universidade presbiteriana mackenzie bernadete alves de medeiros marcelino o imigrante ...

131 Pages·2017·3.22 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

BERNADETE ALVES DE MEDEIROS MARCELINO

O IMIGRANTE HAITIANO E A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA EM SÃO
PAULO: UM ESTUDO DE CASO

São Paulo
2016
Bernadete Alves de Medeiros Marcelino

O Imigrante Haitiano e a Igreja Adventista do Sétimo Dia em São Paulo: um
estudo de caso

Dissertação apresentada ao Programa de
Pós Graduação em Ciências da Religião da
Universidade Presbiteriana Mackenzie como
requisito parcial para obtenção do título de
Mestre em Ciências da Religião.

Orientadora: Ph.D. Suzana Ramos Coutinho

São Paulo
2016
1

M314i Marcelino, Bernadete Alves de Medeiros
O imigrante haitiano e a Igreja Adventista do Sétimo Dia em São

Paulo: um estudo de caso / Bernadete Alves de Medeiros
Marcelino – 2016.
129 f.: il ; 30 cm

Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Universidade
Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2016.
Orientador: Profª. Dra. Suzana Ramos Coutinho

Bibliografia: f. 100-121

1. Migração haitiana 2. Igreja Adventista 3. Identidade 4. Missões
5. Ação social I. Título

LC BX6121
2
3

Dedico esse trabalho a minha
família, amigos e professores
que me ajudaram durante o
desenvolvimento dessa
pesquisa.
4

AGRADECIMENTOS

Primeiramente agradeço ao Deus soberano, por ter me concedido a
oportunidade de fazer o mestrado em Ciências da Religião na Universidade
Presbiteriana Mackenzie. Um sonho realizado! Por ter me concedido saúde, força e
a motivação necessária para realizar esse trabalho. Inúmeras pessoas estiveram ao
meu lado nesse percurso, as quais, eu não poderia deixar de citar. Entre elas, o
meu esposo Emerson Marcelino e meus dois filhos, Davi M. Marcelino e Lais M.
Marcelino. Meus pais, Antônio Alves de Medeiros e Ana Alves de Medeiros. Meus
irmãos, cunhados e cunhadas, sobrinhos e amigos. Minha orientadora Ph.D.
Suzana Ramos Coutinho, por quem tenho estimável carinho e os Drs. Ricardo Bitun
e Edin Sued Abumanssur, que prontamente aceitaram participar desse momento,
contribuindo para o enriquecimento dessa pesquisa. Cito 3ainda, todos os meus
professores do curso, que de forma direta ou indireta contribuíram para o meu
crescimento intelectual e me auxiliaram em diferentes momentos, sanando dúvidas,
indicando bibliografias e disponibilizando-se para me ouvir.
Agradeço também a Universidade Presbiteriana Mackenzie e a todos os
funcionários que compõe o seu quadro administrativo. Em especial, a secretária
Dagmar Dollinger, que sempre me atendeu com muita dedicação e a tantos outros
que durante esse período, me ajudaram nesse processo. Agradeço pelas bolsas de
estudos concedidas pela Capes, pelo Mackpesquisa e pelo fundo de filantropia
Mackenzie, sem as quais, teria sido muito difícil concluir esse curso. Aos
componentes do grupo de Estudo sobre Migração, Religião e Políticas Públicas do
Mackenzie, com os quais pude aprender muito. A Igreja Adventista do Sétimo Dia,
que me concedeu o espaço para fazer essa pesquisa. Aos meus amigos haitianos,
que me receberam com tanto carinho e com os quais tive tantos momentos de
alegria. A minha professora de Música Elsa Martinelli, por ter me ajudado,
aconselhado e ouvido em tantos momentos difíceis que passei nesse período. Ao
Robson Teles (membro adventista), pela ajuda concedida no início desse trabalho. A
minha grande amiga Vânia de Oliveira que sempre me apoiou. Aos meus colegas de
classe, e em especial ao Alexandre Bueno Salomé de Souza por ter me ajudado
muito no final dessa dissertação. Por fim ao meu pastor Adailson Santos e irmãos da
5

igreja em que congrego, pelo incentivo, força, conselhos e carinho prestado em todo
esse tempo.
6

“Falar do Haiti e do povo haitiano exige muito
cuidado e humildade. [...] ainda é muito superficial
o que se sabe desse povo e desse país”. (COSTA,
2015, p. 59)
7

RESUMO

Nos últimos anos, mais precisamente após a catástrofe no Haiti em janeiro de 2010,
o processo migratório haitiano para o Brasil marcou a nossa história. Frente a
escassez de políticas públicas migratórias e o consequente desamparo por parte do
Estado, a grande maioria dos imigrantes haitianos que chegavam ao país,
acabavam inevitavelmente sendo recepcionados e acolhidos por instituições de
cunho religioso, que atuaram na tentativa de suprir algumas de suas necessidades
essenciais e emergenciais. Entre essas instituições, a Igreja Adventista do Sétimo
Dia, ainda que de forma sucinta, também atuou. Em São Paulo, onde um grupo de
haitianos adventistas foi acolhido pela Instituição, uma relação entre esse imigrante
e a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi estabelecida. Nessa relação, a identidade do
grupo haitiano adventista foi construída e estratégias missionárias e de ação social,
com vistas a alcançar outros haitianos, foram estabelecidas.

Palavras-chave: Migração Haitiana. Igreja Adventista. Identidade. Missões. Ação
Social.
8

ABSTRACT

In the past couple of years, more precisely after the catastrophe in Haiti on January
2010, the Haitian migration to Brazil has marked our history. Due to the lack of better
public migration policies and the lack of support by the State, the majority of Haitian
immigrants that arrived to our country, ended up inevitably being greeted and
welcomed by religious institutions, acting in the hopes of supplying some of the
essential and urgent necessities. Among these institutions The Adventist Church of
The Seventh Day, in a lighter manner, also acted. In Sao Paulo, where a group of
Adventist Haitians was sheltered by institution, a relationship was established
between the immigrants and the Adventist Church of The Seventh Day. In such
relationship, the identity of the Haitian group was built, stablishing missionary and
social strategies with the intent of reaching other Haitians.

Key words: Haitian Migration. Adventist Church. Identity. Missions. Social Action.