università di pisa scuola di dottorato in storia, orientalistica e storia delle arti ciclo xxiii gli italiani

302 Pages·2011·3.13 MB·Italian

UNIVERSITÀ DI PISA
SCUOLA DI DOTTORATO IN STORIA, ORIENTALISTICA E STORIA
DELLE ARTI
CICLO XXIII

GLI ITALIANI NELL’ERITREA DEL SECONDO DOPOGUERRA
1941 – 1952

Candidato: Dott. Nicholas Lucchetti
Tutor: Chiar.mo Prof. Marco Lenci

SSD: M – STO/04

Anno accademico 2010 – 2011

1
INDICE

Abbreviazioni, p. 4

Ringraziamenti, p. 6

Introduzione, p. 7

Capitolo 1. L’Amministrazione militare britannica dell’Eritrea, p. 13
1.1 La struttura del governo d’occupazione e i rapporti con gli italiani, p. 13
1.2 “L’Informazione” (1941), p. 17
1.3 L’“Eritrean Daily News” – “Il Quotidiano eritreo”, la politica britannica nei
confronti degli eritrei e le contraddizioni del mantenimento in servizio degli
italiani, p. 21
1.4 La PAI durante l’Amministrazione britannica, p. 29
1.5 La Guardia di Finanza durante l’Amministrazione britannica, p. 31
1.6 L’Arma dei Carabinieri durante l’Amministrazione britannica, p. 35

Capitolo 2. La politica tra gli italiani d’Eritrea, p. 39
2.1 Il movimento antifascista, il GUI e l’Amministrazione britannica. 1941 – 1943,
p. 39
2.2 1944. La fondazione del CLN e del PDCI, il caso Del Giudice, p. 56
2.3 “Resistenti”, guerriglieri e fascisti d’Eritrea 1941 – 1945, p. 66
2.4 1946. La sospensione di “Voci di casa nostra”, il referendum istituzionale, “La
Repubblica” ed il “Corriere di Asmara” di Franco Pattarino, p. 85
2.5 1947. La sospensione del “Corriere di Asmara”, la nascita del CRIE, lo sciopero
degli operai dell’ARAMCO, la crisi del CRIE, “Ficcanaso”, l’MSI “eritreo”, p.
96
2.6 1948. La manifestazione per l’eccidio di Mogadiscio. Il caso Barbato. Il
manifesto dell’MSI. Le elezioni politiche del 18 aprile. Frizioni con la BMA. “Il
Carroccio” e la Russia sovietica, p. 118
2.7 1949. Ancora MSI, p. 131
2.8 1950. L’apogeo neofascista, p. 139
2.9 L’attività dell’MSI nazionale in rapporto agli eventi eritrei, p. 152
2.10 1951. Il consolidamento della posizione di forza neofascista in Asmara, p.
158

Capitolo 3. I militari e militarizzati, p. 161
2
Capitolo 4. Gli italiani, gli eritrei, gli italo – eritrei, gli inglesi e gli sciftà, p.
175
4.1 I partiti eritrei e l’Associazione Italo – eritrei, p. 175
4.2 Le vecchie truppe coloniali ed il CAS, p. 178
4.3 La stampa italiana, le audizioni della Commissione Quadripartita d’inchiesta e la
questione dell’ordine pubblico, p. 186
4.4 Gli sciftà nelle interpretazioni della letteratura, p. 200
4.5 1948. L’assalto contro Casciani. Il temuto colpo di mano di Ras Seyum Manghesha. Il
messaggio di Hagos. I processi contro Beraki, “Eritrea Nuova” e Baduri, p. 205
4.6 1949. Lotta politica e violenza, p. 215
4.7 1950 – 1951. La sicurezza che non c’è e le amnistie, p. 225
4.8 La fine del CAE, p. 237
4.9 Un italiano “contro”. Rinaldo Lewis: il comunismo fra gli eritrei e l’unionismo fra gli
italiani, p. 239
4.10 E le liquidazioni degli ex ascari?, p. 242

Fonti archivistiche, p. 247

Fonti giornalistiche, p. 250

Siti Internet consultati, p. 253

Bibliografia, p. 254

Appendice documentaria, p. 262

Appendice fotografica, p. 298

3
Abbreviazioni

ACS = Archivio Centrale dello Stato
AMSGF = Archivio del Museo Storico della Guardia di Finanza
AOI = Africa Orientale Italiana
ARAMCO = Arabian American Oil Company
ASCCM = Archivio Storico Comunale di Casale Monferrato
ASG = Archivio Segreto di Gabinetto
ASMAI = Archivio Storico del Ministero dell‟Africa Italiana
ASDMAE = Archivio Storico Diplomatico del Ministero degli Affari Esteri
b. = busta
BA = British Administration
BAE = British Administration of Eritrea
BMA = British Military Administration
CAE = Comitato Assistenza Eritrei
Cart. = cartella o cartone
CAS = Comitato di Azione Segreta
CB = Carte Brusasca
CEP = Custodian of Enemy Property
CPC = Casellario Politico Centrale
CRIE = Comitato rappresentativo degli italiani in Eritrea
CLN = Comitato di Liberazione Nazionale
DAO = Direzione Africa Orientale
DC = Democrazia Cristiana
DGAP = Direzione Generale degli Affari Politici
EA = East African
f. = fascicolo
FC = Fondo Francesco Saverio Caroselli
FO = Foreign Office
FPC = Four Power Commission
GUI = Gruppo Unione Italiana
IFAGCS = Informazione fornita all‟autore da Gian Carlo Stella
MAI = Ministero dell‟Africa Italiana
MSI = Movimento sociale italiano
OETA = Occupied Enemy Territory Administration
ONU = Organizzazione delle Nazioni Unite
p. = pacco
PAI = Polizia dell‟Africa Italiana
PCM = Presidenza del Consiglio dei Ministri
PDCI = Partito Democratico Costituzionale Italiano
PLI = Partito Liberale Italiano
PRI = Partito Repubblicano Italiano
PSI = Partito Socialista Italiano
PSLI = Partito Socialista dei Lavoratori Italiani
RDC = Research and Documentation Center
SCAO = Senior Civil Affairs Officer
SDF = Sudan Defence Force
4
s. f. = sottofascicolo
TNA = The National Archives
UNA = Unione Nazionale Antifascista
USBA = Ufficio Sussidi Beneficienza Assistenza
WO = War Office

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Ringraziamenti

Per la redazione di questa tesi ho contratto debiti con molte persone. In primis con il Prof.
Marco Lenci, che mi ha seguito e consigliato nel corso della ricerca.
Fratel Ezio Tonini del Pavoni Social Centre di Asmara ha messo a mia disposizione il
patrimonio librario di quella che è perfino riduttivo definire una biblioteca unica al mondo.
Mauro Raffetto con generosità e prontezza mi è stato d‟aiuto per la soluzione di tante piccole
questioni, come la traduzione di alcuni passi in tigrino.
A Gian Carlo Stella devo la fornitura di preziose informazioni biografiche su alcuni italiani
d‟Eritrea.
Elena Franchini, responsabile del Servizio di prestito interbibliotecario della Biblioteca di
Filosofia e Storia dell‟Università di Pisa, ha reperito per me articoli e volumi funzionali ad
una migliore focalizzazione delle tematiche in oggetto, rispondendo sempre alle mie pressanti
richieste.
Il viaggio in Eritrea non sarebbe stato così agevole senza l‟aiuto di Sara e Salaam
Gebremeskel e di Giuseppe Bonafine.
Ringrazio infine il personale degli archivi, delle biblioteche e degli istituti che ho frequentato
per raccogliere il materiale per questo lavoro: Archivio Centrale dello Stato, Archivio Storico
Diplomatico e Biblioteca del Ministero degli Affari Esteri, Archivio Storico Comunale di
Casale Monferrato, Archivio del Museo storico della Guardia di Finanza, Archivio Istituto
Storico della Resistenza in Toscana, The National Archives, Research and Documentation
Center di Asmara, Istituto agronomico per l‟Oltremare, Biblioteca della Fondazione
Feltrinelli e Biblioteca Comunale di Milano, ISIAO, Biblioteca Alessandrina, Biblioteca
Berio di Genova, Biblioteca della Fondazione Ugo Spirito, Biblioteca del Centro Amilcar
Cabral di Bologna, Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Biblioteche della London School
of Economics e della School of Oriental and African Studies.

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INTRODUZIONE

Questo lavoro si propone di riflettere sulla comunità italiana d‟Eritrea nel periodo
dell‟occupazione britannica del territorio (1941 – 1952). La fase cominciata nel 1941 se da un
lato ha rappresentato la fine formale della dominazione italiana, dall‟altro lato si è
caratterizzata per il mantenimento di una posizione di un certo rilievo da parte degli stessi
italiani sulla scena locale. Uno dei protagonisti degli eventi, Oscar Rampone, ha scritto al
riguardo che gli italiani perdettero “miseramente” la guerra ma vinsero “gloriosamente” la
pace1. Anche se il giornalista fa in particolare riferimento a quel boom economico che vide
per protagonisti i connazionali nei primi anni Quaranta, la sua considerazione è in vero
estendibile a tutta la durata dell‟occupazione. Il dato politico più importante, dettato da
ragioni di ordine pratico, fu che un significativo numero di italiani rimase impiegato nei
rispettivi posti di responsabilità fornendo un contributo decisivo per il funzionamento della
macchina amministrativa del governo d‟occupazione.
Con il 1941 cominciò dunque una particolarissima stagione che vide vecchi e nuovi occupanti
amministrare “insieme” la colonia “primogenita”. L‟arrivo degli inglesi venne comunque
percepito da molti italiani come una cesura e per questo numerosi furono coloro che scelsero
di rimpatriare, così da far scendere la consistenza della comunità dalle 80.000 unità del 1941,
alle 31.800 del 1946, alle 20.000 del marzo 19502, ed infine alle poco più di 17.400 dell‟aprile
19523. Dal punto di vista della sua composizione, per citare ancora Rampone, “siccome la
grandissima maggioranza era arrivata con la guerra italo – etiopica, l‟80 per cento era
costituito da maschi, il 95 per cento da adulti, tra cui pochi vecchi, e solo il cinque per cento
da bambini”4.
È noto come il periodo britannico abbia rappresentato per la storia dell‟Eritrea una fase di
grande impegno politico per la popolazione nativa, aspetto che interessò in vero la stessa
comunità italiana. La venuta britannica determinò la nascita di un singolare movimento
antifascista cui fin da subito si contrappose la sconfitta, almeno in Eritrea, ideologia fascista,
che nel tempo seppe poi tramutarsi in neofascismo. Un peculiare antifascismo ed un forte

1 O. RAMPONE, Avvenne in Eritrea, Milano, Editrice Nuovi Autori, 1985, p. 11.
2 A. DEL BOCA, Gli italiani in Africa Orientale. Nostalgia delle colonie, Roma – Bari, Laterza, 1984, p. 120.
3 Archivio Storico Diplomatico del Ministero degli Affari Esteri (d‟ora in poi ASDMAE), Direzione generale
degli Affari politici (d‟ora in poi DGAP), 1950 – 57, Eritrea, b. 801, f. Italiani in Eritrea, Andamento
demografico della collettività italiana in Eritrea, allegato a Capomazza a Esteri, telespresso n. 3480, 30 maggio
1952.
4 O. RAMPONE, op. cit., p. 14.
7
neofascismo sono i fenomeni a nostro avviso più importanti che interessarono, politicamente
parlando, gli italiani. Fenomeni ascrivibili, entrambi, alle caratteristiche della società
coloniale, di cui essi furono il prodotto. Una società che non aveva conosciuto la democrazia,
basata su una spiccata gerarchizzazione del potere che produsse nei coloni una mentalità
tendenzialmente conservatrice unitamente ad una buona dose di opportunismo. Siffatta
mentalità permase negli anni successivi la fine del dominio italiano e prese la forma di una
trasversale retorica colonialista adoperata per celebrare l‟opera civilizzatrice condotta da
Roma a beneficio delle comunità eritree, un aspetto che mostrò l‟incapacità delle sedicenti
formazioni democratiche di svincolarsi davvero dalla logica coloniale. Dal 1941 si assistette
parimenti allo sviluppo di tutta una serie di protagonismi che fecero emergere alcune
individualità sulle altre.
Taluni italiani, anche quanti erano inseriti stabilmente negli apparati del regime fascista, non
esitarono a collaborare con gli inglesi dichiarandosi oppositori della dittatura. Fatti eclatanti in
varie occasioni accompagnarono questa forma di opposizione, insieme alle vicende di altri
italiani che rispolverarono una precedente forma di antifascismo e si posero alla testa delle
nascenti formazioni democratiche. È molto difficile stabilire la sincerità degli accenti
antifascisti degli individui coinvolti, in che misura si sia trattato di atti motivati da un
convincimento proprio o determinati piuttosto dalla volontà di preservare in qualche modo la
propria persona dagli internamenti disposti dai nuovi occupanti. Pur tuttavia, alla luce del
fatto che ogni fenomeno, e più ancora ogni individuo, possiede delle contraddizioni, va
rilevato che l‟antifascismo asmarino si ritagliò comunque un proprio spazio di azione di una
certa importanza. Si volle saldare alle vicende che stavano interessando la patria dando vita ad
un Comitato di Liberazione Nazionale, composto dalle locali sezioni dei partiti democratici,
che fu attivo dal 1944 al 1946. Questo dato di per sé molto rilevante e simbolico andò di pari
passo con una propaganda democratica che prese le mosse dal giornale del movimento. Nei
toni e nei modi fu un antifascismo per così dire “perfetto”, cui derivò una sorta di
“autenticazione” dalla violenta opposizione che ricevette da parte di quanti, viceversa,
rimasero “fedeli” all‟ideologia fascista.
Al riguardo, si vedrà come fin dai primi tempi dell‟occupazione si sviluppò tra gli italiani un
certo malessere nei confronti dei britannici, che assunse le più diverse forme, dal semplice
fischio di opposizione, alla messa in circolazione di voci artefatte, alla meccanica esecuzione
del saluto romano, alla resistenza passiva, fino ad arrivare in taluni casi alla conduzione di una
sorta di guerriglia, una battaglia in vero persa in partenza per la sproporzione dei mezzi che
8
divideva i “resistenti” dagli occupanti, e spesso conclusasi con l‟internamento. Su questa base
dalla fine del 1947 si installò il Movimento sociale italiano, destinato a divenire il partito di
maggioranza relativa tra gli ex coloni.
Tra antifascismo e fascismo, gli italiani declinarono le più differenti fedi politiche. Chi allestì
un partito monarchico, chi un partito repubblicano, chi si riconobbe nei valori democratico –
cristiani, chi in quelli liberali, chi in quelli qualunquisti, chi in quelli social – comunisti. Né
mancò una sorta di “partecipazione” al referendum del 2 giugno ed alle elezioni del 18 aprile
1948.
A svettare fu però l‟ideologia destrorsa. Esponenti dell‟ideologia fascista, parafascista e
neofascista dominarono la scena polemizzando dalle colonne dei settimanali di area, e
riuscendo ad inserirsi, spesso fino alle posizioni di vertice, in molti dei sodalizi che gli italiani
si diedero lungo tutta la stagione dell‟Amministrazione inglese dell‟Eritrea. Antifascisti che
avevano tradito, funzionari, membri del governo e le stesse scelte dell‟esecutivo in politica
estera furono da costoro ferocemente osteggiati. Tutto questo sullo sfondo di un‟ambiguità
che i britannici, accanto ad interventi repressivi, non mancarono di palesare nel rapportarsi
all‟ideologia mussoliniana. Ad esempio quando mantennero in servizio funzionari “fascisti” o
consentirono la pubblicazione, questo nell‟immediatezza del loro arrivo in Asmara, di un
giornale la cui redazione era, nella sua quasi totalità, la stessa del vecchio organo della
federazione fascista eritrea.
Precisiamo fin d‟ora che i protagonisti di questa stagione politica furono una minoranza, ma
una minoranza oltremodo attiva. Manifestazioni, conferenze, pubblicazioni, stampa di area
furono gli strumenti con i quali la militanza venne vissuta. Alla luce di questo possiamo
affermare che in Eritrea si ripropose, in scala ridotta, quella stessa stagione politica che
interessò i connazionali sul suolo patrio.
Questo insieme di partiti e di individui si ritrovò unito nella rivendicazione del possesso
italiano dell‟Eritrea, con una riproposizione, anche in questo caso, di quella anacronistica
battaglia per il perduto impero coloniale che sul territorio nazionale accomunò tutte le forze
politiche, dal Movimento sociale al Partito comunista. Gli italiani d‟Eritrea vollero sempre e
comunque sottolineare il ruolo propositivo da loro avuto nella storia e per la storia del
territorio, cui molti avevano dedicato fatiche e denari per allestire concessioni agricole,
fabbriche e per dotare la colonia di una rete infrastrutturale. Per difendere i loro interessi, gli
ex coloni diedero vita ad un Comitato rappresentativo che pur rinnovandosi, anche attraverso
una sorta di procedura elettorale, apparve più una vetrina per taluni italiani in vista che
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qualcosa di veramente propositivo e capace di modificare una generale impostazione
conservatrice del problema eritreo. Si trattò di un organismo nato per “rappresentare”
sedicenti diritti acquisiti che gli sviluppi della storia stavano pesantemente mettendo in
discussione. La vicenda del Comitato affiancò la contraddittoria azione “coloniale” portata
avanti dall‟Italia nelle sedi internazionali. Italia che, pur firmando nel 1947 la rinuncia
formale alle proprie colonie, non mancò di perorarne a lungo il possesso nella forma di
un‟amministrazione fiduciaria, salvo poi appoggiarne, dopo essersi scontrata con un muro di
opposizione ed essere stata preda di suggestioni “spartizioniste” (per Eritrea e Libia),
l‟indipendenza5.
La lunga risoluzione del destino politico dell‟Eritrea, per la quale Roma intervenne
direttamente sul campo con massicci finanziamenti, fu accompagnata da una stagione di
violenze che fece tramontare il ricordo di quella “pace coloniale” che aveva contraddistinto il
territorio al tempo del dominio italiano. I protagonisti tristemente più famosi di questa
stagione furono gli sciftà (talvolta riportati nelle fonti nella variante di scifta o di shifta).
Assalti contro italiani, ma anche, e più ancora, assalti contro eritrei filoitaliani o
indipendentisti e guerre tra gruppi etnici fecero piombare l‟Eritrea in una vera e propria guerra
civile, che conobbe manifestazioni di violenza pressoché in tutto il territorio.
A questi temi sommariamente richiamati, ci siamo rapportati attraverso un approccio per così
dire “tradizionale”. Mentre la storiografia sta ormai da alcuni anni esplorando nuove
impostazioni e nuovi metodi interpretativi, abbiamo scelto un approccio archivistico e
giornalistico all‟argomento in oggetto. Abbiamo esplorato i vari fondi presso l‟Archivio e la
Biblioteca del Ministero degli Affari Esteri e l‟Archivio Centrale dello Stato; le carte di
Giuseppe Brusasca, all‟epoca dei fatti sottosegretario agli Esteri e ministro de facto
dell‟Africa Italiana; i fondi del War Office e del Foreign Office presso i National Archives
londinesi, congiuntamente ad altri significativi sondaggi presso l‟archivio del Museo storico
della Guardia di Finanza, il Centro di documentazione inedita dell‟Istituto agronomico per
l‟Oltremare, l‟archivio dell‟Istituto storico della Resistenza in Toscana ed il Research and
Documentation Center di Asmara.
Per avvicinarci il più possibile agli italiani abbiamo consultato la stampa asmarina, riuscendo
ad avere un quadro quasi completo di un fenomeno davvero singolare. Dalla lettura della

5 Per un recente riesame della questione, cfr. A. M. MORONE, L‟eredità del colonialismo per la nuova Italia, in
“„900”, n. 1/2009, pp. 73 – 90.
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