiyyah Qadian addresses Jemaat Ahmadiyyah of Indonesia. The Jemaat
Ahmadiyyah of Indonesia succeeded to develop and to build activities in Bogor, on
the other hand the Indonesia Movement Ahmadiyyah based in Yogyakarta. Studies of
the Jemaat Ahmadiyyah of Indonesia attempts to study, which stresses on the
fundamental aspects of preaching and teaching brought by Mirza Ghulam Ahmad.

Jamaah Ahmadiyah..., Farkhan, FIB UI, 2012