universidade federal do rio grande do norte centro de ciências sociais aplicadas departamento de ...

188 Pages·2012·2.12 MB·Portuguese

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE
CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
TESE DE DOUTORADO

FRANCISCO JEAN CARLOS DA SILVA

ENTRE CRISTO E O DIABO: O IDEÁRIO DO COLÉGIO
AMERICANO BATISTA DO RECIFE (1902-1942)

NATAL
FEVEREIRO/2012
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE
CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
TESE DE DOUTORADO

FRANCISCO JEAN CARLOS DA SILVA

ENTRE CRISTO E O DIABO: O IDEÁRIO DO COLÉGIO
AMERICANO BATISTA DO RECIFE (1902-1942)

Tese de Doutorado apresentada ao
Programa de Pós-Graduação em
Educação, da Universidade
Federal do Rio Grande do Norte,
como requisito parcial à obtenção
do título de Doutor em Educação,
sob a orientação do professor Dr.
José Willington Germano.

Orientador: Profº. Dr. JOSÉ
WILLINGTON GERMANO

NATAL
FEVEREIRO/2012
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FRANCISCO JEAN CARLOS DA SILVA

ENTRE CRISTO E O DIABO: O IDEÁRIO DO COLÉGIO
AMERICANO BATISTA DO RECIFE (1902-1942)

Tese de Doutorado apresentada ao
Programa de Pós-Graduação em
Educação, da Universidade Federal
do Rio Grande do Norte, como
requisito parcial à obtenção do título
de Doutor em Educação, sob a
orientação do professor Dr. José
Willington Germano.
Aprovada em: ___/___/_____

BANCA EXAMINADORA

Profº. Dr. José Willington Germano – Orientador
Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN

Profº. Dr. Roque Nascimento Albuquerque (Membro)
Central Baptist Theological Seminary – USA

Profª. Drª. Geovânia da Silva Toscano (Membro)
Universidade Federal da Paraíba – UFPB

Profª. Drª. Maria Inês Sucupira Stamatto (Membro)
Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN

Profª. Drª. Marlúcia Menezes de Paiva (Membro)
Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN

Profº. Dr. João Maria Valença de Andrade (Suplente)
Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN
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Àquele que não tinha beleza nem
formosura, era desprezado, o mais
rejeitado entre os homens, homem de
dores e experimentado nos trabalhos.
Àquele que tomou sobre si as nossas
enfermidades, o aflito, ferido e oprimido
de Deus. Àquele que foi ferido e moído
por causa das nossas iniquidades.
Ao meu Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
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AGRADECIMENTOS

Ao término deste trabalho, gostaria de agradecer a todas as pessoas que,
apesar dos encantos e desencantos da vida, participaram comigo do processo de
construção desta tese. Em primeiro lugar agradeço ao Triúno Deus, Salvador e
Senhor de minha vida. Agradeço à minha esposa Cláudia e às minhas filhas, Brena
e Raquel, pérolas na minha vida. Aos meus amados e queridos pais, Francisco José
da Silva e Teresa Soares da Silva.
A meu orientador, Prof. Dr. José Willington Germano, grande celebridade
intelectual que consegue, humanamente, ensinar e orientar no mais alto nível de
qualidade. Aos dirigentes do Colégio Americano Batista do Recife, e de modo muito
especial à professora Eudina, que sempre disponibilizou todo material e informações
para a construção deste trabalho.
Ao meu co-orientador Prof. Dr. Joaquim Pintassilgo que, de modo amoroso,
fez as devidas sugestões para o trabalho e abriu as portas da Universidade de
Lisboa/Portugal para o doutoramento intercalar (Bolsa Sanduíche). Aos meus
colegas brasileiros e portugueses que dividiram comigo as inquietações da Pós-
Graduação. Ao Grupo de Estudo “Cultura, Política e Educação”, pela grande
contribuição dos textos discutidos. Aos amigos especiais Soraya, Fernando
Ascenso, Camilo e Lenina. Ao secretário da Pós-Graduação, Milton Santos, que de
modo eficiente sempre nos atendeu. À Profa. Dra. Marta Araújo, à coordenadora da
Pós-Graduação em Educação Marlúcia Menezes de Paiva. À Pró-Reitora de Pós-
Graduação Edna, a secretária Lasaléte e à comunidade de Belas em Portugal, sob
os cuidados do casal missionário Rubens e Magaly, e aos meus queridos irmãos da
Igreja Batista do Candelária/Natal-RN.
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RESUMO

Devido à ausência de trabalhos sobre a história das escolas batistas na região
Nordeste do Brasil, se faz importante compreender a reconstituição histórica da
educação protestante batista. Embarcamos nessa empreitada como possibilidade de
compreender a presença das escolas protestantes e seu ideário em solo brasileiro.
O nosso objetivo é o de promover uma reflexão que tenha como dimensão axial a
educação protestante dos batistas, no tempo, situaremos o debate entre 1902-1942.
A escolha da delimitação temporal (1902-1942) se deu porque 1902 foi o ano de
fundação do Colégio Americano Batista do Recife e 1942 o ano do término do ciclo
da gestão dos diretores norte-americanos. Compreender a funcionalidade temporal
de uma instituição escolar se justifica quando entendemos que a história da
educação é a história de um trabalho de auto e heteroformação, num quadro que
tem a instituição escolar como principal suporte que pode possibilitar uma leitura da
realidade. Também pretendemos analisar a cultura escolar trazida ao Brasil pelos
missionários norte-americanos e sua aplicabilidade no contexto histórico-cultural
brasileiro, e assim demonstrar a hipótese de que a contribuição educacional dos
batistas somada à participação dos demais protestantes históricos promoveu
avanços na sociedade brasileira. Possivelmente tendo como pressuposto que os
batistas foram portadores dos ideais democráticos da liberdade religiosa, tidos por
muitos como representantes e versão religiosa do regime republicano. Além de
promover no Brasil um modelo metodológico diferenciado de fazer escola, pautado
nos ideais da Escola Nova e na ética da Bíblia. Nossa proposta de pesquisa busca o
entendimento de como os missionários norte-americanos se fixaram no Brasil e
quais foram os propósitos de adicionarem aos esforços da evangelização a
educação formal, binômio que fundamentou a criação de escolas. Uma visão de
salvar, pela evangelização e educação, os homens que sofreram ataques do Diabo
em detrimento da ética de Cristo.

Palavras-chave: Educação Protestante. Salvar. Diabo. Colégio Americano Batista
do Recife.
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ABSTRACT

Due to lack of work on the history of Baptist schools in the Northeast region of Brazil,
it is important to understand through a historical reconstruction of the Baptist
Protestant education. We embarked on this venture as a chance to understand the
presence of Protestant schools, and his ideas on Brazilian soil. Our goal is to
promote a reflection which has the axial dimension of the Baptists Protestant
education, in time, we will place the debate between 1902-1942. The temporal
boundaries of 1902-1942 was because 1902 was when he started the American
Baptist College of Recife in 1942 and that ends the cycle of managing directors of
Americans. Understand the functionality of time a school is justified when we realize
that the history of education is the story of a work of self and formation within a
framework that has the school as the main support that can enable a reading of
reality. We also intend to examine the school culture brought to Brazil by American
missionaries and their applicability in the Brazilian cultural-historical context. And just
to demonstrate the hypothesis that the educational contribution of Baptists added to
the participation of other Protestants promoted advances in Brazilian society.
Possibly taking for granted that the Baptists were in possession of the democratic
ideals of religious freedom, taken by many representatives and religious version of
the republican regime. In addition to promoting a model in Brazil to make different
methodological schools, based on the ideals of new school and ethics of the Bible.
Our proposed research aims at understanding how North American missionaries
settled in Brazil and what were the purposes of adding to the efforts of evangelization
to formal education, binomial that justified the establishment of schools. A vision of
saving men for evangelization and education of the Devil attack victims over the
ethics of Christ.

Keywords: Protestant Education. Save. Devil. Colégio Americano Batista do Recife.
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RESUMEN

Debido a la ausencia de trabajos acerca a la historia de las escuelas bautistas en la
región Nordeste de Brasil, es necesario comprender un poco de ese camino a través
de una reconstitución histórica de la educación protestante bautista. Embarquemos
en esa investigación para que podamos comprender la presencia y la influencia de
las escuelas protestantes y de sus ideas en suelo brasileño. Nuestro objetivo fue
promover una reflexión que tuvo como dimensión axial la educación protestante
bautista; en el tiempo, situaremos el debate entre 1902-1942. Esta delimitación
temporal conlleva el año de inicio del Colegio Americano Bautista de Recife - 1902 -
y el término del ciclo de la gestión de los directores estadounidenses. Comprender
la funcionalidad temporal de una institución escolar se justifica cuando entendemos
que la historia de la educación es la historia de un trabajo de formación distinta, en
un cuadro que tiene la institución escolar como principal soporte que pueda
posibilitar una lectura de la realidad. También pretendemos analizar la cultura
escolar traída al Brasil por los misioneros estadounidenses y su aplicabilidad en el
contexto histórico cultural brasileño y con eso, demonstrar la hipótesis de que la
contribución educacional de los bautistas sumada a la participación de los demás
protestantes históricos promovió avanzos en la sociedad brasileña. Estos avanzos
nos llevan a percibir que los bautistas fueran portadores de los ideales democráticos
de la libertad religiosa y percibidos, por muchos, como representantes de una
versión religiosa del régimen republicano, además de promover en Brasil un modelo
metodológico diferenciado de hacer escuela, basado en los ideales de la Escola
Nova y en la ética bíblica. Nuestra propuesta de investigación buscó el
entendimiento de como los misioneros estadounidenses se fijaran en Brasil y cuáles
fueran los propósitos de sumaren a los esfuerzos de la evangelización a la
educación formal, binomio que fundamentó a la creación de escuelas. Una visión de
salvar los hombres por la evangelización y educación que sufrieron ataques del
Diablo en detrimento a la ética de Cristo.

Palabras-clave: Educación Protestante. Salvar. Diablo. Colégio Americano Batista
do Recife.
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SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO ....................................................................................................... 10
2 PERSPECTIVAS EDUCACIONAIS EM LUTERO, CALVINO, COMENIUS E
PESTALOZZI ............................................................................................................ 15
3 RAÍZES DOS BATISTAS ...................................................................................... 32
4 TRAJETÓRIA DO COLÉGIO AMERICANO BATISTA DO RECIFE (1902-1942) 48
5 O IDEÁRIO DO COLÉGIO AMERICANO BATISTA DO RECIFE ......................... 89
6 CONSIDERAÇÕES FINAIS ................................................................................. 141
7 REFERÊNCIAS .................................................................................................... 147
8 ANEXOS .............................................................................................................. 157
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INTRODUÇÃO

Diante de um quadro de constantes mudanças do mundo contemporâneo,
especificamente no âmbito da educação protestante batista, procuramos fazer uma
reconstituição histórica, pontuando as características principais da denominação
batista, os fatores que a levaram a instalar-se em alguns Estados do Brasil e, de
modo específico, em Recife/PE.
O nosso objetivo é o de promover uma reflexão que tenha como dimensão
axial a educação protestante dos Batistas. No tempo, situaremos o debate nas
primeiras décadas do século XX, e no espaço, o Colégio Americano Batista do
Recife (PE), por ser uma das escolas fundantes da educação protestante dos
Batistas no Brasil e alcançar seus 109 anos de existência com visibilidade nacional.
Além disso, temos a intenção de analisar a cultura escolar trazida ao Brasil pelos
missionários norte-americanos e sua aplicabilidade no contexto histórico-cultural do
país.
Entendemos que a escola é uma instituição reprodutora das relações sociais,
e como tal faz parte de um “plano institucional” que é consolidado no nível macro.
Assim, qualquer estudo que pense a reflexão e a compreensão de uma escola, se
torna uma análise que transcende a própria especificidade dos contextos locais.
Também é importante afirmar que, de modo paradoxal, uma organização escolar
pode ter a sua singularidade e sua relativa autonomia em relação ao sistema
educativo em geral.
Pretendemos compreender o ideário fundante das Escolas Batistas que
pousa no binário educação e evangelização durante os anos de 1902-1945, bem
como a atuação das escolas protestantes no Brasil, que tem sido referida por
estudiosos da nossa educação como renovadora. A delimitação temporal de 1902-
1942 se deu porque 1902 foi o ano de fundação do CAB e 1942, quando terminou o
ciclo da gestão dos diretores norte-americanos. Compreender a funcionalidade
temporal de uma instituição escolar se justifica quando entendemos que a história da
educação é a história de um trabalho de auto e heteroformação, num quadro que
tem a instituição escolar como principal suporte que pode possibilitar uma leitura da
realidade. Também, na formação de nosso texto, intencionamos adotar uma postura