Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII: Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham. Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad

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by  Andrés Felipe López López

Tratado de teoría de la
verdad en filósofos y teólogos
franciscanos del siglo XIII:
Buenaventura de Bagnoregio,
Juan Duns Escoto, Roger Bacon y
Guillermo de Ockham
Aportaciones a la praxis paidética de la razón
y la voluntad
Colección Institucional
Tratado de teoría de la
franciscanos del siglo XIII:
Buenaventura de Bagnoregio,
Juan Duns Escoto, Roger Bacon y
Guillermo de Ockham
Aportaciones a la praxis paidética de la razón
y la voluntad
Andrés Felipe López López
2017
López López, Andrés Felipe
          Tratado de teoría de la verdad en   y teólogos franciscanos del siglo XIII: 
Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham. 
Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad / Andrés Felipe López López. 
--Medellín: Editorial Bonaventuriana, 2017
          698 p . - - (Colección  Institucional)
Incluye referencias 
ISBN: 978-958-8474-65-6
1. Verdad 2. Franciscanos 3. Teoría del conocimiento 4. Lógica 5. Filosofía 6. Intelectuales
121 (CDD 23)
L925
© Universidad de San Buenaventura Medellín 
A mis amigos Rodrigo Varela, César Augusto Guerra,
Colección Institucional  Miguel García-Baró, John Edgar Congote, Ezequiel Quintero,
Juan Pablo Cardona, Sebastián Suárez, José Daniel Hoyos,
Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham.
Carlos Gaviria, Carlos Humberto Monsalve, Pablo Antonio
Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad
Múnera y Alejandro Molina. A mis hermanos Yovani y Leo-
© Autor: Andrés Felipe López López
Vicerrectoría para la Evangelización de las Culturas nardo, a mi madre Marta Lucía
Centro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos (CIDEH) 
y a mi esposa
Universidad de San Buenaventura Medellín
Maria Clara Gómez.
Universidad de San Buenaventura
Colombia
© Editorial Bonaventuriana, 2017
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Impresión: Velásquez Digital SAS, Cali
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sin permiso escrito de la Editorial Bonaventuriana.
ISBN: 978-958-8474-65-6
Tiraje: 200 ejemplares
Cumplido el Depósito Legal (Ley 44 de 1993, Decreto 460 de 1995 y Decreto 358 de 2000).
Impreso en Colombia - Printed in Colombia.
Septiembre de 2017
[…] el subjetivista individual no toma en serio el ‘diálogo’,
porque quiere únicamente ‘su verdad’,
aunque sea momentánea y puntiforme.
Para él, sin duda, es para quien escribió Antonio Machado
la filosófica poesía de estos versos:
¿Tu verdad? No, la Verdad,
y ven conmigo a buscarla.
La tuya, guárdatela.
(Millán-Puelles, 2014, p. 24)
La vida del alma es la Verdad.
(Bernardo de Claraval, 1993, pp. 112-113)
5
Contenido
Pag.
Invitación 15
Por fray William Arley Patiño Morales, O.F.M.
Introducción 19
§ 1. Obertura: preliminar, 23
historia y marco de enunciación
Primera Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD 49
EN BUENAVENTURA DE BAGNOREGIO
§ 2. El camino a la verdad es un desierto 51
§ 3. Realidad trascendental objetual 63
y realidad trascendental inmanente:
dilucidación del ejercicio de la verdad
en Buenaventura de Bagnoregio
§ 4. Realidad trascendental objetual 66
e inmanente en Breviloquium
§ 5. Realidad trascendental objetual 80
e inmanente en Itinerarium mentis in Deum
de Buenaventura de Bagnoregio:
comentario continuo, comprensivo, temático y estimativo
en coloquio con algunas tesis de Platón, Aristóteles,
Agustín de Hipona, Boecio, Anselmo,
Bernardo de Claraval, Alejandro de Hales,
Tomás de Aquino, Edmund Husserl y Miguel García-Baró
§ 6. Realidad trascendental objetual 128
e inmanente en De reductione artium ad theologiam
Pag. Pag.
§ 7. La historia y la verdad en 142 § 13. Ser real y ser real pensado. Elongación fenomenológica 320
Collationes in Hexaëmeron de ambos tópicos a partir de las investigaciones
de Buenaventura de Bagnoregio, de Juan Duns Escoto y el joven Martin Heidegger
con varias aportaciones de trabajos de Joseph Ratzinger § 14. La estructura de la intelección 341
referidos al tema y sin abandonar § 15. Singularidad y conocimiento 371
la referencia cruzada con otras obras del doctor medieval § 16. ¿La luz de la razón 384
debe ser iluminada por otra luz primera?
A. Teoría del conocimiento como iluminación, 153
noética y Ontología de la luz Tercera Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN ROGER BACON 401
B. Revelaciones y gradaciones de la sabiduría 165 (y algunas conexiones con Ramon Llull
C. La relación de Buenaventura de Bagnoregio 180 y Roberto Grosseteste sobre el mismo tema)
con Aristóteles (en unidad lógica, § 17. Preámbulo: evocación de Roger Bacon 403
de aquí la necesidad del apartado “D”) en una novela histórica
D. La relación de Buenaventura de Bagnoregio 189 § 18. Nos moderni… de historias y fantasmas 414
con Aristóteles en el marco en la vida de Roger Bacon, con una extensión temática
de la Teología de la historia. hacia otro filósofo de la época, no inglés sino palmesano
También como en el anterior apartado, § 19. … en el principio existía la Luz y la Luz estaba con Dios; 441
entre el rechazo y la aceptación ella por participación era y es Dios.
Todo se hizo por la Luz y sin la Luz
§ 8. Realidad trascendental objetual 199 no se hubiese hecho nada de cuanto existe.
e inmanente en Christus, unus omnium magister En ella estaba ya la vida de los hombres
§ 20. Breve comentario a la Perspectiva de Roger Bacon, 457
Segunda Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN 213 en vías al hallazgo de la Matemática como Ontología
JUAN DUNS ESCOTO § 21. De causas y efectos, substancias y especies 468
§ 9. Introducción al capítulo: * en las bases de la Lógica, 215 (continuación de las vías al hallazgo
problema y objeto de estudio de la Matemática como Ontología)
§ 10. Problema y objeto de que trata la Metafísica 243 § 22. Continuación de la elucidación 488
§ 11. Problema y objeto de que trata la Teología 269 de las causas y los efectos y, al mismo tiempo,
(sin embargo, continuación de la exposición del problema seguimiento de las vías por las cuales
y objeto de la Metafísica) se halla a la Matemática como Ontología
§ 12. Descripción del ser común 299 § 23. La Matemática como Ontología 507
Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII:
15
Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham •
Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad
Pag.
5
Cuarta Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN 519
GUILLERMO DE OCKHAM
(La idea de la Lógica)
Invitación
§ 24. Introducción 521
§ 25. Primera Definición 531
§ 26. Segunda Definición 534
§ 27. Tercera Definición 545
Por fray William Arley Patiño Morales, O.F.M.
§ 28. Cuarta Definición 546
§ 29. Quinta Definición 560
§ 30. Sexta Definición 579
Este libro, autoría del doctor Andrés Felipe López, se publica 
§ 31. Séptima Definición 603
en el marco de los 50 años de presencia de la Universidad de 
§ 32. Octava Definición 616
San Buenaventura en la ciudad de Medellín. Es un trabajo riguroso 
§ 33. Novena Definición 620
indexado en el marco de la Filosofía de la ciencia y la Teoría del 
§ 34. Décima Definición 624
conocimiento. Hace parte de los proyectos académicos de la Vice-
rrectoría para la Evangelización de las Culturas, a través de su Cen-
Colofón. LA EDUCACIÓN Y LA NECESIDAD 633
tro Interdisciplinario de Estudios Humanísticos (CIDEH).
DE RECUPERAR EL VALOR DE LA VERDAD (exhortaciones)
No es impensable, pero no es común que hoy en día un investiga-
§ 35. Exhortación 1 635
dor vaya a los pensadores del Medioevo para encontrar aportes a la 
§ 36. Exhortación 2 638
ciencia moderna en torno al problema de la verdad. Aportes incluso 
§ 37. Exhortación 3 644
inimaginados hasta el momento en que se hace público el libro. 
Pero esto no debería de sorprendernos, pues     y 
Provocaciones 648
teólogos medievales encontraron en el conocimiento las fuentes del 
hombre y de la ciencia. 
Referencias 655
* Bibliografía de primer orden 655
Estudios sobre pensadores franciscanos hay muchos, varios de 
* Bibliografía complementaria 670
ellos ya considerados con el rótulo de clásicos, por ejemplo, los de 
Étienne Gilson, Philotheus Boehner, David Lindberg, Joseph Rat-
zinger o José Antonio Merino. Los mismos han entregado un legado 
rico y fortalecido para las investigaciones que se siguen tejiendo 
en las universidades regentadas por los frailes franciscanos en el 
mundo; también en las que, sin ser franciscanas, investigan con
Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII:
16 17
• Andrés Felipe López López Buenaventura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo de Ockham •
Aportaciones a la praxis paidética de la razón y la voluntad
mucha fuerza la Filosofía y Teología medievales. Sin lugar a duda,  del racionalismo y el materialismo. El autor establece dos vertientes 
como lo podrá constatar el lector, la obra del doctor Andrés Felipe  sin excluirlas y no se arredra a la hora de confrontarlas. Tampoco se 
López explota la riqueza de esos estudios y amplía la comprensión  arredra cuando las confronta con otras tradiciones como la tomista. 
de las obras de varios de los exponentes franciscanos, desplegando  La misma distinción le sirve de punto de partida y enriquece de un 
una formulación teórica muy fuerte y con ideas muy altas. El texto  modo inédito la reflexión filosófica de la verdad, tenida hasta ahora 
profundiza en conceptos claves que pensadores como Buenaven- por clásica en lo que a los autores mencionados se refiere.  
tura de Bagnoregio, Juan Duns Escoto, Roger Bacon y Guillermo 
de Ockham tuvieron como fundamento de sus análisis epistemoló- Llama mucho la atención cómo el autor se cuida de mantener las 
gicos. Tal profundización permitió al autor de esta obra, ampliar y  preguntas teológicas dentro de la teorización filosófica y científica. El 
aclarar el debate en relación con el concepto de verdad. La obra es  trabajo tiene tanta elaboración teórica que se detiene en ahondar par-
todavía más grande: quien quiera saber de Platón, Aristóteles, Agus- ticularidades filosóficas que vienen a determinar el desarrollo mismo 
tín de Hipona, Roberto Grosseteste, Ramon Llull y algunos otros,  de la ciencia, como lo es el problema del método para encontrar la 
encontrará en la investigación un material inexcusable. De hecho,  verdad. En este sentido, llega a explicaciones lógicas y matemáticas. 
si alguien quiere observar cómo se establece un diálogo continuo 
de los autores mencionados con sistemas contemporáneos como el  La Filosofía siempre se ha preguntado por la esencia de las cosas, 
de Franz Brentano, la Fenomenología de Edmund Husserl o la obra  ha buscado los primeros principios y ha respondido a los porqués 
del maestro Miguel García-Baró, tiene en este contenido todas las  originales. Las páginas de este libro siguen ese mismo camino y 
luces que pretenda. Aún hay más, pues la Literatura —específica- se mantienen fieles a las enseñanzas de la tradición franciscana en 
mente la novela histórica y la poesía— tuvo lugar como medio para  lo que tiene que ver con la construcción de la ciencia, la Lógica, la 
abordar algunos temas propios de la Filosofía —A este diálogo Filo- Metafísica y la Teología. A partir de lo anterior le propone a la edu-
sofía y Literatura nos tiene acostumbrados el investigador; quien  cación elementos prácticos. 
haya estudiado sus cuatro obras de investigación previas, sabe que 
no exagero. Esas obras son: 1) Psicología pura de la primera infan- El texto del doctor Andrés Felipe López, no constituye un punto 
cia y las experiencias fundantes. Dos meditaciones fenomenológi- de llegada en los proyectos académicos que lidera la Vicerrectoría 
cas y una disertación lírica sobre la educación; 2) Vida humana para la Evangelización de las Culturas, a través del CIDEH, todo lo 
fenomenológica. Cuatro Estudios sobre Edmund Husserl [4, ∞); 3)  contrario, abre un camino de posibilidades. 
Personalismo filosófico y Fenomenología de la persona en Karol
Wojtyla; y 4) Junto a cada pobre me encontrarás cantando. Histo- Este libro invita a toda la comunidad académica a la lectura rigu-
ria y crítica del fenómeno económico y político en Colombia—.        rosa y pormenorizada. Para los miembros de la academia y espiri-
tualidad franciscanas esta obra es una pieza maestra, ojalá así la 
El autor es fiel a una exigencia que se pone muy empezado el tra- encuentren todos, pues lo es. A todos nos exhorta a la investigación. 
bajo: distinguir al interior de la escuela franciscana de pensamiento, Ella misma es una investigación, leerla es leer una investigación. 
por un lado, a Buenaventura de Bagnoregio y Juan Duns Escoto en 
términos de la relación entre Filosofía, Teología y Mística; y por el  Como  miembros  de  una  Universidad  Acreditada,  donde  se 
otro, presentar a Roger Bacon y Guillermo de Ockham más del lado  resalta el sello de nuestro carisma franciscano y católico, tenemos