Tradición ancestral en Sanabria

30 Pages·2014·1.92 MB·Spanish

Boletín electrónico de la Casa del Parque del
Lago de Sanabria y alrededores.

Nº 19 / Primavera 2014

ACTUALIDAD FAUNA
MICOLOGÍA TRADICIÓN EN SANABRIA

DESTACADO

Tr adición ancestral en Sanabria:

Actualidad: La Talanqueira y Las fiestas invernales
Libro “La llamada del

roble”

Pag: 2

Micología:

Recorrido micológico

por los ecosistemas de

Sanabria

Pag: 12

Tradición en Sanabria:

Canciones populares
La Talanqueira y Las
fiestas Invernales

Pag: 17-21
Página 21
Suscripción gratuita:
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Actualidad

LIBRO: “La llamada del Roble”

Un libro perfecto para esos días fríos y con nieve que acompañan el
invierno en la comarca de Sanabria. Esta obra nos hará viajar con
la imaginación, colocándonos en los puros paisajes sanabreses.
Martín Gómez Sanz, autor del libro llegaba a la Casa del Parque del
Lago de Sanabria y alrededores con toda su ilusión para presentar y
ceder a la biblioteca de dicha Casa algunos ejemplares del mismo;
de esta forma todas las personas que deseen disfrutar con su
lectura pueden pasarse por la misma y acceder a dichos
ejemplares desde la biblioteca CIDA.

AUTOR:

Martín Gómez Sanz, Fuensaldaña, Valladolid, 1944.
Este castellano emerge en el mundo de la literatura con su primera
obra, “La llamada del Roble”, dispuesto a abrirse paso en el campo
de la narrativa y la creación.
Se ha dedicado a lo largo de su vida al trabajo en la empresa y a su
familia. También ha sido un gran estudioso y observador de
Castilla; de sus tierras y de sus gentes. Cursó estudios de derecho
y es diplomado en Ciencias Empresariales, además de contar con
numerosos ciclos de formación en el contexto del campo
empresarial.
En lo que se refiere al mundo de la literatura, ha hecho incursión
en el campo de la poesía con amanecer en Castilla.

“LA LLAMADA DEL ROBLE”

El libro consta de cinco partes, en cada una de las cuales se pude
disfrutar de una lectura agradable y profunda:

PRIMERA PARTE:
El lugar y sus gentes.
Cuentos, leyendas y costumbres.
Infancia y pubertad.
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El peregrino.

SEGUNDA PARTE:
El buen alumno.
El testamento de Doña Antonia.

TERCERA PARTE:
La inauguración.
El amor.
El bachillerato.

CUARTA PARTE:
La triste noticia.
La lucha por la vida.

QUINTA PARTE:
La evolución social.
La familia.
El éxito.
La culminación.
El aprendizaje existencial.
La decisión.

Escritas en clave de crónica rural, pretenden ser un reflejo del
mundo y el tiempo en que se inscriben, la comarca de Sanabria y la
postguerra. El hilo conductor es la vida del protagonista, un niño
que va creciendo y se hace adulto en la etapa de de la historia de
España que le tocó vivir. Se trata de una narración realista, con un
cierto trasfondo de enfoque sociológico y crítico; donde se describe
la vida cotidiana en nuestro país, la lucha por la subsistencia en los
peores tiempos y por el progreso y las libertades en tiempos de
evolución y desarrollo, hasta llegar a la transición democrática.
La obra tiene simbolismos, tanto de elementos de la naturaleza,
como el árbol rey, el roble; así como de modelos de vida y de
cultura.

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(Tercera parte…)
-Bueno, aquí tiene la poesía- dijo el muchacho dirigiéndose
al maestro.
-¡También una poesía!.
-Exclamó entusiasmado don Silverio.
-Sí, se la encargué yo para que manifestase su sensibilidad
con respecto a la comarca en la estación del año – dijo Don
Domicio-.
Pero, léala usted don Silverio, pues sé que tiene dotes para
ello.
Éste procedió:

El agua brota en la roca
dejando su cristalina estela.
alberga al musgo en su seno
cual pátina que a la piedra sella.

Sigue su curso briosa
serpenteando la sierra,
para alojarse en el Lago
como fin de su carrera.

En este ambiente encantado
que a todos embelesa,
el despertar del roble
culmina tanta belleza.

Estaba emocionado. No obstante los acontecimientos vividos
en el pueblo, esto era lo mejor que le había ocurrido en este
memorable viaje…

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Fauna
ÁGUILA REAL (Aquila chrysaetos)

<<No hay ave que se pueda comparar en majestuosidad al Águila Real. La real es la
más poderosa de nuestras águilas>>

Estado de conservación

Clasificación científica
Clase: Aves
Orden: Accipitriformes
Familia: Accipitridae
Género: Aquila
Especie: Aquila chrysaetos

Distribución

El águila real o águila caudal es una
de las aves de presa más conocidas y
ampliamente distribuidas de la Tierra.

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Es una de las aves de presa más extendidas a escala mundial.
Su área de distribución abarca gran parte de América del Norte,
Eurasia y el norte de África. Mantiene poblaciones sedentarias
incluso en varias islas como Gran Bretaña, las del Mediterráneo,
Japón y Vancouver. Sin embargo, su población en Europa central se
ha visto muy reducida en los últimos años por culpa de la actividad
humana y se ha extinguido en muchos lugares donde antes era
abundante. El águila real es una de las aves más usadas en
cetrería, especialmente en Asia Central, donde se la utiliza incluso
para cazar antílopes.

Distribución en España
En España está extendida únicamente por la Península, donde
ocupa la mayor parte de las áreas
montañosas o de relieve quebrado y
montuoso. En España es un ave no
amenazada, con una población
estimada en más de 1.500 parejas.
En Extremadura nidifican unas 125-
150 parejas.

Debido a su gran capacidad de
adaptación al medio, alimentándose de carroña en caso necesario
(no es difícil observarla en vertederos en inviernos duros), el águila
real ha conseguido mantener una población saludable, lo que su
pariente próxima, la imperial, muy dependiente del conejo, no ha
conseguido en España.

Descripción
Las águilas se caracterizan principalmente
por su gran tamaño, constitución robusta,
cabeza y pico pesados. Al igual que en la
mayoría de las aves de presa, las hembras
son mayores que los machos. Ave casi
uniformemente oscura, la cabeza
predominante con matiz dorado; pico

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pesado y poderoso. Alas excepcionalmente largas. Cola bastante
larga.
Como todas las aves de presa, las águilas poseen un pico grande,
poderoso y puntiagudo para desprender la carne de su presa.
Cuentan también con tarsos y garras poderosas. Llama también la
atención la fuerza de las águilas, que les posibilita alzar en vuelo a
presas mucho más pesadas que ellas. Además poseen una vista
extremadamente aguda que les permite visualizar potenciales
presas a distancia, por ejemplo el águila real posee dos puntos
focales en sus ojos, uno para mirar de frente y otro para localizar la
mirada hacia los costados escudriñando a la distancia.
El águila real puede alcanzar a volar entre 1 km y 3 km.

HÁBITAT:
Áreas boscosas con zonas
despejadas y grandes cortados
rocosos para instalar sus nidos.
Nidifica en paredes rocosas
principalmente calizas, donde
instala sus nidos en repisas o
cuevas.

NIDIFICACIÓN:
El nido está compuesto por ramas y troncos de
pinos o encinas y tapizado por hojas de pino.
Suelen empezar la reproducción alrededor del
mes de marzo. Las águilas reales son
monógamas (se suelen emparejar de por vida).

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Construyen varios nidos en su territorio, que alternan cada año, de
estructura muy sencilla. La base de los nidos se construye con tres
gruesas ramas sobre las que se acondiciona el nido, propiamente
dicho, de palos y ramas menos gruesas. Según las zonas, anidan en
árboles altos o bien en rocas escarpadas y acantilados. Cada nueva
temporada de cría se le añaden nuevos pisos de ramas al nido, por
lo que no es raro que alcance el metro y medio de altura y dos de
diámetro tras varios años de uso. Lo reparan antes de la estación
de cría y a menudo lo engalanan con vegetación fresca. Según van
creciendo los pollos el nido se va cubriendo de un depósito de
huesos, restos del alimento aportado por los adultos.
La época de reproducción varía de una zona a otra entre enero y
marzo y puede desarrollarse en la misma zona donde habitan las
águilas durante el resto del año o en otra a la que la pareja emigra
expresamente para reproducirse. Tras el apareamiento la hembra
pone uno o dos huevos que incuba
durante 45 días hasta que salen
los polluelos recubiertos por
completo de plumón blanco. En los
casos en que hay dos pollos en el
nido, sólo uno, el que rompe el
huevo primero, llega a realizar su
primer vuelo hacia los 50 días de
vida. El hermano más joven y débil
muere antes; desatendido por sus
padres o directamente expulsado
por el más fuerte.

Alimentación
El águila real puede volar en picado a una velocidad de hasta 300
km/h, siendo superada por el halcón peregrino (Falco peregrinus),
que puede llegar a 380 km/h.
El águila real caza desde el
aire, y para conseguirlo está
equipada con las armas típicas
de su familia: fuertes patas
terminadas en garras bien
desarrolladas, pico ganchudo,
gran fuerza y velocidad y una

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potente vista capaz de localizar la presa a cientos de metros de
distancia. Las presas a las que puede dar muerte son de todos los
tamaños y formas: ratones, conejos, liebres, marmotas, zorros,
serpientes, e incluso crías e individuos viejos o enfermos de cabras
salvajes, ciervos, jabalíes, rebecos y aves voladoras y terrestres.
Esta enorme rapaz vuela sobre las
cumbres montañosas, desplegando
las alas en una envergadura de
algo más de dos metros, mientras
escudriña el cielo y la tierra en
busca de su presa. Luego se lanza
hacia la víctima a una velocidad de
150 kilómetros por hora y cae para
apresar una liebre, perdiz o
conejo. Ocasionalmente las águilas
capturan corderos, aunque
normalmente solo los que están débiles por falta de alimento.
Comen también carroña.
En los Alpes incluso circulan historias sobre antiguos ataques de
águilas excepcionalmente grandes contra niños.

SIMBOLOGÍA Y HERÁLDICA
En la Antigüedad, el águila real era el
símbolo del valor y el poder debido a
su fuerza, tamaño e inaccesibilidad de
sus nidos. En la mitología griega y
romana se convirtió pronto en uno de
los símbolos de Zeus/Júpiter, el rey de
los dioses; y sustituyó rápidamente al
quebrantahuesos como cabeza y
garras del temible grifo. En la Antigua
Roma pasó de ser un símbolo religioso

a uno militar y político, como emblema
Escudo del Primer Imperio
Francés del Imperio. Cada vez que una legión
romana se ponía en marcha, un
soldado en concreto, el “aquilífero”, marchaba al frente portando el
estandarte coronado con las siglas SPQR y el águila real.

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De Roma el águila pasó como símbolo a Bizancio, donde se
convirtió en bicéfala. Una de las cabezas representaba al viejo
imperio caído de Roma y la otra al nuevo imperio de
Constantinopla. Cuando Carlomagno restauró el Imperio de
Occidente o Sacro Imperio Romano Germánico, éste también
adoptó como símbolo el águila real bicéfala, aunque en la Edad
Moderna los Habsburgo prefirieron sustituirla por el águila imperial.
Durante la Edad Media y
Moderna, muchas casas
nobiliarias adoptaron también
el águila real como emblema,
muchas veces flanqueando el
escudo de armas de la familia.
En la actualidad, Alemania ha
vuelto a acoger al águila real

en su escudo en lugar del
Bandera de Alemania
águila imperial.

A la caída de Constantinopla en 1453, varias casas reales de Europa
oriental adoptaron el águila real bizantina como emblema, con el fin
de consagrarse como los herederos del recién caído Imperio
romano de Oriente. Por esta razón, el águila bizantina fue también
el emblema del Imperio ruso, e incluso hoy en día aparece en el
centro de la bandera de Albania.
El águila monocéfala volvió a ser utilizada como emblema por
Napoleón durante el efímero Primer Imperio Francés. Antes de eso,
la idea fue copiada también por los padres de la independencia de
Estados Unidos, aunque con el fin de hacer ver la llegada de un
nuevo Imperio Americano, el águila real fue sustituida por el águila
de cabeza blanca; endémica de América del Norte. El águila de la
bandera de México, en cambio, no tiene nada que ver con las
insignias imperiales europeas, sino que es heredera de la leyenda
sobre la fundación de Tenochtitlan en 1325, ciudad y capital de los
mexicas. Y por ello no aparece en pose heráldica, sino devorando
una serpiente.
En la Iglesia Católica, el águila real es el símbolo del apóstol más
joven, San Juan. Cuando el papa Alejandro VI concedió el título de
Reyes Católicos a los monarcas de España en 1496, también les
autorizó a añadir a su escudo el águila de San Juan. El ave ha
permanecido en el escudo español durante distintos periodos de la
historia de España, el último de las cuales fue durante el
Franquismo. La Ley Orgánica 33 de 1981 suprimió el águila real del
escudo nacional.
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