Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz da psicologia arquetípica

249 Pages·2014·10.02 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
INSTITUTO DE PSICOLOGIA – PÓS-GRADUAÇÃO

GUILHERME SCANDIUCCI

Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz da
psicologia arquetípica

São Paulo
2014
GUILHERME SCANDIUCCI

Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz da
psicologia arquetípica

(Versão revisada)

Tese apresentada ao Instituto de Psicologia da
Universidade de São Paulo, como parte dos
requisitos para obtenção do grau de Doutor em
Psicologia.

Área de concentração: Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano

Orientadora: Profª Drª Laura Villares de Freitas

São Paulo
2014
AUTORIZO A REPRODUÇÃO E DIVULGAÇÃO TOTAL OU PARCIAL
DESTE TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU
ELETRÔNICO, PARA FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE
CITADA A FONTE.

Catalogação na publicação
Biblioteca Dante Moreira Leite
Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo

Scandiucci, Guilherme.
Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz
da psicologia arquetípica / Guilherme Scandiucci; orientadora Laura
Villares de Freitas. -- São Paulo, 2014.
248 f.
Tese (Doutorado – Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Área
de Concentração: Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano) –
Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo.

1. Jung, Carl Gustav, 1875-1961 2. Hillman, James, 1926-2011 3.
Cidade 4. Pichação 5. Anima Mundi I. Título.

RC506
Nome: Scandiucci, Guilherme
Título: Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz da psicologia
arquetípica

Tese apresentada ao Instituto de Psicologia da Universidade de São
Paulo para obtenção do título de Doutor em Psicologia

Aprovado em:

Banca Examinadora

Prof. Dr. ___________________________________________________________________
Instituição: _______________________________ Assinatura: ________________________
Prof. Dr. ___________________________________________________________________
Instituição: _______________________________ Assinatura: ________________________
Prof. Dr. ___________________________________________________________________
Instituição: _______________________________ Assinatura: ________________________
Prof. Dr. ___________________________________________________________________
Instituição: _______________________________ Assinatura: ________________________
Prof. Dr. ___________________________________________________________________
Instituição: _______________________________ Assinatura: ________________________
Dedico esse esforço, aqui concentrado em palavras, para a Mariana e para o Júlio.
AGRADECIMENTOS

Aos meus pais, Mara e Gilberto, e à minha esposa, Mariana, por me darem sempre força para
o trabalho e para a vida.
À minha orientadora, Laura Villares de Freitas, pela paciência e estímulo ao pensamento livre
e original.
Aos membros da banca do exame de qualificação, Carlos Bernardi e Eliana Atihé, pelas
preciosas e calorosas contribuições feitas.
Aos pixadores que me ajudaram diretamente nesta pesquisa, concedendo entrevistas e
depoimentos.
À alma, que me atravessou o coração e a cabeça através da figura arquetípica de James Hillman.
Ao Marcus Quintaes, pelo constante apoio intelectual, anímico e emocional.
Aos meus amigos do Himma, o coração imaginativo: Aline, Santina e André.
Aos meus amigos da graduação do IPUSP, Sérgio, Nivaldo e Daniel, sempre presentes em
minha vida, mesmo quando me ausentei fisicamente nestes tempos.
À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), pelo apoio
financeiro concedido para esta pesquisa.
Os problemas nos sustentam – e talvez seja por isso que eles não
desaparecem. O que seria uma vida sem eles? Completamente
tranquilizada e sem amor.
(James Hillman)
RESUMO

Scandiucci, G. (2014). Um muro para a alma: a cidade de São Paulo e suas pixações à luz da
psicologia arquetípica. Tese de Doutorado, Instituto de Psicologia, Universidade de São
Paulo, São Paulo.

Esta tese realiza uma aproximação entre os campos individual, tradicionalmente pensado pela
psicologia clínica, e coletivo, normalmente objeto da psicologia social. Partindo da psicologia
analítica inaugurada por Carl Jung (1875-1961), e principalmente da psicologia arquetípica,
vertente pós-junguiana cujo principal autor é James Hillman (1926-2011), chega-se a um ponto
em que esta separação não se faz necessária ou produtiva para analisar o material coletado. A
ideia de anima mundi (alma do mundo), de inspiração neoplatônica, e os conceitos hillmanianos
de patologizar e psicologizar (ou ver através) formam a base de sustentação da presente
construção. Ademais, contribuições da sociologia e da antropologia contemporâneas
compuseram a estrutura necessária para sua feitura final. O objetivo da tese é analisar
problemáticas da vida na cidade contemporânea, especificamente refletidas em certas
intervenções urbanas de caráter transgressivo e ilegais, feitas com tinta sobre edificações
variadas, conhecidas como grafite (ou graffiti) e pichação (ou pixação), muito comuns na
Grande São Paulo. Foram examinadas, sobretudo, as pixações tipicamente paulistas, notórias
pelo formato conhecido como tag reto. Concluiu-se que a prática da pixação, além de expressar
simbolicamente a violência da vida urbana, agencia laços de amizade e convivência
fundamentais para muitos jovens e adolescentes. Tais criações estão ao mesmo tempo
intimamente ligadas aos polos de uma intensidade vital, de um lado, e de destruição e morte,
de outro; denunciam uma faceta sombria da metrópole, sendo representações do patologizar,
movimento in extremis e próprio da alma (psique). Ao marcarem o espaço, sobretudo central e
mais nobre da cidade, os grupos de pixadores, quase sempre oriundos dos bairros periféricos e
pobres, promovem a possibilidade de um fazer-alma desta psique coletiva. Além disso,
movimentos mais recentes dentro do universo da pixação levantaram a hipótese: ao se
engajarem em protestos políticos, sem deixar de lado a agressividade e a transgressão próprias
da pixação, promovem a passagem do patologizar ao ver através. Deixando mensagens legíveis
em locais simbólicos, os pixadores abrem uma possibilidade de diálogo entre a consciência
coletiva e a psique inconsciente, trabalhando complexos culturais relevantes de São Paulo,
ligados à opressão.
Palavras-chave: Jung, Carl Gustav (1875-1961); Hillman, James (1926-2011); Cidade;
Pichação; Anima Mundi.
ABSTRACT

Scandiucci, G. (2014) A wall to the soul: the city of Sao Paulo and its graffiti in the light of
Archetypal Psychology. Tese de Doutorado, Instituto de Psicologia, Universidade de São
Paulo, São Paulo.

This thesis makes a rapprochement between the individual and collective fields – the former
traditionally developed by Clinical Psychology, and the latter by Social Psychology. Leaning
on Carl Jung’s (1875-1961) Analytical Psychology and on Archetypal Psychology, post-
Jungian school whose main author is James Hillman (1926-2011), the material was analyzed
without such separation, considered unnecessary and unproductive for the reflections achieved
here. The idea of the anima mundi, inspired by the neo-platonic tradition, and Hillman’s
formulations of pathologizing and psychologizing (or seeing-through) form the basis of this
construction. Moreover, contributions from contemporary Sociology and Anthropology
compose the necessary bricks to its final workmanship. The object of study of the thesis is life
in the contemporary city, specifically reflected on some transgressive and illegal urban
interventions made with inks on varied edifications, known as graffiti and pixação, very
common in the Great Sao Paulo. Above all, the paulista (from Sao Paulo) pixação, was
examined: notorious by its specific calligraphy, called straight tag. It was concluded that the
pixação, besides expressing symbolically the violence of urban life, promotes friendship and
sociability fundamental for many adolescents and young people. Such creations are at the same
time intimately connected to the poles of a vital intensity, on one hand, and destruction and
death, on the other hand; they denounce a shadowy side of the metropolis, being representations
of the pathologizing, a in extremis movement and particular from the soul (psyche). When the
pixação activists (usually poor people from the outskirts) mark the space, mainly the center of
the city and its noble areas, promote the possibility of a soul-making of such collective psyche.
A hypothesis was also raised: as part of the pixação writers from Sao Paulo were recently
involved in political manifests, they opened themselves up to a communication with a broader
collectivity (including the metropolis inhabitants that are distant from this universe), without
leaving aside aggression and transgression, both proper of the pixação. This would be a passage
of the psyche from pathologizing to psychologizing in the present days. When they leave legible
messages in symbolical sites of the city, the activists open a possibility of a dialogue between