Tre trin til en historisk antropologi om den reelt eksisterende neoliberalisme

12 Pages·2014·1.64 MB·Danish

Tre trin til en historisk antropologi om den
reelt eksisterende neoliberalisme
Loïc Wacquant
For ca. 20 år siden gik jeg i gang med en serie felt-ba- Til at udrede udstødelsens determinanter og dens
serede undersøgelser af strukturen i, erfaringerne med forskellige former i de amerikanske storbyer ved det
og den politiske håndtering af den urbane fattigdom (cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:110)(cid:85)(cid:75)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:80)(cid:110)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:77)(cid:72)(cid:74)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:110)(cid:71)(cid:72)(cid:3)
i de højtudviklede samfund med fokus på dels situa- at overkomme to afgørende epistemologiske udfordrin-
tionen i den sorte ghetto i USA efter at borgerrettig- ger: den videnskabelige myte om ”underklassen”, den
hedsbevægelsen ebbede ud, og på opløsningen af de nye underkategori af fattige sorte der siges at hjemsø-
vesteuropæiske metropolers arbejderklasseperiferier, ge den indre by, og den gamle historie om ”disorgani-
(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:73)(cid:68)(cid:79)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:3)banlieue’erne, det ”røde sering” arvet fra bysociologiens økologiske skole (se
bælte” i udkanten af de franske storbyer – under pres- Wacquant 1996 og 1997 for udførlige kritiske redegø-
(cid:86)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:68)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:17)(cid:3)(cid:45)(cid:72)(cid:74)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3) relser for disse to teoretiske opfattelser). For at komme
observationer midt i den værste elendighed i Chicagos omkring disse udfordringer gennemførte jeg feltstudier
historiske South Side og i La Courneuve’s nedvurde- af unge afro-amerikanske mænds livsstrategier i Wood-
rede boligkvarterer i Paris’ polariserede forstæder. Og (cid:79)(cid:68)(cid:90)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:88)(cid:71)(cid:86)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:182)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:72)(cid:182)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:74)(cid:82)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:93)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)
jeg anvendte den analytiske komparations redskaber til (Drake and Cayton 1993 [1945]). Som følge af en ræk-
at få rede på fremkomsten af et nyt regime for ”avan- ke omstændigheder, der er redegjort for i anden sam-
ceret marginalisering”, der var drevet frem af lønar- menhæng, blev jeg medlem af den lokale bokseklub,
bejdets fragmentering, socialstatens tilbagetrækning jeg lærte den professionelle boksnings håndværk og
og udbredelsen af territorial stigmatisering. Jeg havde anvendte klubben som springbræt til at vove mig ud i
dengang ingen anelse om, at denne udforskning af den nabolaget (Wacquant 2004 [2000]) og rekonstruere mit
vanskelige situation for Byens Udstødte i det nye år- begreb om ghettoen nedefra og indefra.2
hundrede (Wacquant 2013 [2008]) skulle føre mig fra Ved at optegne mine boksekammeraters livshistori-
hyperghettoens gader og helt ind i USA’s enorme fæng- er opdagede jeg ret hurtigt, at de næsten alle sammen
selssystems indre, og derfra til det omstridte spørgsmål var gået igennem arrest-forvaring eller havde tilbragt
om neoliberalismen og udviklingen af staten på globalt tid i fængsel, så for at få mening i deres livsløb blev jeg
plan (Wacquant 2009a). I denne artikel vil jeg kort nødt til at forstå ’det store strafmæssige tilbageskridt’,
efterspore denne intellektuelle rejse fra det postindu- der ændrede USA fra at være i spidsen for progres-
(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:78)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:78)(cid:85)(cid:82)(cid:16)(cid:72)(cid:87)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)1 til den neoliberale siv straf i 1960’erne til at blive førende i verden med
statsmagts (Leviathan’s) makrosociologi ved det nye hensyn til indespærring og til global eksportør af ag-
århundredes begyndelse og til at formulere nogle teser gressive politiske principper for kriminalitetskontrol i
til en historisk antropologi om den reelt eksisterende 1990’erne (Wacquant 2009b). Ved at kortlægge USA’s
neoliberalisme. indespærrings-boom efter 1973 blev det klart, at den
accelererende tilbagetrækning af den sociale velfærd,
der førte frem til den berygtede ”velfærdsreform” fra
1 Prekariat er en sammentrækning af prekær og proletari-
at. Det bruges til at beskrive en ny kategori af arbejdere,
hvis hverdag er præget af social usikkerhed på grund af
det fragmenterede og økonomisk deregulerede arbejds- 2 Se Wacquant (2009c) for en retrospektiv udredning af de
markeds kortvarige og lavtlønnede ansættelser (se fx (cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:75)(cid:160)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:79)-
Wacquant 2013: xxix-xxxi). O.a. lem ”The body, the ghetto og the penal state”.
Praktiske Grunde 2014: 1-2
1996, og den eksplosive udvidelse af det strafferetli- håndterer den glatte, uklare og omstridte kategori: neo-
ge område var to konvergerende og komplementæ- liberalisme – nogle af dens fremmeste analytikere kal-
re ændringer i retning af den straffende regulering af der det et ”skurkagtigt begreb” på jagt efter analytisk
racerelateret fattigdom; at disciplinerende workfare og (cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:87)(cid:34)3 Mens Hilgers (2011) frem-
straffende prisonfare kontrollerer de samme berøvede stiller neoliberalismens antropologi som organiseret i
og vanærede befolkningsgrupper, der er slået omkuld (cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:191)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:3)(cid:78)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)-
ved ophævelsen af den Fordistisk-Keynesianske pagt mentality og systemiske tilgange (se også Hoffman et
og koncentreret i den polariserede bys nedvurderede al. [2006] og Richland [2009] for alternative beskrivel-
områder; endvidere: ved at underlægge den post-indu- ser), så ser jeg neoliberalismens antropologi som po-
strielle arbejderklasses marginaliserede fraktioner hårde lariseret mellem en hegemonisk økonomisk opfattelse
umyndiggørende foranstaltninger ud fra principper om forankret i (neoklassiske og neo-marxistiske) varianter
moraliserende adfærdsregulering (moral behaviourism) af markedsstyring på den ene side og på den anden side
skabes en førsteklasses scene, hvor de herskende eliter (cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:83)(cid:85)(cid:161)(cid:85)(cid:86)(cid:78)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:83)(cid:76)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:161)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:192)(cid:72)(cid:71)(cid:81)(cid:76)(cid:81)-
kan demonstrere statens autoritet og rette op på den legi- ger af det foucaultianske begreb om governmentality.
timitet de mister, når de svigter statens hidtidige opgaver Disse to opfattelser har givet anledning til omfattende
som social og økonomisk sikkerhedsnet. og produktive forskningsprogrammer, men de lider af
Det blev bekræftet i 1990’erne, hvor den ene ven- spejlvendte mangler: den ene er overordentlig snæver
streorienterede regering efter den anden i Vesteuropa gav uden institutioner og den grænser til det undskyldende,
bekæmpelse af gadekriminalitet den højeste politiske når den tager neoliberalisme diskursen for pålydende;
prioritet i netop de urbane zoner, hvor social usikkerhed den anden er overdreven bred og uensartet, overfyldt
og rumlig forfald blev forværret samtidig med at usik- med hastigt knopskydende institutioner, der tilsynela-
ker beskæftigelse og fraværet af job blev det normale. (cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:85)(cid:88)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:81)-
Kortlægningen af den internationale udbredelse af ’nul terer sig i retning af kritisk solipsisme [den opfattelse at
tolerance’ politikken og de forskellige straffe-slogans og ens eget jeg er det eneste eksisterende – O.a.]. For den
standardløsninger ”made in the USA” (den såkaldte teo- førstnævnte opfattelse er neoliberalisme den regelrette
ri om ”knuste vinduer”, obligatoriske minimumsdomme, anerkendelse af neoklassisk økonomisk teori som den
opdragelseslejre for unge lovovertrædere, strafnedsæt- ypperste tænkemåde og markedet som den optimale og
telse i tilståelsessager osv.) viste endvidere et markant uforanderlige indretning til at organisere alle former for
mønster af sekventiel udbredelse og funktionel forbun- udvekslinger (fx Jessop 2002; Saad-Filho & Johnston
dethed, hvorved politiske initiativer i form af økonomisk (cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:24)(cid:12)(cid:30)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:86)(cid:87)(cid:81)(cid:160)(cid:89)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:83)(cid:73)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:110)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)
deregulering, kontrollerende workfare og straffende foranderlig politisk rationalitet sammen med mange
kriminalret viser sig at bevæge sig rundt og udfolde sig slags regimer og trænger ind i alle livssfærer, der ikke
sammen (Wacquant 2011). Kort sagt: kriminaliseringen har nogen (uden for denne diskurs) fast grund for at
af fattigdom fremstod som et kerneelement i den hjem- sætte sig til modværge (fx Barry et al.(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:30)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)
lige implementering af det neoliberale projekt og i ud- 2005). Underligt nok konvergerer disse to opfattelser
bredelsen uden for USA, straffestatens ’jern-næve’ par- om at tilsløre hvad der er ’neo’ ved neoliberalismen,
ret med markedets ’usynlige hånd’ samtidig med at det nemlig genopbygningen og omdannelsen af staten som
sociale sikkerhedsnet nedbrydes. Det der begyndte som
en undersøgelse af den vanskelige hverdagssituation for
3 Siden 1980’erne har en forvirrende blanding af over-
det urbane prekariat på gadeplan i Chicagos indre by og (cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:89)(cid:160)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)
udkanten af Paris endte på denne måde ud i det teoretiske neoliberalisme-begrebets problemfyldte succes inden
for heterodoks politisk økonomi. Begrebet er på én gang
spørgsmål om neoliberalismens karakter og bestanddele
blevet et terminologisk fokuspunkt for diskussioner om
på globalt plan. post-1980’ernes regulerings-transformationer og et ud-
tryk for de dybe uoverensstemmelser og begrebsforvir-
ringer der karakteriserer disse diskussioner. Følgelig er
(cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:86)(cid:87)(cid:92)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:92) ”neoliberalisme” blevet noget af et slyngelbegreb – der
Hvordan tilsiger så denne intellektuelle ’tour’, at vi (cid:69)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:74)(cid:3)(cid:88)(cid:78)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:78)(cid:161)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:15)(cid:3)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:3)
upræcist og ofte anfægtet (Brenner et al.2010:183-4).
92
Wacquant: Tre trin til en historisk antropologi
den centrale instans, der aktivt producerer de subjekti- ’deregulering, privatisering og statens tilbagetrækning
ve forestillinger, de sociale relationer og de kollektive fra mange velfærdsforanstaltninger’. I praksis afviger
(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:160)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:74)(cid:161)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:78)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:80)(cid:3) staterne kun fra doktrinen om small government, hvor
markedet til virkelighed og følgerigtig. det tjener til at fremme et business-venligt klima for
Dominansen af den økonomiske, eller snarere øko- (cid:78)(cid:68)(cid:83)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:160)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:78)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:76)-
nomistiske, opfattelse af neoliberalisme er veletableret tutioner, og til at undertrykke folkelig modstand mod
(fx Campbell og Pedersen 2001; Edelman og Hauge- den neoliberale kampagne for ’akkumulation gennem
rud 2005; Gamble 2001; Cerny 2008). For langt de berøvelse’.
(cid:192)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:110)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:78)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:78)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3) Megen antropologi om neoliberalisme går ud på at
genopblomstringen af ’kapitalens imperium’, for nu overføre dette skema til forskellige lande i hele verden,
at minde om titlen på Ellen Meiksins Wood’s (2005) eller det går ud på at karakterisere markedsstyringens
historisk-materialistiske rekonstruktion af jordejen- kulturelle former og de sociale reaktioner, den fremkal-
domsbaserede, handelsbaserede og kapitalistiske impe- der på de enkelte kontinenter (fx Comaroff & Comaroff
rialistiske projekter, hvor det kapitalistiske er karakte- 2001; Greenhouse 2009). Latin Amerika er favoritten,
riseret ved at det forsøger at gennemtvinge markedets efterfulgt af landene i den tidligere Sovjetunion og Afri-
(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:80)(cid:85)(cid:110)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3) ka. I sin hurtige redegørelse for ’Afrika i den neolibera-
men også inden for alle menneskelige aktiviteter. Dette le verdensorden’ karakteriserer James Ferguson typisk
beherskende synspunkt sætter neoliberalisme lig med neoliberalisme som den simultane tilbagetrækning af
ideen om ”det selv-regulerende marked” og fremstil- staten og udvidelse af markedet: ’I overensstemmelse
ler staten som begrænset til en negativ, nul-sums re- (cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:180)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:161)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:191)(cid:15)(cid:3)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:89)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)
lation til markedet. Logisk og historisk indebærer forkyndt at man ved at fjerne statens ’skævvridning’ af
opkomsten af ’markeds-fundamentalismen’ at staten markedet ville få en masse nye private kapitalinveste-
beskæres, dvs. tilbagetrækning eller afvisning af den ringer’ (Ferguson 2006: 11). Her er begrebet synonymt
stat, der fremstilles enten som en hindring for effek- med økonomiske forholdsregler i form af ’strukturel
tivitet eller udelukkende som et middel til at forstærke tilpasning’, der antages at tilbagerulle den belastende
kapitalens genvundne overherredømme. Ifølge Colin og altdominerende stat og at frisætte et nyt vitalt ’ci-
Crouch (1997:358) har den manuelle arbejderklasses vilsamfund’, der både ville være demokratisk og mere
(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:69)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:78)(cid:68)(cid:83)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:80)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3) økonomisk effektivt’ (Ferguson 2006: 38-9). Det er
nye kommunikationsteknologier og liberaliseringen af en betegnelse, der dækker over de sociale forandrin-
pengestrømme over de nationale grænser indvarslet en ger, der får deres form af folkelig modstand mod og de
’kortfristet, rent-markedsreguleret form for kapitalis- daglige tillempninger til programmerne for ressource-
me, fri for begrænsninger’. Der tegner sig nogle ’betin- begrænsning og privatisering, der ellers er kendt som
gelser for den neoliberale konsensus’, som inkluderer ’The Washington Concensus’ (Williamson 1993).
’en universel opgivelse af Keynesianske politikker’ og I opposition til dette ’pæne’ billede af neoliberalis-
som medfører ’en udhuling af staten og privatisering me som en sammenhængende, måske næsten monoli-
(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:81)(cid:78)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:3)(cid:11)(cid:38)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:29)(cid:3)(cid:22)(cid:24)(cid:26)(cid:15)(cid:3) tisk enhed, fremsætter governmentality teoretikerne et
359). Ligeledes opfatter David Harvey, at ’neoliberalis- (cid:182)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:182)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:192)(cid:92)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:76)-
me i første instans er en teori om politisk økonomiske belt konglomerat af kalkulative begreber, strategier og
(cid:83)(cid:85)(cid:68)(cid:78)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:69)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:81)- teknologier, der tager sigte på at ’forme’ populationer
de bedst fremmes ved at liberalisere den frie foretag- og individer.4 Gennem denne optik er neoliberalisme
somhed inden for institutionelle strukturer, der er ka-
rakteriseret ved stærke private ejendomsrettigheder,
(cid:23)(cid:3) (cid:39)(cid:72)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:192)(cid:72)(cid:71)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:41)(cid:82)(cid:88)(cid:70)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:26)(cid:27)(cid:16)(cid:20)(cid:28)(cid:26)(cid:28)(cid:3)
frie markeder og frihandel. Statens rolle er at skabe og forelæsningsrækken ved Collège de France om The birth
of biopolitics (Foucault 2004), der har inspireret et om-
sikre de institutionelle strukturer, der er fornødne for
fattende forskningsprogram om ’governmentality’ som
sådanne praksisformer’ (2005: 3-4). Overgangen til kunsten at ’forme’ populationer (subjection) og at ’forme’
neoliberalisme medfører den treleddede kombination: (cid:86)(cid:72)(cid:79)(cid:89)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:11)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:182)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:74)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:81)-
ce’, ’advanced liberal’ og ’late liberal’ anvendes ofte som
93
Praktiske Grunde 2014: 1-2
ikke en økonomisk ideologi eller en policy-pakke, men de ’bløde’ ledelsesteknologier, som konstant ’omorga-
en ’generaliseret normativitet’, en ’global rationalitet’ niseres’ og ’muteres’ under udbredelsen, med neolibe-
der ’bidrager til at strukturere og organisere, ikke bare raliseringsprocessen er problematisk. For det første er
de styrendes handlinger, men også de enkelte styredes det uklart, hvad der gør en ledelsesteknologi neoliberal:
adfærd’ og tilmed deres selv-forståelse i overensstem- bureaukratiske teknikker som revision, præstationsin-
melse med principper for konkurrence, effektivitet og dikatorer og benchmarks (nogle af de foretrukne tek-
nytte (Dardot & Laval 2007:13). Governmentality-for- nologier inden for den neo-Foucaultianske antropologi
skere insisterer på, at styringsmekanismerne ikke kun er om neoliberalisme) kan afgjort anvendes til at støtte og
placeret i staten, men at de cirkulerer i hele samfundet fremhjælpe andre logikker, ligesom aktuar-teknikker
og på tværs af de nationale grænser. Følgelig arbejder kan. Tilsvarende er der ikke noget som helst ved krav
governmentality-forskerne tværgående for at spore ud- om transparens, accountability og effektivitet der nød-
bredelsen og sammenkædningen af neoliberale teknik- vendigvis får dem til at forstærke varegørelse: i Kina er
ker til ’adfærdsregulering’ (’the conduct of conduct’) på de fx blevet anvendt til at fremme nedarvede mål og til
tværs af mangfoldige områder for selv-produktion, in- at genindføre socialistiske idealer (Kipnis 2008). Van-
klusive kroppen, familien, seksualitet, forbrug, uddan- skeligheden med governmentality-tilgangen er, at dens
nelse, professionerne, byrummet osv. (Larner 2000). gennemgående karakterisering af neoliberalisme som
(cid:39)(cid:72)(cid:3)(cid:92)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:86)(cid:110)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:160)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:78)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:3)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:76)- ’styring ved kalkulation’ (Ong 2007: 4) er så blottet for
tet, kompleksitet og interaktive kombinationer (som er (cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:92)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:78)(cid:88)(cid:81)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:75)(cid:82)(cid:79)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)
blevet det helt store nummer med det nye Deleuzeian- noget som helst minimalt velfungerende regime eller
ske modeord ”sammenstilling” (”assemblages”): der er med den Vestlige modernitets rationaliseringsbestræ-
ikke én Neoliberalisme med stort-N, men et uendeligt belser og individualiseringstræk in globo.5 Endelig vi-
antal neoliberalismer med lille-n affødt af den vedva- ser det sig, efter som ledelsesteknologier (technologies
rende hybridisering af neoliberale praksisformer og of conduct) ’migrerer’ og ’muterer’, at neoliberalisme
ideer med lokale former under lokale betingelser. Den- på én gang er overalt og ingen steder. Den er kun proces
(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:36)(cid:76)(cid:75)(cid:90)(cid:68)(cid:3)(cid:50)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:76)(cid:3) (cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:88)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:75)(cid:82)(cid:79)(cid:71)(cid:30)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:192)(cid:92)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:3)(cid:88)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)
(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:192)(cid:92)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:92)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)Neoliberalism as substans, fast mønster eller orientering. Når det kom-
exception (i Øst Asien), hvor hun foreslår at ’studere mer til stykket giver governmentality-skolen os en op-
nyliberalisme ikke som en ”kultur” eller en ”struktur”, fattelse af neoliberalisme, der er nøjagtig lige så tynd,
men som mobile kalkulative styrings-teknologier, der som den der fremføres af den økonomiske ortodoksi,
kan dekontekstualiseres fra deres oprindelige udspring som governmentality-skolen ønsker at nedgøre.
og rekontekstualiseres i forskellige konstellationer af
gensidigt konstituerende og kontingente relationer’ (cid:49)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)
(cid:88)(cid:71)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)
(Ong 2007: 13).
Jeg vil forsøge at skitsere en via media mellem disse
Den analytiske impuls til at gå ud over staten og
to poler, der anerkender at ’neoliberalisme altid har
til at gå på tværs af institutionelle områder er frugtbar,
været et projekt i forskellige udgaver, åbent for lokale
ligesom forestillingen om at neoliberalisering i højere
grad er en produktiv end en substraktiv proces hidrø-
rende fra økonomien. Men at ligestille indførelsen af
5 Hvis neoliberalisme er en bred vifte af ’kalkulerende tek-
nologier’, der udspringer fra økonomi og som trænger ind
på andre af det sociale livs områder, så må dens fødsel da-
synonymer for neoliberal (se Dean [1999] for en oversigt (cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:69)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:20)(cid:23)(cid:28)(cid:23)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:83)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:69)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:87)(cid:69)(cid:82)(cid:74)(cid:75)(cid:82)(cid:79)-
og O’Malley et al. [2006] for et paradoksalt forsvar for deri (Carruthers & Espeland 1991), og neoliberalismens
en teoretisk tilgang, der fralægger sig ansvaret for sig selv (cid:182)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:182)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:110)(cid:3)(cid:76)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:47)(cid:88)(cid:71)(cid:90)(cid:76)(cid:74)(cid:3)(cid:89)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:48)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:71)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)
som sådan). Der er her ikke plads til at behandle proble- von Hayek eller Milton Friedman, men Max Weber (1978
merne i Foucaults egne formuleringer om governmentali- [1918-20]: 85-113, 212-26), ifølge hvem den instrumen-
ty og neoliberalisme (begyndende med deres idealistiske telle rationalitets herredømme har gjort Vesten anderle-
form) og sammenkædningen af dem, for slet ikke at tale des end resten af verden – så meget desto mere efter som
(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:88)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:192)(cid:72)(cid:71)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:89)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3) Weber i sin komparative religionssociologi tillægger det
forandringer, der er foregået efter Foucaults død. relaterede begreb om Lebensführung stor betydning.
94
Wacquant: Tre trin til en historisk antropologi
variationer’ (Peck 2008: 3), lige siden det intellektuelt frem oppefra. Dette skifte kan formuleres i tre teser.
blev udklækket fra ’Colloque Lippman’ i Paris 1938
og via den transnationale tænketank (’thought collec- (cid:55)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:29)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:161)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81) (cid:3)
(cid:72)(cid:87)(cid:3) (cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:3) (cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:77)(cid:72)(cid:78)(cid:87)(cid:30)(cid:3) (cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3) (cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:73)(cid:161)(cid:85)(cid:72)(cid:85)(cid:3) (cid:76)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3) (cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3)
tive’) forankret i ’Société du Mont-Pélerin efter 1947
(cid:68)(cid:73)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:82)(cid:83)(cid:69)(cid:92)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)
(Denord 2007) til dets forskellige historiske inkarna-
Det er der tre afgørende grunde til. For det første er
tioner i løbet af det 20. århundredes sidste tiår og dets
markeder, og har altid været, politiske konstruktioner:
(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:78)(cid:86)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:92)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:72)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:78)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:3)
de er pris-baserede udvekslingssystemer, der følger
efteråret 2008, men at det ikke desto mindre har en
regler som skal fastsættes og kontrolleres af stærke
distinkt og klart genkendelig institutionel kerne.6 Den-
politiske myndigheder og understøttes af omfattende
ne kerne udgøres af en artikulation af stat, marked og
retlige og administrative maskinerier, der i moderne tid
medborgerskab, der anvender den første [staten] til at
er lig med statslige institutioner (Polanyi 1971 [1957];
påføre aftrykket af den anden [markedet] på den tredje
Fligstein 1996; McMillan 2003). For det andet er det
[medborgerskabsinstitutionen]. Så alle de tre instituti-
påvist i socialhistorien og uddybet gennem social teori
oner skal indgå i vores analytiske felt. Jeg divergerer
lige fra Emile Durkheim og Marcel Mauss til Karl Po-
fra markeds-baserede opfattelser af neoliberalisme
lanyi og Marshall Sahlin at økonomiske udvekslinger
derved, at jeg prioriterer (politiske) midler over (øko-
nødvendigvis må understøttes af sociale relationer og
nomiske) mål; men jeg tager afstand fra governmenta-
kulturelle konstruktioner, og at folk typisk er irriteret
lity-perspektivet derved, at jeg prioriterer udformning
over markedets sanktioner: staten må derfor træde til
af staten over teknologier og ikke-statslige rationaler,
for at overvinde modstand og begrænse omgåelser. For
og jeg fokuserer på hvordan staten effektivt nyformu-
(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:77)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:160)(cid:70)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:76)-
lerer medborgerskabets grænser og indhold gennem
onale Geistkreis, der udklækkede neoliberalismen, at
de markedsorienterede politikker. I overensstemmelse
den lige fra sit udspring i 1930’ernes krise har bestræbt
hermed anbefaler jeg, at vi foretager en tredobbelt for-
sig på ikke at ’vende tilbage til’ liberalismen fra slutnin-
andring (af det analytiske perspektiv) for at forankre
gen af det 19. århundrede, men derimod bestræbte sig
en antropologi om neoliberalisme, der hverken forstås
på at overvinde sidstnævntes mangelfulde opfattelse af
som en invasiv økonomisk doktrin eller som migreren-
(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:11)(cid:39)(cid:72)(cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:26)(cid:30)(cid:3)(cid:48)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:90)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:3)(cid:9)(cid:3)(cid:51)(cid:79)(cid:72)(cid:75)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:28)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:82)-
de ledelsesteknikker, men som en konkret politisk kon-
liberalisme har sit udspring i en dobbelt modsætning,
stellation: fra en ’snæver’ (’thin’) økonomisk opfattelse
på den ene side i opposition til kollektive løsninger på
centreret omkring markedet til en ’sammensat’ (’thick’)
økonomiske problemer (først socialistiske og senere
sociologisk opfattelse centreret omkring staten, en
Keynesianske), og på den anden side i opposition til
(cid:82)(cid:83)(cid:73)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:72)-
den klassiske liberalismes minimalistiske og negati-
ri, der medvirker til at skabe markedets dominans og
ve forestilling om ’natvægterstaten’. Neoliberalismen
dets adfærdskonditionerende indvirkning på aktiv so-
ønsker at re-formere og re-fokusere staten for på den
cial deltagelse. Jeg argumenterer for, at Bourdieus lidet
måde aktivt at fremhjælpe og understøtte markedet som
kendte begreb om det bureaukratiske felt (1994 [1993])
en vedvarende politisk konstruktion.7
(cid:74)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:78)(cid:86)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:74)(cid:87)(cid:73)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:87)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:78)(cid:68)(cid:69)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:110)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)-
(cid:82)(cid:83)(cid:69)(cid:92)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:16)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:78)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)-
(cid:191)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3) 7 Denne pointe fremhæves af Francois Denord (2007)
og af Jamie Peck (2010: 3), der har fundet frem til en
meget lidt kendt tidlig tekst af Milton Friedman (kun
6 Det er en logisk betingelse: forudsætningen for at varia- offentliggjort i Sverige 1951), hvor Chicago-økonomen
tioner af lokale arter af neoliberalisme kan opstå gennem forklarer: ’Den afgørende fejl i grundlaget for det 19. år-
’mutation’ må være, at der er en fælles ’slægt’, som de hundredes liberalisme [var at den] næsten ikke gav staten
alle nedstammer fra. Heraf følger at enhver opfattelse andre opgaver end at opretholde fred og at overvåge at
af mangfoldige ’lille-n neoliberalismer’ nødvendigvis aftaler blev overholdt. Det var en naiv ideologi. Den var
forudsætter en ’Store-N Neoliberalisme’, i det mindste af den opfattelse, at staten kun kunne gøre skade, [og at]
underforstået; og enhver perifer og delvis repræsentation laissez-faire skal være reglen.’ Over for denne anskuelse
af fænomenet kan kun karakteriseres som en sådan ved, argumenterer ’doktrinen for neoliberalisme’ for, at ’staten
åbent eller ’maskeret’, at referere til en mere komplet ori- tildeles virkelig positive funktioner’, herunder at sikre
ginal kerne. ejendomsrettigheder, at forhindre monopoler, monetær
95
Praktiske Grunde 2014: 1-2
Jeg har i en anden sammenhæng karakteriseret den- produkter og arbejdskraft. På den sociale front påtvin-
(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:82)(cid:83)(cid:69)(cid:92)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:76)(cid:78)(cid:88)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:72)(cid:3) ger regeringsprogrammer modtagerne af velfærdsydel-
institutionelle logikker (Wacquant 2010a): ser byrdefulde pligter og forsøger at rette op på deres
adfærd, ændre deres moral og styre deres livsperspek-
i. Varegørelse som en forøgelse af markedet eller tiv med en blanding kulturel indoktrinering, bureau-
markeds-lignende mekanismer, baseret på den kratisk overvågning og materielle incitamenter (Hays
opfattelse at sådanne mekanismer er universelt 2003), idet de ændrer social støtte til et disciplinerings
optimale midler til effektiv allokering af res- middel og retten til personlig udvikling til en forpligti-
sourcer og udbytter. gelse til at påtage sig prekære job (Moreira 2008). Den-
ii. Disciplinerende social politik, med skiftet fra ne sammensatte (’thick’) opfattelse af neoliberalisme
beskyttende velfærd, kategorisk tilsikret som (cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:69)(cid:72)(cid:81)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:89)(cid:72)(cid:77)(cid:72)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:86)(cid:110)(cid:3)(cid:182)(cid:75)(cid:110)(cid:85)(cid:71)(cid:87)(cid:182)(cid:3)
rettigheder, til korrigerende workfare, hvor so- institutionelt indhold til det ’bløde’ begreb om ’politisk
cial bistand er betinget af at modtageren under- rationalitet’, som Foucaultianerne påberåber sig, ved at
(cid:78)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:182)(cid:79)(cid:161)(cid:86)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:72)(cid:77)(cid:71)(cid:72)(cid:182)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:73)(cid:161)(cid:85)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3) (cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:71)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:88)(cid:71)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)
påbud (optræning, arbejdsprøvning, jobsøgning, understøtte varegørelsen over for tavs afstandtagen og
og arbejde med lønninger under fattigdoms- kollektiv omgåelse eller modstand.
grænsen, men også graviditetsforbud, krav om
lovlydighed osv.). (cid:55)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:21)(cid:29)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:92)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)
(cid:75)(cid:161)(cid:77)(cid:85)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:69)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:88)(cid:78)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:79)(cid:87)(cid:3)
iii. (cid:40)(cid:78)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:78)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:68)-
(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:73)(cid:161)(cid:85)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:46)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:88)(cid:85)(cid:16)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)
ger sigte på at dæmpe urolighederne som følge
Hvis staten ikke ’trækkes tilbage’ eller ’udhules’, men
af spredningen af social usikkerhed i de urbane
i virkeligheden snarere bliver genopbygget og genan-
zoner, der er belastet af ’løsarbejde’, og på at
vendt, hvordan skal vi så forstå denne fornyelse? Det
fremvise statens suverænitet i det snævert af-
er her Bourdieus begreb om det bureaukratiske felt
grænsede billede af hverdagslivet, som det nu
(1994 [1993]), der er konstrueret som det sæt af orga-
påberåber sig at kontrollere.
(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:110)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)
iv. Historien om individuelt ansvar som den moti-
distributionen af de offentlige goder, viser sig at være
verende diskurs og det kulturelle kit, der binder
afgørende.8 Det vigtigste fortrin ved dette begreb, der
de forskellige komponenter i statens aktiviteter
omhyggeligt er konstrueret på grundlag af en historisk
sammen.
(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:192)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:110)(cid:85)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:76)-
ode fra den dynastiske til den bureaukratiske måde at
Denne opfattelse overskrider markedsstyrings-per-
reproducere herredømmet, og som er forankret i den
spektivet, derved at den tildeler staten en dynamisk rol-
(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:29)(cid:3)(cid:161)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:87)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:3)
8 Det bureaukratiske felt er et af tre begreber, som Bour-
og kulturelt. Ser man på de to første, så er der tale om
dieu skaber til at nytænke lederskab; det må ikke forveks-
at staten aktivt re-regulerer – snarere end at ’deregule- (cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:11)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:192)(cid:76)(cid:78)(cid:87)(cid:73)(cid:92)(cid:79)(cid:71)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:79)(cid:68)-
tioner til) og magtfeltet (som det indgår i). Se Wacquant
re’ – økonomien til fordel for [aktie]selskaberne (Vo-
(2005: 13-18) for en forklaring af relationerne mellem
gel 1996) og iværksætter omfattende ’korrigerende’ disse felter og Wacquant (2010a) for en omformulering
og ’konstruktive’ foranstaltninger for at understøtte og af begrebet om det bureaukratiske felt afpasset til at spe-
(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:78)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:78)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:48)(cid:88)(cid:71)(cid:74)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:78)(cid:68)(cid:85)(cid:83)(cid:72)(cid:3)
udvide markeder (Levy 2006) for både virksomheder,
karakteristik har neoliberalisme tre ansigter: det intellek-
tuelle (en doktrin), det bureaukratiske (statslige politikker
for liberalisering, privatisering, afpolitisering og moneta-
stabilitet og (allermest vigtigt) at lindre akut fattigdom risme), og det politiske (kampe om statsmagten), der alle
og lidelse’. Peck bemærker med rette, at ’neoliberalisme, ’deler en fælles og distinktiv ideologisk kerne: at marke-
i dens forskellige former, altid har drejet sig om at ero- det sættes over alle andre måder at organisere den socia-
bre og gen-anvende staten til fremme af interesser for at le virkelighed og forestillingerne om den’ (2008: 705).
udforme en erhvervsvenlig, frihandels ”markedsorden”’ Men hun pålægger det politiske felt et uholdbart analytisk
(2009: 9), men han afholder sig fra at endogenisere de ansvar, i stedet for at se det bureaukratiske felt, som det
institutionelle midler hvormed staten til enhver tid tilve- primære område for kampene om mål og midler for de
jebringer en sådan udformning. offentlige foranstaltninger.
96
Wacquant: Tre trin til en historisk antropologi
institutionaliserede kulturelle kapitals voksende betyd- disciplinerende (maskuline og individualiserende) pol
ning (se Bourdieu 2014 [2012]), er at vi bliver mindet af det bureaukratiske felt. Det foregår på to komple-
om, at staten ikke er en monolit, en unison aktør (der (cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:160)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:78)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:79)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:110)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:29)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:12)(cid:3)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:192)(cid:92)(cid:87)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:3)
enten opererer autonomt eller som de dominerendes af ressourcer, politiske programmer og målgrupper fra
villige hjælper), og heller ikke et fritstående redskab, statens socialpolitiske afdelinger til de straffepolitiske
der er udsat for at blive overtaget af specielle interesser enheder (som når psykisk syge patienter bliver ’af-in-
eller bevægelser udsprunget af det civile samfund. Sta- stitutionaliseret’ som følge af hospitalslukninger og
ten er derimod et rum af kræfter og kampe om grænser- ’gen-institutionaliseret’ i arresthuse og fængsler efter
ne for de offentlige myndigheder, deres særlige rettig- at være gået igennem hjemløshed); (ii) koloniseringen
heder og prioriteringer, og specielt om hvilke ’sociale af velfærdsydelser, sundhedspleje, daginstitutioner osv.
problemer’, der har krav på statens opmærksomhed, og via den ’højre hånds’ panoptiske og disciplinerende
hvordan de skal håndteres. teknikker og diskurser (som når offentlige hospitaler
Bourdieu (1998 [1993]) er endvidere af den opfat- prioriterer budgethensyn frem for medicinske hensyn i
telse, at den moderne stat er gennemskåret af to interne deres interne organisering, og når skoler sætter reduk-
(cid:78)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:75)(cid:82)(cid:80)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:192)(cid:76)(cid:78)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3) tion af børnenes pjækkeri og voldsom adfærd i klas-
sociale rum: i den vertikale kamp (mellem domineren- serne over pædagogik og ansætter sikkerhedsvagter i
de og dominerede) står ’den højere statsadels’ policy- stedet for psykologer). Denne dobbelte højredrejning i
maker-ere, der er fascinerede af neoliberale opfattelser, statens struktur og politiske foranstaltninger er afgjort
og som ønsker at fremme markedsorientering, over ikke et resultat af nogle mystiske systemiske imperati-
for ’den lavere statsadel’ bestående af de grupper, der ver eller en uimodståelig funktionel nødvendighed; det
varetager det offentlige bureaukratis beskyttende op- er et strukturelt konditioneret, men historisk kontingent
gaver; de horisontale kampe (mellem de to slags ka- resultat af materielle og symbolske kampe, der pågår i
pital der kappes om overherredømmet: økonomisk og det bureaukratiske felt såvel internt som i relation de
kulturel) skaber problemer for statens ’højre hånd’: den andre felter, om de offentlige myndigheders forpligtel-
(cid:161)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:192)(cid:161)(cid:77)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:110)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:160)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:69)(cid:88)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3) ser og forskellige måder at varetage disse forpligtelser
markedsdisciplin, og statens venstre hånd: den sociale (Wacquant 2009a: xix-xx, 67-9, 108-9, 312-13). Der-
(cid:192)(cid:161)(cid:77)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:86)(cid:78)(cid:92)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:161)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:85)(cid:3) af følger at hastigheden, omfanget og virkningerne af
der er berøvet økonomisk og kulturel kapital. I Punis- denne institutionelle højredrejning vil variere fra land
hing the Poor har jeg anvendt dette begreb til – i en til land afhængigt af det enkelte lands position i den
samlet analytisk ramme – at samle de straffende æn- internationale orden, det nationale magtfelts sammen-
dringer inden for velfærd og de straffepolitikker, der (cid:86)(cid:160)(cid:87)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:191)(cid:74)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:182)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:88)(cid:80)(cid:182)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:86)(cid:3)
har konvergeret mod at skabe den ’dobbelte regulering’ kulturelle opdelinger.
af den avancerede marginalisering i form af overvå- Som et resultat af denne højreorienterede tilpas-
gende workfare og den straffende prisonfare. Og jeg ning ligner den neoliberale Leviathan hverken mini-
tilføjer den kriminalretlige gren – politiet, domstolene, malstaten fra det 19. århundredes liberalisme eller den
fængslerne og hvad hertil hører: betinget straf, prøve- ’hensygnende’ stat, som neoliberalismens økonomiske
løsladelse, doms-databaser, civile og bureaukratiske kritikere og governmentality-kritikerne i samme grad
forpligtelser knyttet til kriminalretlige sanktioner, osv. besværer sig over. Den neoliberale stat er derimod en
– som et kerneelement af statens ’højre hånd’, ved si- Kentaur-stat der viser modsatte ansigtstræk i klas-
(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:161)(cid:78)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:85)(cid:3) sestrukturens to ender: den er opløftende og ’frigøren-
(Wacquant 2009a: 3-20, 304-13). (cid:71)(cid:72)(cid:182)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:83)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:75)(cid:89)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:80)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:191)(cid:87)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)
Ved at anvende dette skema, kan man optegne ne- af ressourcer og udvidelse af valgmulighederne for in-
oliberalisme som en systematisk vægtforskydning i dehaverne af økonomisk og kulturel kapital; men den
statens prioriteter og foranstaltninger fra statens ’ven- er straffende og restriktiv i bunden, når det drejer sig
stre hånd’ til statens ’højre hånd’, dvs. fra den beskyt- om at kontrollere de grupper der er blevet destabiliseret
tende (feminine og socialt integrerende) pol til den som følge af den voksende ulighed og den tiltagende
97
Praktiske Grunde 2014: 1-2
udbredelse af usikker ansættelse samt etnisk uro. Den gerlig opførsel og mindre lovovertrædelser; udvidel-
reelt eksisterende neoliberalisme forherliger ’laissez sen af de retlige foranstaltninger i form af alternative
faire et laissez passer’ for de dominerende, men den sanktioner, kontrol-procedurer for tidligere forvarede
viser sig at være paternalistisk og påtrængende for de og eksponentiel udvikling af digitaliserede doms-da-
underordnede, og især det urbane prekariat, hvis livs- tabanker; knopskydningen af centre for administrativt
rammer den indsnævrer ved hjælp af en kombination af ’tilbageholdte’ for at kunne indespærre og smide ulov-
kontrollerende workfare og retlig overvågning. lige indvandrere ud; lovgivernes hyperaktivitet på den
kriminalretlige front (de har mangedoblet og skærpet
(cid:55)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:22)(cid:29)(cid:3)(cid:54)(cid:87)(cid:92)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:74)(cid:79)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:3) straffe-sanktionerne i et ikke tidligere set tempo) og der
(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:74)(cid:161)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)
er sket et boom inden for mediesektoren, der benytter
(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:47)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:68)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:81)
(cid:86)(cid:76)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:182)(cid:78)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:182)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:78)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:86)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:29)(cid:3)(cid:78)(cid:85)(cid:76)-
Grebet af den ideologiske opfattelse, der fremstiller det
minalitetsbekæmpelse i gaderne sættes øverst på rege-
som begyndelsen til enden på ’big government’, har ne-
ringens handleplan (samtidig med at de større virksom-
oliberalismens sociale kritikere overset den forbavsende
heders lovovertrædelser afkriminaliseres) og utryghed
rehabilitering og enorme udvidelse af statens straffeap-
spiller en fremtrædende rolle i valgkampe; den straf-
parat, der har ledsaget den frembrusende markedsdo-
febetonede politik drejes i retning af følelsesmæssige
minans. De nogenlunde sammenfaldende profetier, der
og symbolske parametre med åbenlys tilsidesættelse af
mellem 1945 og 1975 blev fremsat af mainstream straf-
straffe-forskeres ekspertviden.
forskere og -administratorer og radikale straf-teoreti-
Styrkelsen og udvidelsen af det bureaukratiske felts
kere, om at fængslet var en miskrediteret organisation
straffende sektor er ikke et svar på kriminalitet, for
der var dømt til at sygne hen (Tonry 2004), er gjort til
den er i løbet af seneste to tiår gået ned i de Vestlige
skamme, idet fængslerne har gjort et bemærkelsesvær-
lande og varierer generelt uden sammenhæng med ni-
digt comeback til frontlinjen af statens institutioner i
(cid:89)(cid:72)(cid:68)(cid:88)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:88)(cid:71)(cid:89)(cid:76)(cid:78)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:11)(cid:60)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:74)(cid:3)
lande både i Vesten og de øvrige industrialiserede dele
(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:22)(cid:30)(cid:3)(cid:47)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:76)(cid:16)(cid:54)(cid:72)(cid:83)(cid:83)(cid:108)(cid:79)(cid:108)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:20)(cid:20)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:39)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:161)(cid:74)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)
af verden i løbet af de seneste tre tiår. Med ganske få
straffeforanstaltninger er heller ikke affødt af det op-
og delvise undtagelser (Canada, Tyskland, Østrig og
blomstrende ’ekskluderende samfund’, af opkomsten
dele af Skandinavien) er fængsels-indespærring vældet
af en ’kontrolkultur’ eller af den faldende tillid til re-
frem i alle Vestens post-industrialiserede samfund, den
geringen og forsvaret i ’risikosamfundet’,9 og den er
er svulmet op i Latin-Amerikas post-autoritære lan-
(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:81)(cid:88)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:78)(cid:68)(cid:69)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:191)(cid:87)(cid:86)(cid:161)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:82)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:68)-
de, og den er eksploderet i de national-stater, der kom
tører, som foreslået i den aktivistiske dæmonologi om
ud af Sovjet-blokkens kollaps i forbindelse med at de
det ’fængsels-industrielle kompleks’ (Wacquant 2010b
overgik fra kommandoøkonomi til markedsøkonomi.
for en kritik). Straffesystemet er blæst op som en brik i
Bestanden af indsatte i fængslerne er ikke bare steget
opbygningen af den neoliberale Leviathan. Det er der-
i alle tre regioner (Walmsley 2011) samtidig med ’pre-
for det så nøje korrelerer, ikke med ’senmodernitetens’
kariseringen’ af arbejdet og velfærdsnedskæringer; og
(cid:88)(cid:78)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:182)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:76)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:85)(cid:82)(cid:182)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:76)(cid:191)(cid:78)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:85)-
de indespærrede er alle tre steder disproportionalt sam-
keds-understøttende forandringer inden for økonomisk
mensat af byens fattige, etniske og nationale outsidere,
politik og inden for socialpolitikken, som har åbnet op
de hjemløse og de psykisk syge overladt til sig selv,
for ulighed mellem klasserne, forværret den urbane
og forskellige grupper af udstødte fra arbejdsmarkedet
marginalisering og fyret op under etnisk vrede samtidig
(Wacquant 2009a: 69-75).
med, at det har eroderet policy-makernes legitimitet.
Den ubarmhjertige stigning i bestanden af indsat-
På grundlag af en gennemgang af udviklingstendenser
(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:73)(cid:160)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:78)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:80)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:192)(cid:68)-
de-manifestation af straffestatens ekspansion og øgede
betydning i det triumferende markeds tidsalder. An-
(cid:28)(cid:3) (cid:54)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:79)(cid:110)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:75)(cid:82)(cid:79)(cid:71)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:45)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:60)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:11)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:28)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:39)(cid:68)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:3)
dre indikatorer inkluderer den aggressive anvendelse Garland (2001), John Pratt (2007) og Jonathan Simon
(2007), for nu at markere de vigtigste konkurrerende ma-
af politiet i og omkring de forsømte kvarterer, og den
kroteorier om den nyere tids ændrede straffesystem /-po-
øgede inddragelse af domstolene i håndteringen af ure- litik.
98
Wacquant: Tre trin til en historisk antropologi
(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:71)(cid:88)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:161)(cid:77)(cid:87)(cid:88)(cid:71)(cid:89)(cid:76)(cid:78)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:80)(cid:73)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:83)(cid:110)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:3) blevet sat igennem i de lande, der er gået den neolibe-
politisk økonomi rapporterer Cavadino & Dignan om rale vej, fordi neoliberalismen giver løfter om at løse de
’en generel tendens til ændringer i disse landes straffe to dilemmaer, som markedsorienteringen skaber med
niveau over tid, som følger samme mønster’: ’når et hensyn til at opretholde den sociale og politiske orden:
samfund bevæger sig i retning af neoliberalisme, bliver (i) straffestaten lægger en dæmper på den tiltagende uro
dets straffe hårdere (2006: 450). I en fornyet gennem- som følge af at social usikkerhed bliver det normale i
gang af de samme data ud fra en anden vinkel viser bunden af klassestrukturen og den urbane struktur; og
Lacey (2008: 111), på trods af hendes ønske om at imø- (ii) den restaurerer de regerende eliters autoritet ved at
degå tesen om den straffemæssige konvergens, at den forsikre om ’lov og orden’, netop hvor denne autori-
bedste indikator for disse landes indespærrings-rate er tet er ved at blive undermineret af de hastigt voksen-
økonomiens ’koordinationsgrad’, dvs. en omvendt in- de strømme af penge, symboler og mennesker over de
deks for neoliberalisering. Lappi-Seppälä’s (2011: 303) nationale grænser, og ved at indsnævre statens handle-
statistiske analyser af 30 europæiske lande bekræfter, (cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:78)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:74)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)-
at straffemæssig moderation har rødder i en ’konsen- skapital. Begrebet om det bureaukratiske felt gør det
susorienteret’ og ’korporatistisk’ politisk kultur, i en muligt for os, at få begreb om disse to sammenkoblede
høj grad af social tillid og politisk legitimitet, og i en opgaver, som straffen har, for så vidt som dette begreb
stærk velfærdsstat’ (2011), dvs. i sociopolitiske ken- pålægger os at have lige så stor opmærksomhed på de
detegn, der er i modsætning til neoliberalisme. Hertil offentlige politikkers symbolske som på deres materi-
(cid:78)(cid:82)(cid:80)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:74)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:87)(cid:3) elle momenter – det vil her sige, både at være opmærk-
(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:182)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:86)(cid:78)(cid:72)(cid:182)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:62)(cid:71)(cid:89)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:3) som på klassedisciplineringens instrumentelle rolle og
dramatiseret borgerlig moralisering i medierne – O.a.] den kommunikative opgave med at skabe et billede af
rundt omkring i verden følger i takt med udbredelsen suverænitet, som kriminalretten også tjener til at fore-
af politiske strategier for økonomisk deregulering og give.11 Dette begreb foreslår også, at vi overgår fra en
disciplinerende velfærd (Wacquant 2009b, 2011). repressiv til en produktiv opfattelse af straf, som lægger
Det er ikke en tilfældighed, at De Forenede Stater vægt på straffens performative kvaliteter (Wacquant
blev ekstremt straffende efter midt-1970’erne, netop 2008b), så vi kan blive opmærksomme på at væksten
da store dele af arbejdet blev ’prekariseret’, velfærds- i budgetter, personel og prioriteringen af politimæssige
foranstaltningerne blev rullet tilbage, den sorte ghetto og retlige foranstaltninger i alle de samfund, der er ble-
imploderede og fattigdommen blev forværret i de po- vet ændret i overensstemmelse med neoliberalismens
lariserende metropoler. Det var ikke tilfældigt at Chile økonomiske program, ikke er udtryk for et brud med
blev Latin Amerikas førende med hensyn til fængsels- neoliberalismen eller en anomali, et overgangsfæno-
indespærring i de tidlige 1980’ere, og at United King- men, men at det tværtimod er afgørende komponenter i
dom blev EU’s straffepolitiske lokomotiv i slutningen den neoliberale stat.
af 1990’erne, da de skiftede fra en klientilistisk-kor- For at kunne etablere en historisk antropologi om
porativistisk til en neoliberal statsudformning. For der neoliberalismen som den faktisk udvikler sig i de lan-
eksisterer en dyb strukturel og funktionel forbindelse de, hvor den har slået rod – i modsætning til, hvordan
mellem markedsstyring og straf efter afslutningen af den fremstiller sig selv (markedsstyrings-modellen) el-
den Keynesiansk-Fordistiske æra.10 Straffestaten er
Wacquant 2009a: 227-8).
10 Det er her jeg ikke kan følge Bernhard Harcourt (2011),
der ser denne forbindelse som begrundet i det 18. århund- 11 Heraf følger: for at begrebsliggøre straffestaten korrekt
(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:83)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:88)(cid:68)(cid:71)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:92)(cid:87)(cid:72)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:182)(cid:73)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:3) er det ikke kun nødvendigt at ’repatriere’ kriminalretten
marked’ og det ’omsorgsfulde’ politi: den ekspansive til den politiske antropologis kerne. Vi må også gøre en
straffestat er et udpræget produkt af neo-liberalisme, og ende på det gensidige fjendskab mellem (eller bevidste
det er ikke en arv fra eller en genopblomstring af klassisk uvidenhed om) de to retninger inden for kriminologi, den
liberalisme. Den opstår efter den Fordistiske-Keynesian- marxistiske og den durkheimske, der isoleret og uafhæn-
ske periode, fordi denne straffestat afgørende har ændret gig af hinanden har redegjort for straffens materielle og
de institutionelle grænser for og de kollektive forvent- symbolske rationaler, og måske tilmed i opposition til
ninger om statens opgaver (se uddybende redegørelse i hinanden.
99
Praktiske Grunde 2014: 1-2
ler hvordan den spreder sig, når den mislykkes med at storical Anthropology of Actually Existing Neolibera-
krystallisere sig i et sammenhængende regime (govern- lism”. Social Anthropology, 2012, no. 1, s. 66-79.
mentality-modellen) – må vi anerkende, at neolibe-
ralismen hører til i oversigten over statsformationer. (cid:36)(cid:69)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)
Ligesom ’det lange sekstende århundrede’ oplevede The anthropology of neoliberalism has become polari-
den moderne Leviathans fødsel i Vest Europa (Ertman (cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:90)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:74)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:82)(cid:80)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:75)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)
(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:78)(cid:79)(cid:88)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:83)(cid:191)(cid:81)(cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:74)(cid:71)(cid:82)(cid:80)(cid:86)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:74)(cid:3) variants of market rule and an insurgent approach fuel-
fængselsstraf som led i den problemfyldte overgang led by derivations of the Foucaultian notion of govern-
fra feudalisme til merkantilistisk kapitalisme, har vores mentality(cid:17)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:83)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:69)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:181)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:182)(cid:3)(cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:3)
eget århundredeskifte i høj grad været vidne til udform- neoliberalism: the reengineering and redeployment of
ningen af en ny type stat, der giver sig ud for at værne the state as the core agency that sets the rules and fabri-
om markeder og hylder friheden, men som i virkelig- cates the subjectivities, social relations and collective
heden forbeholder liberalismen og dens goder for dem (cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:87)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:39)(cid:85)(cid:68)(cid:90)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)
i toppen, mens den håndhæver straffende paternalisme (cid:87)(cid:90)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:191)(cid:72)(cid:79)(cid:71)(cid:16)(cid:69)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:70)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)
over for dem på bunden. I stedet for at anskue politi- experience and political treatment of urban marginali-
et, domstolene og fængslerne som tekniske vedhæng ty in advanced society, I propose a via media (cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:90)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)
til bekæmpelsen af forbrydelser, må vi indse at disse (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:90)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)
institutioner udgør nogle politiske nøgleressourcer ved an articulation of state, market and citizenship that har-
hjælp af hvilke Leviathan kontrollerer det fysiske rum, (cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)
opdeler det sociale rum, dramatiserer symbolske for- (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:85)(cid:71)(cid:17)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:71)(cid:76)(cid:72)(cid:88)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:83)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:88)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:191)(cid:72)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:73)-
skelle og demonstrerer suverænitet. Og derfor må vi (cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:90)(cid:72)(cid:85)(cid:73)(cid:88)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:82)(cid:79)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)
sætte disse straffeinstitutioner i centrum for en forny- (cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)
else af magtudøvelsens politiske antropologi, der er i the neoliberal revolution from above and serves to put
stand til at redegøre for hvordan staten afgrænser og forth three theses: (1) neoliberalism is not an economic
kontrollerer problemfyldte territorier og kategorier i regime but a political project of state-crafting that puts
sine bestræbelser for at skabe markeder og at ’forme’ (cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:76)(cid:83)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:181)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:182)(cid:15)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:88)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:181)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:82)(cid:81)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:182)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)
borgere, som passer til disse markeder, hvad enten de the trope of individual responsibility at the service of
synes om dem eller ej. (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:30)(cid:3)(cid:11)(cid:21)(cid:12)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:79)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:90)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:3)
(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:88)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:191)(cid:81)(cid:72)(cid:3)
Tak til (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:69)(cid:88)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:74)(cid:82)(cid:82)(cid:71)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:68)(cid:90)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:88)(cid:85)(cid:16)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:3)
Dette paper er udsprunget af diskussionen i forlængelse that practises liberalism at the top of the class structure
af mit keynote foredrag til ”Conference on ’margina- (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:82)(cid:80)(cid:30)(cid:3)(cid:11)(cid:22)(cid:12)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:85)(cid:82)(cid:90)(cid:87)(cid:75)(cid:3)
lité’, pénalité et division ethnique dans la ville à l’ère (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:74)(cid:79)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)-
de néolibéralisme triomphant: journée d’études autour tegral component of the neoliberal Leviathan, such that
de Loic Wacquant”, ved Université Libre de Bruxelles, the police, courts and prison need to be brought into the
Brussels, 15. oktober 2010. Jeg takker Mathieu Hil- political anthropology of neoliberal rule.
gers, Laboratoire d’anthropologie des mondes contem-
porains, Institut de sociologie, og Groupe d’etudes sur Keywords
neoliberalism, market, governmentality, bureaucratic
racisme, les migratiions et l’excusion for en dag med
(cid:191)(cid:72)(cid:79)(cid:71)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:82)(cid:81)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:88)(cid:85)(cid:69)(cid:68)(cid:81)(cid:3)
livlige diskussioner; en tak til Aaron Benavidez for
marginality, Bourdieu
enestående forsknings- og biblioteksassistance; og til
Megan Comfort, Francois Denord, Zach Levenson og
(cid:53)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:85)
Dylan Riley for meget kyndige analytiske og redaktio-
Barry, A., T. Osborne & N. Rose 1996. Foucault and
nelle kommentarer.
political reason: liberalism, neoliberalism, and ra-
tionalities of government. Chicago: University of
Oversat af Anders Mathiesen fra ”Three Steps to a Hi- Chicago Press.
100