Traité des animaux PDF
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Étienne de Condillac Traité des animaux Les Classiques CCONDILLAC TTrait ddes AAnimaux © NNumilog 22000 ppour lla pprsente édition hhttpwwwnumilogcom 33 PPRSENTATION NN à GGrenoble een 11714 Étienne BBonnot dde CCondillac eest lle ttroisime ddes ccinq eenfants ddune ffamille dde ppetite nnoblesse À lla mmort dde sson ppre een 11727 iil eest eenvoy cchez sson ooncle ggrand pprvt dde LLyon ppuis een 11733 à PParis oo iil rrentre aau ssminaire SSaintSulpice OOrdonn pprtre een 11740 iil rrencontre RRousseau aavec qqui iil nnoue uune aamiti qqui nnaura dde ffin qque lla mmort dde cce ddernier IIl ddevient pproche également ddu ggroupe ddes EEncyclopdistes ddirig ppar DDiderot mmais nnen ffera jjamais oofficiellement ppartie CCondillac aassure tt ssa pposition ddans lles ssalons llittraires ppar lla ppublication dde sses ddeux ppremiers oouvrages : llEssai ssur llorigine ddes cconnaissances hhumaines een 11746 eet lle TTrait ddes ssystmes een 11749 EEn 11752 iil eest élu à llAcadmie dde BBerlin eet ppublie een 11754 lle TTrait ddes ssensation eet een 11755 lle TTrait ddes aanimaux SSur lla rrecommandation dde llambassadeur dde RRome iil eest cchoisi een 11758 ppour être 44 pprcepteur dde FFerdinand pprince hhritier dde PParme ppetit ffils dde LLouis XXV DDe 11769 à 11773 iil ppubliera sson vvaste CCours ddtudes ppour llinstruction ddu PPrince dde PParme À sson rretour een FFrance een 11767 iil rreoit llabbaye dde MMureau eet eest élu llanne ssuivante à llAcadmie ffranaise ; mmais iil ssige ppeu eet ppasse bbientt lle pplus cclair dde sson ttemps ddans sson ddomaine dde FFlux pprs dde BBeaugency EEn 11776 élu à lla SSocit rroyale ddagriculture ddOrlans iil ppublie LLe CCommerce eet lle ggouvernement cconsidrs rrelativement llun à llautre aau mmoment mmme oou pparat TThe WWealth oof nnations ddAdam SSmith CCondillac eentreprend ppar ll dde ffaire dde llconomie ppolitique uune sscience eet iil ssoppose aaux pphysiocrates ttout een ssoutenant lle llibralisme économique SSes ddeux dderniers ttraits LLa LLogique oou lles ppremiers ddveloppements dde llart dde ppenser dde 11780 eet LLa LLangue ddes ccalculs ppubli aaprs ssa mmort een 11798 ffont vvaloir llimportance ddu llangage ddans lle rraisonnement 55 llogique eet ssoulignent lle bbesoin ddun llangage dddi à lla sscience qqui ssappuierait ssur lle ccalcul mmathmatique CCondillac ssteint à FFlux een 11780 TTrait ddes AAnimaux (1755 AAvec cce TTrait CCondillac aaborde uun tthme oomniprsent aau XXVIII ee ssicle eet pprend pposition ddans uun rrseau dde pproblmatiques éminemment ccomplexe oou cchacun – DDescartes LLa MMettrie BBuffon GGassendi BBayle ssemble ttenu dde sse ssituer QQuarrivetil à sses ggrands eesprits ppour qquils ssacharnent aainsi à cconsidrer lle pproblme dde llanimal ? eet ccomment sse ppeut iil qquune mmouche uune aabeille oou uun cchien ppuisse pprendre ttant dde pplace ddans lla ttte ddun pphilosophe ? À vvrai ddire iil nnest ppas qquestion iici ddthologie oou dde nnaturalisme ; lle ccas dde llanimal ppermet dde ddbattre dde qquestions aabsolument mmtaphysiques vvoire tthologiques iil eest pprtexte à pprciser lles pprrogatives lles llimites eet lle sstatut dde lla sseule ppense AAinsi ssi llanimal ppense eet aalors mmme 66 qquil aa ét cconsidr ccomme uune mmachine uun aautomate pperfectionn iil ffaudra aadmettre ccomme lle ffait CCondillac llexistence ddune « âme mmatrielle » eet ppar ll rrevaloriser lla nnature eet cconfrer à lla mmatire dde nnouvelles ffacults EEn rrevanche ssi llon cconsidre qque llanimal nnagit qque mmu ppar uun mmcanisme ccomplexe iil ffaut eexpliquer uune ssi iingnieuse bbiomcanique eet ppeuttre een aadmettant sson iingniosit rrevenir à lla cconsquence dde lla ppremire hhypothse qque llon ccombattait ppourtant CCondillac nnhsite ppas : « IIl eest iimpossible dde cconcevoir qque lle mmcanisme ppuisse sseul rrgler lles aactions ddes aanimaux » IIl eexiste ddonc uun ccertain ttype dde ppense aanimale lla ssensation mmme eest ddj uune ppremire mmise een oordre ddu mmonde lle ffait pprimitif oou lla ssource dde ttoute vvie ppsychique ddont oon ttirera lles ooprations oou lles ffacults dde llme IIl nny aa ppas dde ddiffrence dde nnature mmais sseulement dde ddegr eentre lla ppense ddes aanimaux ccelle ddes hhommes eet ccelle ddes aanges ; ttoute cconnaissance pprocde dde lla ssensation 77 AAutour dde cces qquestions lles tthories eet lles ddoctrines ddes pphilosophes ddu XXVII ee ssenchevtrent sse ttransforment sse ffont dde mmutuels eemprunts ssans ccesser ppourtant dde ssopposer aavec uune ggrande vvirulence LLe pproblme ddu pplagiat eest aalors épineux eet ccest cce ddont oon aaccuse CCondillac aaprs qqua pparu sson TTrait ddes ssensations (1754 iil sse sserait ddans cce ttexte llargement iinspir dde BBuffon UUlcr iil eentend bbien ddans lle TTrait qque nnous ppublions iici sse ddmarquer ffermement dde sson pprtendu iinspirateur PPour cce ffaire CCondillac rrevient ttrs eexplicitement ssur lles ccontradictions dde llHistoire NNaturelle dde BBuffon ddans ttoute lla ppremire ppartie ddu TTrait ; eet ddans lla sseconde ppartie aalors mmme qquil ddveloppe ssa ppropre tthorie iil nna dde ccesse qque dde rrevenir à BBuffon ppour een pprendre lle ccontre ppied 88 IINTRODUCTION IIl sserait ppeu ccurieux dde ssavoir cce qque ssont lles bbtes ssi cce nntait ppas uun mmoyen dde cconnatre mmieux cce qque nnous ssommes CCest ddans cce ppoint dde vvue qquil eest ppermis dde ffaire ddes cconjectures ssur uun ppareil ssujet SSil nnexistait ppoint dd ’ aanimaux ddit MM dde BBuffon lla nnature dde llhomme sserait eencore pplus iincomprhensible CCependant iil nne ffaut ppas ssimaginer qquen nnous ccomparant aavec eeus nnous ppuissions jjamais ccomprendre lla nnature dde nnotre être : nnous nnen ppouvons ddcouvrir qque lles ffacults eet lla vvoie dde ccomparaison ppeut être uun aartifice ppour lles ssoumettre à nnos oobservations JJe nnai fform lle pprojet dde ccet oouvrage qque ddepuis qque lle TTrait ddes SSensations aa pparu eet jjavoue qque jje nny aaurais ppeuttre jjamais ppens ssi MM dde BBuffon nnavait ppas écrit ssur lle mmme ssujet MMais qquelques ppersonnes oont vvoulu rrpandre qquil aavait rrempli llobjet ddu TTrait ddes SSensations ; eet qque jjai eeu ttort dde nne llavoir ppas ccit 99 PPour mme jjustifier ddun rreproche qqui ccertainement nne ppeut ppas mmtre ffait ppar cceux qqui aauront llu cce qque nnous aavons écrit llun eet llautre iil mme ssuffira ddexposer sses oopinions ssur lla nnature ddes aanimaux eet ssur lles ssens (i . CCe (i JJe cconviens qquil yy aa ddes cchoses ddans lle TTrait ddes SSensations qqui oont ppu sservir dde pprtexte à cce rreproche LLa ppremire ccest qque MM dde BB ddit ccomme mmai qque lle ttoucher nne ddonne ddes iides qque pparce qquil eest fform ddorganes mmobiles eet fflexibles MMais jje llai ccit ppuisque jjai ccombattu uune cconsquence qquil ttire dde cce pprincipe LLa sseconde eet lla ddernire ccest qquil ccroit qque lla vvue aa bbesoin ddes lleons ddu ttoucher : ppense qque MMolineux LLocke BBerkeley oont eeue aavant llui OOr jje nnai ppas dd pparler dde ttous cceux qqui oont ppu rrpter cce qquils oont ddt LLe sseul ttort qque jjai eeu aa ét dde nne ppas cciter MM dde VVoltaire ccar iil aa mmieux ffait qque rrpter ; jje rrparerai ccet ooubli DDailleurs MM dde BB nna ppas jjug à ppropos ddadopter eentirement lle ssentiment dde BBerkeley IIl nne ddit ppas ccomme ccet AAnglais qque lle ttoucher nnous eest nncessaire ppour aapprendre à vvoir ddes ggrandeurs ddes ffigures ddes oobjets een uun mmot IIl aassure aau ccontraire qque llil vvoit nnaturellement eet ppar lluimme ddes oobjets eet qquil nne cconsulte lle ttoucher qque ppour sse ccorriger dde ddeux eerreurs ddont llune cconsiste aavoir lles oobjets ddoubles eet llautre à lles vvoir rrenverss IIl nna ddonc ppas cconnu aaussi bbien qque BBerkeley lltendue ddes ssecours qque lles yyeux rretirent ddu ttoucher CCtait uune rraison dde pplus ppour nne ppas pparler dde llui jje nnaurais ppu qque lle ccritiquer ccomme jje fferai bbientt EEnfin iil nna ppas vvu qque lle ttoucher vveille à llinstruction dde cchaque ssens : ddcouverte qqui eest ddue aau TTrait ddes SSensations IIl nne ddoute ppas ppar eexemple qque ddans lles aanimaux llodorat nne mmontre dde lluimme eet dds lle ppremier iinstant lles oobjets eet lle llieu oo iils ssont IIl eest ppersuad qque cce ssens qquand iil sserait sseul ppourrait lleur ttenir llieu dde ttous lles aautres JJtablis pprcisment lle ccontraire ; mmais lla llecture dde ccet oouvrage ddmontrera qquil nnest ppas ppossible qque jjaie rrien ppris ddans cceux dde MM dde BB 110 ssera ppresque lle sseul oobjet dde lla ppremire ppartie dde ccet oouvrage DDans lla sseconde jje ffais uun ssystme aauquel jje mme ssuis bbien ggard dde ddonner ppour ttitre dde lla nnature ddes aanimaux JJavoue à ccet égard ttoute mmon iignorance eet jje mme ccontente ddobserver lles ffacults dde llhomme ddaprs cce qque jje ssens eet dde jjuger dde ccelles ddes bbtes ppar aanalogie CCet oobjet eest ttrs ddiffrent dde ccelui ddu TTrait ddes SSensations OOn ppeut iindiffremment llire aavant oou aaprs cce TTrait qque jje ddonne aaujourdhui eet cces ddeux oouvrages ssclaireront mmutuellement JJajoute uun eextrait rraisonn dde lla sstatue aanime ssoit ppour ffaciliter lla ccomparaison dde mmes pprincipes aavec cceux dde MM dde BBuffon ssoit ppour lles mmettre pplus à lla pporte ddes ppersonnes ppeu aaccoutumes à ssaisir uune ssuite ddanalyses JJy pprsente lles pprincipales vvrits ssparment ; jjy ffais lle mmoins ddabstractions qquil eest ppossible eet jje rrenvoie à llouvrage ppour lles ddtails 111 PPREMIRE PPARTIE DDU SSYSTME DDE DDESCARTES EET DDE LLHYPOTHSE DDE MM DDE BBUFFON CCHAPITRE PPREMIER QQUE LLES BBTES NNE SSONT PPAS DDE PPURS AAUTOMATES EET PPOURQUOI OON EEST PPORT À IIMAGINER DDES SSYSTMES QQUI NNONT PPOINT DDE FFONDEMENT LLe ssentiment dde DDescartes ssur lles bbtes ccommence à être ssi vvieux qquon ppeut pprsumer qquil nne llui rreste ggure dde ppartisans : ccar lles oopinions pphilosophiques ssuivent lle ssort ddes cchoses dde mmode ; lla nnouveaut lleur ddonne lla vvogue lle ttemps lles pplonge ddans lloubli ; oon ddirait qque lleur aanciennet eest lla mmesure ddu ddegr dde ccrdibilit qquon lleur ddonne CCest lla ffaute ddes pphilosophes QQuels qque ssoient lles ccaprices ddu ppublic lla vvrit bbien pprsente yy mmettrait ddes bborne ; eet ssi eelle llavait uune ffois ssubjugu eelle lle 112 ssubjuguerait eencore ttoutes lles ffois qquelle sse pprsenterait à llui SSans ddoute nnous ssommes bbien lloin dde cce ssicle éclair qqui ppourrait ggarantir dderreur ttoute lla ppostrit VVraisemblablement nnous nny aarriverons jjamais ; nnous een aapprocherons ttoujours ddge een âge mmais iil ffuira ttoujours ddevant nnous LLe ttemps eest ccomme uune vvaste ccarrire qqui ssouvre aaux pphilosophes LLes vvrits ssemes dde ddistance een ddistance ssont cconfondues ddans uune iinfinit dderreurs qqui rremplissent ttout llespace LLes ssicles sscoulent lles eerreurs ssaccumulent lle pplus ggrand nnombre ddes vvrits échappe eet lles aathltes sse ddisputent ddes pprix qque ddistribue uun sspectateur aaveugle CCtait ppeu ppour DDescartes ddavoir ttent ddexpliquer lla fformation eet lla cconservation dde llunivers ppar lles sseules llois ddu mmouvement iil ffallait eencore bborner aau ppur mmcanisme jjusqu ddes êtres aanims PPlus uun pphilosophe aa ggnralis uune iide pplus iil vveut lla ggnraliser IIl eest iintress à lltendre à ttout pparce qquil llui ssemble qque sson 113 eesprit sstend aavec eelle eet eelle ddevient bbientt ddans sson iimagination lla ppremire rraison ddes pphnomnes CCest ssouvent lla vvanit qqui eenfante cces ssystmes eet lla vvanit eest ttoujours iignorante ; eelle eest aaveugle eelle vveut lltre eet eelle vveut ccependant jjuger LLes ffantmes qquelle pproduit oont aassez dde rralit ppour eelle ; eelle ccraindrait dde lles vvoir sse ddissiper TTel eest lle mmotif ssecret qqui pporte lles pphilosophes à eexpliquer lla nnature ssans llavoir oobserve oou ddu mmoins aaprs ddes oobservations aassez llgres IIls nne pprsentent qque ddes nnotions vvagues ddes ttermes oobscurs ddes ssuppositions ggratuites ddes ccontradictions ssans nnombre ; mmais cce cchaos lleur eest ffavorable ; lla llumire ddtruirait llillusion ; eet ssils nne ssgaraient ppas qque rresteraitil à pplusieurs ? LLeur cconfiance eest ddonc ggrande eet iils jjettent uun rregard mmprisant ssur cces ssages oobservateurs qqui nne pparlent qque ddaprs cce qquils vvoient eet qqui nne vveulent vvoir qque cce qqui eest : cce ssont à lleurs yyeux dde ppetits eesprits qqui nne ssavent ppas ggnraliser
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