Um universo que veio do nada - porque há criação sem criador

180 Pages·2013·2.4 MB·Portuguese

by  Lawrence M. Krauss

Copyright do texto: © 2012, Simon & Schuster
Copyright da tradução: © 2013, Alessandra Cavalli Esteche
Copyright da edição: © 2013, Editora Paz e Terra
Capa: Sergio Liuzzi
Diagramação da versão impressa: Filigrana Design
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CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
K91u
Krauss, Lawrence M.
Um universo que veio do nada [recurso eletrônico]: porque há criação sem criador / Lawrence
M. Krauss; tradução Alessandra Cavalli Esteche. - 1. ed. - São Paulo: Paz e Terra, 2016.
recurso digital
Tradução de: A universe from nothing : why there is something rather than nothing.
Formato: epub
Requisitos do sistema: adobe digital editions
Modo de acesso: world wide web
Inclui índice
ISBN 978-85-7753-348-0 (recurso eletrônico)
1. Cosmologia. 2. Livros eletrônicos. I. Esteche, Alessandra Cavalli. II. Título.
16-33361
CDD: 523.1
CDU: 524
PARA THOMAS, PATTY, NANCY E ROBIN,
POR ME INSPIRAREM A CRIAR ALGO A PARTIR DO NADA...
NESTE LOCAL, EM 1897,
NADA ACONTECEU.
— PLACA NA PAREDE DA WOODY CREEK TAVERN, WOODY CREEK, COLORADO
Sumário

P
REFÁCIO
1 Uma história de mistério cósmica: Inícios
2 Uma história de mistério cósmica: Pesando o
Universo
3 Luz do início dos tempos
4 Muito barulho por nada
5 Universo em fuga
6 O almoço grátis no fim do Universo
7 Nosso futuro infeliz
8 Um grande acidente?
9 Nada é alguma coisa
10 O nada é instável
11 Admiráveis mundos novos
E
PÍLOGO
P
OSFÁCIO
R D
ICHARD AWKINS
Í
NDICE REMISSIVO
P
REFÁCIO
Sonho ou pesadelo, temos de viver nossa experiência como ela é, e temos
de vivê-la acordados. Vivemos em um mundo impregnado pela ciência,
tão inteiro quanto real. Não podemos transformá-lo em um jogo apenas
escolhendo lados.
Jacob Bronowski
PARA SER BEM HONESTO desde o início, devo admitir que não simpatizo com a ideia
de que a criação exige um criador, base de todas as religiões do mundo. Todos os
dias, belos e extraordinários objetos aparecem de repente, de flocos de neve em
uma manhã fria de inverno a vibrantes arco-íris que surgem após uma chuva de fim
de tarde no verão. Mas ninguém além do fundamentalista mais ardente sugeriria
que todo e cada objeto é criado amorosa, meticulosa e, o mais importante,
propositadamente por uma inteligência divina. Na verdade, muitos leigos, assim
como cientistas, se deleitam com nossa capacidade de explicar como flocos de neve
e arco-íris podem aparecer de forma espontânea com base nas leis simples e
elegantes da física.
É claro que alguém pode perguntar, e muitos o fazem, “de onde vêm essas leis
da física?” e, mais sugestivamente, “quem criou essas leis?”. Mesmo que essas
questões possam ser respondidas, o suplicante, então, perguntará “mas de onde
veio isso?” ou “quem criou isso?”, e assim por diante.
Eventualmente, muitas pessoas sensatas são levadas à necessidade aparente de
uma Primeira Causa, como Platão, Tomás de Aquino ou a Igreja Católica Romana
moderna poderiam colocar, e, assim, supor a existência de um ser divino: um
criador de tudo o que existe e de tudo o que venha a existir, alguém ou algo eterno
e onipresente.
No entanto, a declaração de uma Primeira Causa ainda deixa aberta a questão:
“Quem criou o criador?” Afinal, qual é a diferença entre argumentar a favor de um
criador de existência eterna ou de um Universo de existência eterna sem criador
algum?
Essas discussões sempre me fazem lembrar a famosa história do especialista que
dá uma palestra sobre as origens do Universo (ora identificado como Bertrand
Russell, ora como William James) e é desafiado por uma mulher que acredita que o
mundo é sustentado por uma tartaruga gigante, que por sua vez é sustentada por
outra tartaruga, e então outras tartarugas “até lá embaixo”! Uma regressão infinita
de uma força criativa que gera a si mesma, mesmo uma força imaginada maior que
tartarugas, está longe do que quer que tenha dado origem ao Universo. Ainda
assim, a metáfora da regressão infinita pode, na verdade, estar mais próxima do