Um piano nas barricadas_ Autonomia operária (1973-1979)

332 Pages·2013·4.219 MB·Portuguese

by  Marcello Tarì

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Título original: Il Ghiaccio era Sottile (Deriveapprodi 2012)
Autor: Marcello Tarì
Tradução, revisão e paginação: Edições Antipáticas
Capa: Edições Antipáticas Barcelona
Impressão: Guide - Artes Gráficas Lda.
Depósito Legal:
Tiragem: 200 exemplares
Primeira edição: Maio de 2013
edicoesantipaticas.tumblr.com
[email protected]
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MARCELLO TARÌ
UM PIANO NAS BARRICADAS
AUTONOMIA OPERÁRIA
(1973-1979)
Lisboa
EDIÇÕES ANTIPÁTICAS
2013
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ÍNDICE
INTRODUÇÃO
A revolução que vem
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CAPÍTULO I
Corte: O Partido Mirafiori, o declínio
dos grupos, as jornadas de Abril (1973-1975)
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CAPÍTULO II
Separ/acção, dessubjectivização e a
“ditadura dos desejos”: o operário social,
o feminismo, a homossexualidade,
o proletariado juvenil e outras
transversalidades (1975-76)
99
CAPÍTULO III
Um piano nas barricadas: o Movimento,
a insurreição, os grupos, a dispersão (1977)
213
ANEXO
Viver com a guerrilha
(Lúcio Castellano)
315

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A Revolução que Vem
A aventura de quem busca outro
caminho para a Índia e, por isso mesmo,
descobre outros continentes, está muito
próxima da nossa actual maneira de
proceder.
Mario Tronti, Operários e Capital
Este texto explica-se a si próprio e praticamente dispensa
introduções. Em condições normais as Edições Antipáticas
limitar-se-iam a fazer-lhe preceder dois ou três parágrafos
de circunstância sobre o desejo de estimular o debate de
ideias e o pensamento crítico, mas as particularidades do
contexto nacional tornam oportunas algumas linhas sobre
a história narrada por Marcello Tarì e aproveitámos o ba-
lanço para lhes juntar algumas considerações próprias.
Para o público português, o «autonomismo» é sobretudo
um conjunto de ideias e enunciados, de neologismos
e hipóteses vagamente «pós-modernistas» sobre a
globalização, o neoliberalismo, o trabalho imaterial e os
novos movimentos sociais, sintetizado nas obras de António
Negri e Michael Hardt: Império, Multitude e Commonwealth.
Demasiado social-democrata para os anarquistas, demasiado
anarquista para os marxistas-leninistas e demasiado
ambas as coisas para a Nova Esquerda, esta corrente
teórica usufrui de um considerável prestígio académico e
sucesso mediático, mas tem tido menos sucesso no que à
intervenção política diz respeito. A relação entre as posições
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actualmente defendidas pelo colectivo agrupado em torno
da revista Multitudes e a experiência da autonomia operária
em Itália nos anos Setenta extravasa largamente o âmbito
deste livro. Importa no entanto assinalar que na recepção e
divulgação da obra de Toni Negri, a sua participação nessa
experiência assume um carácter duplamente problemático,
que a apresenta alternada ou combinadamente de duas
formas: a autonomia operária enquanto nota de rodapé do
seu curriculum, um momento formativo do seu percurso que
lhe confere um pedigree radical, mas que não merece mais
do que uma ou duas referências à sua passagem pela prisão
e exílio na sequência do rapto de Aldo Moro pelas Brigadas
Vermelhas; a autonomia operária enquanto a pré-história
de um «autonomismo» agora amadurecido, capaz de fazer
substituir o maximalismo insurrecional e intransigente
de outrora por uma respeitabilidade académica e um
pragmatismo programático utilizável quer por movimentos
sociais «alterglobalizadores» europeus quer por governos
soberanos latino-americanos, que vai da valorização do
êxodo migrante à proposta de um rendimento universal de
cidadania.
Este texto traça deliberadamente uma linha de fuga face
a essa arrumação do problema, devolvendo a teoria ao seu
lugar específico, de interpretação e descodificação de uma
multiplicidade de práticas de conflito, sociabilidade e ques-
tionamento que caracterizaram os acontecimentos históri-
cos ocorridos em Itália na década de Setenta. Não se trata
certamente de desprezar ou secundarizar a teoria, mas de
a reconduzir a um contexto de crítica da vida quotidiana,
experimentação radical de novas formas de vida e empenho
estratégico na elaboração de um «comunismo mais forte do
que a metrópole», assente na recusa do trabalho e da socie-
dade nele fundada, historicamente situado num período de
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crise e reconversão capitalista, de luta contra e na austeri-
dade, de cooptação das instituições do movimento operá-
rio para o espaço da governamentalidade, de dura repres-
são e áspero confronto militar com os diversos aparatos do
Estado. A teoria, portanto, como uma prática entre outras
(e não necessariamente a mais interessante), num contexto
histórico demasiado carregado de complexidade e demasia-
do relevante para a compreensão do nosso tempo para po-
der ser resumido a meia-dúzia de generalidades sobre o ter-
rorismo e o Estado. E a teoria, também, como uma prática
contaminada, atravessada, desafiada pela irrupção de com-
portamentos, imaginários e desejos tradicionalmente exila-
dos para as margens da política, pela multiplicação de sujei-
tos em conflito e pelo desafio estratégico de reflectir sobre
os problemas colocados por (mas também colocados a) um
movimento emancipatório de enorme amplitude e profun-
didade. Este livro sobre a autonomia operária é por isso um
livro contra o «autonomismo», aqui entendido como um
discurso emitido por vozes devidamente autorizadas, a par-
tir de um centro definido, uma etiqueta ideológica para um
processo de cristalização teórica, uma identidade militante
paralela às outras, do anarquismo ao trotskismo, do maoís-
mo ao marxismo-leninismo.
Mas a autonomia tem também uma outra história nas
estantes das livrarias portuguesas, bastante distante da no-
toriedade do «autonomismo», mas familiar para quem se
move nos meios anticapitalistas e antiautoritários. Duas
edições do romance Queremos tudo, de Nanni Ballestrini, fo-
ram lançadas pela Fenda e ainda circulam apesar de quase
esgotadas, contando a história das lutas na FIAT em 1969,
narrando na primeira pessoa, numa torrente discursiva re-
pleta de marcas de oralidade, o processo pelo qual os operá-
rios da linha de montagem fizeram do seu ódio ao trabalho
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uma estratégia imparável contra os patrões e a burocracia
sindical, explorando a vulnerabilidade da grande fábrica
integrada e da produção em série face à sabotagem difu-
sa e à greve selvagem. E os leitores bem informados não
desconhecerão certamente o volume Apelos da prisão de
Segóvia, editado pela Antígona e dedicado aos membros dos
Comandos autónomos encarcerados na sequência de diver-
sos exproprios e atentados levados a cabo no contexto das
lutas operárias em Barcelona, na década de Setenta, com
um prefácio escrito (mas não assinado) por Guy Debord
e uma polémica com a CNT sobre o uso da violência no
âmbito da luta de classes. Muito menos conhecido é o li-
vro de Mario Tronti, Operários e capital, editado pela Regra
do Jogo em 1976 e praticamente ignorado em Portugal,
apesar de ter sido um dos filões teóricos constitutivos da
autonomia operária, com a sua proposta de revalorização
da subjectividade do trabalho vivo e o seu ênfase na centra-
lidade das lutas operárias no funcionamento do modo de
produção capitalista. Não sendo esta uma lista bibliográfica
extensíssima e com pretensões de exaustividade, serve en-
quanto medida para um diagnóstico relativamente fácil: em
comparação com outras correntes políticas e constelações
teóricas, a experiência e os textos da autonomia operária
são bastante pouco conhecidos pelo público português. A
edição deste livro é um modesto contributo para que isso
não seja tanto assim.
Nas últimas décadas, em certos contextos políticos,
procedeu-se à escrita informal de uma história popular
dos anos 60 e 70 que permitisse à esquerda reconstruir
uma memória colectiva que não partisse das experiências
brutais do socialismo real, capaz de identificar uma linha-
gem de parentesco distinta quer das paradas militares quer
do eurocomunismo. Esse processo teve um sucesso tão
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