Uk rainian Orthodox Word Укр аїнське Пр авославне Слово Uk rainian Orthodox Word Укр аїнське

44 Pages·2014·9.13 MB·English

о
в
Українське Православн е С л о
k r a i n i an Orthodox W
U or
d
Офіційне видання Української Православної Церкви в США
The Official Publication of the Ukrainian Orthodox Church of the USA
Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014 Vol. LXIV Issue VII-VIII, July-August, 2014
www.uocofusa.org
Ukrainain Orthodox Word Слово від редактора...
Óêðàїíñüêå Ïðàâîñëàâíå Ñëîâî
† Справжнє життя —
найреальніша гра :)
His Eminence Metropolitan ANTONY
His Grace Bishop DANIEL - Consistory President
На сьогоднішній

день дуже розвинулась
Founded in Ukrainian
комп’ютерна ігрова
as “Українське Православне Слово” in 1950
індустрія. Навіть, якщо
хтось вже не має дітей
Founded in English
вдома, то також може
as “Ukrainian Orthodox Word” in 1952
зауважити, що у кожному
магазині, цифровому
пристрої є хоча б
Editor-in-Chief
декілька ігор. Одними із
Fr. Ivan Synevskyy
найпопулярніших ігор є
відео ігри, де все зводиться
Editorial Office: до того, щоб було все
UOW як найреальніше: звук,
PO Box 495 вібрація, зображення,
South Bound Brook, NJ 08880 керування, зусилля...
Tel.: [phone]
Яка причина зрос-
Fax: [phone]
тання ігрової індустрії? А
E-mail: [email protected]
причина дуже проста: цікаво і виходь, тому граю.
Звичайно є різні види ігор: наукові (повчальні) – для
The Ukrainian Orthodox Word
засвоєння певного матеріалу чи науки; тренувальні – для
is published bimonthly
тренування солдатів, пілотів, лікарів; «паразитні» – ті, котрі
by the Office of Public Relations
забирають багато часу або морально шкідливі.
of the Ukrainian Orthodox Church of the USA.
Якщо говорити в загальному, то ігри переважно носять
негативний характер, тому що «паразитні» ігри найпоширеніші,
Subscription price:
але мета наша сьогодні буде зосереджена на позитивній стороні
$30.00 per year; $60.00 foreign countries;
ігор.
$5 per single issue; $6.00 per back copy.
Якщо звернути увагу на добру сторону наукових чи
Subscriptions are renewable each January.
тренувальних ігор, то можна почерпнути дещо для себе. Однією
Midyear subscriptions are prorated.
з важливих особливостей ігри є те, що можна повторити гру,
якщо не вийшло за першим разом і при цьому немає на кого
All articles submitted for publication,
злитися, тому що знаємо що самі винуваті в цьому. Звичайно,
typed no longer than two pages double spaced,
не приємно програвати, але спробую ще раз – цього разу
should be mailed to the UOW on a disk or e-mailed as постараюся краще зіграти.
an attachment to the Editor-in-Chief. Photos become Так само можна подивитися на наше християнське
the property of the UOW and are not returned. земне життя. Коли ми приймаємо святе хрещення ми каємося
Comments, opinions and articles are welcomed but і відкидаємо всяке зло. Але через нашу тілесну та духовну
must include the author’s full name and address. слабкість, неуважність, незнання, лінивість – ми не одноразово
програємо і грішимо. Тоді нам дається ще одна можливість
Articles are published at the discretion of the Editorial
виправити себе – покаятися у своїх гріхах та спробувати жити
Staff, which reserves the right to edit, and may not
краще. Тут також, не можна шукати винного у наших гріхах,
necessarily reflect the views of the Editorial Board
тому що ми їх зробили. Господь нам дає можливість (і не одну)
and/or the UOC of USA. щоб «грішник навернувся і жив вічно». Тут важливо пам’ятати і
не зловживати Божим милосердям! Нам дається ще один шанс
The deadline for each issue is the 1st of the month prior
виправити себе не для того, щоб ми легковажили, а щоб ми
to the publication date.
духовно зростали.
У деяких іграх гравець збирає певні очки, які може вжити
POSTMASTER please send address changes to:
у наступному етапі для покращення свого стану чи придбання
Ukrainian Orthodox Word
чогось особливого. Мета в грі не одинока, тут потрібно
PO Box 495
назбирати як найбільше очків та слідкувати за перешкодами,
South Bound Brook, NJ 08880
щоб завершити певний Продовження на ст. 6 
2 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014
Привітання новообраному
президенту України
Петру Олексійовичу Порошенку
26 травня 2014

N
Новообраному президенту України Петру Олексійовичу Порошенку
e
Київ, Україна w
s
Вітаємо Вас традиційним християнським вітанням: Христос посеред нас!
Як ієрархи Української справедливості та рівності. Ми Ви чітко заявили, що Ви будете
Православної Церкви США, а також віримо, що повага принципу президентом для всіх українців, і
від імені духовенства та вірних громадських та особистих прав що перед законом усі будуть рівні,
Церкви, ми хотіли б висловити Вам свободи вибору в Україні, в тому числі і що цей закон захищатиме багату
щирі вітання з нагоди обрання Вас політичного вибору, а також права спадщину політичних, культурних
на посаду президента України. на свободу думки та висловлення, та релігійних відмінностей в країні.
Народ нашої прабатьківщини буде прикладом наслідування для Також, ми молимося, що Ви
України довірив Вам велику всіх інших сусідніх країн, які разом з вживатимете свою посаду для
відповідальність. В наших Україною прагнуть до повноцінного наслідування загального блага,
найщиріших молитвах ми просимо життя в час агресії. Ми молимося, що Ви допоможете відновити мир і
Бога, щоб Він дав Вам силу і мудрість віримо і сподіваємося, що з благодаті почуття ввічливості до громадського
для того, щоб успішно пройти Божої Ви особисто керуватимете порядку, що наші громадські
через важкі випробовування, в яких процесами, за допомогою котрих промови будуть наповнені повагою
Україна знаходиться на даний час. права свободи вибору будуть та довірою до усіх.
затверджені законом гарантуючи їх
Представляючи Українську Разом з нашими Православними
захист і виконання.
Православну громаду в Сполучених братами і сестрами у Христі на
Штатах Америки, ми, разом з усім Усвідомлюючи жертви тисяч Україні та великою спільнотою
світовим співтовариством уважно людей в Україні, в час переслідувань Українських Православних громад
спостерігаємо за теперішніми та політичних ув’язнень, зроблені по цілому світі, ми заносимо наші
подіями в Україні. Ми є надзвичайно задля досягнення нового прохання і молитви Всемогутньому
захоплені мужністю багатьох майбутнього, ми впевнені, що Богу, щоб Він обдарував Вас успіхом
поколінь українських громадян, почуття страху та залякування більше та оберігав Україну в безпеці і
яка вела народний рух у пошуку не повторяться в новій Україні під процвітанні.
демократії і свободи, соціальної Вашим керівництвом. Кілька разів
З молитвами за Ваш мир та спокій у нашій прабатьківщині Україні,

+ Антоній,
Митрополит УПЦ США Місцеблюститель УПЦ в Діаспорі
+ Даниїл,
Єпископ та Голова Консисторії УПЦ США
Vol. LXIV Issue VII-VIII, July-August, 2014 Ukrainian Orthodox Word 3
Congratulatory Letter to Ukraine’s
President-Elect Petro Poroshenko
s
w 26 May, 2014
e
N
His Excellency, President-Elect Petro Oleksiyovych Poroshenko
Kyiv, Ukraine

We greet you with a traditional great admiration for the courage of reproduced in the new Ukraine under
Christian greeting: CHRIST IS AMONG the multiple generations of Ukrainian your leadership. You have indeed
US! citizens, which led a popular movement clearly declared, at several occasions,
As the hierarchs of the Ukrainian seeking democracy and freedom, that you will be the president for all
Orthodox Church of the USA, and social justice and equality. We believe Ukrainians, and everyone will be equal
on behalf of the clergy and faithful that respect for the principle of public under the rule of law, which will protect
of the Church, we wish to extend and individual freedoms in Ukraine, the rich heritage of political, cultural
to your Excellency our heartfelt including political freedom, as well and religious diversities in the country.
congratulations on the occasion of as freedom of thought, opinion and In particular, we pray that you
your election to the Presidency of expression, will be an example to follow will exercise your office to pursue
Ukraine. by all other neighboring countries, the common good, that you will help
The people of our ancestral which along with Ukraine strive for restore peace and a sense of civility
homeland Ukraine have entrusted quality of life amidst aggression. We to the public order, so our public
you with a great responsibility. We pray, trust and hope that by the Grace conversations may be imbued with
offer our sincerest prayers that God of God you will guide the process respect and charity toward everyone.
through which these freedoms will
will give you strength and wisdom to Together with our Orthodox
be stated in laws guaranteeing their
meet the difficult challenges that face brothers and sisters in Christ in
protection and fulfillment.
modern Ukraine. Ukraine, and the large fellowship of
Representing Ukrainian Acknowledging all the sacrifices Ukrainian Orthodox communities
Orthodox community in the United made by thousands of people in around the world, we reiterate our
States of America, we, along with Ukraine in suffering persecution and wishes and prayers to Almighty God,
the entire world community have political imprisonments to achieve that He may grant Your Excellency a
been closely following the latest this new future, we are confident that successful mandate, and keep Ukraine
developments in Ukraine. We have such a climate of fear will no longer be a safe and prosperous country.
With our prayers for your peace, and for the peace of our ancestral homeland Ukraine,

+Antony,
Metropolitan of the UOC of the USA Locum Tenens of the UOC in Diaspora
+Daniel,
Bishop and President of Consistory of the UOC of the USA
4 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014
If You Don’t Hear Crying,
the Church is Dying
People were bringing were condemning us to a
little children to Christ to parental purgatory, sighs
have Him touch them, but and pursed lips with eyes
the disciples rebuked them. of indignation from little
A
When Jesus saw this, he old ladies was too much to
r
was indignant. He said to bear – at least for my wife. t
i
them “Let the children come I didn’t care – the way I saw c
l
to me, and do not hinder it, we had as much a right e
them, for the Kingdom of to pray as everyone else s
God belongs to such as did. Just because we had
these. I tell you the truth, young kids we should be
anyone who will not receive banished from church? Well,
the Kingdom of God like a my family and I pretty much
little child will never enter were – as are many families
it.” Mark 10:13-16 in my situation each and
I have young kids – every Sunday by people that
ages 5 and 3 to be specific. feel they need monastery
They’re great kids, my wife standards of quiet to be
and I love them incredibly able to pray.
and thank God each day for The cry room is not a
the blessings He gave us. know the parish council president would place where one can pray –
These two little blessings though can be giving the weekly announcements at it a place where cheerios are flying every
be quite active, and loud and usually at the end of the liturgy and off to the hall which way, where kids are wrestling for
times when we wanted nothing more we’d go for coffee and fellowship. Great the same ball and where people catch
than for them to be still and quiet – success! We (I) figured that if the baby up and chit chat. It’s a place where little
especially when they were babies. Taking cried a bit, we’d handle it and besides, kids maneuver to get what they need;
them to church was always a challenge it was a small baby, who would mind a toys, space, another kids snack; plotting
– when one was a toddler and one was couple of small cries from a temporarily their next moves to become King of the
an infant, it didn’t take long for them to fussy baby? room – all while the parents are trying to
become bored – who needs Christ when Apparently, a lot of people did. keep some sort of futile order. It’s like a
all you really want is to run around and The amount of dirty looks we would well-dressed version of Lord of the Flies
explore, right? get, hushed voices that felt like they set to the soundtrack of sniffles. No
Each Sunday my wife and I would cavalry to save the day shows up to save
undergo the same ritual – get up, take the say. Ever. A lot of stuff goes on in the
care of the kids, go to church with our cry room, none of it is praying though.
bag of tricks in tow and keep them A couple of weeks of this was all
occupied and quiet, distract them it took before my wife and I figured
(which would work until about the there was no point in even coming to
Great Entrance) and end up in the cry church anymore. We could do what we
room with a bunch of other bleary-eyed were doing in the cry room at home
parents annoyed that they are again without the early morning mustering
technically at church but not really at and getting out the door. Why expose
church. Our saving grace is now that our kids to germs? Why get dressed up
both kids started Sunday school this only to spend two hours in the church
year and for the first time in the five building trying to balance on toddler
years we have been parents, we are now sized chairs, making labored small-talk
taking in services ‘childless.’ For periods with other parents that don’t want to be
of time before this though, it was tough. in this little jail any more than you do?
The reason we did all of that was Yeah, no thanks.
for the benefit of other parishioners. Where I take solace in this story
When our youngest was really young, is that for all the people that don’t want
we had all intention of staying the full children in church for fear of being
service with her. We figured it was easy disturbed, just as many do but those
– feed her, distract her, next thing we’d people are just more coy about it. A
Vol. LXIV Issue VII-VIII, July-August, 2014 Ukrainian Orthodox Word 5
church is not a monastery. A church would actually stop the liturgy and ask
is filled with families that want to pray. the parent to take their child outside.
It’s filled with parents that want to put Needless to say that this church became
their kids on the right path. It is these a church of senior citizens and only now
young families that, believe it or not, are is beginning to change with a new priest
the future of the church. Of the faith at the helm.
itself. By pushing away families with As Orthodox Christians, we need
young children, you are condemning to be mindful of young families. As it is,
the church to a slow and quiet death. they are exhausted and nervous about
There are many parishes across this their children misbehaving and wanting
country that are facing that right now. to do the right thing. The last thing they
When parishioners age and pass on to need is judgment from other Christians
the next life, with no one coming up when all they want to do is pray and put
behind them, who is going to support their kids on the right path. When you
this church? see a parent struggling with a fussy child
My family’s story ended differently at church, instead of scowling at them,
than that, thankfully. After spending how about you offer them a hand, like
a couple of Sunday’s at home, we the Christian you purport to be. Instead
resolved not to be chased away from of chasing them out of the sanctuary
that wanted to take part in the service.
prayer because our kids are full of life. with your looks and sneers, help them
We grew a resolve because we were
If the church wasn’t going to change to come closer to God. Realize that this
not going to let some parishioners
adjust to young families, we would help young family is the future of your church
dictate our praying… and out faith. Not
it change. My wife began a group for and your faith and pushing them out the
all parents do that. They just don’t come
mothers of infants and toddlers – one door to satisfy your need to complete
back.
that was very well received and it still silence helps no one, not even you.
What’s worse still is that I know
running strong even though my kids Christ said ‘bring the children
priests that discourage young families;
(and wife) graduated out of it. I became unto me.’ Help parents do that so that
that ask families with kids that make any
an usher (mostly) to give courage (and everyone can reap the reward.
sound to leave – one priest in particular
some advocacy) for other young parents
By Tony Alexiou
Продовження зі ст. 2  Справжнє життя — найреальніша гра :)
етап. Тому, якщо зосереджуватися зможемо ми їх побороти залежить у Дуже цінна характеристика
лише на одному, то результат буде більшості від нас і нашого бажання для християнина є його друзі так
не втішний. відкинути їх. Цигарки, алкогольні круг підтримки. Як не крутись, як не
У християнина також є двоякі напитки та інші поширенні спокуси вертись, а поміч завжди потрібна.
потреби. Людина живе тут на землі деколи навіть прийняті суспільством Немає значення якого віку людина,
не лише щоб тільки прожити, але як засіб для зняття щоденного а добре оточення родини та друзів
щоб могла духовно зростати до тягаря та труднощів. Проблема завжди безцінне.
такої міри, щоб і після загального із цими «солодощами життя» є в Християни мають ще іншу
воскресіння мала життя вічне. «Яка тому, що результат від їхнього підтримку в житті – святі таїнства,
користь людині від того, що вона вжитку приходить не відразу, а за святих угодників Божих, Матір Божу
здобуде весь світ, але занапастить деякий час, коли вже багато шкоди та Господа нашого Ісуса Христа.
душу свою?» (Мт. 16:26) зроблено. Але і в цьому випадку ще Люди деколи так все заплутають
Одними з перешкод в іграх є є шанс себе виправити та покаятися. в житті, що без Божої допомоги не
кімнати із «ласощами» та кімнати Деякі ігри маю певний термін обійтись. Церква Божа для того і
тупики. Кімнати з ласощами цікаві для гри. Тому треба діяти швидко. служить – для очищення наших
та привабливі, але нічого корисного Наше життя на землі також має відлік сердець та душ від всього, що
для гри немає. Тут гравець сам часу. Лише на відміну від ігри часу ловить наші душі. «Прийдіть до
вибирає чи йому витрачати тут час ми не знаємо скільки хвилин нам Мене, усі струджені та обтяжені, і
чи іти дальше. Кімната тупик чи залишилося. Тому і нам потрібно не Я вас заспокою.» (Мт. 11:28) Таємна
провалля – це коли гравець попадає гаяти час, а робити те, що потрібно, (особиста) та храмова молитва є
туди через незнання чи необачність. а не те, що хочеться. щитом у нашому житті. Як сказав
Навіть якщо і зможе вибратись то Гра стає навіть цікавішою коли Господь: «де двоє чи троє в Ім’я Моє
втратить багато часу або очки, або до гри залучаються інші гравці. Тому, зібрані, там Я серед них.» (Мт. 18:20)
і те і друге. тут вже важливі стосунки із гравцями. На відміну від ігри наше
Життєві спокуси є незліченні. Залежить з ким ти згрупувався і життя не завжди можна вернути і
За деякими спокусами та як вміло вони дотримуються всіх пережити нове життя, але через
задоволеннями люди бігають самі, а правил та застережень, щоб досягти Боже Милосердя можна і в останню
інші попадаються на шляху життя. Чи мети. хвилину щиро покаятися.
6 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014
5 звичок,
яких християнам треба
позбутися...
Можливо, ми вже звикли до Кожен раз, коли усвідомлено
цього, але «звичка» — слабкий ігнорую Божі відповіді (ті, що
аргумент. мені не подобаються), я немов
1. Сказати людям «я буду говорю Йому: «Я не довіряю Твоїм A
молитися за тебе» і не робити планам». r
t
цього. 4. Надмірні спроби i
c
Звинувачення цілком вписатися в культуру, через що l
e
обгрунтовано. Не думаю, що я не спотворюється послання Ісуса. s
грішив цим час від часу. І оскільки Немає нічого поганого в
я, як і більшість з нас не «навмисне» бажанні бути сучасним, але я
забуває про це, найкраще, що я маю розуміти, що дуже легко
можу зробити — відразу ж (коли через прагнення стати «культурно
пообіцяв) виділити час у своєму доречним» повністю спотворити
розкладі для молитви за ту людину. Христове послання. Я марно
Невже я дійсно настільки зайнятий, сподіваюсь змінити цей світ, якщо
що не в змозі зупинитися на нічим не відрізняюся від нього.
хвилинку і помолитися про чиюсь Я твердо вірю, що Ісус прийшов
нужду? Я можу подбати про те, щоб не скасувати, але просвітити
дійсно виконувати свої обіцянки культуру, але це не означає, що я
і постійно стежити за цим. Моя маю розбавляти Його послання,
молитва може стати поворотним щоб людям було простіше його
моментом у житті іншої людини, проковтнути.
привести до пізнання Божої 5. Казати людям, що
любові (а може і мене). «Бог ніколи не пошле того,
Не дозволю своїй з чим вони не зможуть
«зайнятості» позбавляти впоратися».
себе можливості нести Чому я не маю казати
іншим своїми молитвами Надійся на Господа всім своїм серцем, а на розум це людям? Просто тому…
життя Христове. свій не покладайся! Пізнавай ти Його на всіх що це брехня. Така думка
2. Відвідувати щонеділі є повним спотворенням
дорогах своїх, і Він випростує твої стежки.
церкву і при цьому ігнорувати того, що написано в 1 Кор.
Божий голос в інші дні тижня. 10:13, тому що в цьому
Приповісті 3:5-6
Ой! Зачепило трошки, вірші йдеться про спокуси
чи не так? Таке відчуття, що — але навіть у ньому
я, як і багато хто з нас, зробив 3. Постійно просити у Бога сказано, що в моменти
Бога лише одним з пунктиків свого «своє» і відкидати те, що Він мені важких випробувань ми потребуємо
тижневого розкладу, і це вже увійшло вже дав. Бога. Реальність така, що Бог може
в звичку. Істина ж у тому, що все послати як раз такі труднощі, з
Інколи я ставлюся до Бога як
моє життя має обертатися навколо якими ми самі не впораємося і
до «особового джину». Молитва
Бога. Бог заслуговує бути номером будемо змушені шукати допомоги
мені дана як відкритий доступ до
один у списку моїх пріоритетів. у Нього. Вас це шокує? Зрозумійте
Бога для спілкування з Ним, але
Будь-яке інше ставлення до Нього ж, що не завжди у моєму житті все
гірка реальність така, я занадто
руйнує сам фундамент християнської буде відбуватися відповідно до моїх
часто використовую її як банк або
віри. Проаналізуйте, як і на що ви планів, думок та сподіванням. Іноді
фаст-фудівській ресторан. Не мені
витрачаєте свій час, гроші, сили. життя видає мені такі неприємні
вирішувати і вказувати Богу, що
Якщо я хочу побачити зміни у своєму сюрпризи, що мені, для того щоб
мені давати. Я маю довіряти Його
житті, тоді мені слід дати Богові в пройти через цю чорну смугу, просто
планам, вірити Його обітницям. Я
своєму серці найпочесніше місце. необхідно покластися на Бога, на
не буду розповідати про те, як часто
Перестану ставитися до Бога як до Його розраду, мир, присутність. Бог
Бог посилав мені відповіді, а я не
«останнього запасного гравця» на не створив нас для «не залежного
приймав їх тільки тому, що вони «не
полі. від Нього» життя.
виглядали» так, як я їх уявляв.
Vol. LXIV Issue VII-VIII, July-August, 2014 Ukrainian Orthodox Word 7
ПРАВОСЛАВНА РОДИНА -
ДОМАШНЯ ЦЕРКВА
Він залишився сам. Віч на в шлюбі беззаконно збочують
віч із примарами бездушної подружню любов хтивістю до
цивілізації. Як не вистачає сторонніх.
s йому родинного тепла, радості
e «Шлюб має велетенське
спільної роботи і молитви... Чим
l значення щодо Провидіння Божого
c ми можемо допомогти йому,
i і до сімейства. Бог, створивши
t народженому в Україні 2000 року
r перших людей, їм самим і їхнім
A християнської ери? Про це слова
нащадкам довірив подальше
святителя Філарета:
відтворення людей на світ. Цим
«...Занепад моральності, Господь фактично доручає нам
який почався в батьках, продовження Своєї творчої дії.
переходить до дітей. Держава Який великий дарунок! І чи можна
складається із сімейств. На думати, що Провидіння Боже
струхлявілих колодах не встоїть залишить без уваги зловживання
ніяка фортеця. Тому природно цим священним даром і що злодіїв
очікувати від порушення не покарає правосуддя Боже? Дія
законів шлюбу і цнотливості цього правосуддя не завжди є
тих суспільних наслідків, які явним, не завжди миттєвим, але
зображає пророк: перелюбство для тих, хто пильно вивчає шляхи
розливається по землі, і кров Божі, воно безсумнівне. Давид мав
із кров’ю змішують: від цього сильну віру в істинного Бога, ревно
заридає земля і зменшиться з діяв для поширення її в народі; але
усіма, хто вселився на ній (Ос. і при таких заслугах перед Богом,
4, 2, 3). коли дозволив собі порушення
закону шлюбу, навіть і після
Коли дружини римлян готові
покаяння покараний був тяжким
були померти за чистоту шлюбу,
в теперішнім віці.» (Тит. 2, 11-12). бідуванням, і, звісно ж, не тільки
Рим зростав і зміцнювався. Але
сімейними, але й державними».
коли він занурився у пристрасті, Що значить цнотливо? Чи
котрі загрожують чистоті шлюбу, він в чистоті дівоцтва, чи в чесності
загноївся і занепав під неосвіченою, шлюбу, у тому й іншому випадку ПРО НЕМОВЛЯТ
але нерозбещеною такими мусимо жити «відцуравшись
виразками природою варварів, хоч і світських пожадливостей» а, Народження дітей треба
володів майже усім світом. Головною особливо, «тілесних пожадливостей, зустрічати не тільки з радісними
причиною нещастя першого світу що воюють проти душі.» (1 Пет. 2, почуттями, але і з помислами
Мойсей називає неправильні 11). Отже, юнаки і дівчата, чоловіки благочестивими: молити для них
шлюби синів Божих із доньками і жінки «повинні втікати від тілесної щасливого майбуття не через
людськими (Бут. 6, 1-14)... нечистої любові». Кажучи про благополуччя у його земному
цнотливість, Спаситель навчає нас розумінні, але у союзі їхнього
більше, ніж лишень тілесній чистоті, земного буття з небесним.
ПРО ЦНОТУ
бо «кожен, хто подивиться на жінку Відтак, давати імена дітям не
із пожадливістю, той уже вчинив із перебираючи, або керуючись
Від чоловіка й дружини
нею перелюб в серці своїм» (Мф. 5, поверхневою благозвучністю
вимагається, аби вони берегли
28). Так само і словами заповіді - не не можна нізащо. З думкою про
«шлюб чесний і непорочний», жили
пожадай дружини ближнього твого благочестивих предків, душі котрих
цнотливо. Комусь – дівоцтво, комусь
- «забороняються думки і бажання спроможні вкласти повсякчасне
– шлюб, але цнотливість – для усіх.
хтиві або внутрішнє перелюбство», благословення нащадкам, з вірою
«Бо з’явилася Божа благодать, що
не кажучи вже про ту мерзоту, про і відчуттям живого моління святих,
спасає всіх людей, і навчає нас,
яку Апостол Павло радить і не молитви і благословення котрих
щоб ми, відцуравшись безбожности
говорити християнам (Еф. 5, 3), тобто такі благодатні, ми повинні називати
та світських пожадливостей, жили
перелюб, коли ті, що знаходяться тимчасово Богом довірене нам чадо.
помірковано та праведно, і побожно
8 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014
розсудливість – ось до чого ми Син Божий відклав до часу свій
ПРО ВИХОВАННЯ
маємо наполегливо покликатись на вступ у справу Божу, аби виконати
пораду про те, у якому вигляді і якою цей обов’язок перед земною матір’ю
«Премудра і рятівна та
мірою припустити щось приємне, і щоб Своїм прикладом знову
батьківська любов, що, притісняючи
щоб під ним не вкрадалося шкідливе освятити обов’язки і підняти чесноти
саму себе, дещо стримує свою
– зніженість, розсіяність, пристрасть життя сімейного.
ласку до дітей, нешвидка на жарти,
пестощі чи миттєву розраду, щоб до почуттєвих задоволень. Розмаїті І нарешті, коли страждання
зберегти все це, як заохочення, як мистецтва і пізнання приємні хреснi роздирали душу і тіло
нагороду за їхній послух або успіхи приносять у життя людське, так би Спасителя, коли розп’ятий так
у корисному навчанні». мовити, приправи і ласощі, а не тяжко висів Він на цвяхах між
хліб і їжу: чи не було б невіглаством життям і смертю, а на Ньому цілий
...І саме тут доречно наголосити, стягати до столу якомога більше світ висів над гибеллю в чеканні
що виховання ділове тільки завдяки приправ і ласощів, і не піклуватися порятунку, ні муки всього пекла,
вихованню благочестивому і про те, чи буде хліб і необхідна їжа? ані турботи усього світу, усіх часів
моральному може дати
і вічності не затьмарили в
в майбутньому чесного
Ньому почуття законного
хлібороба, ремісника,
обов’язку до Матері. Цей
промисловця, торговця
обов’язок, виконання якого
– людей працьовитих,
припиняється для Христа
чесних, спроможних
разом із земним життям,
улаштувати свій добробут
Він передає тоді Іоанну,
і бути справжніми
котрого дівоцтво і любов
будівничими суспільства.
зробили гідним служителем
Тому занедбують
Діви-Матері. У цій частині
діточок ті, хто більше
закону, подібно як у всіх
навчають їх корисному
інших, Спаситель показує
для життя тимчасового,
нам досконалість, яка
аніж рятівному для
полягає у тому, що повага
душі безсмертної. Такі
до батьків і піклування про
батьки при вихованні не
них необхідні за будь-яких
пам’ятають і належно не
обставин життя, до гробу і
дбають про головне – святе
після гробу.
прагнення духовного росту.
Але коли нещасливий
Сильно шкодуватимуть
приклад і бажання батьків
ті батьки, котрі більше
відривають (дітей) від
завантажують голови
виконання священних
своїх дітей набором слів і
обов’язків до Бога, втягують
понять, аніж обробляють
у справи, що суперечать
вертогради їхніх сердець,
закону, що порушують мир, калічать
щоденно висапуючи з нього дикі
ПРО ПОВАГУ ДО БАТЬКІВ сумління, противні щирому благу і
трави неправильних навичок та
Коли юного Ісуса Преблагосло- порятунку безсмертної душі. Якщо
шкідливих звичок, насаджуючи в
венна Мати Його і праведний Йосип ж батьки або керівники потребують
ньому благий досвід придбання
знайшовши в храмі у співбесіді чогось противного вірі або закону
чеснот, огороджуючи його від вітрів
про предмети духовної мудрості, Божому, тоді вже цілком смиренно
легкодумства і пристрастей. Бо
докорили, що Він полишив їх, Він мусимо сказати їм, як сказали
єдиний принцип для всіх галузей
відповів, як, очевидно Той, Хто, Апостоли старійшинам іудейським:
пізнання можна висловити словами
звільняє Себе від закону покірності «судіть самі – чи праведно є перед
Священного Писання: «Страх
земним батькам, тому що виконував Богом вас слухати більше, ніж Бога?»
Господній — початок премудрості»...
справу Отця Свого Небесного. (Діян. 4,19).
(Притч. 1, 7). Ви часом виховуєте в
«Чого ж шукаєте ви Мене? Чи ви Коли ваші батьки потребують
дітях майбутніх громадян, воїнів,
не знаєте, що із тими, котрі у Отця допомоги, розради, служіння, в
діловодів, художників, промисловців;
Мого, належить бути Мені?” Але той час, як ви самі у скорботі чи
це добре, але не зневажайте
що ж потім? Незважаючи на таке в немочах: зберіть останні сили
тим, що найкраще,- не зневажте
високе право, смиренно схилив ваші, забудьте свою скорботу для
благословенної та заповіданої
Він шию під благословенне ярмо полегшення їхніх скорбот, розділіть
справи плекання в них синів Церкви,
заповіді, що велить шанувати батька із ними останню крихту й останню
приготування майбутніх громадян
і мати: «І пішов Він із ними, і прибув краплину. Пригадайте Ісуса, Котрий
для Вічної Батьківщини – неба.
у Назарет, і був їм слухняний.» (Лк. 2, серед мук хресних переживає за
Отож, почуття благочестиве, 51). Настільки важливий обов’язок спокій Своєї матері.
чисте моральне почуття і досвідчена покори сімейної, що Єдинородний
Vol. LXIV Issue VII-VIII, July-August, 2014 Ukrainian Orthodox Word 9
ПРО БАТЬКІВСЬКЕ
БЛАГОСЛОВЕННЯ
Отже, оскільки Бог «сказав
Слово і сталося», і притому все
«добре було», - то недивно, що
і людина, коли вона пребуває
у піднесеному стані образу
Божого, із повноти віри в Бога
Слова, Котрого «життя є світло
для людей», із глибини щирості
сердечної мовить слово, і воно
діє, виявляється могутнім, творить
благо.
Світ бачив, що слово
звичайних людей у спілці з істиною
богопізнання і правдою віри, і
внаслідок цього у єдності зі Словом
і Духом Божим, володарювало над
природою, зцілювало хворих,
проганяло темні сили, воскрешало батьків у тисячі разів більше, аніж суспільного добробуту, – потрібно,
мертвих. будь-якою спадщиною, тому що щоб життя сімейне було зміцненим
Якщо Слово Боже, або через нього по вірі своїй можете благословенною любов’ю
приходячи відкрито з вуст людей, отримати благословення Отця подружньою, священною владою
наближених до Бога, або діючи Небесного. ”Благословення бо Отче батьківською, дитячою повагою
сокровенно з сердець їхніх, творить утверджує доми дітей” (Сир. 3,8.9). і послухом; і щоби внаслідок того
справи чудесні, певним чином з чистих стихій життя сімейного
наслідувані творчим діям Божества,- ПРО СІМ’Ю І ДЕРЖАВУ природно виникали такі ж чисті
то не менше повинно бути зрозуміло початки життя державного.
і вірогідно, що теж Слово Боже через Родина є стародавнішою З родин складається
тих же людей, тими ж засобами за державу. Людина, чоловік, держава, і члени сімейств стають
прорікає і подає благословення, дружина, батько, син, мати, донька членами великого організму
являючи дію Божественного і властиві цим найменуванням державного. Тому, якщо батьки і
Провидіння. обов’язки і чесноти існували ще начальники сімейств, за висловом
Отже, благословляти, у перед тим, як роди розрослись Апостольським, «у домі своєму добре
найсильнішому значенні цього у народ, і утворилася держава. заправляють” (1 Тим. 3, 4), якщо у
слова,- значить простирати дію Тому життя сімейне у відношенні своєму тимчасовому володарюванні
Божого Слова на творіння Божі. Бо дія до життя державного є корінь правильно і вірно розважливо
священика, котрий благословляє нас, дерева. Щоб дерево зеленіло, цвіло діють досвідченим словом, добрим
стає благою волею, посередником і приносило плід, потрібно, аби прикладом; якщо утримують своїх
між Словом Божим і творінням корінь був здоровим і міцним, щоб домашніх у порядку і слухняності,
Божим. Відповідно, верховний і він приносив дереву чистий сік. вселяють у них страх Божий, любов
загальний подавач благословень Так, щоб життя державне сильно і до ближнього, вірність до уряду
є Ісус Христос, Заступник Бога і правильно розвивалося, процвітало і земної батьківщини, пильно
людей, Боголюдина, у Якій Слово освіченістю, приносило плід охороняють їхню мораль, то крім
стало плоттю. Тому духовні того, що сповняють цим обов’язок,
пастирі, подаючи вірним отримане покладений природою, а відповідно
благословення, природньо і її Творцем, що готують самі собі плід
вживають ім’я Ісуса Христа окремо, сімейних розрад, крім того, таким
або в складі імені Пресвятої Трійці, і чином, вони роблять служіння на
хресне знамення Христове. користь держави, благі наслідки
Отже, батьки повинні якого простягаються углиб віків до
благословляти дітей своїх люблячим нащадків...
серцем і намагатися підняти силу
свого природного благословення,
привертаючи благочестям і вірою За книгою
силу благодатну. «Настанови святителя
Діти! Дорожіть благословенням Філарета християнам»
10 Українське Православне Слово Рік LXIV Чис. VII-VIII, липень-серпень, 2014